音樂課程教學(xué)論與教材教法-遼寧高校實踐教學(xué)管理與資源共享平臺

音樂課程教學(xué)論與教材教法目錄前言第一章音樂課程概述第一節(jié)音樂課程的教材特點(diǎn)一、音樂教學(xué)方案的特點(diǎn)二、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)三、音樂教材的特點(diǎn)第二節(jié)?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)?一、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)2001版二、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)2021版三、比照與解析第二章中外音樂教育的歷史開展第一節(jié)國外音樂教育的開展第二節(jié)我國音樂教育的改革與開展第三章音樂教育根本理論第一節(jié)音樂教育的目標(biāo)、特征及價值一、音樂教育及其性質(zhì)、特征二、音樂教育的目標(biāo)三、音樂教育學(xué)概說第二節(jié)音樂教育的理論根底一、教育理論根底二、音樂教育哲學(xué)三、音樂美學(xué)與音樂教育〔音樂審美教育〕四、音樂心理學(xué)與音樂教育五、腦科學(xué)與神經(jīng)音樂學(xué)第四章學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀分析第一節(jié)小學(xué)一、小學(xué)音樂課程內(nèi)容二、小學(xué)音樂教材編寫特點(diǎn)第二節(jié)初中一、初中音樂課程內(nèi)容二、初中音樂教材編寫特點(diǎn)第三節(jié)高中一、高中音樂課程內(nèi)容二、高中音樂教材編寫特點(diǎn)第四節(jié)國外中小學(xué)音樂課程內(nèi)容第五節(jié)音樂教育學(xué)段分析一、小學(xué)階段二、初中階段三、高中階段第五章音樂課程教學(xué)實踐第一節(jié)音樂課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一、音樂課程總目標(biāo)二、學(xué)段目標(biāo)三、新課程教學(xué)目標(biāo)溯源四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的的區(qū)別五、如何制定教學(xué)目標(biāo)第二節(jié)音樂教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計一、音樂教學(xué)過程的內(nèi)涵、特征二、音樂教學(xué)的根本要素及相互關(guān)系三、音樂教學(xué)的根本階段及主要任務(wù)四、音樂教學(xué)過程設(shè)計第三節(jié)學(xué)校音樂教學(xué)的工程第六章音樂教學(xué)模式及教學(xué)方法第一節(jié)音樂教學(xué)模式及分類第二節(jié)音樂教學(xué)方法第七章國際音樂教育體系的教學(xué)方法第一節(jié)達(dá)爾克羅茲音樂教育體系與教學(xué)方法第二節(jié)奧爾夫音樂教育體系與教學(xué)方法第三節(jié)柯達(dá)伊音樂教育體系與教學(xué)方法第四節(jié)鈴木音樂教育體系與教學(xué)方法第五節(jié)創(chuàng)造性音樂學(xué)習(xí)體系與教學(xué)方法第六節(jié)曲調(diào)創(chuàng)作音樂教育體系與教學(xué)方法第七節(jié)佩斯音樂教育體系與教學(xué)方法第八節(jié)綜合音樂感教育體系第八章音樂教學(xué)評價第一節(jié)音樂教學(xué)評價的理念第二節(jié)當(dāng)代音樂教學(xué)評價的特點(diǎn)、原那么第三節(jié)音樂教學(xué)評價的實施第四節(jié)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)評價第五節(jié)音樂教師教學(xué)評價第九章音樂教育實習(xí)第一節(jié)音樂教育實習(xí)的目的和任務(wù)第二節(jié)音樂教育實習(xí)的內(nèi)容與要求、時間和形式第三節(jié)音樂教育實習(xí)的指導(dǎo)與實施第四節(jié)微格教學(xué)附錄第一章音樂課程概述第一節(jié)音樂課程的教材特點(diǎn)一、音樂教學(xué)方案的特點(diǎn)二、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)三、音樂教材的特點(diǎn)第二節(jié)?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)2001版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)2021版第一局部

新中國成立以來，我國中小學(xué)音樂教育取得了很大的成績。特別是美育被列入國家教育方針之后，音樂教育事業(yè)獲得迅速開展。在深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、努力促進(jìn)教育公平、實現(xiàn)教育持續(xù)健康開展的背景下，本標(biāo)準(zhǔn)的制定，以堅持社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)發(fā)揮重要作用。音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過有組織的音響實現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽覺藝術(shù)，是人類精神生活的有機(jī)組成局部；作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，音樂蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的開展，滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類的一種根本素質(zhì)和能力。音樂課程的價值在于；為學(xué)生提供審美體驗，陶冶情操，啟迪智慧；開發(fā)創(chuàng)造性開展?jié)撃?，提升?chuàng)造力；傳承民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)對世界音樂文化豐富性和多樣性的認(rèn)識和理解；促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會的構(gòu)建。一、課程性質(zhì)音樂課程是九年義務(wù)教育階段面向全體學(xué)生的一門必修課，音樂課程性質(zhì)主要表達(dá)在以下三個方面。〔一〕人文性音樂是文化的重要組成局部，是人類珍貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。無論從文化中的音樂，還是從音樂中的文化視角出發(fā)，音樂課程中的藝術(shù)作品和音樂活動，皆注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想情感和文化主張，是不同國家、不同民族、不同時代文化開展脈絡(luò)以及民族性格、民族情感和民族精神的展現(xiàn)，具有鮮明而深刻的人文性?！捕硨徝佬浴耙悦烙栓暤慕逃枷肱c我國的教育、文化傳統(tǒng)一脈相承，是培養(yǎng)德智體美全面開展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育方針的有機(jī)組成局部。通過音樂教育培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，開展個性，啟迪智慧，豐富和開展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，全面提升學(xué)生的素質(zhì)?！踩硨嵺`性音樂音響不具有語義確實定性和事物形態(tài)的具象性。音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過聆聽、演唱、探究、綜合性藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等多種實踐形式才能得以實施。學(xué)生在親身參與這些實踐活動過程中，獲得對音樂的直接經(jīng)驗和豐富的情感體驗，為掌握音樂相關(guān)知識和技能、領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵、提高音樂素養(yǎng)打下良好的根底。二、課程根本理念〔一〕以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力

音樂審美指的是對音樂藝術(shù)美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知。這一理念立足于我國數(shù)千年優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)，與我國教育方針中的“美育〞相對應(yīng)，彰顯音樂課程在潛移默化中培育學(xué)生美好情操、健全人格和以美育人的功能。音樂的情感體驗，應(yīng)從多樣化的文化語境出發(fā)，根據(jù)音樂藝術(shù)的表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，增進(jìn)音樂素養(yǎng)。音樂根底知識和根本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)與音樂藝術(shù)的審美體驗及不同文化認(rèn)知有機(jī)結(jié)合。興趣是音樂學(xué)習(xí)的根本動力和終身喜愛音樂的必要前提。在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生身心開展規(guī)律，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，不斷提高音樂素養(yǎng)，豐富精神生活?！捕硰?qiáng)調(diào)音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造音樂教學(xué)是音樂藝術(shù)的實踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng)等各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂、獲得音樂審美體驗的根本途徑。通過音樂藝術(shù)實踐，有效提高音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識和團(tuán)隊精神。音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動內(nèi)容、形式和情境，開展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識?！踩惩怀鲆魳诽攸c(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合

音樂是聽覺藝術(shù)，學(xué)生主要通過聽覺活動感受與體驗音樂。音樂音響隨時間的流動而展現(xiàn)，不具有語義確實定性和事物形態(tài)的具象性，然而它又與人類的社會生活、各種文化藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系，這就為學(xué)生感受、表現(xiàn)音樂和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮，提供了廣闊而自由的空間。同時，也要關(guān)注音樂藝術(shù)的時間性、表演性和情感性特征，并在教學(xué)過程中加以強(qiáng)調(diào)和表達(dá)。

音樂教學(xué)的學(xué)科綜合，包括音樂課程不同教學(xué)領(lǐng)域之間的綜合；音樂與詩歌、舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等不同藝術(shù)門類的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在教學(xué)中，學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門糞及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，在綜合過程中對不同藝術(shù)門類表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對音樂藝木的理解?！菜摹澈霌P(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性

應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操。隨著時代的開展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代社會生活的優(yōu)秀中國音樂作品，也應(yīng)納入音樂課的教學(xué)內(nèi)容。

世界的和平與開展有賴于對不同民族文化的尊重和理解，應(yīng)以開闊的視野學(xué)習(xí)世界其他國家和民族的音樂文化，理解音樂文化的多樣性，共享人類文明的一切優(yōu)秀成果?！参濉趁嫦蛉w學(xué)生，注重個性開展

