部編人教版八年級(jí)語文上冊(cè)第24課《愚公移山》優(yōu)秀課件

24愚公移山

作者：墨劍飄雨陶弘景墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)把握課文大意，積累文言詞語。01分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。02感受愚公精神，培養(yǎng)迎難而上、自強(qiáng)不息的精神。03墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)01第一課時(shí)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)走近作者

《列子》舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。每篇文字，不論長短，都自成系統(tǒng)，各有主題，淺顯易懂，饒有趣味。如《紀(jì)昌學(xué)射》《歧路亡羊》《杞人憂天》等都很有教育意義。

列子，名御寇，相傳是戰(zhàn)國時(shí)期的道家人物。其學(xué)說源于黃帝、老子，主張清靜無為，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫世間貴賤、名利的羈絆，順應(yīng)大道，淡泊名利。liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨知識(shí)鏈接寓言:是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，以勸誡、教育或諷刺為目的。寓言大多短小精悍，語言凝練、形象;往往采用擬人、夸張等手法講故事，以突出強(qiáng)調(diào)其中的寓意。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)盛行寓言，其中有不少保留在《列子》《莊子》《韓非子》等著作中。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)朗讀指導(dǎo)點(diǎn)我放課文朗讀愚公移山太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。本在/冀州之南，河陽之北。北山/愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞，出入/之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”遂/率/子孫荷擔(dān)者/三夫，扣石墾壤，箕畚/運(yùn)于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/殘年馀力，曾不能/毀/山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖/我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以應(yīng)。操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉聽讀課文，把握字音、重音、停頓。liyongqiang墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiang朗讀指導(dǎo)讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停連恰當(dāng)學(xué)生自由朗讀課文。要求：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。古代計(jì)量面積用語。后面加上表示長度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度。疏通文意北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山北路途阻塞，出來進(jìn)去都要繞遠(yuǎn)，將近。家。苦于?？嘤?。苦于。你，你們。指山的北面，水的南面。集合全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？”疏通文意雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”(大家)紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，紛紛地。如……何，把……怎么樣。贊同。提出疑問。用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……都……”。況且。相當(dāng)于“之于”。能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去?！蹦睦?。放置、安放。疏通文意遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿?fù)镣谑蜜位\(yùn)到渤海邊上。寡婦。肩負(fù)、扛。敲、打。用竹篾、柳條等編織的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。才。更替。能鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交替，才往返一次。指死了父親的男孩。換牙。季節(jié)。同“返”，往返。語氣詞。疏通文意河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了！指草木。老年男子。嚴(yán)重。同“慧”，聰明。用在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣。就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”疏通文意北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使。長嘆。通達(dá)，這里指改變。窮盡。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；(孫子的)兒子又有兒子，(他的)兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，可是山不會(huì)增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎？”河灣上的智叟沒有話來回答。比不上。幼兒，小孩。愁苦。這里指擔(dān)心。疏通文意操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。抓著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，便向天帝報(bào)告。放置、安放。停止。指神話中的天帝。被……所感動(dòng)。天帝被他的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔了。同“壟”高地。隔絕。疏通文意墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)02第二課時(shí)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文全文一共勾畫了幾幅圖畫？二山雄立圖移山動(dòng)員圖畢力平險(xiǎn)圖愚公智叟辯難圖神靈移山圖墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

課文題目是《愚公移山》，為什么文章一開頭不落筆愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”？

文章一開頭寫兩座山的廣度、高度和所處位置等情況，實(shí)際上是交代故事的背景，預(yù)示愚公“出入之迂”和移山的艱難，為下文寫愚公做鋪墊。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

愚公移山的原因、目標(biāo)、方法分別是什么？請(qǐng)用原文回答。原因：懲山北之塞，出入之迂也。目標(biāo)：指通豫南,達(dá)于漢陰。方法：叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文移山非移物，在挖山過程中有哪些困難？①山高大無比：“方七百里，高萬仞”。②路途遙遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉”。③移山的人員不足：“年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔，跳往助之”。④工具簡陋：“箕畚運(yùn)于渤海之尾”。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文孀妻之弱子“跳往助之”屬于什么描寫？有何作用？細(xì)節(jié)描寫。①表明愚公此舉得人心，開山勞累艱辛，突出愚公一行之堅(jiān)毅。②將孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止”作鮮明對(duì)比，寓托作者褒貶之意。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

