人教版高中語文必修四全冊(cè)課件

人教版高中必修四語文全冊(cè)優(yōu)質(zhì)課件1.戲劇是一種

藝術(shù)；它是借助

、

、

、

等藝術(shù)手段

，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。綜合性舞臺(tái)美術(shù)舞蹈音樂文學(xué)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象戲劇是什么？文學(xué)（劇本）音樂（伴奏、音響效果、唱腔）美術(shù)、雕塑（布景、燈光、舞臺(tái)）舞蹈（動(dòng)作、姿態(tài)）表演（中心要素）戲劇的組成要素：2.戲劇沖突比生活矛盾

、

、

，更富于戲劇性，戲劇沖突主要表現(xiàn)為

。更強(qiáng)烈更典型更集中劇中人物性格沖突戲劇情節(jié):序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲

戲劇結(jié)構(gòu)：幕（戲劇情節(jié)發(fā)展在時(shí)間上的一個(gè)大段落）

場(chǎng)（小于“幕”的一個(gè)情節(jié)單位）

3.戲劇語言包括

和

。文學(xué)戲劇中情節(jié)的進(jìn)展、人物性格的展示和劇作者對(duì)人物事件的評(píng)論，一般都得依靠

來完成。舞臺(tái)說明包括環(huán)境、人物上下場(chǎng)、人物對(duì)話的姿態(tài)、動(dòng)作、表情等。

豐富的潛臺(tái)詞易懂、上口富有動(dòng)作性人物語言舞臺(tái)說明人物語言要有個(gè)性化戲劇人物語言的特性：

第一，

，能推動(dòng)劇情發(fā)展；

第二，戲劇語言

；

第三，

；

第四，

。（1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：悲劇、喜劇、正劇（2）按表演形式劃分：話劇歌劇舞劇歌舞劇詩(shī)?。?）按作品所反映的時(shí)代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇。（4）按作品容量大小和結(jié)構(gòu)：多幕劇、獨(dú)幕?。?）按地域色彩不同：京劇、川劇、黃梅戲戲劇分類：根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)和結(jié)局——悲劇根據(jù)藝術(shù)形式——話劇根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)——多幕劇根據(jù)所反映的時(shí)代——現(xiàn)代劇同一劇本，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可分屬不同的種類。如：《雷雨》中國(guó)古代戲曲古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。內(nèi)容豐富，博大精深。是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

中國(guó)古代戲曲，主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。元代戲曲元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）一、定義元雜劇知識(shí)簡(jiǎn)介是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的傳統(tǒng)戲曲形式，是在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，并融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。元雜劇二、結(jié)構(gòu)在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落。

四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。元雜劇三、音樂曲調(diào)

在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

元雜劇共用9個(gè)宮調(diào)，即“五宮四調(diào)”：仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃中宮、正宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)帥著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有一定的音樂旋律。元雜劇四、戲曲語言

在戲曲語言上，雜劇的每一折均由唱、白、科三部分組成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文，是元雜劇的主要部分。元雜劇規(guī)定一折戲只能唱同一宮調(diào)的一套曲子，首尾一韻。

曲譜是固定的，戲曲家按譜填詞即可。還規(guī)定一本戲由一個(gè)角色唱到底，其他演員只有道白。男主角唱的叫末本，女主角唱的叫旦本。

白又叫賓白，即劇中人物的臺(tái)詞、道白。因雜劇以唱為主，故把道白稱為“賓”。賓白又分以下四種：對(duì)白，人物對(duì)話；獨(dú)白，人物自敘；旁白，背過別的人物自敘心理話；帶白，唱詞中的插話。體裁特點(diǎn)元雜劇如《竇娥冤》第一折里賽盧醫(yī)第一次上場(chǎng)念：“行醫(yī)有斟酌，下藥依本草；死的醫(yī)不活。活的醫(yī)死了”。然后自報(bào)姓名、籍貫、身份之類。這是元雜劇的一種程式，可以看出話本說唱的影響。

沖場(chǎng)白是角色再次上場(chǎng)的說白。背白是角色背著同臺(tái)其他角色向觀眾的獨(dú)白。帶白是插在曲詞中的道白。

科又叫科范，指戲劇動(dòng)作的總稱。體裁特點(diǎn)雜劇賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。①動(dòng)作表演，如“把盞科”。②某種特殊的情感表演，如“笑科”。③某種特定的舞臺(tái)音響效果，如“內(nèi)做風(fēng)科”、“內(nèi)做雁叫科”。？考考你請(qǐng)以課文為例說說哪些是唱詞？哪些是科介？哪些是賓白？

唱詞——[正宮][端正好]沒來由犯王法，不提防遭型憲，叫聲屈動(dòng)地驚天?？平椤▋舭绻耍娜?、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。）賓白——下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來人閑走。五、元雜劇角色末（生）：是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、小末等。旦：是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。雜：是以職務(wù)身份為名的雜角：孤（官員）、祗（zhī）從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等。

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。

老生，中老年人物。因戴胡須，又稱須生。

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。老旦，老年婦女。

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。

凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。元曲四大家關(guān)漢卿

雜劇《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)

散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸

雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖

雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首鄭關(guān)、白馬元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿

《拜月亭》白樸

《墻頭馬上》王實(shí)甫

《西廂記》鄭光祖

《倩女離魂》元雜劇四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)

《漢宮秋》白樸

《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》《竇娥冤》——元朝關(guān)漢卿《趙氏孤兒》——元朝紀(jì)君祥《精忠旗》——明朝馮夢(mèng)龍《清忠譜》——清朝李玉《桃花扇》——清朝孔尚任《漢宮秋》——元朝馬致遠(yuǎn)

《琵琶記》——明朝高則誠(chéng)《嬌紅記》——明朝孟稱舜《長(zhǎng)生殿》——清朝洪升《雷峰塔》——清朝方成培中國(guó)古典十大悲劇《救風(fēng)塵》——元朝關(guān)漢卿《西廂記》——元朝王實(shí)甫

《看錢奴》——元朝鄭延玉《中山狼》——明朝康海《墻頭馬上》——元朝白樸《李逵負(fù)荊》——元朝康進(jìn)云《幽閨記》——元朝施君美《綠牡丹》——明朝吳炳《玉簪記》——明朝高濂《風(fēng)箏誤》——清朝李漁中國(guó)古典十大喜劇墻頭馬上取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。

《梧桐雨》取材于白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長(zhǎng)生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉(cāng)惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢(mèng)，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。梧桐雨寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相識(shí)并訂下終身之約，卻遭王父反對(duì)，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓?！栋菰峦ぁ肥且怀鰵v史愛情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚?！稘h宮秋》是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一?！顿慌x魂》是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后繼的斗爭(zhēng)。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長(zhǎng)大，殺屠為全家報(bào)了仇?！囤w氏孤兒》感天動(dòng)地竇娥冤元關(guān)漢卿提防埋怨嗟怨杳無音信前合后偃

亢旱羊肚兒連累

罪愆負(fù)屈銜冤湛湛青天鄒衍

尸骸

應(yīng)驗(yàn)誦讀全文字詞讀音dīmánjiē

yǎoyǎnkàngdǔlěiqiānxiánzhànyǎnháiyìng號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”，后人列之為元曲四大家之首。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿

他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有60多種，數(shù)量超過了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。1958年，曾作為世界文化名人，在中外展開了關(guān)漢卿創(chuàng)作700周年紀(jì)念活動(dòng)。同年6月28日晚，國(guó)內(nèi)至少100種不同的戲劇形式，1500個(gè)職業(yè)劇團(tuán)，同時(shí)上演關(guān)漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿的雜劇大致可以分為三類：一、公案劇《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢(mèng)》二、婚姻愛情劇

分為兩類:

1.為表現(xiàn)弱者反抗惡勢(shì)力，《救風(fēng)塵》、《望江亭》；

2.為表現(xiàn)一般的婚姻愛情，《拜月亭》、《調(diào)風(fēng)月》。其特點(diǎn)是肯定女性對(duì)于婚姻的自主選擇。三、歷史劇《單刀會(huì)》、《西蜀夢(mèng)》。這兩部作品都是三國(guó)戲，塑造的是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)關(guān)羽、張飛等人的形象。這一類作品較多地反映了民間的英雄崇拜心理和價(jià)值觀。

關(guān)漢卿的雜劇關(guān)雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，他生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出。他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿著濃郁的時(shí)代氣息。既有皇親國(guó)戚、豪權(quán)勢(shì)要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實(shí)，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)?？侗?，樂觀奮爭(zhēng)，構(gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下，寫得最為出色的是一些普通婦女形象竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治階級(jí)的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫了她們的悲慘遭遇，刻畫了她們正直、善良、聰明、機(jī)智的性格，同時(shí)又贊美了她們強(qiáng)烈的反抗意志，歌頌了她們敢于向黑暗勢(shì)力展開搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，奏出了鼓舞人民斗爭(zhēng)的主旋律。被譽(yù)為“女性的畫廊”和“憤怒的藝術(shù)”。悲劇原型山東省郯(tán

)城縣城東不遠(yuǎn)處，有一座高20米、周長(zhǎng)150余米的孝婦冢，冢上芳草萋萋，四周松柏蔥郁、冢前的石碑上刻記著一位東海孝婦的事跡，冢中所埋的孝婦，就是我國(guó)元代戲劇家關(guān)漢卿在他的代表作《竇娥冤》中所塑造的竇娥藝術(shù)形象的生活原型。據(jù)《郯城縣志》記載：漢代東海郡郯城有一位年輕女子，結(jié)婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)奉養(yǎng)婆婆，人們都稱她為“孝婦”。后來婆婆也多次勸她改嫁，她都婉言謝絕，因?yàn)樗廊糇约焊募?，年老的婆婆生活就要失去了依靠，這樣過了十幾年，孝婦就已經(jīng)三十多歲了。有一天，她的婆婆對(duì)鄰居們說：媳婦伺候我這樣苦，又守著寡，等我老了以后，她無依無靠怎么辦，我不能再這樣連累她了。這不久，婆婆為成全孝婦上吊自殺了。聽說老母上吊死了，她那已出嫁的女兒便到官府告狀，說孝婦逼死了母親，縣吏便將孝婦捕去，施以酷刑逼供，孝婦最后被屈打成招。當(dāng)時(shí)有個(gè)當(dāng)郡決曹的于公受理了這一案件，他得知孝婦敬養(yǎng)婆婆十幾年，又經(jīng)過調(diào)查斷定孝婦的婆婆是自殺，于是如實(shí)稟報(bào)了。但太守卻不聽于公的正確意見，堅(jiān)持判孝婦死刑。于公十分痛心，他抱著卷宗在公堂上大哭，然后辭職回家，最后太守竟然殺了孝婦。恰好東海郡在此后連續(xù)大旱了三年，新的太守上任后，于公主動(dòng)向他陳述了孝婦冤案，并說大旱的原因是因?yàn)榍鼩⒘诵D。新太守便殺牛率眾到孝婦冢前祭典，并為孝婦昭雪，此時(shí)天空忽然下起大雪，此后三年這里風(fēng)調(diào)雨順。斗轉(zhuǎn)星移，東海孝婦的故事在民間越傳越廣，最后經(jīng)歷代勞動(dòng)人民的口頭加工，變成的最流行的說法是：孝婦在臨死的時(shí)候當(dāng)眾說：“我如果有罪，死而無冤，血當(dāng)下流；如果有冤血當(dāng)逆流，大旱三年。”當(dāng)孝婦被行刑時(shí)，一腔白血直沖云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方匯成一大片水洼，被稱為白血汪。白血汪面積至今達(dá)十畝，緊靠汪邊的村莊因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名為白溪汪。至元代，戲劇家關(guān)漢卿便據(jù)此故事寫成了其流傳千古的悲劇《竇娥冤》。

請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋細(xì)讀課文并概括楔子和每一折的故事情節(jié)。理清情節(jié)楔子：主要人物（）、（）、（）蔡婆婆竇天章端云梗概：蔡婆婆和8歲的兒子相依為命，家里比較有錢，職業(yè)是一個(gè)放高利貸的老婆婆。窮酸書生竇天章因（）所以兩年前借了蔡婆婆的錢，連本代利40兩銀子沒有能力償還。所以就決定將（）賣給蔡婆婆抵債。端云3歲死了母親，生的漂亮、性情善良，很討蔡婆婆喜歡，于是將端云收養(yǎng)，將來做自己的（）。并且給他改名叫作（）。還額外給了竇天章10兩銀子作為應(yīng)考用的盤纏。竇天章很是感激。

進(jìn)京趕考竇娥女兒端云兒媳婦

書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。（序幕）楔子說明情節(jié)，介紹人物

理清情節(jié)第一折：主要人物（）、（）、（）（）蔡婆婆竇娥張?bào)H兒父子賽盧醫(yī)梗概：蔡婆婆去向（）討債，他無力償還就想出一個(gè)（）的主意。正好碰上（）撞見，蔡婆婆才幸免遇難。蔡婆婆十分感激，并且在無意中說出了自己家的情況。張?bào)H兒父子遂生歹念——威逼蔡婆婆和竇娥與他們父子倆（），如果不答應(yīng)就勒死蔡婆婆。無奈之下蔡婆婆將他父子二人帶入家中，和竇娥說明緣由后并沒有得到竇娥的同情，反而被竇娥說了一頓。張?bào)H兒父子殺人滅口成親賽盧醫(yī)第一折竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆

庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開端）理清情節(jié)第二折：主要人物（）（）、（）（）蔡婆婆竇娥張?bào)H兒父子賽盧醫(yī)

梗概：賽盧醫(yī)害怕再生事端，于是準(zhǔn)備放棄行醫(yī)到涿州（）去。碰巧，得妻心切的張?bào)H兒想要通（）獨(dú)占竇娥。于是到賽那里來買毒藥。一開始賽不肯給，后來被張?bào)H兒威脅說如果不給就將他（）的事情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝（），張?bào)H兒見機(jī)會(huì)來了，待竇娥熬好后將毒藥放入其中。沒成想蔡婆（），就讓與張?bào)H兒的父親吃掉了。張?bào)H兒的父親因此毒發(fā)身亡。張?bào)H兒惡人先告狀將（）告上衙門，審案的官人不辨是非，收了張?bào)H兒的錢財(cái)就匆忙判案。結(jié)果一樁冤案誕生了。

