1-作文講評(píng)(向后看與向前看)解析

七、寫作（60分）22．閱讀下面材料，按要求作文。 有位哲人說(shuō)過(guò)：向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，你有何感想？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的爭(zhēng)論文或記敘文。作文題此次作文屬材料作文，寫作時(shí)應(yīng)關(guān)照給定材料，把握寫作要求。材料中的“向后看”可以理解為生活中要擅長(zhǎng)反思、總結(jié)閱歷和教訓(xùn)，懂得生活的合理內(nèi)涵，“向前看”是指要看到希望，要有憧憬和追求，要奮斗要努力拼搏，或要看到前進(jìn)中的困難和坎坷。審題要求依據(jù)寫作要求，此次作文應(yīng)針對(duì)材料中的整句話談感想，須將“向前看”和“向后看”結(jié)合起來(lái)作文，可以有所側(cè)重，但必需提及另一點(diǎn)。假如僅談其中一點(diǎn)，可視為“基本符合題意”。如盲目否定其中一方面，則有點(diǎn)偏激。應(yīng)辯證的談兩者的關(guān)系。此外，文體要顯明，不能寫成“四不像”作文。不少于800字。審題要求一、論述缺乏典型材料，純粹講道理，比較空洞。二、敘例過(guò)詳，缺乏分析。排列事實(shí)，不闡述道理。三、書寫差、卷面差，缺標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不夠等硬傷，要盡量克服。主要問(wèn)題1．談成功2．借鑒與創(chuàng)新3．永不止步4．選擇5．向后看才能懂得生活6．目標(biāo)就在前方7．向前進(jìn)向后退8．向后看向前走偏題舉例1．詩(shī)意地生活2．仰視星空與腳踏實(shí)地3．一分為二4．追逐幻想與腳踏實(shí)地5．走走停停6．停與留7．目標(biāo)造就人生8．生活須要奮斗9．生活，難啊套作與離題舉例向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能體會(huì)生活的辛酸，而翹首幻想，即是為生活保駕護(hù)航。奧爾柯德曾說(shuō)：“心因飽經(jīng)磨難而愈溫厚，眼因流多淚水而愈清明?！碑?dāng)曾經(jīng)的生活猶如老電影鏡頭在腦海中播映時(shí)，也牽出了那一絲絲泛黃的記憶。當(dāng)我們細(xì)細(xì)品嘗這些片段時(shí)，過(guò)去的生活就猶如杯杯濃郁的咖啡，即使苦楚在往，幻想在望只剩下杯底的殘?jiān)?，那溫馨的香氣照舊使人回味無(wú)窮。記憶的咖啡滑過(guò)咽喉，越是苦澀，流下的香氣就越是濃郁許久。我們能懂其中的味道，因?yàn)槟菚r(shí)的分分秒秒都是自己親自醞釀。即使下一秒的收獲，也懂得它的珍貴，受用多時(shí)；即使一秒鐘的失去，也懂得它的缺憾，牢記在心?；赝麣q月，若經(jīng)不住歲月的侵蝕，生命便在如梭的時(shí)空中蕩然無(wú)存。海子火熱的青春在軌道下寂滅；茨威格怒放的生命被含在口中的獵槍終結(jié)，伍爾芙帶著滿心瘡痍跳入湖心……參透不了生命的真諦，承受不了生活的磨礪，怎能懂得生活？而正如歌者所唱：“不管下一站是不是天堂，就算悲觀，不能無(wú)望。”當(dāng)我們踮起腳尖，向遠(yuǎn)方望去，下一秒是什么都將呈現(xiàn)在眼前，是平坦的平原等待我們走過(guò)，留下美麗的身影，或是高聳的山峰須要我們翻越，留下山頂成功的呼喊，甚至是一片冰涼的沼澤或荊棘叢生的灌木叢，等待著我們書寫激情與志氣的篇章？不管會(huì)有什么等著我們?nèi)ラ啔v，我們都不能停下腳步，因?yàn)橥纳钍翘摱鹊?。若是只把目光放在腳下，你將只能看到腳下的土地，而錯(cuò)失前面須要你奔跑的草原。有幻想的人總是在世界的最前沿。