義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。

尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生積極參與各種音樂活動，以自己的方式表達(dá)情智。教學(xué)中，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和開展不同個性有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生開展音樂才能提供空間。三、課程設(shè)計思路〔一〕凸顯音樂課程的美育功能，以音樂活動方式劃分教學(xué)領(lǐng)域在2001年以前，我國中小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容，包括唱歌〔小學(xué)低年級加有“唱游〞〕、欣賞、器樂和識譜四項。隨著時代的進(jìn)步和學(xué)科的開展，為了凸顯音樂課程的美育功能，強(qiáng)調(diào)音樂課程的人文屬性和對學(xué)生創(chuàng)造性潛能開發(fā)的課程價值，本標(biāo)準(zhǔn)將原有音樂課程的教學(xué)內(nèi)容．整合為“感受與欣賞〞和“表現(xiàn)〞兩個教學(xué)領(lǐng)域，并將原來隱含在教學(xué)中的音樂文化知識和分散的音樂編創(chuàng)活動，加以集中并拓展為“創(chuàng)造〞和“音樂與相關(guān)文化〞兩個領(lǐng)域。上述四個教學(xué)領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，組成一個有機(jī)的整體。新的教學(xué)領(lǐng)域的劃分，既表達(dá)了本學(xué)科21世紀(jì)的開展趨向及本課程性質(zhì)和根本理念，有利于促進(jìn)學(xué)生的開展，又在不增加課程實施難度的前提下，與傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)平穩(wěn)對接?！捕吃O(shè)計豐富的音樂實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂藝術(shù)的審美體驗和文化認(rèn)知，是在生動、多樣的音樂實踐活動中，通過學(xué)生的親身參與生成和實現(xiàn)的。為此，音樂課程對包含音樂聆聽、音樂表演和音樂創(chuàng)作這三個具有很強(qiáng)實踐性的教學(xué)領(lǐng)域，提出了相對明確而具體的課程內(nèi)容，并從音樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生對音樂的喜愛，引導(dǎo)學(xué)生主動參與各項音樂實踐活動，以獲得對音樂的親身體驗。在不斷實踐的過程中，逐步培養(yǎng)和提高有利于學(xué)生終身開展的音樂能力?！踩痴_處理音樂知識、技能的學(xué)習(xí)與審美體驗和文化認(rèn)知的關(guān)系音樂的音響材料、創(chuàng)作過程和表演形式具有特殊性，這些藝術(shù)特征決定了音樂聆聽、表演和創(chuàng)作教學(xué)，必然會有特定的知識和技能要求。音樂課程的設(shè)計，應(yīng)正視這一客觀的學(xué)科規(guī)定性，正確處理課程中音樂知識、技能的學(xué)習(xí)與開展審美體驗和文化認(rèn)知能力的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)音樂知識、技能的學(xué)習(xí)和所應(yīng)到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)，是開展學(xué)生審美體驗、藝術(shù)表達(dá)和文化認(rèn)知的根底，其本身就是學(xué)生音樂素養(yǎng)的組成局部?！菜摹掣鶕?jù)學(xué)生不同年齡段的心理開展水平和音樂認(rèn)知特點(diǎn)，分學(xué)段設(shè)計梯度漸進(jìn)的課程學(xué)段目標(biāo)及相應(yīng)的課程內(nèi)容義務(wù)教育階段，是兒童和青少年生理、心理的快速開展期，也是人生接受音樂教育、增進(jìn)音樂素養(yǎng)、促進(jìn)身心健康開展的重要時期。為了使音樂課程與學(xué)生心理開展水平和音樂認(rèn)知特點(diǎn)相適應(yīng)，音樂課程將義務(wù)教育階段的9學(xué)年分成3個學(xué)段，即小學(xué)低年段(1～2年段)，小學(xué)中、高年段〔3～6年段〕和初中各年級(7～9年段)。在剖析不同學(xué)段學(xué)生生理、心理開展差異和音樂學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)的根底上，在課程總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下，明確各學(xué)段目標(biāo)，以此作為不同學(xué)段、不同教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容設(shè)計的根本依據(jù)。3個學(xué)段不同層次的課程內(nèi)容，呈現(xiàn)前后銜接、逐段遞進(jìn)、完整有序的內(nèi)在聯(lián)系?！参濉痴n程內(nèi)容的設(shè)計，在明確的規(guī)定性和適度的彈性之間尋求平衡，給教師教學(xué)和地方音樂課程資源開發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運(yùn)用的空間我國廣闊城鄉(xiāng)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境和開展水平的差異，客觀上影響著學(xué)校音樂教育的實施狀況和教學(xué)水平?；谶@一現(xiàn)實，為使音樂課程具有廣泛適應(yīng)性和普遍實施的可能性，對課程內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計，注意既要有明確的規(guī)定性，又要有適度的彈性和一定的可選擇性，使不同區(qū)域、不同學(xué)校的音樂課程，在相同或相近的內(nèi)容和水平要求上得以普遍實施，推動音樂教育的普及和均衡開展。第二局部

課程目標(biāo)一、總目標(biāo)學(xué)生通過音樂課程學(xué)習(xí)和參與豐富多樣的藝術(shù)實踐活動，探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的持久興趣，修養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。學(xué)習(xí)并掌握必要的音樂根底知識和根本技能，拓展文化視野，開展音樂聽覺與欣賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，形成根本的音樂素養(yǎng)。豐富情感體驗，培養(yǎng)良好的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，促進(jìn)身心的健康開展。上述課程目標(biāo)以以下三個維度表述。

〔一〕情感·態(tài)度·價值觀

1．豐富情感體驗，培養(yǎng)對生活的積極樂觀態(tài)度

音樂學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生的情感體驗，使其情感世界受到潛穆默化的感染和熏陶，建立起對人類、對自然、對一切美好事物的關(guān)愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。

2．培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望

通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，在親身參與音樂活動的過程中喜愛音樂，掌握音樂的根本知識和根本技能，逐步養(yǎng)成欣賞音樂的良好習(xí)慣，為終身喜愛音樂奠定根底。

3．提高音樂審美能力，陶冶高尚情操

通過訓(xùn)練學(xué)生對音樂作品情緒、風(fēng)格、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生音樂的欣賞能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使其在真著美的藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶。

4．培養(yǎng)愛國主義情感，增強(qiáng)集體主義精神

通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會開展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感；在音樂實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識，增強(qiáng)集體主義精神。

5．尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動，尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞音樂藝術(shù)的習(xí)慣。通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)母語音樂文化和不同民族、不同國家、不同時代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族音樂文化，學(xué)習(xí)世界其他民族的音樂，理解音樂文化的多樣性。

〔二〕過程與方法

1．體驗

完整而充分地聆聽音樂作品，在音樂體驗與感受中，享受音樂審美過程的愉悅，體驗與理解音樂的感性特征與精神內(nèi)涵。

2．模仿

通過親身參與演唱、演奏、編創(chuàng)等藝術(shù)實踐活劫，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用觀察、比較和練習(xí)等方法進(jìn)行模仿，積累感性經(jīng)驗，為音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步開展奠定根底。

3．探究

培養(yǎng)學(xué)生對音樂的好奇心和探究愿望，重視自主學(xué)習(xí)的探究過程，使學(xué)生能夠積極參與以即興式自由發(fā)揮為主要特點(diǎn)的探究與創(chuàng)作活動。

4．合作

在音樂藝術(shù)的集體表演形式和實踐過程中，能夠與他人充分交流、密切合作，不斷增強(qiáng)集體意識和協(xié)調(diào)能力。

5．綜合

通過以音樂為主線的藝術(shù)實踐，滲透和運(yùn)用其他藝術(shù)表現(xiàn)形式和相關(guān)學(xué)科的知識，更好地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動中的特殊表現(xiàn)形式和獨(dú)特的價值。

〔三〕知識與技能

1．音樂根底知識

學(xué)習(xí)并掌握音樂根本要素〔如力度、速度、音色、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式、和聲等〕、常見結(jié)構(gòu)、體裁形式、風(fēng)格流派和演唱、演奏、識譜、編創(chuàng)等根底知識。

2．音樂根本技能

學(xué)習(xí)演唱、演奏、創(chuàng)作的初步技能，能夠自信、自然、有表情地演唱歌曲和演奏課堂樂器，了解音樂創(chuàng)作的根本方法。在音樂聽覺感知根底上識讀樂譜，在音樂實踐活動中運(yùn)用樂譜。

3．音樂歷史與相關(guān)文化知識

了解中外音樂開展的簡要?dú)v史和有代表性的音樂家，初步識別不同時代、不同民族的音樂。認(rèn)識音樂與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式特征。了解音樂與藝術(shù)之外其他學(xué)科的聯(lián)系，擴(kuò)展音樂文化視野。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和巳學(xué)過的知識，認(rèn)識音樂的社會功能，理解音樂與社會生活的關(guān)系。二、學(xué)段目標(biāo)義務(wù)教育階段的9學(xué)年分為3個學(xué)段，各學(xué)段課程目標(biāo)分別表述如下。

〔一〕1～2年級

充分注意這一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主和好奇、好動、模仿力強(qiáng)的身心特點(diǎn)，善于利用兒童的自然嗓音和靈巧形體，采用歌、舞、圖片、游戲等相結(jié)合的綜合手段，進(jìn)行直觀教學(xué)。聆聽音樂的材料要短小有趣，形象鮮明。

∮激發(fā)和培養(yǎng)對音樂的興趣。

∮開發(fā)音樂的感知力，體驗音樂的美感。

∮能自然地、有表情地演唱，參與其他音樂表現(xiàn)和即興編創(chuàng)活動。

∮培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛精神。

〔二〕3～6年級

隨著生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展，學(xué)生的體驗感受與探索創(chuàng)造的活動能力增強(qiáng)。注意引導(dǎo)學(xué)生對音樂的整體感受，豐富教學(xué)曲目的體裁、形式，增加合唱、樂器演奏及音樂創(chuàng)造活動的分量，以生動活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生。本學(xué)段5～6年段局部學(xué)生進(jìn)入變聲期，應(yīng)滲透變聲期嗓音保護(hù)知識。

∮保持對音樂的興趣。

∮培養(yǎng)音樂感受與欣賞的能力，初步養(yǎng)成良好的音樂欣賞習(xí)慣。

∮能自信地、有表情地演唱，樂于參與演奏及其他音樂表現(xiàn)、創(chuàng)造活動。

∮培養(yǎng)藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

∮培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛精神，增強(qiáng)集體意識，培養(yǎng)合作能力。

(三)7～9年級

學(xué)生生理、心理漸趨成熟，參與的意識和交往的愿望增強(qiáng)，獲得知識和信息的途徑增多，在學(xué)習(xí)上形成了自己的初步經(jīng)驗，表達(dá)情感的方式較之1～6年段學(xué)生有明顯變化。通過多種形式的藝術(shù)實踐活動，穩(wěn)固和提高表現(xiàn)音樂的根本技能。擴(kuò)大音樂欣賞的范圍，更有意識地將音樂的人文內(nèi)涵融人教學(xué)中。7～9年段學(xué)生正值變聲期，應(yīng)注意嗓音保護(hù)。

∮增進(jìn)對音樂的興趣。

∮提高音樂感受與評價欣賞的能力，養(yǎng)成良好的音樂欣賞習(xí)慣。

∮能自信地、有感情地演唱，積極參與演奏及創(chuàng)造活動，開展表現(xiàn)音樂的能力。

∮豐富和提高藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

∮培養(yǎng)豐富的生活情趣和樂觀的態(tài)度，增強(qiáng)集體意識，鍛煉合作與協(xié)調(diào)能力。第三局部

課程內(nèi)容一、感受與欣賞

感受與欣賞是音樂學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，是整個音樂學(xué)習(xí)活動的根底，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。良好的音樂感受能力與欣賞能力的形成，對于學(xué)生豐富情感提高文化素養(yǎng)、增進(jìn)身心健康具有重要意義。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，鼓勵學(xué)生對所聽音樂表達(dá)獨(dú)立的感受和見解，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣，逐步積累欣賞音樂的經(jīng)驗。