“笑而止之”，你是怎樣理解河曲智叟這一舉動(dòng)的？

傳神地寫出了智叟對(duì)愚公的譏笑嘲諷和自作聰明之態(tài)。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文“大家”對(duì)愚公移山持怎樣的態(tài)度？大部分家人：支持移山的舉動(dòng)，并主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決移山中存在的問題。愚公的妻子：對(duì)移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石。鄰人之孀妻弱子：不顧力量弱小，支持移山舉動(dòng)。智叟：輕視、嘲諷愚公，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功。操蛇之神：對(duì)愚公的決心和勇氣感到畏懼。天帝：被愚公移山的行動(dòng)及其精神感動(dòng)。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文智叟和愚公的觀點(diǎn)及依據(jù)各是什么？它們看法最大的不同在什么地方？智叟的觀點(diǎn)是“甚矣，汝之不惠”；根據(jù)是“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”。愚公的觀點(diǎn)是“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子”；根據(jù)是“子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。最大不同：智叟立足于現(xiàn)在，愚公放眼于長遠(yuǎn)；智叟是用靜止的眼光看問題，愚公是用發(fā)展的眼光看世界。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文下面是愚公之妻和智叟的話，句式上有相似之處，那么他們對(duì)待愚公移山的態(tài)度相同嗎？愚公之妻：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？智叟：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？不同愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的，語氣較輕，語含關(guān)心，她不反對(duì)移山，只是對(duì)移山的重要問題——“焉置土石”提出疑慮。智叟是嚴(yán)厲責(zé)備，“殘年余力”“曾不能毀山之一毛”語含輕蔑，有挖苦意；“其如土石何”則是赤裸裸的嘲諷譏笑。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山，這樣的安排是否有損愚公的形象？不會(huì)。這個(gè)神話結(jié)尾充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望。正是愚公移山的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派大力神背走二山，這肯定了愚公的精神，使之更加豐富高大。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

文章對(duì)愚公他們具體移山一筆帶過，而重點(diǎn)寫移山前的討論和愚公駁斥智叟，這樣寫合適嗎？

本文主要突出愚公的遠(yuǎn)大眼光和堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)移山一筆帶過，主要寫移山前的討論和愚公和智叟的辯論，這樣有利于突出主題。至于具體的移山過程，一方面有簡單的敘述，說明移山之艱難，同時(shí)通過后文讓操蛇之神“懼”，讓天帝“感”，讀者也能側(cè)面了解，故略寫。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文請(qǐng)簡要概括愚公和智叟的人物形象特點(diǎn)。愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)克服困難有堅(jiān)定的信念，對(duì)人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識(shí)的智者形象。智叟是一個(gè)自作聰明，輕視愚公，反對(duì)移山，目光短淺，好為人師的愚者形象。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

通過同學(xué)們的討論，我們可以感受到愚公和智叟兩人的名字是有其深意的，討論分析一下。愚公智叟（1）“愚公”的“愚”和“智叟”的“智”是一對(duì)反義詞，形成了鮮明對(duì)比：愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。從這一對(duì)比中，就可看出“愚公”和“智叟”，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。

（2）作者命名時(shí)特意將兩個(gè)人物加以顛倒：以愚公的大智大勇、堅(jiān)定執(zhí)著而命名為“愚”，以“智叟”的鼠目寸光、冥頑不靈而命名為“智”。這一顛倒，加重了對(duì)比色調(diào)，增強(qiáng)了諷刺效果。

（3）“愚公”的“公”和“智叟”的“叟”也帶有一定的感情色彩：“公”是敬稱，相當(dāng)于“老人家”；“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼，相當(dāng)于“老頭子”。這一安排暗示了作者的情感傾向。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)拓展延伸

用現(xiàn)代人的眼光重新審視愚公移山的壯舉，大家會(huì)有不同的見解。你的觀點(diǎn)是搬家還是移山？請(qǐng)簡要闡述理由。觀點(diǎn)一：愚公應(yīng)當(dāng)移山。愚公移山，是正視生活中的困難，對(duì)生活中的困難毫不退避、迎難而上的表現(xiàn)。這個(gè)故事的意義，不在于愚公能否移走大山，而在于他那認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、矢志不移的精神。搬家是逃避困難、逃避現(xiàn)實(shí)，是一種治標(biāo)不治本的做法。愚公移山不僅很好地解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而搬家則只能讓家鄉(xiāng)更閉塞、貧窮、落后，又何談發(fā)展呢？觀點(diǎn)二：愚公應(yīng)該搬家。在人與自然的關(guān)系中，人的精神固然重要，但不能無限夸大人的能力，也不能違背自然規(guī)律。移山破壞了生態(tài)，不利于人與自然的和諧發(fā)展。搬家可使自己和子孫免于受苦，節(jié)省了人力、物力、財(cái)力，也可以保護(hù)生態(tài)。此外，搬家還體現(xiàn)了務(wù)實(shí)之中求應(yīng)變、應(yīng)變之中求進(jìn)取的創(chuàng)新精神。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)拓展延伸從愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)？示例：敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；有堅(jiān)忍不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；做事不畏艱險(xiǎn)。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課堂小結(jié)