劉翔有夢(mèng)，超越約翰遜摘取跨欄頭籌；李安有夢(mèng)，憑借《斷背山》加冕奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)；劉禹錫有夢(mèng)，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！痹?shī)人的詩(shī)情早已沖破碧霄。全世界都在下雨時(shí)，有夢(mèng)如他，早已在自己編制的大傘之下，照舊快樂(lè)地生活?？喑谕瑖L一下心酸，懂一點(diǎn)生活；幻想在望，找準(zhǔn)方向，學(xué)會(huì)生活。讓我們感思苦楚，舉起胸中塊壘與雷霆碰杯，讓我們懷揣幻想，傾盡滿腔熱血與朝陽(yáng)爭(zhēng)輝！【簡(jiǎn)評(píng)】本文切合題意，開篇即扣試題而明中心，下文即圍繞此分另個(gè)層次綻開論述。先正反結(jié)合論述回望人生苦楚的意義，再論述懷揣幻想于生命的價(jià)值，最終作結(jié)，思路明晰，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。材料豐富，論證方法多樣，句式靈敏，語(yǔ)言流暢、形象、生動(dòng)。計(jì)分：內(nèi)容25+表達(dá)25+發(fā)展等級(jí)10=60渴望是初次逃離的理由。而走得遠(yuǎn)了，前一段路成了后一段的理由，無(wú)法后退的，是單行道，也是生活。我們即是時(shí)時(shí)刻刻走在這樣的路上，，腳踩過(guò)去，面對(duì)將來(lái)，每一步，是過(guò)去與將來(lái)的中轉(zhuǎn)站在笛卡爾將邏輯排列成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鴺?biāo)時(shí)，每路一步構(gòu)成的即是歷史這條直線的點(diǎn)，于是我們的腳步構(gòu)成我們的路，這路，即生活。不管你信任陳綺貞所唱的“用最輕快腳步跨過(guò)生命里最沉重的事情”，還是執(zhí)著地背負(fù)自己的十字架如履薄冰舉步維艱，路始終在這里，它沒(méi)有變，變的是我們。于是在有一段路上，我們像堂吉訶德一樣，用一把石子對(duì)抗萬(wàn)千炮火，用一顆紅豆換取一個(gè)宇宙。像每一個(gè)不識(shí)愁味道的少年，威猛地向前奔跑，遺忘身后的路，這時(shí)，在路上，我們敢于生活。于是在另一段路上，我們漸漸覺(jué)在奔跑里失去了什么，這時(shí)回頭才發(fā)覺(jué)有更珍貴的東西在路上與我們漸行漸遠(yuǎn)，這時(shí)，我們似乎起先懂得什么是享受過(guò)程，什么是王爾德曾說(shuō)的得到與得不到悲劇，這時(shí)，在路上，我們懂得生活在路上，向后看，看來(lái)時(shí)的跌撞與奇異，于是再向前，走得更加穩(wěn)健。我們是奔跑在路上的阿甘，有迷茫，有幸運(yùn)，在奔跑里漸漸領(lǐng)悟全部的一切。我們是漸漸返老還童的本杰明，巴頓，明白無(wú)論這條路被賜予什么形態(tài)，無(wú)論生命的形態(tài)如何，行走的過(guò)程始終相同。我們都是，回不去的旅人，在回不去的路上學(xué)著生活。是最初吧，微小的洞口，仿佛若有光，于是起先回首與向前，走出一條陽(yáng)關(guān)大道?！竞?jiǎn)評(píng)】本文的思想和語(yǔ)言都頗具功力，顯出老到持重，實(shí)犯難得。雖然只有七百字，但語(yǔ)言密度大，思想表達(dá)豐厚、精當(dāng)，其所舉例證也可顯示文化積累。假如略微坐實(shí)一點(diǎn)，篇幅便不會(huì)短欠，當(dāng)是一類卷上檔文章。