〔一〕音樂表現(xiàn)要素

【1～2年級】

∮感受自然界和生活中的各種聲音，能夠用自己的聲音或打擊樂器模仿喜歡的音響。

∮能夠聽辨歌唱中的童聲、女聲和男聲音色。

∮感受樂器的聲音。能夠聽辨常見打擊樂器的音色，并能用打擊樂器奏出強(qiáng)弱、長短不同的聲音。

∮能夠感受并描述音樂中力度、速度的變化，并對二拍子、三拍子的音樂做出相應(yīng)的體態(tài)反響。

【3～6年級】

∮感受自然界和生活中的各種音響，能夠用自己的聲音或樂器模仿喜歡的音響。能哼唱熟悉的歌曲或樂曲。

∮能夠聽辨歌唱中不同類型的女聲和男聲音色，說出人聲的分類。能夠認(rèn)識常見的中國民族樂器和西洋樂器，并能聽辨其音色。

∮在感知音樂的節(jié)奏和旋律的過程中，能夠初步區(qū)分節(jié)拍的不同，體驗二拍子、三拍子、四拍子的律動感。

∮能夠聽辨旋律的上下、快慢、強(qiáng)弱。能夠感知音樂主題，區(qū)分音樂根本段落，并能夠運(yùn)用體態(tài)或線條、色彩做出相應(yīng)的反響。

【7～9年級】

∮探索自然界和生活中的各種音響，能夠用不同方式模仿不同的聲音。

∮加深對人聲、樂器聲的了解和體驗。能夠說出各類人聲和常見樂器的音色特點(diǎn)。

∮能夠在感知力度、速度、音色、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式、和聲等音樂表現(xiàn)要素的過程中，根據(jù)自己的體驗說出音樂要素的表現(xiàn)作用。

∮感知音樂的結(jié)構(gòu)，能夠簡單表述所聽音樂不同段落的比照與變化。

〔二〕音樂情緒與情感

【1～2年級】

∮體驗不同情緒的音樂，能夠自然流露出相應(yīng)表情或做出體態(tài)反響。

∮體驗并說出音樂情緒的相同與不同。

【3～6年級】

∮聽辨不同情緒的音樂，能夠作簡要描述。

∮,能夠體驗并簡要描述音樂情緒的變化。

【7～9年級】

∮能夠有意識地體驗音樂所表達(dá)的各種情感，并能運(yùn)用音樂術(shù)語進(jìn)行描述。

∮能夠體驗音樂情感的開展變化，并能簡要描述或通過多種形式表現(xiàn)出來。

〔三〕音樂體裁與形式

【1～2年級】

∮聆聽兒童歌曲，聆聽音樂形象鮮明、結(jié)構(gòu)較為簡短的進(jìn)行曲、舞曲及其他體裁的音樂段落。

∮能夠通過模唱、打擊樂器對所聽音樂做出反響。能夠隨著進(jìn)行曲、舞曲音樂走步、跳舞。

【3～6年級】

∮聆聽少年兒童歌曲和頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、藝術(shù)歌曲、風(fēng)格健康的流行歌曲等各種體裁和類別的歌曲，能夠隨著歌曲輕聲哼唱或默唱。

∮聆聽不同體裁和類別的小型器樂曲，能夠隨著樂聲哼唱短小的音樂主題或主題片段，能夠通過律動或打擊樂對所聽音樂做出反響。

∮能夠初步分辨小型的音樂體裁與形式。聆聽音樂主題并說出曲名。

【7～9年級】

∮聆聽大合唱、組歌、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲、歌劇、音樂劇、舞劇音樂及其他體裁的歌曲和樂曲，能夠隨著樂聲哼唱音樂主題，并能運(yùn)用適當(dāng)?shù)男问綄λ犚魳纷龀龇错憽?/p>

∮通過欣賞音樂分辨不同的體裁與形式。聆聽音樂主題并說出曲名和作者。

∮結(jié)合所聽音樂，了解音樂體裁與形式在音樂表現(xiàn)中的作用。

〔四〕音樂風(fēng)格與流派

【1～2年級】

∮聆聽不同國家、地區(qū)、民族的兒歌、童謠及小型器樂曲或樂曲片段，初步感受其不同的風(fēng)格。

【3～6年級】

∮聆聽中國民族民間音樂，了解有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂曲和以京劇為代表的中國戲曲及曲藝音樂，體驗其不同的風(fēng)格。

∮聆聽世界局部國家的民族民間音樂，感受不同的音樂風(fēng)格。

【7～9年級】

∮聆聽中國民族民間音樂，簡單描述其不同的地域特點(diǎn)或民族風(fēng)格，能夠說出戲曲、曲藝的主要種類和代表人物。

∮聆聽世界局部國家的民族民間音樂，能夠?qū)ζ滹L(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行簡單描述。

∮聆聽世界不同國家的優(yōu)秀音樂作品，能夠說出主要音樂流派的代表人物。二、表現(xiàn)

表現(xiàn)是學(xué)習(xí)音樂的根底性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力、綜合性藝術(shù)表演能力，以及在開展音樂聽覺根底上的讀譜能力。通過音樂實踐活動促進(jìn)學(xué)生能夠用音樂的形式表達(dá)個人的情感并與他人溝通、融洽感情。

〔一〕演唱

【1～2年級】

∮學(xué)唱兒歌、童謠及其他短小歌曲，參與演唱活動。

∮能夠用正確的姿勢、自然的聲音，有表情地獨(dú)唱或參與齊唱。

∮能夠?qū)χ笓]動作做出反響。

∮能夠采用不同的力度、速度表現(xiàn)歌曲的情緒。

∮每學(xué)年能夠背唱歌曲4～6首〔其中中國民歌1～2首〕。

【3～6年級】

∮樂于參與各種演唱活動。

∮能夠用正確的演唱姿勢和呼吸方法唱歌，培養(yǎng)良好的唱歌習(xí)慣。

∮能夠用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)，有表情地獨(dú)唱或參與齊唱、輪唱、合唱，并能對指揮動作做出恰當(dāng)?shù)姆错憽?/p>

∮了解變聲期嗓音保護(hù)的知識，初步懂得嗓音保護(hù)的方祛。

∮能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱唵卧u價。

∮每學(xué)年應(yīng)能背唱歌曲4～6首〔其中中國民歌1～2首〕，學(xué)唱京劇或地方戲曲唱腔片段。

【7～9年級】

∮能夠主動地參與各種演唱活動，養(yǎng)成良好的唱歌習(xí)慣。

∮能夠自信地、有感情地演唱歌曲。在合唱中積累演唱經(jīng)驗，進(jìn)一步感受合唱的藝術(shù)魅力。學(xué)習(xí)根本的指揮圖示，能對指揮的起、止、表情等做出正確的反響。

∮學(xué)習(xí)變聲期嗓音保護(hù)的知識，懂得嗓音保護(hù)的方法。

∮能夠簡單分析歌曲的特點(diǎn)與風(fēng)格，表現(xiàn)歌曲的音樂情緒與意境。能夠?qū)ψ约?、他人或集體的演唱作簡單評價。

∮每學(xué)年能夠背唱歌曲2～4首〔其中中國民歌1首〕，學(xué)唱京劇或地方戲曲唱腔1段。

〔二〕演奏

【1～2年級】

∮學(xué)習(xí)常見的課堂打擊樂器，參與演奏活動。

∮能夠用打擊樂器或其他聲音材料合奏或為歌曲伴奏。

【3～6年級】

∮樂于參與各種演奏活動。

∮學(xué)習(xí)堅笛、口琴、口風(fēng)琴或其他課堂樂器的演奏方法，參與歌曲、樂曲的表現(xiàn)。

∮培養(yǎng)良好的演奏習(xí)慣。能夠?qū)ψ约汉退说难葑嘧骱唵卧u價。

∮每學(xué)年能夠演奏樂曲1～2首。

【7～9年級】

∮能夠主動地參與各種演奏活動，養(yǎng)成良好的演奏習(xí)慣。

∮能夠選擇某種樂器，運(yùn)用適當(dāng)?shù)难葙惙椒ū憩F(xiàn)樂曲的情緒，力求用優(yōu)美的音色進(jìn)行演奏。

∮能夠?qū)ψ约?、他人或集體的演奏作簡單評價。

∮,每學(xué)年能夠演奏樂曲2～3首。

〔三〕綜合性藝術(shù)表演

【1～2年級】

∮能夠參與綜合性藝術(shù)表演活動。

∮能夠配合歌曲、樂曲用身體做動作?！幽軌蚺c他人合作，進(jìn)行律動、集體舞、音樂游戲、兒童歌舞表演等活動?！?～6年級】

∮能夠主動地參與綜合性藝術(shù)表搞活動。

∮在有情節(jié)的音樂表演活動中〔如兒童歌舞劇〕擔(dān)當(dāng)一個角色。

∮能夠?qū)ψ约汉退说谋硌葑骱唵卧u價。

【7～9年級】

∮能夠自信地、有表情地參與綜合性藝術(shù)表演活動。

∮能夠結(jié)合所學(xué)的歌曲、樂曲創(chuàng)設(shè)簡單的表演情境或做形體動作。

∮學(xué)習(xí)表演簡單的歌劇、音樂劇、京劇或其他戲曲、曲藝片段，并能對自己與他人表演做出評價。

〔四〕識讀樂潛

【1～2年級】

∮認(rèn)識簡單的節(jié)奏符號，能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。

∮能夠用唱名模唱簡單樂譜。

【3～6年級】

∮結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。

∮能夠跟隨琴聲視唱簡單樂譜，具有初步的識譜能力。

【7～9年級】

∮能夠跟隨琴聲或錄音視唱樂譜?！泳邆渥R譜能力，能夠比較順暢地識讀樂譜。三、創(chuàng)造

創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作實踐和開掘創(chuàng)造性思維能力的過程和手段，對于培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。音樂創(chuàng)造包括兩類學(xué)習(xí)內(nèi)容；一是以開發(fā)學(xué)生潛能為目的的即興音樂編創(chuàng)活動；二是運(yùn)用音樂材料進(jìn)行音樂創(chuàng)作嘗試與練習(xí)。