賣鼠藥毒死蔡婆婆預(yù)謀害蔡婆婆羊腸湯聞到味道說很惡心竇娥第二折張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

（發(fā)展）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。（高潮）第四折竇娥冤魂訴實(shí)情千古奇冤得申雪竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。（結(jié)局）討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境？【整體把握】三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

桃杌----竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。楔子：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

竇-----蔡：高利貸剝削嚴(yán)重，知識(shí)分子窮困潦倒。一折：婆婆遭劫，二張搭救；父子逼婚，竇娥爭(zhēng)理。

蔡、竇----張：社會(huì)混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌。二折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。張?bào)H兒----竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善。第三折研讀1.在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。2.根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？第1層（［端正好］［滾繡球］2個(gè)曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。10個(gè)曲牌，可以分成3個(gè)層次。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］4個(gè)曲牌）

竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］4個(gè)曲牌）

竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。第1層竇娥指斥天地鬼神朗讀第1層的唱詞，思考：1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？3.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？4.《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2.諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。3.既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。4.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了起興的手法。5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”。7.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？試指出這段曲詞中“天地、鬼神”的象征義。象征現(xiàn)實(shí)象征人間的統(tǒng)治者

竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥第2層竇娥告別婆婆在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥與婆婆臨別時(shí)，竇娥交待了什么？她的這番話表現(xiàn)什么？竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她。①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；③可以增強(qiáng)悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言。第3層竇娥死前三大誓愿閱讀第3層，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？請(qǐng)用短語概括出竇娥的三樁誓愿，說說竇娥所希望的是什么？并指出相關(guān)典故。血濺白練六月飛雪三年亢旱希望在場(chǎng)的人能立刻了解她的冤情。自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)。讓白雪覆蓋身軀，表明她的清白。不僅希望個(gè)人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦不屈的竇娥這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會(huì)政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。他運(yùn)用浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張人間正義、殺盡貪官污吏、洗雪冤屈的良好意志和愿望。三樁誓愿可否調(diào)換次序？竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神?！?。請(qǐng)同學(xué)們想一想，三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎？作者用的是什么創(chuàng)作手法？

三樁誓愿血濺白練（冤深）六月飛雪（感天）亢旱三年（動(dòng)地）

浪漫主義手法浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義

三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

這顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。

一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。

另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。學(xué)有所思《竇娥冤》是經(jīng)典悲劇，你認(rèn)為其冤在何處?

冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。

曲詞中除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第2層中，以賓白為主，通過婆媳對(duì)話，交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈，實(shí)在令人悲從中來。

〔快活三〕〔鮑老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人“悲”不自勝。第3層中，竇娥把斗爭(zhēng)矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者。一個(gè)心地善良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點(diǎn)，又如何能發(fā)出如此誓言？第1層中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號(hào)，是她用生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，是對(duì)人世間不公的揭露?？梢哉f，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來體現(xiàn)的。竇娥綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然怨悲恨即如下表：場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛句押赴刑場(chǎng)鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又堅(jiān)強(qiáng)剛烈，具有封建貞節(jié)觀念，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷腐敗的封建社會(huì)，注定了悲劇結(jié)局。竇娥形象歸納：

堅(jiān)強(qiáng)剛烈勤勞正直淳樸善良富有反抗精神

通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。主題歸納：評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。

1.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想像和大膽的夸張。設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。2.語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格。關(guān)漢卿:本色派作家藝術(shù)特色歸納：【滾繡球】鑒賞語言生動(dòng)、形象，聲情并茂，使竇娥滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)?！w現(xiàn)古代戲曲曲詞富于抒情性特點(diǎn)。整散結(jié)合、長(zhǎng)短相間；

句句押韻，且押相同的韻。語言節(jié)奏鮮明、韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂美，可以達(dá)到因情賦聲，以聲傳情的效果。——體現(xiàn)古代戲曲曲詞的音韻美特點(diǎn)。抒情性音韻美口語化這段唱詞運(yùn)用了呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反復(fù)等修辭格，用了對(duì)偶句、反問句、感嘆句，直抒胸臆，感情激昂，酣暢淋漓地宣泄了主人公滿腔的冤屈怨恨，富于文采和抒情性，具有強(qiáng)烈的感染力。——有文學(xué)色彩。

善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，相信善良的人們都希望竇娥能幸福地生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。拓展拓展這樣改，說明葉憲祖先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？