計(jì)分：內(nèi)容23+表達(dá)24+發(fā)展等級(jí)10-字?jǐn)?shù)2=55席慕容曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句這樣的話：每一朵花都只能享受一次季節(jié)帶給它的美麗，也只能體會(huì)一次自己溫煦的生命。而我們也是如此，我們只有一個(gè)屬于自己的名字，原委該如何度過(guò)我們的生命來(lái)寫下這個(gè)名字呢？我認(rèn)為，人都應(yīng)當(dāng)懷揣幻想。因?yàn)榛孟肽苌畹母[門湖南師大附中廣高0802劉曼瑋更好的帶領(lǐng)我們探究前方的路。某種意義上而言，幻想不只是名詞而是一個(gè)動(dòng)詞。它給人以力氣，也給人以希望。生活就須要希望，否則人們會(huì)連前進(jìn)的決心都沒(méi)有了。中國(guó)科學(xué)院院士袁隆平現(xiàn)已有八十高齡了，但他的目光照舊朝前。幾日前某采訪節(jié)目得知，老人家晚年的幻想就是能夠活到一百歲并且在九十歲時(shí)他仍希望為科學(xué)做一番事業(yè)。所以說(shuō)，人確定要帶著自己的幻想朝前，這樣才能從生活中看到希望。然而在生命中，我們總是無(wú)法避開的犯些錯(cuò)誤。終歸，金無(wú)赤足，人無(wú)完人，犯過(guò)錯(cuò)不足掛齒，更重要的是走在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我們必需不懈怠地回頭看看。我們?cè)?jīng)留下的腳印中，有的深有的淺，有的是直線有的繞了彎。通過(guò)回顧，我們可以重新調(diào)整現(xiàn)有的步伐，吸取過(guò)去的教訓(xùn)。那樣，才能懂得生活，懂得怎樣更好的生活。有時(shí)候，生活就像一場(chǎng)恒久都在直播的戲。而我們自己就是演員。我們只有在不斷嘗試了不同的戲劇類型和角色之后，才能更好的把握演繹的尺度，才能通過(guò)比較來(lái)推斷自己適合什么不適合什么。資深的茶友們會(huì)說(shuō)，其實(shí)人生就像品茗。我們得在體這一口味道時(shí)記得前一口的那個(gè)味兒，那么，下一秒才能得到前所未有的茶味，香濃回味盡在其中。生活并不確定要五彩斑斕，但是確定要選擇快樂(lè)這條途徑。我們總是祈盼往前看到的不是失落，也不情愿在回憶時(shí)看到的全是遺恨和懊悔。然而，這一切全都取決于我們自己。所以記住有位哲人說(shuō)的：向后看才懂得生活，向前看才能生活。【簡(jiǎn)評(píng)】本文由遠(yuǎn)而近，以引用開篇，將話題置于生命過(guò)程中進(jìn)行思索，進(jìn)而綻開論述。先說(shuō)“懷揣幻想，給人以力氣和希望”，再說(shuō)“回顧過(guò)往，吸取教訓(xùn)，調(diào)整步伐”，最終總結(jié)，切合題意，層次清晰，結(jié)構(gòu)圓合。運(yùn)用引用論證、說(shuō)理論證、舉例論證、比方論證，方法多樣，能有效支撐觀點(diǎn)。思維有稍欠縝密處，說(shuō)理有不盡精確處，是為不足。計(jì)分：內(nèi)容23+表達(dá)23+發(fā)展等級(jí)10=56一花一世界，一樹一菩提。往事紛紛擾擾，今日庸碌繁雜，將來(lái)不行預(yù)料，“生活”這玩意兒讓你迷失其中，無(wú)法逃離，是故庸人日益昏庸，俗人便更加的俗，唯有智者，他諦視自己，諦視生活，自便淡定從容。菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，原來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。生活亦是如此，只要找到自己的禪心“三無(wú)”心，擺正它，一切紛擾皆無(wú)，生活才能接著。故，禪心有“三無(wú)”：無(wú)悔、無(wú)怨、無(wú)憂。有此三無(wú)，生活才真正是生活。