本篇寓言通過愚公移山的成功，反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。蘊(yùn)含唯物辯證法的寓意：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱苦困難，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能改變客觀世界。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)板書設(shè)計(jì)愚公移山移山之難山：高、大工具：箕畚人：少愚公：老眾人態(tài)度大部分家人：雜然相許妻子：獻(xiàn)疑釋憂孀妻遺男：跳往助之智叟：笑而止之操蛇之神：懼其不已天帝：感其誠解決辦法子孫無窮，山不加增結(jié)局夸娥氏二子負(fù)山而去，無隴斷焉墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)03第三課時(shí)一、名句默寫(1)______________，出入之迂也。(2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，__________________。(3)以殘年余力，___________________，其如土石何？(4)汝心之固，______________，曾不若孀妻弱子。(5)__________________，而山不加增，何苦而不平？(6)《愚公移山》一文中最能體現(xiàn)移山之艱辛的句子是__________，____________。(7)愚公移山的目標(biāo)是______________，______________。懲山北之塞箕畚運(yùn)于渤海之尾曾不能回山之一毛固不可徹子子孫孫無窮匱也寒暑易節(jié)始一反焉指通豫南達(dá)于漢陰知識(shí)盤點(diǎn)二、重點(diǎn)字詞（上標(biāo)“Ｆ”為非課下注釋字詞）1.通假字(1)始一反焉_______同_______；意思為：_________________(2)甚矣，汝之不惠_______同_______；意思為：_________________(3)無隴斷焉_______同_______；意思為：_________________反返往返惠慧聰明隴壟高地知識(shí)盤點(diǎn)2.詞類活用(1)形容詞作名詞吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：____________________________(2)名詞作狀語箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：__________________________(3)動(dòng)詞的被動(dòng)用法帝感其誠感：____________________________險(xiǎn)峻的大山用箕畚裝土石被……所感動(dòng)知識(shí)盤點(diǎn)3.其他重點(diǎn)實(shí)詞(1)方七百里，高萬仞方：__________________________________________________________________________________________(2)懲山北之塞懲：_____________________________________________塞：_____________________________________________(3)出入之迂也迂：_____________________________________________(4)聚室而謀曰室：_____________________________________________(5)吾與汝畢力平險(xiǎn)汝：_____________________________________________畢：_____________________________________________(6)指通豫南指：_____________________________________________阻塞曲折，繞遠(yuǎn)家你，你們。多用于稱同輩或后輩盡、全古代計(jì)量面積用語。后面加上表示長度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度苦于直知識(shí)盤點(diǎn)(7)達(dá)于漢陰陰：_________________________________________(8)雜然相許雜然：_______________________________________許：_________________________________________(9)其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑：_______________________________________(10)曾不能損魁父之丘曾：_________________________________________