不好。因?yàn)槿绱艘桓?，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。一、基礎(chǔ)積累1.下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是（）A.伺候（cì）諦聽（dì）驚愕（è）應(yīng)驗(yàn)（yīnɡ）B.昧心（mèi）報(bào)應(yīng)（yìnɡ）男仆（pú）切菜（qiē）C.卑鄙（bǐ）敲詐（zhà）江堤（tī）混球（hún）D.本分（fèn）打量（liànɡ）咀嚼（jiáo）窟窿（lonɡ）【解析】選B。A項(xiàng)，“應(yīng)”應(yīng)讀yìnɡ，C項(xiàng)，“堤”應(yīng)讀dī，D項(xiàng)，“量”應(yīng)讀liɑnɡ，“嚼”應(yīng)讀jué。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①商品房首付比例調(diào)至30%以上，停發(fā)第三套房貸，房產(chǎn)稅將出臺(tái)并向全國(guó)推廣……，這組房產(chǎn)政策給開發(fā)商還在______堅(jiān)持的信心以重創(chuàng)。②徐才厚在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，針對(duì)部隊(duì)官兵連續(xù)作戰(zhàn)比較疲勞的實(shí)際情況，加強(qiáng)形勢(shì)任務(wù)和職責(zé)使命教育，持續(xù)不斷地搞好宣傳______，注重解決好官兵思想和工作、心理和身體上遇到的實(shí)際問題。③三十年的______你還是找到這兒來了。A.頑固煽動(dòng)工夫B.固執(zhí)鼓動(dòng)功夫C.頑固鼓動(dòng)工夫D.固執(zhí)煽動(dòng)功夫【解析】選C?！邦B固”指思想保守，不愿意接受新鮮事物；在政治立場(chǎng)上堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改變；不易制伏或改變?！肮虉?zhí)”指(性情或態(tài)度)古板執(zhí)著，不肯變通。根據(jù)語境，①句應(yīng)選“頑固”?！肮膭?dòng)”指扇動(dòng)；用語言、文字等激發(fā)人們的情緒，使他們行動(dòng)起來?！吧縿?dòng)”指鼓動(dòng)（別人去做壞事），貶義詞。根據(jù)語境，②句應(yīng)選“鼓動(dòng)”?！肮し颉敝饕笗r(shí)間（占用的時(shí)間）、空閑時(shí)間、〈方〉時(shí)候等。“功夫”指本領(lǐng)、造詣、武術(shù)等。根據(jù)語境，③句是指時(shí)間，應(yīng)選“工夫”。3.下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.周公館里發(fā)生的一切，對(duì)魯侍萍來說，宛如南柯一夢(mèng)，她決定帶女兒離開這里，離開這讓她傷心和怨恨的鬼地方。B.為了娶那位名門望族的小姐，你們逼著我們母子倆離開周家。C.2010年9月21日，超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“凡亞比”橫掃粵西，特大泥石流、山體滑坡等災(zāi)害接連發(fā)生，解放軍戰(zhàn)士首當(dāng)其沖，救出了許多被埋的群眾。D.在荷蘭走投無路的周海濱，無奈從荷蘭歸來。這個(gè)昔日的魯能紅人，不僅丟掉了在俱樂部最為熟悉的后腰位置，也漸漸地遠(yuǎn)離了國(guó)家隊(duì)。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒【解析】選C。“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。此處錯(cuò)誤理解為“沖鋒在前”。4.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）A.竇玉沛表示，民政部門已籌措了足夠的資金，正在著手建設(shè)規(guī)劃玉樹兒童福利院，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)設(shè)施完善、功能齊全、環(huán)境優(yōu)美的條件下幸福成長(zhǎng)。B.發(fā)射“嫦娥二號(hào)”的主要目的是為了驗(yàn)證“嫦娥三號(hào)”任務(wù)的部分關(guān)鍵技術(shù)，為后續(xù)的“嫦娥三號(hào)”、“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器實(shí)現(xiàn)成功落月積累經(jīng)驗(yàn)。C.9月30日上午，巴菲特、蓋茨在北京舉行了晚宴新聞發(fā)布會(huì)，與來自國(guó)內(nèi)外的數(shù)百家媒體記者暢談慈善，并回答了媒體關(guān)于慈善和“巴比”晚宴的提問。D.國(guó)家主席胡錦濤4月22日向國(guó)際奧委會(huì)主席羅格致唁電，對(duì)國(guó)際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席薩馬蘭奇不幸逝世沉痛哀悼，并向其親屬表示誠(chéng)摯慰問?！窘馕觥窟xC。A.語序不當(dāng)。應(yīng)是“規(guī)劃建設(shè)”；B.句式雜糅，刪去“為了”。D.動(dòng)詞殘缺，應(yīng)在“逝世”后加動(dòng)詞“表示”。二、課內(nèi)閱讀閱讀課文“魯大海（見侍萍）媽，您還在這兒？”到結(jié)尾，完成5～8題。5.面對(duì)周萍打魯大海，魯侍萍（大哭）說：“這真是一群強(qiáng)盜！”她（走至周萍面前）說：“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？”試分析這句話的藝術(shù)效果。答：________________________________________________________________________________________________答案：這句話充分體現(xiàn)了魯侍萍的感情。“這真是一群強(qiáng)盜”是感情的第一層，周萍打魯大海的兩個(gè)嘴巴猶如打在她心上，使她為之一震，她想見的“萍兒”原來是這樣一個(gè)為富不仁的豺狼；“你是萍，……”三個(gè)字充滿了她的驚疑、痛苦、悔恨、憤怒，這是感情的第二層；第三層就一個(gè)“憑”字，她剛才由驚疑而失口喊出一個(gè)“萍”字，但理智立刻使她控制住自己的感情，轉(zhuǎn)而成為斥責(zé)，這一個(gè)字反映了她此時(shí)感情的急劇變化，仇恨終于沖走了她與周萍之間本來就縹緲微茫的母子情；魯侍萍迸發(fā)出憤怒的火花——“憑什么打我的兒子”，這是感情的第四層。魯侍萍的這一段臺(tái)詞，婉曲深沉，痛切怨憤，表達(dá)了她此時(shí)獨(dú)特的感受。（這句話體現(xiàn)了魯侍萍復(fù)雜的心情，要分層次解析）6.在原稿中并無“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”這句話，作者在修改時(shí)為什么要加上這句話？答：_____________________________________________答案：加上這句話可以讓觀眾感受到一個(gè)慈母在離別了三十年的親生兒子面前想認(rèn)又不敢認(rèn)的深刻悲哀，這一句話與下面的“呆呆地望著周萍的臉，又哭起來”一起表現(xiàn)出魯侍萍愛與恨、希望與失望交織在一起的復(fù)雜心情，如果沒有這一句話，就難以表達(dá)這樣的感情，也減少了感染力。7.試舉例分析“你故意淹死了兩千二百個(gè)小工”到結(jié)尾這段文字中舞臺(tái)說明的作用。答：______________________________________________答案：“大海還手，被仆人們拉住”等舞臺(tái)說明，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雙方?jīng)_突的激烈，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?！按舸舻赝芷嫉哪?，又哭起來”表現(xiàn)了魯侍萍欲認(rèn)子又不能，痛苦、矛盾而又失望的心情。8.周樸園“（厲聲）不要打人！”包含了怎樣的潛臺(tái)詞？答：_____________________________________________答案：當(dāng)著我的面打人，被打的還是我的兒子，有失我的身份和尊嚴(yán)。9.節(jié)選段落所寫的戲劇沖突表面是什么？實(shí)際上是什么？答：_____________________________________________【解析】本節(jié)選文字的戲劇沖突表現(xiàn)在周樸園與蘩漪兩個(gè)人物之間，圍繞著喝藥與不愿喝藥展開，這一沖突實(shí)際上是周樸園所代表的專制獨(dú)裁與蘩漪所代表的個(gè)性自由之間的沖突。答案：表面是喝藥與不愿喝藥之間的矛盾，實(shí)際上是專制獨(dú)裁與個(gè)性自由之間的沖突斗爭(zhēng)。10.這場(chǎng)戲里，寫了周樸園的什么表現(xiàn)？用一句話來概括。答：____________________________________________【解析】本題考查概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。本節(jié)選文字中周樸園的主要表現(xiàn)是逼蘩漪喝藥，他先是叫四鳳，接著叫周沖，最后叫周萍逼迫蘩漪。概括時(shí)，要用“一句話”的形式。答案：周樸園先是叫四鳳，接著叫周沖，最后叫周萍逼蘩漪喝藥。11.周樸園的臺(tái)詞，特別是畫線部分，反映了他怎樣的性格？答：_____________________________________________【解析】本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。畫線部分的臺(tái)詞中，“不保重身體”和“替孩子做個(gè)服從的榜樣”是重點(diǎn)內(nèi)容，從中可以看出，周樸園根本不考慮家庭成員的感受，為維護(hù)自己的家長(zhǎng)權(quán)威，不惜威逼他人的專橫性格。答案：周樸園是封建家庭的一家之長(zhǎng)。為維護(hù)自己的權(quán)威身份、說一不二的地位、上下尊卑的秩序，不惜用威逼手段使妻子就范，專橫、專制，根本不考慮家庭成員的感受。12.品味關(guān)于蘩漪的舞臺(tái)說明，概述人物的心理變化過程。答：_____________________________________________【解析】首先找出關(guān)于蘩漪的舞臺(tái)說明文字，抓住其中最能體現(xiàn)人物心理的內(nèi)容，如：“反抗地”“順忍地”“聲顫”“懇求地”“一氣喝下”。這些典型的文字提示了蘩漪極其痛苦、復(fù)雜的心理變化過程。答案：蘩漪被逼喝藥，內(nèi)心痛苦至極，但仍然“順忍地”消極反抗，“聲顫”“懇求地”顯示了她不愿屈從于丈夫淫威的努力，但在周樸園的強(qiáng)迫下，內(nèi)心的桀驁使她表現(xiàn)得很激烈：“忽然”叫四鳳拿走，“拿起藥，落下眼淚，忽而又放下”。最終，周樸園叫周萍下跪，她強(qiáng)忍住心頭怨憤，“一氣喝下”。舞臺(tái)說明提示了蘩漪痛苦、復(fù)雜的內(nèi)心變化。四、語言表達(dá)13.仿照下面兩句話再續(xù)寫一句話，要求內(nèi)容連貫，句式一致。信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；_________________，_________________。答案：信念的偉大在于即使遇到不幸亦能促使你保持崇高的心靈14.法國(guó)人特里斯旦·勃納德在1932年創(chuàng)作的《流亡者》，堪稱世界上最短的戲劇。請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)充一句臺(tái)詞，充分展現(xiàn)戲劇沖突。全劇如下——