無(wú)悔，即時(shí)常審度過(guò)去，冷靜而深刻地剖析自己，優(yōu)缺點(diǎn)明辨，過(guò)去即使犯再愚蠢的錯(cuò)誤，也不因此而懊悔，而是從中吸取教訓(xùn)，以便來(lái)日之用。陶淵明便是諦視了自己的過(guò)去，他剖析了自己?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，這是他的自評(píng)；“實(shí)迷途之未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，是他對(duì)過(guò)去的領(lǐng)悟。因此，他豁然開朗，拋開束縛，追尋他志向的生活。這便是“無(wú)悔”。只有無(wú)悔于過(guò)去，方能著眼于現(xiàn)在，不至于沉迷不自拔，才能活得精彩。無(wú)怨，乃平常之心，對(duì)生活現(xiàn)狀不埋怨，立足當(dāng)下，主動(dòng)生活，方有明日之晴朗天。俗話說(shuō)，便是“知足者常樂(lè)”。這顆無(wú)怨之心，實(shí)為“無(wú)憂”服務(wù)。不愛當(dāng)下生活，怎愛來(lái)日生活?無(wú)憂，立足于“無(wú)怨”的當(dāng)下，踮足展望將來(lái)。只有向前看，忘卻已往不快，有著“獨(dú)上西樓，望盡天際路”的決心，有著為將來(lái)奇異生活“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的拼搏，做到了無(wú)怨，那么“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜與輕松便被你收入囊中，對(duì)將來(lái)之“無(wú)憂”你已做到。列夫?托爾斯泰總是期盼著明天，他從過(guò)去吸取養(yǎng)分，從現(xiàn)在培育根芽，不停地追求，不住地展望，他的成功之花總是開在“明天”，從《斗爭(zhēng)與和平》到《安娜卡列尼娜》，他沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)去或現(xiàn)在的成就而止步，他還在看明天，他的無(wú)憂之心便跳動(dòng)在他年邁的身體里，恒久年輕。向后看，才懂得生活；向前看，才能生活。這與“禪心三無(wú)”有異曲同工之妙。諦視過(guò)去，立足當(dāng)下，面對(duì)將來(lái)——生活，由你駕馭?！竞?jiǎn)評(píng)】本文借“禪心三無(wú)”闡述生活要道——諦視過(guò)去，立足當(dāng)下，面對(duì)將來(lái)，切合題意，匠心獨(dú)到。層次清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)精確。書寫美麗，卷面整齊，特殊難得。缺憾的是，用陶淵明例證“無(wú)悔”，用列夫?托爾斯泰例證“無(wú)憂”，都不是很恰當(dāng)。計(jì)分：內(nèi)容23+表達(dá)23+發(fā)展等級(jí)10=56多數(shù)獨(dú)特的時(shí)間點(diǎn)，構(gòu)成了獨(dú)一無(wú)二的生命長(zhǎng)線。但我們站在這條長(zhǎng)線上的隨意一個(gè)點(diǎn)回頭看時(shí)，往事像錄像一般在我們眼前放映；向前看，是一條刺激卻并非完全未知的冒險(xiǎn)之旅。回憶像個(gè)說(shuō)書的人，用鄉(xiāng)音訴說(shuō)著一件件我們?cè)H身閱歷的事。我們會(huì)驚喜，原來(lái)的自己是多么地可愛；我們會(huì)驚詫，原來(lái)的自己是錄像與探險(xiǎn)多么的傻；我們也會(huì)懊悔，原來(lái)的自己是多么的無(wú)知。原來(lái)，時(shí)間讓人成長(zhǎng)，自己不再是從前那個(gè)自己了。常言道：當(dāng)局者迷，旁觀者清。