〔一〕探索音響與音樂

【1～2年級】

∮能夠運(yùn)用人聲、樂器聲模仿自然界或生活中的聲音。

∮能夠用打擊樂器或?qū)ふ野l(fā)聲材料探索聲音的強(qiáng)弱、長短和音色。

【3～6年級】

∮能夠運(yùn)用人聲、樂器聲或其他聲音材料表現(xiàn)自然界或生活中的聲音。

∮能夠在教師指導(dǎo)下自制簡易樂器。

【7～9年級】

∮能夠運(yùn)用人聲、樂器聲或其他聲音材料表現(xiàn)一定的情境。

∮能夠?qū)ψ约夯蛩说穆曇籼剿骰顒幼鞒鲈u價。

〔二〕即興編創(chuàng)

【1～2年級】

∮能夠?qū)焊琛⒃娫~短句用不同的節(jié)奏、速度、力度等加以表現(xiàn)。

∮能夠在唱歌或聆聽音樂時即興地做動作。

∮能夠用課堂樂器或其他聲音材料即興配合音樂故事和音樂游戲。

【3～6年級】

∮能夠即興編創(chuàng)同歌曲情緒一致的律動或舞蹈，并參與表演。

∮能夠以各種聲音材料及不同的音樂表現(xiàn)形式，即興編創(chuàng)音樂故事、音樂游戲并參與表演。

【7～9年級】

∮能夠即興編唱生活短語或詩詞短句。

∮能夠依據(jù)歌曲、樂曲的內(nèi)容及情緒，進(jìn)行即興編創(chuàng)表演活動。

〔三〕創(chuàng)作實踐

【1～2年級】

∮能夠運(yùn)用線條、色塊、圖形，記錄感受到的音樂。

∮能夠運(yùn)用人聲、樂器或其他聲音材料，在教師指導(dǎo)下編創(chuàng)1～2小節(jié)的節(jié)奏音型。

【3～6年級】

∮能夠在教師指導(dǎo)下，嘗試運(yùn)用圖譜或樂譜記錄聲音和音樂。

∮能夠利用教師或教材提供的材料和方法，獨(dú)立地或與他人合作編創(chuàng)2～4小節(jié)的節(jié)奏或旋律。

【7～9年級】∮能夠利用教師或教材提供的材料和方法，獨(dú)立地或與他人合作綰創(chuàng)4～8小節(jié)的旋律短句或短曲，并能用樂譜記錄下來?！訃L試用電腦編創(chuàng)音樂〔有條件的地區(qū)適用〕。四、音樂與相關(guān)文化

音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中表達(dá)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高學(xué)生音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。這一教學(xué)內(nèi)容雖然在某些方面有自己的相對獨(dú)立性，但在更多的情況下，又蘊(yùn)含在音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動之中。因此，這一領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，應(yīng)通過具體的音樂作品和生動的音樂實踐活動來完成。

〔一〕音樂與社會生活

【1～2年級】

∮感受生活中的音樂，樂于與他人共同參與音樂活動。

∮能夠通過播送、影視、阿絡(luò)、磁帶、CD等傳播媒體聽賞音樂。

∮能夠毒咖社區(qū)或鄉(xiāng)村的音樂活動。

【3～6年級】

∮關(guān)注日常生活中的音樂。

∮喜歡從播送、影視、阿絡(luò)、磁帶、CD等傳播媒體中收集音樂材料，并經(jīng)常聽賞。

∮主動參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂活動，并船同他人進(jìn)行音樂交流。

【7～9年級】

∮養(yǎng)成關(guān)注音樂的習(xí)慣，能夠用實倒說明音樂在社會生活中的作用。

∮喜歡并能夠從傳播媒體或現(xiàn)場演出中聆聽音樂，能夠搜集和積累音樂信息，愿與同學(xué)交換所搜集到的音樂材料，交流音樂感受。

∮樂于參加社區(qū)或鄉(xiāng)村的音樂活動，并能作出自己的評坼。

〔二〕音樂與姊妹藝術(shù)

【1～2年級】

∮能夠用簡單的形體動作配合音樂節(jié)奏。

∮能夠用簡明的表演動作表現(xiàn)音樂情緒。

∮能夠用色彩或線條表現(xiàn)對音樂的不同感受。

【3～6年級】

∮'欣賞戲劇和舞蹈，初步認(rèn)識音樂在其中的作用。

∮'能夠結(jié)合所熟悉的影視片，初步感受音樂在其中的作用。

【7～9年級】

∮'通過藝術(shù)作品，能夠簡單比較聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)在表現(xiàn)材料和表現(xiàn)特點(diǎn)方面的相同與不同。

∮'能夠結(jié)合所熟悉的影視片，表述對某些背景音樂或主題音樂的認(rèn)識。

∮能夠運(yùn)用綜合藝術(shù)表現(xiàn)手段，與他人合作進(jìn)行班級文藝活動的創(chuàng)意與設(shè)計。

〔三〕音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科

【1～2年級】

∮列舉聲音與日常生活現(xiàn)象及自然現(xiàn)象的聯(lián)系。

∮用不同節(jié)奏、節(jié)拍、情緒的音樂配合簡單的韻律操動作。

【3～6年級】

∮選用適宜的背景音樂，為兒歌、童話故事或詩朗誦配樂。

∮說出某些不同歷史時期、不同地域和國家的代表性音樂作品。

【7～9年級】

∮能夠簡單表述音樂對于情緒的影響，并能運(yùn)用適宜的音樂進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

∮理解聲音藝術(shù)與語言藝術(shù)的關(guān)系，能夠恰當(dāng)?shù)剡x用音樂，襯托詩詞、散文的意境。

∮加深對音樂作品的理解，說出中國和世界局部國家的代表性歌曲或樂曲及相關(guān)的風(fēng)土人情。第四局部

實施建議一、教學(xué)建議

為保證本標(biāo)準(zhǔn)的實施，教師要深入領(lǐng)會課程的根本理念，以音樂為本，以學(xué)生為本，全面實現(xiàn)課程價值和課程目標(biāo)。

〔一〕教學(xué)中應(yīng)注童的幾個問題

1．遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)

音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的根底。開展學(xué)生的音樂聽覺應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全部活動中。

教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂，加深對音樂的理解，充分挖掘作品所蘊(yùn)含的音樂美，用自己對音樂的感悟激起學(xué)生的情感共鳴；要不斷提高音樂教學(xué)技能，用自己的歌聲、琴聲、語言和動作，將音樂的美傳達(dá)給學(xué)生；要善于運(yùn)用生動活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，并將思想品德教育內(nèi)容寓于音樂實踐活動之中，讓學(xué)生在藝術(shù)的氣氛中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人。

以音樂審美為核心是中小學(xué)音樂教育最根本的理念；應(yīng)滲透在各個不同的教學(xué)領(lǐng)域中。通過音樂感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造及音樂與相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，豐富審美情感，開展審美想象，深化審美理解，有效地提高學(xué)生的音樂審美能力。

2．重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計與整合

應(yīng)重視課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，并緊密圍繞目標(biāo)來展開音樂教學(xué)活動。教學(xué)形式的選擇應(yīng)服從于教學(xué)目標(biāo)，無論采用何種教學(xué)方法與手段，都應(yīng)具有明確的針對性和目的性。

音樂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)表達(dá)三個維度的整合及有機(jī)聯(lián)系，重視情感、態(tài)度與價值觀的正確導(dǎo)向，注意過程與方法的教學(xué)表達(dá)，同時應(yīng)明確知識與技能的目標(biāo)達(dá)成。

3．注意音樂教學(xué)各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系

本標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的四個音樂教學(xué)領(lǐng)域是一個相互聯(lián)系、相互落選的整體。教師應(yīng)全面理解和掌握音樂教學(xué)各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其相互聯(lián)系，并在教學(xué)中將其融合成有機(jī)整體，全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

例如“感受與欣賞〞即包括有“音樂與相關(guān)文化〞，音樂表現(xiàn)的過程同時也是音樂感受和培養(yǎng)、展示創(chuàng)造力的過程。音樂感受與欣賞能力的提高，可以豐富音樂的表現(xiàn)，促進(jìn)音樂創(chuàng)造力的開展。同理，“音樂與相關(guān)文化〞也只有在音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動中才能真正得以理解和表達(dá)。

4．正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系

重視教學(xué)設(shè)計的預(yù)設(shè)功能，重視教學(xué)過程的生成意義；關(guān)注教案文本的價值取向，關(guān)注課堂環(huán)境、資源的客觀變化；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的學(xué)生參與，也應(yīng)有必要的教師傳授；提倡探究式學(xué)習(xí)方法，也應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)慕邮苄詫W(xué)習(xí)；倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，也要注重發(fā)揮個體學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與優(yōu)勢。

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生與音樂的橋粱。在教學(xué)過程中建立民主、平等的師生關(guān)系，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)教學(xué)過程中的師生互動交流。

5．積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂實踐活動

在教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與聆聽、演唱、演奏、編創(chuàng)以及綜合性藝術(shù)表演等實踐活動，多聽音樂，多唱歌，多演奏樂器，多接觸樂譜，不斷積累音樂實踐經(jīng)驗；并有效利用音樂教科書、音響音像資料及網(wǎng)絡(luò)資源等，培養(yǎng)學(xué)生樂于思考、勤于實踐的意識和習(xí)慣，有效提升學(xué)生的音樂實踐能力。

6．合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段

以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)擴(kuò)展了音樂教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，在音樂教育中有著廣闊的應(yīng)用前景。音樂教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽結(jié)合、聲像一體、資源豐富等優(yōu)點(diǎn)，為教學(xué)效勞。要加強(qiáng)對學(xué)生在影視、播送、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

7．因地制宜地實施本標(biāo)準(zhǔn)我國是幅員遼闊、人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差異。各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本效的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握各教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容的彈性尺度。

〔二〕關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的幾點(diǎn)提示

1．感受與欣賞

這一局部內(nèi)容的教學(xué)應(yīng)注意以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示，力求簡明、生動，富有啟發(fā)性。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，引發(fā)他們的聯(lián)想和想象。要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵學(xué)生勇于表述自己的審美體驗，以利于激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，逐步養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，積累感受與欣賞音樂的經(jīng)驗。

2．演唱

演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的根本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。要重視課程內(nèi)容中對演唱姿勢、呼吸方法、節(jié)奏和音準(zhǔn)等方面的要求。演唱技能的練習(xí)，應(yīng)結(jié)合演唱實踐活動進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)與歌曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生富有情感地豌唱。注意變聲期的嗓音保護(hù)，防止喊唱。