（幕起：邊境附近山間一幢木屋里，一個(gè)山里人正坐在爐邊烤火，一陣敲門聲，流亡者進(jìn)屋了。）流亡者：不管您是誰，請(qǐng)可憐可憐一個(gè)被追捕的人吧！他們?cè)趹屹p捉拿我呢！山里人：________________________________________

流亡者馬上離開了。（幕落）【解析】此處的戲劇沖突是主人公與其他人物之間的矛盾關(guān)系。從流亡者“馬上離開”的動(dòng)作來看，他一定是遇到了危險(xiǎn)，而此處的危險(xiǎn)一定與山里人有關(guān)，此時(shí)的山里人一定是為利動(dòng)心了，以此來設(shè)計(jì)臺(tái)詞。答案：懸賞多少？晨讀新課啟航積累寫作點(diǎn)滴探究文本研讀片段背誦資料助讀整體把握文本層析素材檔案佳作欣賞識(shí)記知識(shí)必備領(lǐng)悟?qū)W海覽勝寫法借鑒高考對(duì)接美與丑1．美是一種欣慰，丑是一種厭惡，兩者相對(duì)，又密不可分。漂亮的臉蛋會(huì)給人一種視覺上的快感，丑陋的言行會(huì)給人一種直覺上的厭惡。心靈美，美在人的善良性；心靈丑，丑在人的劣根性。視覺上的美會(huì)給人帶來享受，但往往靠不住。譬如昂貴華麗的商品外包裝，里面卻裝著低廉劣質(zhì)的內(nèi)容，只看表象會(huì)蒙住雙眼。視覺上的丑會(huì)給人帶來難過，但往往靠得住。譬如一個(gè)人的長(zhǎng)相并不美觀，言行卻充滿仁愛和奉獻(xiàn)精神，只看表象會(huì)誤讀他人。美并不是炫耀的資本，而是一種特質(zhì)。當(dāng)這種特質(zhì)向著反方向發(fā)展時(shí)，美會(huì)變得很丑陋。丑并不是沮喪的根本，而是一種表象。當(dāng)這種表象向著反方向發(fā)展時(shí)，丑會(huì)變得很美麗。真善美是一朵花，人人都愛它；假惡丑是一根刺，人人都恨它。2．朋友，能聽我說句心里話嗎？能讓我把對(duì)你心靈的感受釋放出來嗎？四季輪回，蕓蕓眾生，有了你和我，有了你的美，有了我的丑。朋友，假如沒有了丑，會(huì)有美的發(fā)現(xiàn)嗎？正是因?yàn)槲业某螅朋w現(xiàn)出你的美。也許你沒有發(fā)現(xiàn)自己的美，你給我的感覺，覺得你生活得很累很累。你知道嗎？其實(shí)一個(gè)人的美不在于自己的感受，在于別人來發(fā)現(xiàn)你的美。也許為此你不能理喻，也許你很詫異。我請(qǐng)求你，不要把我忘記，我會(huì)用自己的丑來襯托你的美。我想送你蔚藍(lán)的天空，再送你一個(gè)美的夢(mèng)境，用色彩斑斕點(diǎn)綴你的人生。請(qǐng)你還我夙愿，用我最美的詩(shī)情，送你真情。讓你生活的瀟灑，讓你享受最美的人生。文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家——莎士比亞莎士比亞(1564－1616)，1564年生于英國(guó)一個(gè)富裕的市民家庭。少年時(shí)代在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，后因父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過演員、導(dǎo)演、編劇，并成為劇院股東；1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇本，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。1616年4月23日在其五十二歲生日前后不幸去世。作品：悲?。骸豆啡R特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》(四大悲劇)等。喜?。骸锻崴股倘恕贰吨傧囊怪畨?mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》(四大喜劇)等。悲喜劇(正劇)：《羅密歐與朱麗葉》。歷史劇：《亨利四世》等。十四行詩(shī)：《愛人的怨訴》等。哈姆萊特的故事，最早見于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家薩克索所著的《丹麥?zhǔn)贰?，講述的是發(fā)生在8世紀(jì)末丹麥的歷史故事。16世紀(jì)末英國(guó)作家把它改編成戲劇，以復(fù)仇為主題，廣為流行，但現(xiàn)在已失傳，莎士比亞的作品一般被公認(rèn)是根據(jù)那部失傳的悲劇改編的，但莎士比亞采用借古諷今的方法，把這個(gè)中世紀(jì)的復(fù)仇故事寫成一個(gè)具有新時(shí)代特點(diǎn)和深刻意義的社會(huì)悲劇。盡管劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥，但劇中所寫的矛盾沖突和社會(huì)環(huán)境處處使人聯(lián)想到16世紀(jì)末17世紀(jì)初的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，即伊麗莎白末年。此時(shí)正是英國(guó)封建關(guān)系瓦解、資本主義關(guān)系興起的交替時(shí)代。一方面，君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)，并日益暴露出它的腐朽性和反動(dòng)性；另一方面，資本主義的原始積累，也加緊了對(duì)農(nóng)民的掠奪。作品充分體現(xiàn)了時(shí)代的社會(huì)本質(zhì)，揭示了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾。fānchànqiāngxiáoshǔnkāizōnglǘxǐmáocáorùbǔlùlòushāoqiàosùxiǔxiùshāchàchùchǔchùxù綻淀?xiàng)n裊赦赫纖阡鐐瞭潦繚皇惶煌幌誨晦涵函三、用準(zhǔn)詞語(一)詞語辨析1．果然居然填一填王偉說的情況________屬實(shí)：你相信不，居民在一個(gè)地方居住了十幾年，________不知道門前馬路叫什么名字？辨一辨

“果然”，①副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符。②連詞，假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。