當(dāng)我們回憶著往事時(shí)，正猶如旁觀者在看一盤錄像，雖無(wú)法完全置身事外，卻能更清晰地相識(shí)到對(duì)與錯(cuò)。記憶就像是為自己量身定制的教化帶，有屬于自己的謬論與創(chuàng)新。我們?cè)诳翠浵駮r(shí)，也就是在一遍遍的訂正自己。酒越陳越香，人越老越睿智，因?yàn)橥碌某练e能讓人更加明白生活和懂得生活。這盤錄像帶或許尤其引人入勝，使人沉醉于其中難以自拔。但人不能只靠著回憶生活，生活是向前的，我們也要向前收集新的錄像。有人說(shuō)，真正的恐驚是來(lái)源于未知。因?yàn)椴槐M在駕馭，所以膽怯 面對(duì)，更膽怯 結(jié)果。將來(lái)正是一條充溢未知數(shù)的探險(xiǎn)旅程，雖然迷霧重重，但我們并非完全一竅不通。因?yàn)槲覀冊(cè)阡浵裰惺暗昧藢?duì)于生活的體會(huì)、感悟；這些感悟正像冒險(xiǎn)家的裝備及學(xué)問(wèn)，能幫助我們更好的生活，乘風(fēng)破浪，柳暗花明。更重要的是，錄像為我們累積了志氣，因?yàn)橹耙呀?jīng)閱歷了很多未知，所以我們有志氣進(jìn)行下一次的探險(xiǎn)。人只有向前看才能生活，冒險(xiǎn)于將來(lái)，才是生活的真正意義。過(guò)去再多的錄像，也只是為了我們向?qū)?lái)動(dòng)身所作的準(zhǔn)備。時(shí)間永是消逝，我們不斷地開拓生活的荒地，生命的線才會(huì)更加不平凡?；厥资冀K蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。從今邁步向前越，不懼雨雪不懼風(fēng)。我們會(huì)處于生命的隨意一點(diǎn)上，或許連我們自己都無(wú)法察覺(jué)。但只要我們能好好利用錄像來(lái)沉醉自己，我們就能成為將來(lái)成功的探險(xiǎn)家?！竞?jiǎn)評(píng)】本文通篇用比方形象說(shuō)理，思路清晰，行文縝密，表達(dá)精確，語(yǔ)言樸質(zhì)自然，說(shuō)理懇切實(shí)在。不足是論證方法顯得單一了一點(diǎn)，認(rèn)知也嫌不夠深厚。計(jì)分：內(nèi)容22+表達(dá)23+發(fā)展等級(jí)10=55當(dāng)聽到摯友說(shuō)：“別灰心啦，明天又是另外一天啦！”我?guī)缀跤忠退称饋?lái)了，我的今日牽帶了太多，又怎么可能不帶入明天？可無(wú)厘頭的摯友，偏偏說(shuō)可以。他寵愛拿一張紙，在今日的終點(diǎn)，把全部的苦悶寫下，再撕成碎片，把今日的感悟登記，投入她的紙屜里。我似乎懂了她的意思——帶來(lái)的是屬于別忘了，向前看湖南師大附中高0806游景稀自己的感悟與教訓(xùn)，拋去的是不適合留下的心情。我發(fā)覺(jué)，明天真的應(yīng)當(dāng)是另外一天。在今日的終點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)留下對(duì)將來(lái)的展望，而應(yīng)當(dāng)拋棄那些或難過(guò)或失落或懊悔的回憶。這種樂(lè)觀的心態(tài)會(huì)使每一天都變得更有意義。生活中，往往有一些事苦惱著我，或大或小。在驚惶的學(xué)習(xí)生活中，常伴隨著得與失，成功與失敗。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)學(xué)姐，她是如何保持良好的心態(tài)去面對(duì)一切的。她告知我，當(dāng)她失敗時(shí)，她會(huì)告知自己她還有時(shí)間去改進(jìn)，當(dāng)她成功時(shí)，她也會(huì)告知自己她還有時(shí)間去提高。她說(shuō)，學(xué)習(xí)中的得與失太多太多，稍不