要更加重視并著力加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富表現(xiàn)力，盡早積累與他人合作演唱的經(jīng)驗，培養(yǎng)集體意識及協(xié)調(diào)、合作能力。合唱教學(xué)可從輪唱開始，逐步過渡到其他多聲部合唱形式。

唱歌教學(xué)要注意調(diào)動每一個學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)其演唱的自信心，使他們在演唱表現(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。

3．演奏

器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高對音樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。器樂教學(xué)應(yīng)與唱歌、欣賞、創(chuàng)造等教學(xué)內(nèi)容密切結(jié)合。例如，可用樂器為演唱伴奏，演奏欣賞曲的主題音調(diào)等?？刹捎酶鞣N演奏形式，以學(xué)生普遍學(xué)習(xí)的樂器合奏為主，鼓勵學(xué)生從實際條件和各自的興趣愛好出發(fā)，在普遍參與中開展自己的特長。

課堂樂器應(yīng)使用易于學(xué)習(xí)、易于演奏、便于集體教學(xué)的樂器。課堂教學(xué)中使用的吹奏樂器必須符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，音質(zhì)純粹，音高準(zhǔn)確。注意防止過大音量和噪音對學(xué)生聽力和健康的損害。可因地制宜地選擇學(xué)習(xí)本地區(qū)、本民族適宜中小學(xué)課堂教學(xué)的樂器。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自制樂器。

4．識讀樂譜

樂譜是記載音樂的符號，是學(xué)習(xí)音樂的根本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實踐活動。識譜要和演唱、演奏、創(chuàng)造、欣賞等教學(xué)內(nèi)容密切結(jié)合，要以音樂為載體，在學(xué)生感性積累和認(rèn)知的根底上進(jìn)行。可以通過學(xué)生熟悉的歌曲或樂曲識讀樂譜，也可以借助樂器演奏來學(xué)習(xí)。

簡譜和五線譜是我國現(xiàn)行的兩種主要樂譜形式，各地、各校在教學(xué)中可根據(jù)實際情況自行盞擇。五線譜教學(xué)建議采用首調(diào)唱名法。

5．創(chuàng)造

教師應(yīng)將學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，貫穿于不同的教學(xué)領(lǐng)域。音樂教學(xué)的各種實踐活動，提供了開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能的空間。不同的學(xué)生聆聽同一首樂曲，可能會產(chǎn)生不同的理解；演唱同一首歌曲，可能會有多種處理方式；完成同一個練習(xí)，可能會有多種途徑或不同答案。應(yīng)重視音樂實踐中的創(chuàng)造過程，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，不要用“標(biāo)準(zhǔn)答案〞或“統(tǒng)一模式〞束縛學(xué)生。二、評價建議

音樂課程評價應(yīng)充分表達(dá)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，貫徹本標(biāo)準(zhǔn)所闡述的課程理念，著眼于評價的診斷、鼓勵與改善的功能。通過科學(xué)的課程評價，有利于學(xué)生了解自己的進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和動力，促進(jìn)課程教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

〔一〕評價內(nèi)容

對學(xué)生的評價是課程評價的主要方面，應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)中各教學(xué)領(lǐng)域的課程內(nèi)容為根本依據(jù)，全面考查課程內(nèi)容所涉及的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能方面的要求。如學(xué)生對音樂的興趣愛好與情感反響，學(xué)生在音樂實踐活動中的參與態(tài)度、參與程度、合作愿望及協(xié)調(diào)能力，音樂學(xué)習(xí)的方法與成效，音樂的體驗與感受能力，音樂的表現(xiàn)與編創(chuàng)能力，對音樂與相關(guān)文化的認(rèn)識、理解，審美情趣的形成以及掌握知識、技能的實際水平等。

〔二〕評價的方式與方法

1．形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合

形成性評價是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、方法、知識、技能開展變化的評價，在日常教學(xué)中可采用觀察、談話、提問、討論、演唱、演奏等方式進(jìn)行。終結(jié)性評價是對學(xué)生階段性學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，在學(xué)期、學(xué)年末進(jìn)行，主要采用聆聽、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演等方式。青蒜

2．定性述評與定量測評相結(jié)合

定性述評是一種描述性的質(zhì)的評價。主要適用于學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中情感態(tài)度與價值觀、過程與方法，以及知識與技能維度，難以具體量化的一些內(nèi)容。如對音樂的興趣愛好、情感反響，對實踐活動的參與及與他人的合作交流，音樂的聽賞感知，集體合作完成的請唱演奏及編創(chuàng)活動等，可以用較為準(zhǔn)確的評述性文字進(jìn)行定性評價。

定量測評是對不同教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容中的水平要求進(jìn)行的量化評價。如對音樂表現(xiàn)要素認(rèn)知和掌握程度，對音樂體裁形式、風(fēng)格流派的分辨，聆聽音樂主題說出曲名，背唱歌曲及演奏樂曲的數(shù)量，識讀樂譜的程度等，皆可作定量測評。

3．自評、互評及他評相結(jié)合

學(xué)生的自評以描述性評價為主，重點(diǎn)應(yīng)放在自我開展的縱向比較上，可運(yùn)用“音樂成長記錄冊〞形式記載學(xué)生的自評，從不同階段的回憶和比較中看到自己的進(jìn)步。同學(xué)間的互評可采用分組演唱演奏會、音樂才藝或創(chuàng)意展示等形式，在觀摩交流中相互點(diǎn)評。教師對學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段；“音樂成長記錄冊〞上的評語，以及通過音樂聆聽分辨、現(xiàn)場演唱演奏等形式所作的評價，是進(jìn)行他評可以選用的有效形式。

“班級音樂會〞是音樂課程特有的一種生動活潑的評價方式，能充分表達(dá)音樂課程的特點(diǎn)和課程評價的民主性，營造和諧、團(tuán)結(jié)的評價氣氛。通過“班級音樂會〞或其他活動，展示學(xué)生的演唱、演奏、音樂作品、音樂小評論、演出照片、錄音錄像等，到達(dá)相互交流和相互鼓勵的目的。