“居然”，副詞，表示出乎意料；竟然。果然居然2．包含飽含填一填教授_______激情的語言里_______著智慧和理性，在演講過程中掌聲不斷。辨一辨

“包含”，里邊含有。

“飽含”，指充滿，滿含。兩個(gè)詞都有“含有”的意思。

“包含”，搭配對(duì)象常為抽象事物?！帮柡钡拇钆鋵?duì)象多為水分和感情有關(guān)的詞語，使用范圍較窄。飽含包含(二)詞語解釋1．詞義理解(1)扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。(2)拾人牙慧：拾取人家的只言片語當(dāng)做自己的話。(3)自投羅網(wǎng)：自己投到羅網(wǎng)里去。比喻自己送死。(4)不自量力：不能正確估計(jì)自己的力量(多指做力不能及的事情)。(5)繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也比喻其他煩瑣多余的事項(xiàng)。(6)莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。(7)敗壞倫常：損害、破壞倫理道德。(8)萬惡不赦：極端惡毒，罪惡多端，不容赦免。辨析____________________________________________________________________________________________________________________________________“不自量力”是貶義詞，指不能正確估計(jì)自己的力量(多指做力不能及的事情)，用在這里不當(dāng)，應(yīng)改為“莫名其妙”或“十分慚愧”。《哈姆萊特》寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。課文節(jié)選部分通過強(qiáng)烈的戲劇沖突，熱情贊揚(yáng)了哈姆萊特反對(duì)封建暴政的勇敢、智慧和斗爭(zhēng)精神，無情地揭露了以克勞狄斯為代表的專制王朝的罪惡及封建社會(huì)宮廷內(nèi)部斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡和復(fù)雜，反映了作家人文主義的美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。一、閱讀課文從開頭到“哈姆萊特：……他們的水泡就破裂了”，回答下面問題。(一)梳理行文脈絡(luò)提示：主人公的表白極具浪漫主義色彩，洋溢著斗爭(zhēng)的喜悅。運(yùn)用擬人手法形象地表現(xiàn)了哈姆萊特在危機(jī)四伏的環(huán)境中思維的敏捷。提示：為下文比劍前哈姆萊特請(qǐng)求雷歐提斯諒解作鋪墊。提示：目的是想刺激哈姆萊特，讓他爽快地答應(yīng)比劍，幫助國(guó)王實(shí)施陰謀，完成自己的使命。提示：哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望。借哈姆萊特之口表明了作者對(duì)一切舊的、陳腐的東西的厭惡，以及對(duì)新的思想、新的人物出現(xiàn)的信心。提示：霍拉旭替主人公擔(dān)憂，正是他善良、正義的性格的展示。提示：我懂得你的虛偽和狡猾。1．個(gè)性化的語言哈姆萊特的語言有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果?？藙诘宜故莻€(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。他的一些語言，如“來，哈姆萊特，來，讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子一定會(huì)勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話。2．恰到好處的獨(dú)白和旁白為了更好地塑造哈姆萊特的形象，劇本充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用。每當(dāng)人物性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，劇本都安排獨(dú)白或旁白來表現(xiàn)主人公的思想矛盾，表現(xiàn)他的思考，他的認(rèn)識(shí)，他的自責(zé)，他的懷疑。而這些獨(dú)白和旁白又都恰如其分地推動(dòng)了劇情的發(fā)展，反過來又對(duì)塑造人物形象有很大的幫助。有些大段的獨(dú)白往往會(huì)增強(qiáng)劇情的抒情性和浪漫色彩，這有助于了解人物的內(nèi)心世界。3．生動(dòng)的比喻《哈姆萊特》中運(yùn)用了大量的比喻，使得劇作充滿了妙趣和才智，使觀眾享受到了他卓越的語言才華。如：比喻類別舉例表達(dá)效果明喻我覺得我的處境比戴了腳鐐的叛徒還要難受表情達(dá)意形象、生動(dòng)、具體比喻類別舉例表達(dá)效果借喻他在母親懷抱里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸。像他這一類靠著一些繁文縟節(jié)撐撐場(chǎng)面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他們的淺薄的牙慧使傻瓜和聰明人同樣受他們的欺騙，可是一經(jīng)試驗(yàn)，他們的水泡就破裂了這句話不僅形象地刻畫出奧斯里克趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)，而且還帶有一定的哲理性這些比喻的運(yùn)用充分表現(xiàn)了哈姆萊特天才的想象力和博學(xué)多才，以及追求個(gè)性解放、疾惡如仇、善惡分明的個(gè)性。具有典型的人文主義新人的特點(diǎn)如何在寫作中做到生花妙喻運(yùn)用比喻可使事物生動(dòng)形象、具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明、深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。在寫作中運(yùn)用比喻應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問題：1．喻體要常見、易懂。如果喻體不是讀者熟知的事物，就達(dá)不到比喻的目的。2．比喻要貼切。必須對(duì)喻體和本體的共同點(diǎn)作認(rèn)真的分析概括，如果忽略了這個(gè)共同點(diǎn)信手拈來，就容易在比喻的運(yùn)用中喻而失當(dāng)。3．比喻要注意思想感情。感情色彩不得體，語言表達(dá)就失去了光彩。下面四個(gè)比喻，意思連貫，本體、喻體分別含有遞進(jìn)關(guān)系。請(qǐng)選擇新的本體和喻體，仿寫四個(gè)句子。祖國(guó)是一座花園，北方就是園中的臘梅；小興安嶺是一朵花，森林就是花中的蕊。____________________________________________________________________參考答案：西部是一座書庫(kù)，青藏高原是書庫(kù)里的一本書；西藏是一頁(yè)紙，布達(dá)拉宮是紙上的文字。戲劇舞臺(tái)說明的作用舞臺(tái)說明又稱舞臺(tái)提示，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說明性的文字。它是劇本語言不可缺少的一部分。舞臺(tái)說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，劇情需要的服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。語言要求寫得簡(jiǎn)練、扼要、明確。舞臺(tái)說明一般出現(xiàn)在每一幕(場(chǎng))的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)(方括號(hào)或圓括號(hào))括起來。如《哈姆萊特》(節(jié)選)一劇中，“哈姆萊特及霍拉旭上”，這是表示人物的上下場(chǎng)；“向霍拉旭旁白”，這是表示人物的動(dòng)作；“牽雷歐提斯、哈姆萊特二人手使相握”“二人準(zhǔn)備比劍”“二人比劍”，這是表示情節(jié)的發(fā)展。準(zhǔn)確理解“舞臺(tái)說明”的作用，有助于我們更好地理解劇情。閱讀下面的文字，完成后面的題目。玩偶之家(節(jié)選)易卜生提示：《玩偶之家》描寫了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突，娜拉的丈夫像對(duì)待寵物一樣喜愛娜拉，卻無情地剝奪了娜拉的獨(dú)立人格；在一系列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與絕望，她憤然離家出走。娜拉照我現(xiàn)在的樣子，我不能跟你做夫妻海爾茂我有勇氣重新再做人。娜拉在你的泥娃娃離開你以后——也許有。海爾茂要我跟你分手？不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。娜拉要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開。(走進(jìn)右邊屋子，拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西擱在桌子旁邊椅子上。)海爾茂娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。娜拉(穿外套)我不能再在生人家里過夜。海爾茂難道我們不能像哥哥妹妹那樣過日子？娜拉(戴帽子)你知道那種日子長(zhǎng)不了。(圍披肩)托伐，再見。我不去看孩子了。…………娜拉那就難說了。我不知道以后會(huì)怎么樣。海爾茂無論怎么樣，你還是我的老婆。娜拉托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個(gè)女人像我這樣從丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我的約束，我也不受你的約束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指，把我的也還給我。海爾茂連戒指都要還？娜拉要還。海爾茂拿去。娜拉好。現(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒?！柮炅?！完了！娜拉，你永遠(yuǎn)都不會(huì)想我了嗎？娜拉嗯，我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家。海爾茂我可以給你寫信嗎？娜拉不，千萬別寫信。海爾茂可是我總得給你寄點(diǎn)兒——娜拉什么都不用寄。海爾茂你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)忙。娜拉不必，我不接受生人的幫助。海爾茂娜拉，難道我永遠(yuǎn)都只是個(gè)生人？娜拉(拿起手提包)托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。海爾茂什么叫奇跡中的奇跡？娜拉那就是說，咱們倆得改變到——托伐，我現(xiàn)在不相

