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在母語(yǔ)的屋檐下少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來(lái)探親,多年未見(jiàn),把盞竟夜長(zhǎng)談,我們聊到故鄉(xiāng)種種情形,特別談到了家鄉(xiāng)方言,興之所至,后來(lái)倆人干脆用家鄉(xiāng)話(huà)談起來(lái)。本來(lái)以為這么多年不使用,很多方言都已忘記,不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了,恍惚中,甚至憶起了聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)的具體情景,眼前浮現(xiàn)由了說(shuō)話(huà)人的模樣。友人感慨:真過(guò)癮。在一種語(yǔ)言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久,才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部,感知它的種種微妙和玄奧,那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng),青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語(yǔ),我們從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就親吻的語(yǔ)言,才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語(yǔ),英文里的一個(gè)說(shuō)法,最有情感溫度,也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì):mothertongue,直譯就是“媽媽的舌頭”從媽媽舌頭上發(fā)生的聲音,是生命降臨時(shí)聽(tīng)到的最初的聲音,浸潤(rùn)著愛(ài)的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩(shī)意!在母語(yǔ)的呼喚,吟唱和誦讀中,我們張開(kāi)眼睛,看到萬(wàn)物,理解生活,認(rèn)識(shí)生命。詩(shī)作為濃縮提煉過(guò)的語(yǔ)言,是語(yǔ)言的極致。它可以做為標(biāo)尺,衡量一個(gè)人對(duì)一種語(yǔ)言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓坍了”,說(shuō)的是世事滄桑,人生無(wú)常?!倍褡R(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋”說(shuō)的是心緒流轉(zhuǎn),昨日遙遙,沒(méi)有歷史文化為之打底,沒(méi)有人生經(jīng)歷作為鋪墊,就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷,無(wú)奈和迷茫。它們宜于意會(huì),難以言傳。每一種語(yǔ)言都連接著一種文化,通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因,被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語(yǔ)言中,仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏著稀世的珍寶?!爸ヂ殚_(kāi)門(mén)吧!”咒語(yǔ)念起,山洞石門(mén)儼然敞開(kāi),堆積的珠寶付光躍彩。但洞察和把握一種語(yǔ)言的奧秘,不需要咒語(yǔ),時(shí)間是最重要的條件。在一種語(yǔ)言中沉浸得足夠久了,自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒,被時(shí)光層層堆疊,然后醇香。瓜熟蒂落,風(fēng)生水起,到了一定的時(shí)候,語(yǔ)言中的神秘和魅惑,次第顯影。音調(diào)的升降平仄中,筆畫(huà)的橫豎撇捺里,有花朵搖曳的姿態(tài),水波被風(fēng)吹拂生的紋路,陽(yáng)光下明媚的笑容,暗夜里隱忍的啜泣。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),只有母語(yǔ),才有這樣的魅力和魄力,承擔(dān)和覆蓋。日升月落,春秋代序;晝夜不舍的流水,遠(yuǎn)古沉默的荒野;鷹擊呼嘯著射向天空,羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán);一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨,一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切,都被母語(yǔ)捕捉和組結(jié),表達(dá)和訴說(shuō)我驕傲于自己母語(yǔ)的強(qiáng)大生命力,五千年的漫長(zhǎng)歷史,災(zāi)禍連綿,兵燹不絕,而一個(gè)個(gè)方塊漢字,就是一塊塊磚石,當(dāng)它們排列銜接時(shí)看,遍仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘,牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化,庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過(guò),記事不久的年齡,有一年夏天,大人在睡午覺(jué),我獨(dú)自走由屋門(mén)到外面玩,追著一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走遠(yuǎn)了,一直走進(jìn)村外一片茂密的樹(shù)林中,迷路了,害怕得大哭。但四周沒(méi)人聽(tīng)到,只好在林子里亂走,過(guò)了好久,終于從樹(shù)干的縫隙間,望見(jiàn)了村頭一戶(hù)人家的屋檐。一顆懸空的心倏的落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人,母語(yǔ)熟悉的音調(diào),帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感,一個(gè)漢語(yǔ)的子民,寄居他鄉(xiāng),母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ);置身異國(guó),母語(yǔ)便是方塊的中文漢字?!肮僦燃由響?yīng)謬得,鄉(xiāng)音到耳是真歸”,故鄉(xiāng)的語(yǔ)言,母語(yǔ)的最為具體直觀的形式,甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與,反而熟視無(wú)睹,就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚(yú)兒,水的環(huán)抱和裹抉是自然而然的,不需要去意識(shí)和詰問(wèn)的,但一當(dāng)因某種緣故離開(kāi)了那個(gè)環(huán)境,就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語(yǔ)言中,一個(gè)人也仿佛涸轍之鮑,最渴望母語(yǔ)的濡沫,那親切的音節(jié)聲調(diào),是一股直透心底的清涼水流。每一種語(yǔ)言的子民們,在自己的母語(yǔ)的河流中,泅渡,游憩,俯仰,沉醉,吟詠,創(chuàng)造由燦爛的文化,并經(jīng)由翻譯傳播,成為說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們共同的精神財(cái)富。以詩(shī)歌為證,《魯拜集》中波斯大詩(shī)人伽亞謨及時(shí)行樂(lè)的詠嘆,和《古詩(shī)十九首》里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟,貫穿了想通哲學(xué)追問(wèn);中世紀(jì)的意大利,彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩(shī)傾訴,和晚唐洛陽(yáng)城里,李商隱寫(xiě)給不知名戀人的無(wú)題七律,或者雋永清晰,或者宛轉(zhuǎn)迷離,各有一種入骨的纏綿,讓不同的語(yǔ)言彼此尊重,在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。熱愛(ài)來(lái)自母親的舌尖上的聲音,應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé),他的倫理的基點(diǎn),他可以走向天高地闊,但母語(yǔ)是他的由發(fā)地,是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上,那一處不變的原點(diǎn)。(原載《光明日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié))16.作者回憶童年迷路的經(jīng)歷,在文中有什么作用?(4分)17.賞析文中畫(huà)線的文字。(5分).作者深情地詮釋了母語(yǔ)的多重意義,請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。(8分).下列對(duì)文章的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是。(4分)A.文中引用英語(yǔ)mothertongue,是為了引生“媽媽的舌頭”這一形象說(shuō)法,強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)的溫馨可親。B.作者用“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來(lái)形容母語(yǔ)的微妙和玄奧,是說(shuō)母語(yǔ)宜于意會(huì),難以言傳。C.文中引用阿里巴巴的故事,旨在說(shuō)明封存在語(yǔ)言中的文化基因如珠寶般珍貴。D.文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象,意在說(shuō)明,只有用母語(yǔ)才能準(zhǔn)確言說(shuō)它們的內(nèi)在情韻。E.文章融記敘、議論、抒情為一體,引經(jīng)據(jù)典,華美而不失厚重,有較深的文化意蘊(yùn)。【答案】(4分)①內(nèi)容上,用孩子迷路比喻游子離開(kāi)母語(yǔ),強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)給人帶來(lái)的庇護(hù)感和安全感。②結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)題目“屋檐”,引由下面的議論。(5分)運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法揭示由人和母語(yǔ)之間生死難離的關(guān)系使事理具象化,生動(dòng)
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