以上各種形式的評價，都應(yīng)該既充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和成績，又要找出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的問題和缺乏及改良方法，以利于促進(jìn)學(xué)生的開展。比照與解析第二章中外音樂教育的歷史開展第一節(jié)國外音樂教育的開展美國學(xué)校音樂課程和教材的思想根底及形態(tài)——教育改革中音樂課程和教材的國際比較研究〔一〕20世紀(jì)60至80年代的美國音樂課程和教材基于傳統(tǒng)音樂價值和永恒注意課程觀念的音樂教材〔以朱利亞音樂文庫為代表〕基于結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和螺旋型課程方式的音樂課程〔“曼哈頓維爾音樂課程〞〕基于當(dāng)代音樂內(nèi)容以及多樣化音樂活動形態(tài)的音樂課程〔1959—1973：“青年作曲家方案〞、“當(dāng)代音樂方案〞、“綜合音樂素質(zhì)方案〞〕基于絕對表情主義審美觀的音樂課程和教材基于音樂學(xué)習(xí)理論專項研究的音樂教材〔埃德溫﹒戈登主編?即時投入?〕〔二〕20世紀(jì)末美國?藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)?前后的音樂教材趨勢基于多元文化主義教育觀念的音樂教材：美國多元文化主義教育觀念的緣起和開展的因素：=1\*GB3①對20世紀(jì)初以來世界民族音樂調(diào)查研究形成的文化價值相對論的共識=2\*GB3②60年代以來美國民權(quán)運(yùn)動的沖擊，以及?民權(quán)法?對少數(shù)民族接受平等教育的肯定=3\*GB3③大批非歐洲移民在美國落戶，學(xué)校學(xué)生的文化背景多樣=4\*GB3④全球經(jīng)濟(jì)一體化要求教育內(nèi)容擴(kuò)展文化的國際視野=5\*GB3⑤美國音樂教育界自身的努力基于關(guān)聯(lián)、整合課程觀念的音樂教材〔“DBME〞基于多學(xué)科的音樂教育〕“套餐〞式音樂教材的形式和規(guī)模為教師編寫的教學(xué)材料第二節(jié)我國音樂教育的改革與開展第三章音樂教育根本理論第一節(jié)音樂教育的目標(biāo)、特征及價值一、音樂教育及其性質(zhì)、特征音樂教育從性質(zhì)上又可分為專業(yè)音樂教育和國民音樂教育，它們附屬于不同的教育目標(biāo)。正如本章第一節(jié)所論述的，專業(yè)音樂教育是培養(yǎng)音樂專門人才的教育，它一般局限在專業(yè)音樂院校；國民音樂教育是提高國民音樂文化素養(yǎng)的教育，是培養(yǎng)國民音樂審美能力的教育，它包括普通學(xué)校的音樂教育，即包括幼兒園、小學(xué)、初中、高中、職業(yè)學(xué)校、普通大學(xué)、師范大學(xué)和特殊教育學(xué)校的音樂教育和社會音樂教育，即包括群眾文化的音樂教育、群眾傳播媒介的音樂教育?！膊ニ汀㈦娨?、新聞、出版〕以及家庭音樂教育。國民音樂教育屬于國民素質(zhì)教育的組成局部。由于教育目標(biāo)的不同，專業(yè)音樂教育與國民音樂教育在教育手段、教育方式方法及教育評價標(biāo)準(zhǔn)上存在著很大差異。兩種音樂教育在很多場合中相互作用、相互滲透和相互影響。專業(yè)音樂教育與國民音樂教育的區(qū)分是一種性質(zhì)的區(qū)分，而不單純是類別的區(qū)分，因此在不同類別的教育中，往往是以一種教育目標(biāo)為主同時又適當(dāng)包含另一種教育的任務(wù)，因此兩種音樂教育都應(yīng)是音樂教育學(xué)研究的對象。音樂教育是美育不可缺少的一個有機(jī)組成局部，因此它首先具有與美育共同的性質(zhì)特征。那么美育的共同性質(zhì)與特征是什么呢?關(guān)于美育的性質(zhì)，根本可歸納為兩個層次，第一個層次是培養(yǎng)人的正確高尚的審美觀念，提高人的審美與審美創(chuàng)造能力。第二個層次是通過審美教育，塑造完美的人格。美育與其它教育不同，它有自己的特點(diǎn)，這些特征主要有:1.美育是誘發(fā)的，而非強(qiáng)制的。2.美育寓于具體形象、具體情感之中。3.美育寓于娛樂、欣賞之中，而非乏味說教中。4.美育是主動的創(chuàng)造性的，而非被動的灌輸性的。音樂教育，是以音樂藝術(shù)的獨(dú)特形式來實現(xiàn)美育的，因此它不僅具備以上所述的美育的全部共同特征(認(rèn)識這些共同特征對音樂教育有極大的幫助)，又有自身的特點(diǎn)。二、音樂教育的目標(biāo)與任務(wù)〔一〕美育中的音樂教育那么，什么是美育呢?美育，是以塑造完美人格為最終目標(biāo)，以藝術(shù)和現(xiàn)實美為教育手段的審美教育。人的精神因素包括智力、道德和情感三局部，心理學(xué)上稱作知、意、情，相應(yīng)的哲學(xué)范疇是真、善、美，分別以它們?yōu)閮?nèi)容和目的的教育那么是智育、德育和美育。美育在人的全面開展教育中，擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)人高尚情操的崇高職責(zé)。既然美育的性質(zhì)和目標(biāo)是如此，作為美育重要組成局部的音樂教育，它的根本目標(biāo)，也就是培養(yǎng)全面開展的人。〔二〕國民教育中的音樂教育國民教育，是面向全體國民的素質(zhì)教育。作為國民教育中的學(xué)校音樂教育，是面向每一個學(xué)生的。學(xué)校中的每一個學(xué)生，都是音樂教育的對象。所以國民教育中的音樂教育，又可簡稱為國民音樂教育，它的根本含義是:在普通學(xué)校中，任何一個學(xué)生，不管他多么缺乏音樂天賦，不管他是否五音不全，他都有接受音樂教育的權(quán)利和義務(wù)。日本山葉音樂教學(xué)法對國民音樂教育有過明確的闡述：“這種教育的目標(biāo)，不只在培養(yǎng)特殊的兒童，使他能更進(jìn)一步開展他的音樂本能，而著重于教育所有兒童，以期使他們也開展出音樂的天分。〞“雖然有些兒童在音樂上的能力會較諸其他兒童遜色，但是這并無損于這些兒童的人類價值。〞在美育與國民教育這兩個根本框架中，國民音樂教育的總體目標(biāo)是：面向全社會，培養(yǎng)具有音樂審美素質(zhì)的，全面開展的社會主義新人?！踩骋魳方逃诓煌瑫r期的目標(biāo)1.柏拉圖：柏拉圖認(rèn)為，音樂在教育中的功能在于，音樂的“韻律〞及“和諧〞是觸及兒童靈魂的道路。在柏拉圖看來，音樂作為兒童課程的價值核心，是通過培養(yǎng)好的審美習(xí)慣，逐漸形成正確的審美趣味，用音樂的潛移默化的力量，到達(dá)培養(yǎng)包含美在內(nèi)的“善〞的靈魂，實現(xiàn)“善的觀念〞這一根本目標(biāo)。2.亞里士多德：音樂在亞里士多德的教育理論中，是用來“改變靈魂的品質(zhì)〞，實現(xiàn)人的開展最高階段，理性和為正確享受閑暇做準(zhǔn)備的一種手段。·路德：宗教改革運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德是天才的音樂家，他把?圣經(jīng)?譯成德文，配上合唱和伴奏用于新教學(xué)校的音樂課。他說，“撒旦仇視音樂，無法容忍音樂，正是因為我們用音樂驅(qū)散了誘惑和邪念〞。他對教師的要求是，“必須懂得歌唱，否那么我將不允許他教課，也不能任命他擔(dān)任圣職，除非他先在學(xué)校接受藝術(shù)教育〞。我們知道合唱的力量是教會首先發(fā)現(xiàn)并加以利用的，而路德在新學(xué)校里安排以合唱為主要形式的音樂課，并將教師的音樂水平與圣職聯(lián)系在一起，恰恰說明他是一合唱的力量打擊維護(hù)新教利益為根本目標(biāo)的。4.盧梭：盧梭的自然教育思想在其音樂教育理論和實踐中得到了充分表達(dá)。在?現(xiàn)代音樂論文?中，他提倡他所創(chuàng)造的簡譜。他認(rèn)為音名是多余的東西，倡導(dǎo)首調(diào)唱名法，主張用“兒童感興趣，與兒童思想相適應(yīng)的簡單歌曲〞作為兒童音樂教材。他指責(zé)說，“在出版最正確音樂書刊的法國，學(xué)習(xí)音樂卻成了如此困難的事這豈非咄咄怪事。〞盧梭在音樂教材、教法等方面的改革和主張絕非偶然的技術(shù)問題，這些都是一切順應(yīng)自然、在自然環(huán)境中培養(yǎng)脫離腐朽社會的新人這一目標(biāo)的必然產(chǎn)物。5.洛克：洛克是個極端的反面例子，在培養(yǎng)“精明而有預(yù)見地處理自己事務(wù)〞，又具有資產(chǎn)階級事業(yè)家品質(zhì)的紳士教育中，一切實用的東西被列入課程內(nèi)容。音樂屬于被取消的科目，“最末位的一位〞，即便作為消遣，洛克也提出許多警告。洛克的理由外表看來是學(xué)習(xí)音樂浪費(fèi)時間，還會交上不受“稱贊〞和“尊重〞的“乖僻的朋友〞〔指音樂家〕，但實質(zhì)上最終歸于功利主義的教育目標(biāo)。6.達(dá)爾克羅茲的音樂教育中的音樂教育目標(biāo)：達(dá)爾克羅茲的音樂教育實踐和理論叢創(chuàng)立到初步成熟經(jīng)歷了25年的時間〔1897—1922〕。他在其重要著作?節(jié)奏、音樂和教育?的序言中說，體態(tài)律動學(xué)的最初目標(biāo)，在于解決學(xué)生不能將聽覺感受精確地表達(dá)于節(jié)奏群中細(xì)部這一問題；在于試圖通過聽覺和動覺訓(xùn)練的結(jié)合到達(dá)心理和生理上的和諧。達(dá)爾克羅茲在音樂教育上的指導(dǎo)思想是，在激發(fā)音樂學(xué)習(xí)的良好動機(jī)根底上，通過音樂給予人的情感以積極的影響，到達(dá)美的教育這一目標(biāo)。7.奧爾夫音樂教育體系中的音樂教育目標(biāo)：德國的奧爾夫體系，以節(jié)奏為根底的創(chuàng)造性兒童音樂教育。奧爾夫概括地說，“這個體系絕對不是單純的音樂形式，它是運(yùn)動、語言與音樂的一體化。兒童在其中不是被動的聽眾，而是音樂創(chuàng)造的積極參與者。兒童直接參與創(chuàng)造性活動這一原那么與其教育目標(biāo)更緊密地聯(lián)系在一起。奧爾夫音樂教育體系的直接來源是奧爾夫美學(xué)思想指導(dǎo)下的創(chuàng)作實踐和創(chuàng)作態(tài)度及方法，同時也可以看到奧爾夫在教育中實現(xiàn)其美學(xué)理想這一目標(biāo)線索。8.