信世界上有奇跡了。海爾茂可是我信。你說下去！咱們倆得改變到什么樣子？娜拉改變到咱們倆在一起過日子真正像夫妻。再見。(她從門廳走出去。)海爾茂(倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉。)娜拉！娜拉！(四面望望，站起身來)屋子空了。她走了。(心里閃出一個(gè)新希望)??！奇跡中的奇跡！(樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音。)聯(lián)系劇情，說說舞臺(tái)說明“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”的作用。答：____________________________________________________________________________________________解析：這些都是娜拉與海爾茂交談過程中所作的舞臺(tái)說明，都是娜拉準(zhǔn)備出走時(shí)的動(dòng)作，表明了她出走的決心。參考答案：表示娜拉與海爾茂交談過程中，一直在做出走的準(zhǔn)備，說明出走的決心堅(jiān)定。分析劇本的舞臺(tái)說明應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問題：1．看是否與人物有關(guān)人物說明。一般指戲劇文學(xué)劇本的“人物表”。它主要是介紹登場(chǎng)人物的年齡、職務(wù)和人物間的關(guān)系，簡(jiǎn)明扼要地介紹劇中人的概況。如陳白塵的《大風(fēng)歌》對(duì)審食其的介紹是這樣的：“約五十歲，呂雉寵臣，封辟陽(yáng)侯。曾任典客，后任左丞相，遷太傅?！绷攘葦?shù)語，就把審食其的身份地位介紹出來了。而曹禺劇作的特點(diǎn)，則是在開幕前，對(duì)本幕中的主要人物進(jìn)行粗線條勾勒，使人們?cè)凇叭宋锉怼钡幕A(chǔ)上加深對(duì)人物的了解與認(rèn)識(shí)。例如在《雷雨》第一幕介紹魯貴時(shí)寫道：魯貴——約莫四十多歲的樣子，神氣萎縮，腫眼皮，嘴角松弛地垂下來。他的身體較胖。和許多大公館的仆人一樣，他很懂禮節(jié)。他有點(diǎn)駝背，似乎永遠(yuǎn)欠著身子向主人答應(yīng)著“是”。他常常貪婪地窺視著。這段人物說明勾畫出魯貴長(zhǎng)于卑躬屈膝的外貌，又暗示出他鄙陋猥瑣的性格特征，對(duì)于演員創(chuàng)造人物是大有裨益的。2．看是否與舞臺(tái)場(chǎng)面的布置、劇情有關(guān)舞臺(tái)場(chǎng)面說明。包括劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境設(shè)計(jì)；燈光效果、道具運(yùn)用；人物的上場(chǎng)、下場(chǎng)以及幕的啟閉等動(dòng)作。如《哈姆萊特》第三個(gè)回合的決斗開始時(shí)，有三處舞臺(tái)說明，這些說明即交代了雙方干什么，又交代了劇情的發(fā)展，也交代了人物的狀況。這些說明，在局勢(shì)和氛圍的布置上作了渲染，既有利于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，又利于刻畫人物形象，展示人物性格。3．結(jié)合人物語言分析其作用這是通過對(duì)人物在道白、演唱過程中的動(dòng)作、情態(tài)的說明，來刻畫人物性格、推進(jìn)劇情發(fā)展的一種主要的表現(xiàn)手段。同時(shí)，也為演員提供了動(dòng)作表演的依據(jù)。這種說明一般用圓括號(hào)來標(biāo)明，如“(臉色一沉)”“(以手叩額，往返急走)”“(大怒)”，等等。4．看是否與唱腔、板式有關(guān)這是戲曲文學(xué)劇本所獨(dú)有的舞臺(tái)說明。如京劇的唱腔標(biāo)有[西皮]、[二簧]，以及它們包括的板式，如(原板)、(散板)、(二六)等曲牌，唱腔、板式都屬于舞臺(tái)說明。哈姆萊特是一個(gè)具有先進(jìn)理想并勤于思索的人文主義者。他的理想和冷酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳的矛盾。精神的危機(jī)，理想的破滅，使他悲郁憤懣，痛苦異常，也促使他不斷思索，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。他從家庭的變故看到存在的社會(huì)問題，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，然而只相信個(gè)人的作用，強(qiáng)調(diào)思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行動(dòng)，時(shí)時(shí)感到憂郁、茫然，行動(dòng)猶豫、延宕。生活在英國(guó)新興勢(shì)力還處于幼稚階段的哈姆萊特，找不到也不可能找到正確的途徑，最后他雖然奮然一擊，與敵人同歸于盡，但憂郁始終伴隨著他，偉大的理想并未實(shí)現(xiàn)。莎士比亞在哈姆萊特身上寄托了人文主義的美好理想，哈姆萊特的性格特征和悲劇結(jié)局也反映了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)。應(yīng)用角度：“悲劇”“個(gè)性”“勇氣”“面對(duì)困境”“個(gè)人與國(guó)家”“性格與命運(yùn)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等。[應(yīng)用片段]哈姆萊特的理想被冷酷的現(xiàn)實(shí)撞得粉碎。他的父親被謀害，自己的王位被篡奪，母后與叔叔亂倫，滿朝文武都趨炎附勢(shì)、阿諛奉承……黑暗的現(xiàn)實(shí)令他絕望，他發(fā)出“生存還是毀滅”的疑問，可是沒有人能回答他，他只有獨(dú)自痛苦地思考，于是憂郁成了他的性格。最終，他絕望到了極點(diǎn)，選擇了死亡。哈姆萊特不單單要為父報(bào)仇，他的每一步行動(dòng)都要服從于“重整乾坤”的大業(yè)。這就使得他不屑于采取敵人所曾用的暗殺手段，而要在光明正大的場(chǎng)合，在眾人都明了克勞狄斯的邪惡的時(shí)候，把他作為一種勢(shì)力，而不僅僅是作為一個(gè)惡人鏟除。如果采用暗殺的手段，哈姆萊特的斗爭(zhēng)便失去了意義。這，才是一個(gè)真正的大寫的人！(選自優(yōu)秀作文《大寫的人》)莫讓生死不渝的愛情“遮”望眼男友被殺案警方成功告破，然而讓所有人都沒有想到的是，女孩卻因無法接受男友死亡的噩耗而選擇了投湖自殺。4月18日清晨，興慶宮公園興慶湖上漂起了一具女尸，經(jīng)興慶路派出所查證，死者名叫徐敏。她留在湖邊的挎包里裝著一份遺書，遺書中寫著“請(qǐng)好心的人把我的尸體跟我老公放在一起，我要去陪他了，他一個(gè)人肯定很孤單。老公你一定要等著我，我愛你……”[熱評(píng)]