_________________________________________(11)且焉置土石置：_________________________________________(12)投諸渤海之尾諸：_________________________________________(13)遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：_________________________________________(14)叩石墾壤叩：_________________________________________贊同提出疑問用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……都……”指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)紛紛地放置、安放相當(dāng)于“之于”肩負(fù)、扛敲、打知識(shí)盤點(diǎn)(15)鄰人京城氏之孀妻有遺男孀妻：____________________遺男：____________________(16)始齔，跳往助之始齔：____________________始：______________________齔：______________________(17)寒暑易節(jié)易：______________________節(jié)：______________________(18)河曲智叟笑而止之曰叟：______________________止[F]：____________________(19)曾不能毀山之一毛毛：______________________剛剛換牙，指七八歲才、剛換牙寡婦指死了父親的男孩更替季節(jié)老年男子制止指草木知識(shí)盤點(diǎn)(20)北山愚公長息曰長息：____________________(21)固不可徹徹：______________________(22)曾不若孀妻弱子不若：____________________弱子：____________________(23)子子孫孫無窮匱也窮匱：____________________(24)何苦而不平苦：______________________(25)河曲智叟亡以應(yīng)亡：______________________(26)懼其不已也已：______________________(27)帝感其誠誠：______________________(28)一厝朔東厝：______________________不如，比不上幼兒，小孩窮盡長嘆通達(dá)，這里指改變愁苦。這里指擔(dān)心沒有停止誠心放置、安放知識(shí)盤點(diǎn)(29)無隴斷焉隴斷：______________________________斷：________________________________4.文言虛詞(1)雖我之死____________________________________(2)告之于帝____________________________________山岡阻隔隔絕①面山而居____________________________________②而山不加增____________________________________③何苦而不平____________________________________(3)而連詞，表示方式或狀態(tài)，不譯連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表順承，可不譯①其妻獻(xiàn)疑曰____________________________________②其如土石何____________________________________(4)其代詞，他的用在“如……何”前面，加強(qiáng)反問語氣表假設(shè)，即使介詞，引出對(duì)象，向，對(duì)知識(shí)盤點(diǎn)①且焉置土石________________________________________②始一反焉________________________________________(5)焉哪里語氣詞①以君之力________________________________________②河曲智叟亡以應(yīng)________________________________________(6)以介詞，憑借，靠介詞，來，用來①以君之力________________________________________②跳往助之________________________________________③汝之不惠________________________________________(7)之助詞，的代詞，他，他們助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯①年且九十________________________________________②且焉置土石________________________________________(8)且將近況且知識(shí)盤點(diǎn)三、翻譯句子（加粗為翻譯關(guān)鍵字）1.吾與汝畢力平險(xiǎn)。2.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(2019湖南張家界)3.寒暑易節(jié)，始一反焉。(課下注釋)我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。于是愚公率領(lǐng)兒孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人(上了山)。冬夏換季，才往返一次。知識(shí)盤點(diǎn)4.甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？(2018湖北荊州，教材課后習(xí)題)5.汝心之固，固不可徹。(2019四川攀枝花)6.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？(教材課后習(xí)題)你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。子子孫孫沒有窮盡，可是山不會(huì)增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎？知識(shí)盤點(diǎn)四、簡答題1.文中愚公移山的原因是“______________”，移山的目的是“______________”。(用原文回答)(2019四川廣安)2.文章第3段主要運(yùn)用什么描寫方法來塑造人物形象？從中可以看出智叟和愚公分別是什么樣的人？【參考答案】懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達(dá)于漢陰?！緟⒖即鸢浮空Z言(對(duì)話)描寫。智叟：目光短淺，說話刻薄。愚公：大智大勇，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定的信念。知識(shí)盤點(diǎn)3.這則寓言記敘了一件“改天換地”的事，描寫了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人。想一想它的寓意是什么。(教材課后習(xí)題)【參考答案】示例：文章敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對(duì)比，反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。知識(shí)盤點(diǎn)謝謝聆聽謝謝觀賞24.愚公移山第一課時(shí)01課前導(dǎo)入02字詞積累03課文淺析目錄01課前導(dǎo)入趣味引入

1945年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上，以《愚公移山》為題作了閉幕詞，講述了愚公移山的故事，提出要“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”，愚公移山精神成為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從失敗走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。那我們今天一起看看愚公移山的故事吧。作者簡介列子，名御寇，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，是老子

和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物，鄭國

圃田（今河南鄭州）人。他隱居鄭國四十年，

不求名利，清靜修道。主張養(yǎng)性體道，清靜無為。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》

《仲尼》《湯問》《楊朱》《說符》《黃帝》

《周穆王》《力命》八篇，編成《列子》一書。其中寓言故事百余則，如《黃帝神游》《愚公移山》《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生。助讀資料本文選自《列子·湯問》?！读凶印烦蓵趹?zhàn)國早期。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們?cè)谏钪袝?huì)面臨大自然的種種挑戰(zhàn)，在與大自然斗爭(zhēng)的過程中，不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難。在這種情況下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望?！队薰粕健氛窃谶@樣的情況下完成的。02字詞積累學(xué)習(xí)生字萬仞山北之塞出入之迂