柯達(dá)伊音樂教育思想中的音樂教育目標(biāo)：在匈牙利的民族精神、民族文化受到壓抑的背景下，通過以民族基調(diào)為課程內(nèi)容的音樂教育，培養(yǎng)理解匈牙利、理解匈牙利人民的新一代，開展民族文化，穩(wěn)固和加強(qiáng)民族意識和民族團(tuán)結(jié)，便成為柯達(dá)伊音樂教育目標(biāo)的根本點(diǎn)?！つ悹柕睦碚摚赫材匪埂つ悹柕?美國的學(xué)校音樂?中，音樂教育目標(biāo)被表達(dá)為“真正的、全面的音樂開展〞。這個目標(biāo)可以概括為四個方面：〔1〕培養(yǎng)對音樂的熱情?！?〕掌握必要的技能?！?〕掌握必要的知識?！?〕培養(yǎng)繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂的愿望。三、音樂教育學(xué)概說音樂心理能力結(jié)構(gòu)是以音樂的感受能力為核心的五個方面的能力所構(gòu)成：音樂感知能力音樂想象能音樂感知能力音樂想象能力音樂感音樂感受能力音樂音樂記憶能力音樂音樂運(yùn)動覺能力音樂的感知能力：從聽覺上說，是感知和聽辨音樂音響形式的能力，在一般音樂心理學(xué)的教科書中，又稱音樂聽覺。檢驗音樂感知能力最通常的方式是通過視唱或聽唱的方式再現(xiàn)音樂音響形式。音樂的運(yùn)動覺能力：是把音樂音響內(nèi)化或轉(zhuǎn)化為身體張弛運(yùn)動的能力，一般又稱為節(jié)奏感，但實際上音樂的運(yùn)動覺能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過節(jié)奏感覺的范圍，它包含人們在聆聽、演唱、演奏音樂時的全部身體運(yùn)動機(jī)能狀態(tài)的感覺能力。心理學(xué)家考夫卡說過：“不言而喻，被特殊地感覺為活動的內(nèi)心理機(jī)能，與運(yùn)動有很密切的聯(lián)系，在正常條件下過渡到運(yùn)動〞。音樂的記憶能力：是大腦聽覺思維的音樂表象儲存能力。音樂是時間的藝術(shù)，記憶能力是音樂活動的根底能力之一，記憶力通過記住音樂的主題、旋律’，音樂的前后比照和開展而獲得整體的感知。音樂的想象能力：是聽覺思維的音樂造型能力以及音樂聽覺思維向其它各種思維的自由聯(lián)想能力。任何一種音樂的能力，那么都是在音樂的感受能力根底上開展起來，又促進(jìn)音樂整體感受能力的開展的。音樂感受能力，即對音樂的情緒體驗?zāi)芰?，不是一個抽象的概念，它實際上是一切音樂能力不可分割的組成局部，因此我們稱它為一切音樂能力的核心與前提。那么，音樂的各種能力，是如何在音樂的感受能力根底上開展起來的呢?調(diào)式感聽覺表象想象力聯(lián)想調(diào)式感聽覺表象想象力聯(lián)想音樂想象能力音樂感知能力音樂想象能力音樂感知能力音樂感受能力音樂感受能力節(jié)奏感機(jī)能控制注意力記憶力節(jié)奏感機(jī)能控制注意力記憶力音樂運(yùn)動覺能力音樂記憶能力音樂運(yùn)動覺能力音樂記憶能力〔1〕音樂感知能力，一般包括聽覺表象和調(diào)式感。聽覺表象：一般認(rèn)為，作為音樂感知能力的音樂聽覺，是一種知覺能力，它是通過聽唱、聽奏、視唱再現(xiàn)音樂的方式，來檢驗聽覺能力的水平的，這種知覺能力，在心理學(xué)上稱為聽覺表象能力。但心理學(xué)研究的成果還說明，人在能夠準(zhǔn)確視唱、聽唱、聽奏之前(即在聽覺表象建立之前)，就已經(jīng)能夠感受音樂了。如前所述，一切音樂的音響形式手段，都用來表現(xiàn)音樂的情緒變化。很顯然，人們在能夠準(zhǔn)確再現(xiàn)音樂旋律之前，已經(jīng)感受到旋律起伏等一系列緊張狀態(tài)的變化了。這種感受音樂的從礎(chǔ)就是調(diào)式感。調(diào)式感：一般音樂心理學(xué)認(rèn)為，調(diào)式感也就是人們對調(diào)式變化的情緒體驗。當(dāng)我們測試一個孩子，問他什么樣的樂句才算結(jié)束了的樂句，他能分辨出那些停留在主音(穩(wěn)定音)上的樂句是結(jié)束了時，我們說這個孩子已經(jīng)具有最初步的調(diào)式感了，雖然說這個孩子可能還不能準(zhǔn)確地用演唱來再現(xiàn)這個樂句，然而他卻感到了音樂在主音〔穩(wěn)定音)上停止所產(chǎn)生的明顯松弛。在音樂聽覺中，旋律的穩(wěn)定音級與不穩(wěn)定音級形成特定的緊張關(guān)系，這種特定的緊張關(guān)系，即是音樂體驗的根底。由于事實上人們是在調(diào)式中來感覺音樂的音程以及和弦等各種關(guān)系的，因此音樂心理學(xué)家認(rèn)為，以困繞某一中心音所形成的調(diào)式感，是音樂聽覺能力開展的荃礎(chǔ)。調(diào)式感和聽覺表象，是音樂聽覺的兩個不可缺少又不能相互取代的方面。〔2〕音樂運(yùn)動覺能力，包括節(jié)奏感和機(jī)能控制。節(jié)奏感，即是人從聽覺上對音樂張弛運(yùn)動的感覺。很顯然，節(jié)奏感是以音樂的音響運(yùn)動轉(zhuǎn)化為肌體的內(nèi)在運(yùn)動為根底的，心理學(xué)家包爾東得出過一個結(jié)論：運(yùn)動或肌肉收縮不單單是節(jié)奏體驗的結(jié)果，而且是節(jié)奏體驗的條件。每一種完善的音樂知覺都是積極的過程，不僅僅是聽，而且還要有各式各樣運(yùn)動的“合作〞。因此，音樂知覺從來都是一個積極的聽覺—運(yùn)動過程。當(dāng)音階上行時，產(chǎn)生向上運(yùn)動的感覺，音階下降時，產(chǎn)生向下運(yùn)動的感覺?？梢娺\(yùn)動覺與聽覺，有著不可分割的關(guān)系。心理學(xué)的研究成果還說明，音樂節(jié)奏總是表現(xiàn)某種情緒內(nèi)容的，離開對某種音樂情緒的正確體會，就不能正確地把握音樂的節(jié)奏。反之，一切音樂情緒都是以一定的節(jié)奏運(yùn)動來表達(dá)的，因此，節(jié)奏感是一切音樂運(yùn)動感覺的根底。機(jī)能控制：指的是人在演唱、演奏中對人整體與局部機(jī)能運(yùn)動的控制能力，例如整體情緒的把握，演唱演奏機(jī)能的把握能力。機(jī)能運(yùn)動的把握，首先是一個音樂情緒的把握，在其中，機(jī)能控制是服從于音樂感受能力的。〔3〕音樂記憶力。音樂記憶力是人儲存并能夠再現(xiàn)音樂形象的能力，某種程度上說，聽覺表象能力已經(jīng)是一種完整的音樂記憶力了。但由于音樂活動本身的復(fù)雜性，它必然具有的運(yùn)動體會和強(qiáng)烈的情緒色彩，以及在這一根底上伴隨著的創(chuàng)造性想象活動。因此音樂記憶力就不只是一種聽覺表象的記憶，還包含肌體運(yùn)動的記憶和情緒體驗的記憶以及促使創(chuàng)造性想象產(chǎn)生的動機(jī)的記憶。在這些記憶中，有些是在下意識領(lǐng)域完成的：例如肌體運(yùn)動的記憶；而創(chuàng)造性的想象活動每次都是依靠情緒體驗所產(chǎn)生的動機(jī)重新展開的。因此，音樂的記憶同樣必須建立在整體音樂感受能力的根底上，可以說先“記〞而后才能“憶〞是一種整體把握的記憶。音樂的記憶力是離不開音樂注意力的，注意的指向性顯示出人對心理活動的選擇。注意的集中，不僅指離開一切與指向無關(guān)的事物，而且也是對與指向事物無關(guān)的或有礙的活動的抑制。注意本身不是獨(dú)立的心理活動過程，而是感覺、知覺、運(yùn)動覺、思維等心理過程的一種興奮現(xiàn)象。沒有對音樂高度的注意，就沒有良好的音樂記憶。然而，正因為注意本身的高度選擇性，音樂的注意力范圍直接影響到良好音樂記憶的形成。對于演唱、演奏者〔尤其是演奏者〕來講，往往容易把注意力集中在局部的機(jī)能運(yùn)動范圍，〔這在某個學(xué)習(xí)階段也是必要的，例如技巧訓(xùn)練〕，卻忘記對音樂整體感受的注意，忽略了局部機(jī)能運(yùn)動對整體感受的附屬性，以局部的肌肉運(yùn)動記憶，代替了從聽覺表象到音樂情緒的整體記憶〔這種現(xiàn)象在鋼琴學(xué)習(xí)者中最常見，當(dāng)他在琴上演奏時記得住，但腦子里卻怎么也想不出音樂的形象〕，結(jié)果導(dǎo)致音樂演奏時情緒高度緊張狀態(tài)中的記憶喪失，這在音樂表演實踐中是不乏其例的，情緒緊張的根本原因，也在于缺乏對情緒體驗的注意和記憶。因此，沒有對音樂感受的整體把握的注意，就沒有良好的音樂記憶?！?〕音樂的想象能力。音樂的想象能力由音樂的聯(lián)想能力與想象力組成，音樂的想象力是高層次的音樂能力，是大腦把以往記憶的音樂形象進(jìn)行重新加工與組織的能力，沒有高度的音樂想象力，就談不上音樂創(chuàng)作。音樂想象力是與音樂的情緒體驗緊密結(jié)合的，音樂的情緒體驗推動想象力的活潑開展，嚴(yán)格說來，音樂情緒體驗本身就是一種想象活動，只是想象活動并不一定局限在音樂形象的再創(chuàng)造方面。音樂的聯(lián)想能力，想象活動最廣闊的領(lǐng)域是音樂的聯(lián)想，音樂再創(chuàng)造的想象力是建立在音樂聯(lián)想力根底上的，而聯(lián)想又是在記憶的根底上進(jìn)行的。聯(lián)想與想象的區(qū)別在于，聯(lián)想并不產(chǎn)生新的表象。而想象那么可以創(chuàng)造新的表象。那么，由聯(lián)想到想象的飛躍，關(guān)鍵在哪里呢?實踐說明，關(guān)鍵還在于人對音樂的感受能力，特定的音樂總是表現(xiàn)特定的情緒的，當(dāng)人處在特定的情緒當(dāng)中，就會產(chǎn)生對特定音樂的聯(lián)想，而當(dāng)人感受到獨(dú)特的音樂情緒時，他已經(jīng)運(yùn)用自身的音樂想象力了。作曲家古諾是這樣談自己對音樂想象力的體會的：“我聽到我的主人公歌唱，就象我看到我周圍的東西那樣明晰，這種明晰性常常給我以極大的滿足……我整小時地傾聽著羅密歐或朱麗葉的歌唱〞。顯然，沒有高度的音樂想象力，就不可能有如此清晰的創(chuàng)新的聽覺表象。貝多芬是在耳聾之后創(chuàng)作了第九交響曲的，對音樂強(qiáng)烈的感受能力與極其豐富的音樂想象力，是他進(jìn)行創(chuàng)作的根本條件。相對各種音樂能力而言，音樂的感受能力是對音樂整體把握的能力。因此，對音樂的感受能力的培養(yǎng)，不是一個從無到有的過程，而是一個從粗到精，從模糊到清晰，從遲鈍到敏銳的過程。一般說來，各種音樂能力的開展，有助于人的音樂感受能力的水平，但如果把音樂能力理解成純粹的技能訓(xùn)練，把音樂感覺理解成純粹的知覺認(rèn)識，就有可能扼殺人對音樂的整體感受能力，培養(yǎng)出象“老發(fā)報員〞那樣的“音樂家〞。相對音樂感受力而言，其它各種音樂能力都是局部的。因此這些音樂能力的開展，并不能取代對音樂感受力的培養(yǎng)。與之相反的是，各種音樂能力，只有在音樂感受力的開展中才能得到良好的開展。