問世間情為何物，直教人生死相許——從“梁?；钡膫鹘y(tǒng)經(jīng)典，到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一個(gè)個(gè)殉情自殺或者“與遺體結(jié)婚”的悲劇范本，如此生死不渝的愛情，一次次讓人感到了心靈的震顫。我們能體會(huì)到“當(dāng)事者”那發(fā)乎心的巨大痛苦，以及對(duì)逝去愛人的深深愛戀。然而，斯人已逝，在現(xiàn)代文明的環(huán)境下，我們卻又不能鼓勵(lì)和贊同這種沖動(dòng)而近乎愚昧無知的行為。為了愛去死——投湖殉情，或者，死了也要愛——守著愛人的遺像，終老一生，用一輩子的寂寞和痛苦，用生命的代價(jià)，為維護(hù)所謂的“忠貞愛情”，實(shí)在沒有必要，也很不值得。我想，假如她(他)們的愛人在天有靈，也會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)這種做法。堅(jiān)強(qiáng)的走出陰影，勇敢地生活下去，才是對(duì)一段真摯愛情的最好見證。在莎士比亞紀(jì)念日的講話(節(jié)選)歌德莎士比亞，我的朋友啊！如果你還活在我們當(dāng)中的話，那我只會(huì)和你生活在一起；我是多么想扮演配角匹拉德斯，假如你是俄來斯特的話！而不愿在德爾福斯的廟宇里做一個(gè)受人尊敬的司祭長(zhǎng)。先生們，我想停筆，明天再繼續(xù)寫下去；因?yàn)楝F(xiàn)在滋長(zhǎng)在我內(nèi)心里的這種心情，你們也許不容易體會(huì)到。莎士比亞的戲劇是個(gè)美妙的萬花鏡，在這里面，世界的歷史由一根無形的時(shí)間線索串連在一起，從我們眼前掠過。他的構(gòu)思并不是通常所談的構(gòu)思；但他的作品都圍繞著一個(gè)神妙的點(diǎn)(還沒有一個(gè)哲學(xué)家看見過這個(gè)點(diǎn)并給予解釋)，在這里我們個(gè)人所獨(dú)有的(本性)，我們從愿望出發(fā)所想要的自由，同在整體中的必然進(jìn)程發(fā)生沖突?？墒俏覀償牧说氖群檬沁@樣迷糊住了我們的眼睛，我們幾乎需要一種新的創(chuàng)作，來使我們從這暗影中走出來。所有的法國(guó)人及受其傳染的德國(guó)人，甚至于維蘭也在這件事情上和其他一些更多的事情一樣，做得不太體面。連向來以攻擊一切崇高的權(quán)威為職業(yè)的伏爾泰在這里也證實(shí)了自己是個(gè)十足的臺(tái)爾西特。如果我是尤利西斯的話，那他的背脊定要被我的王笏打得稀爛！這些先生當(dāng)中的大多數(shù)人對(duì)莎士比亞的人物性格表示特別反感！我卻高呼：(要)自然(的真實(shí))，自然(的真實(shí))！沒有比莎士比亞的人物更自然的了！這樣一來，于是乎他們一起來扭住我的脖子。松開來，讓我說話！他與普羅米修斯競(jìng)爭(zhēng)著，以對(duì)手做榜樣，一點(diǎn)一滴地刻畫著他的人物形象，所不同的是賦予了巨人般的偉大(性格)——正因?yàn)槿绱?，我們才認(rèn)不出他們是我們的兄弟——然后以他的智力吹醒了他們的生命。他的智力從各個(gè)人物身上表現(xiàn)出來，因此大家看出他們之間的親屬關(guān)系。我們這一代憑什么敢于對(duì)自然加以評(píng)斷？我們(又能)從什么地方來了解它？我們從幼年起在自己身上所感到的以及在別人身上所看到的，這一切都是被束縛住的和矯揉造作的東西。我常常都在莎士比亞面前而內(nèi)心感到慚愧，因?yàn)橛袝r(shí)發(fā)生這樣的情形，在我看了一眼之后，我就想到，要是我的話，一定會(huì)把這些處理成另外一個(gè)樣子！接著我便認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)可憐蟲，從莎士比亞(的筆下)描繪出的是自然(的真實(shí))，而我所塑造的人物卻都是肥皂泡，是由虛構(gòu)狂所吹起的。雖然我還沒有開過頭，可是我現(xiàn)在卻要結(jié)束了。那些偉大的哲學(xué)家們關(guān)于世界所講的一切，也適用于莎士比亞。我們所稱之為惡的東西，只是善的另外一個(gè)面，對(duì)善的存在是不可缺少的，與之構(gòu)成一個(gè)整體，如同熱帶要炎熱，拉普蘭要上凍，以致產(chǎn)生了一個(gè)溫暖的地帶一樣。莎士比亞帶著我們?nèi)ブ苡问澜?；而我們這些嬌生慣養(yǎng)、無所見識(shí)的人遇到每個(gè)沒見過的飛蝗卻要驚叫起來：先生，它要吃我們呀！先生們，行動(dòng)起來吧！請(qǐng)您們替我從那所謂高尚嗜好的樂園里喚醒所有的純潔心靈，在那里，他們飽受著無聊的愚昧，處于半睡半醒的狀態(tài)，他們內(nèi)心里雖充滿激情，可是骨頭里卻缺少勇氣，他們還未厭世到致死的地步，但是又懶到無所作為，所以他們就躺在桃金娘和月桂樹叢中，過著他們的萎靡生活，虛度光陰。[美文評(píng)點(diǎn)]這是歌德的一次著名演講，這次講話自始至終都回蕩著洶涌澎湃的激情，強(qiáng)烈的感情是全篇講話的主題曲。情感的真實(shí)，才使人們覺得文章的真實(shí)，講話的真實(shí)，引起人們內(nèi)心深處的共鳴?！吧勘葋啠业呐笥寻。　边@是歌德發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)這位文學(xué)巨人的仰慕，沒有虛假，沒有造作。歌德也是一位作家，一位詩(shī)人，他能透徹地理解莎士比亞。他看到當(dāng)時(shí)的文學(xué)弊端，呼吁人們大刀闊斧地改革，突破單一的創(chuàng)作規(guī)律的框架，學(xué)習(xí)莎士比亞靈活多變的創(chuàng)作手法。在當(dāng)時(shí)沉悶的創(chuàng)作環(huán)境中，只有用強(qiáng)烈的呼喊，才能喚醒被規(guī)律封閉的人們的心，懷著對(duì)莎士比亞崇敬的心情，呼吁人們向他學(xué)習(xí)，返璞歸真。望海潮柳永1、詞的起源：

興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種，所以又稱“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”、“歌詞”等。2、詞牌和標(biāo)題：

詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱，詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。詞的有關(guān)知識(shí)詞的有關(guān)知識(shí)3、詞的分類：

按字?jǐn)?shù)可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）長(zhǎng)調(diào)（91字以上）按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等。（詞的段落叫：闋或片）按作家的流派風(fēng)格可分為豪放和婉約