荷擔(dān)叩石箕畚

孀妻始齔智叟窮匱

亡以應(yīng)一厝朔東雍南冀之南rènsèyūhèkòujīběnshuāngchènsǒukuìwúcuòshuòyōngjì理解詞語通假字1.始一反焉同“返”，返回。2.汝之不惠同“慧”，聰明。3.河曲智叟亡以應(yīng)同“無”，沒有。4.一厝朔東同“措”，放置。理解詞語其妻獻(xiàn)疑其如土石何懼其不已也代詞，他的助詞，加強(qiáng)反問語氣。一詞多義以君之力雖我之死告之于帝的助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。代詞，他，指愚公。代詞，這件事。理解詞語年且九十且焉置土石且焉置土石始一反焉面山而居何苦而不平而山不加增將近況且疑問代詞，哪里。加強(qiáng)語氣

表修飾表承接

表轉(zhuǎn)折

理解詞語2.懲山北之塞（古：苦于今：懲罰）3.達(dá)于漢陰（古：山之北，水之南今：陰天）古今異義1.河陽之北（古：山之南，水之北今：太陽）5.遂率子孫荷擔(dān)者三夫（古：挑今：荷花）4.投諸渤海之北（古：之于今：各個(gè)，許多）理解詞語6.曾不能毀山之一毛（古：草木今：毛發(fā)）8.雖我之死（古：即使今：雖然）9.懼其不已也（古：停止今：已經(jīng)）7.北山愚公長息（古：嘆氣今：休息）理解詞語特殊句式1.甚矣，汝之不惠倒裝句2.本在冀州之南，河陽之北省略句3.且焉置土石

倒裝句，疑問代詞“焉”提前。4.遂率子孫荷擔(dān)者三夫省略句，省略主語愚公。倒裝句，定語“三夫”后置。5.告之于帝倒裝句，狀語“于帝”后置。6.帝感其誠

被動(dòng)句，譯為：天帝被他的誠心所感動(dòng)。03課文淺析課文分段第一部分（①②）：第二部分（③）：第三部分（④）：故事的開端。寫愚公決心移山，并得到全家支持,他們克服困難，開始移山。故事的發(fā)展。寫智叟阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。故事的高潮和結(jié)局。寫“操蛇之神”的恐懼和天帝被愚公的精神所感動(dòng)，命夸娥氏二子把山移走。初讀感知自讀課文，閱讀時(shí)一定要把握語氣，讀出人物的心理、性格。如“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛”，要讀出輕蔑、譏笑、諷刺的語氣。同學(xué)們，下節(jié)課見！24.愚公移山第二課時(shí)01課文品讀02課文賞析03課文拓展目錄01課文品讀課文回顧再讀課文思考課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？課文理解他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父那樣的小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又往哪里放置土石呢？”（大家）紛紛說道：“把它扔到渤海的邊上和隱土的北面。于是（愚公）帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用畚箕把土石運(yùn)到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才換牙，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒暑換季（一年時(shí)間），才往返一趟。第一、二段譯文課文理解河曲（這個(gè)地方）的智叟嘲笑并制止他說：“你太不聰明了！憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，尚不能毀掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，簡直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。但是這山不會(huì)再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟沒有話可回答了。第三、四段譯文課文理解課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山？文章一開頭寫兩座山的高大，突出移山的任務(wù)艱巨，襯托愚公敢于移山的決心和勇氣。課文理解寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之"的情節(jié)？（1)既表明愚公移山受到眾人的支持。（2)為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了文章的諷刺效果課文理解愚公決心移山要克服哪些困難？(1)兩座山又高又大，移山很艱難：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。(2)移山的人少，且老的老、小的?。耗昵揖攀Ｋ炻首訉O荷擔(dān)者三夫。(3)工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾。寒暑易節(jié)，始一反焉。課文理解智叟對(duì)待愚公移山的態(tài)度如何？持反對(duì)的態(tài)度。智叟出語句句都是譏笑與責(zé)難。例如：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣：“殘年余力”又顯出十足的輕視;“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦;“其如土石何”語氣很重，簡直就是譏笑愚公無能了。課文理解愚公是怎樣駁斥智叟的？面對(duì)智叟的嘲笑，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。愚公在“長息”之后，先是斥，接著是駁，用頂真的修辭格，顯得氣勢(shì)宏大。課文理解操蛇之神的“懼”和天帝的“感”對(duì)于愚公形象的塑造起著怎樣的作用？操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，對(duì)于愚公形象的塑造起著襯托作用。更加突出了愚公移山的決心、信心、恒心。課文理解如何理解本文的神話結(jié)尾？神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的