對于藝術(shù)形象整體把握的規(guī)律，在美術(shù)中是最明晰的了，例如畫一個人物形象，在整體輪廓出來之前，畫家絕不會去對每一根頭發(fā)精雕細(xì)刻。但藝術(shù)感覺的整體性，在音樂中卻極易被技能訓(xùn)練給掩蓋了。這就極有必要把音樂感受能力作為音樂能力一個極為重要的組成局部，重新提出來加以重視。音樂固然有自身的特殊性，沒有局部的具體的音樂技能，就無法表現(xiàn)音樂的整體，局部的細(xì)微差異，就有可能損害整個音樂形象，音樂的演奏、演唱情況就是如此。因此局部的技能技巧掌握，在音樂活動中有至關(guān)重要的意義。這正是許多音樂教科書，把教學(xué)注意力幾乎全部集中在局部技能上面的原因，而整體感受方面卻被忽略了。在音樂教學(xué)中，音樂能力的健康開展，其前提是把握好音樂感受能力與各種音樂能力開展的辯證關(guān)系。音樂教育的理論根底音樂教育價值觀點(diǎn)的融合趨勢：人類學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)或藝術(shù)哲學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等領(lǐng)域涌動的新的認(rèn)識，沖擊和補(bǔ)充著雷默的自律的審美情感教育觀念。文化語境的觀點(diǎn)這個觀點(diǎn)的動力主要來自民族音樂學(xué)和人類學(xué)，以及國際音樂教育學(xué)會〔InternationalSocietyforMusicEducation，簡稱ISME〕在20世紀(jì)后半葉的努力。ISME從1953年成立之后，歷屆國際大會都是圍繞多元文化音樂教育的主題展開的。例如：ISME第三屆國際大會〔1958年〕：“東方世界和西方世界——作為國際理解的一種手段〞ISME第六屆國際大會〔1963年〕:“音樂世界中的東方和西方與音樂教育〞ISME第七屆國際大會〔1966年〕：“音樂教育在理解外國文化中的奉獻(xiàn)〞ISME音樂教育講習(xí)班〔1970年〕：“音樂教育的世界觀點(diǎn)〞ISME第十四屆國際大會〔1980年〕：“民族文化——音樂教育的啟示〞ISME第十五屆國際大會〔1982年〕：“音樂和音樂教育中的傳統(tǒng)與變遷〞基于四十多年的學(xué)術(shù)的和實踐的積累，這個國際學(xué)會在20世紀(jì)末出臺代表該學(xué)會根本觀點(diǎn)的?世界文化的音樂政策?，明確提出，當(dāng)音樂被置于社會的和文化的語境中并作為其文化的一局部，它才能獲得最正確的理解。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主題的主動涉入的實踐觀點(diǎn)：代表人物大衛(wèi)﹒艾略特、雷默。雷默重新評價并找你逛街了一下四種“必選〞的觀點(diǎn)，在音樂教育中：形式論著眼于音樂的“產(chǎn)品〞，強(qiáng)調(diào)音樂的形式材料。實踐論著眼于音樂的“過程〞，也就是涉入音樂的各類行動，音樂的產(chǎn)品那么是第二位的。所指論有兩種著眼點(diǎn)：=1\*GB3①涉入音樂所產(chǎn)生的“經(jīng)驗內(nèi)容〞；=2\*GB3②作為工具索要到達(dá)的音樂之外的目的。語境論融于以上觀點(diǎn)：在音樂教育中，音樂的產(chǎn)品〔形式〕，過程〔實踐〕，形形色色的個人體驗，以及這些體驗在個人和社會中產(chǎn)生的效應(yīng)〔所指和情感〕，無不與特定的文化和歷史相聯(lián)系。一、教育理論根底二、音樂教育哲學(xué)音樂教育的哲學(xué)：可以成為一種哲學(xué)根底的不同藝術(shù)觀點(diǎn)思辨主義：“絕對主義〞和“思辨主義〞這兩個詞告訴人們，到哪里去尋找一件藝術(shù)作品的意義和價值。絕對主義者說，要找出藝術(shù)作品的意義，必須深人作品本身，注意那些使這件作品成為一項創(chuàng)作的內(nèi)在品質(zhì)。在音樂方面，就要到音響本身當(dāng)中—到旋律、節(jié)奏、和聲、音色、織體、力度、曲式當(dāng)中—注意那些音響的活動。思辨主義者不同意。按照他們的觀點(diǎn)，一件藝術(shù)作品的意義和價值存在于作品本身之外。要找出一件藝術(shù)作品的意義，必須觸及這件作品使你感到的在它之外的世界中的思想、情緒、態(tài)度、事件。這件藝術(shù)作品的功能就是提醒你，或者告訴你，或者幫助你理解，或者使你體驗到某種超藝術(shù)的東西，也就是說，某種被創(chuàng)作的東西以及使其成為創(chuàng)作的藝術(shù)品質(zhì)以外的東西。在音樂中，音響應(yīng)當(dāng)作為某種超音樂物的提示、線索或標(biāo)志;某種把音響與音響活動的效果分開的東西。音樂在多大程度上使你聯(lián)想到一種非音樂的體驗，它就在多大程度上是一部成功的音樂作品。這種非音樂的體驗有多大程度的重要性和價值，音樂本身就有多大程度的重要性和價值。每一部藝術(shù)作品都受到各種情況的影響，它們沖擊著藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時所做的選擇。這些情況有些來自藝術(shù)家自身—其個人和專業(yè)經(jīng)歷、目前的生活狀況、特別興趣，從其他藝術(shù)家那里受到的內(nèi)在影響等。其他情況來自藝術(shù)家在其間工作的文化環(huán)境—對于藝術(shù)的總的信仰體系、以往和當(dāng)前的重要政治事件、藝術(shù)家在其中起一定作用的現(xiàn)行社會結(jié)構(gòu)等。對思辨主義者來說，所有這些相互作用的藝術(shù)/文化影響都是有意義的，為向外求得藝術(shù)作品的非藝術(shù)意義和價值提供了進(jìn)一步的線索。作品的內(nèi)在品質(zhì)〔在音樂中，包括旋律、節(jié)奏等；在繪畫中，包括色彩、線條、造型、質(zhì)感等；在詩歌中，包括詩體、押韻、比和興等;以及所有藝術(shù)中的這類品質(zhì)〕不是直接地就是通過其周圍的藝術(shù)/文化影響的中介給出外在的意義。思辨主義的觀點(diǎn)可以如以下圖所示：藝術(shù)/文化藝術(shù)/文化的影響藝術(shù)作品藝術(shù)作品超藝術(shù)的意義和價值超藝術(shù)的意義和價值思辨主義最鮮明的例子，是共產(chǎn)黨的藝術(shù)理論，叫做“社會主義現(xiàn)實主義〞。這種觀點(diǎn)是馬克思列寧主義的官方美學(xué)原理，認(rèn)為藝術(shù)附屬于社會和政治的需要。藝術(shù)的作用是通過影響對社會問題的態(tài)度，通過說明國家的需要以及為滿足這些需要而應(yīng)采取的正當(dāng)行動，來推動國家事業(yè)的開展。正如前蘇聯(lián)作家協(xié)會章程的規(guī)定：社會主義現(xiàn)實主義是蘇聯(lián)文學(xué)和批評〔以及一切藝術(shù)〕的根本法那么：它要求藝術(shù)家真實地、歷史地、具體地反映革命開展的現(xiàn)實。而且，它應(yīng)當(dāng)有助于勞動者以社會主義的精神進(jìn)行思想改造和思想教育①。①同上，第360頁。根據(jù)社會主義現(xiàn)實主義，以及任何思辨的理論藝術(shù)中價值的關(guān)鍵因素，在于藝術(shù)作品“信息〞中的非藝術(shù)的好。如果某件藝術(shù)作品沒有明顯的非藝術(shù)信息(如一部純器樂作品)，它就必須被視為僅僅是一種愉悅性的感官刺激，而沒有超出純裝飾性的價值。當(dāng)然，藝術(shù)作品中的任何信息都必須表現(xiàn)得引人人勝，但藝術(shù)的吸引力只是為了使這信息更生動、更強(qiáng)烈地讓人感受到。藝術(shù)興趣在多大程度上成為作品的中心標(biāo)準(zhǔn)，非藝術(shù)方面的重要性就在多大程度上受到削弱，作品就在多大程度上頹廢而且無用。根據(jù)思辨主義，一件藝術(shù)作品中的信息不需要是理智或?qū)嵱玫?，它也可以是有情感的。如果一件作品讓人感到一種特別的、快樂的、有用的情感，它就滿足了好的藝術(shù)的條件。這種情感必須明晰可辨，必須毫不模糊而且具體，必須是那種效勞于某種非藝術(shù)的目的，例如更密切地和工人同伴打成一片，更尊重社區(qū)，或者更深切地同情那些不太幸運(yùn)的人，等等。如果一件作品中的情感不是這種具體的、非藝術(shù)導(dǎo)向的性質(zhì)，如果它反而是作品的藝術(shù)品質(zhì)中一個完整的、不可分割的組成局部，因而是作為一種不可言喻的感覺意識來體驗的，那么這件作品就那個范圍而言，還是頹廢的，無用的。藝術(shù)作品要喚起非藝術(shù)的情感，人們必須仔細(xì)地選擇應(yīng)當(dāng)喚起哪種情感，這種看法早在柏拉圖時就提出來了，他覺得為一般公眾所用的那些種類的音樂，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格的限制，使它們的教化作用不至受到靡靡之音的削弱。近代對這一立場最強(qiáng)烈的闡述來自列夫·托爾斯泰。扼要地回憶一下托爾斯泰的看法，會使我們非常清楚地看到，采取徹底的思辨主義觀點(diǎn)會有什么后果。在托爾斯泰看來，藝術(shù)的功能，就是藝術(shù)家盡可能以最直接、最有力的方式，將特定的情感傳達(dá)給受者。如果藝術(shù)家能夠傳達(dá)一種個別的情感，也就是特殊、確切、具體的情感，如果這種情感傳達(dá)得明確而毫不模糊，那么受者應(yīng)有怎樣的感覺也是沒有問題的，而如果藝術(shù)家自己切身感受到這種情感，并且有表達(dá)出來的需要，那么這件藝術(shù)作品就很可能是好的(10)。所有這些原那么都說明思辨主義的情緒尺度。但是，在傳達(dá)一種特定的情感并且傳達(dá)好之外，藝術(shù)作品的質(zhì)量還取決于所傳達(dá)的具體情感是否令人向往。如果是“壞〞的情感，藝術(shù)作品的效果就是有害的。如果是“好〞的情感，藝術(shù)作品就會使人受益。因此，對托爾斯泰和任何思辨主義者來說，判斷藝術(shù)作品必須根據(jù)其非藝術(shù)的主題—它的涉及作品以外的世界的內(nèi)容，與作品的藝術(shù)品質(zhì)是分開的—就是不可防止的了。人們可以根據(jù)自己在生活中對是與非的看法來規(guī)定好的與壞的情感。按照托爾斯泰的主張，好的情感是那些引人走向基督教的博愛的情感。不幸的是，到達(dá)他的好的標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)作品非常之少?！昂芷婀郑诂F(xiàn)代繪畫中，很難見到直接傳達(dá)敬愛上帝和友鄰的基督情感的作品，在著名畫家的作品中尤其少見。〞①①列夫·托爾斯泰:?什么是藝術(shù)??，艾爾墨·茅德譯(印第安納波利斯:文藝出版社，1960年)，第152頁。經(jīng)包勃斯一莫里爾公司文藝出版社分公司許可引用。