《統(tǒng)一》實(shí)用課件

統(tǒng)一聶魯達(dá)實(shí)用課件制作：渦陽八中臧文清2022/12/26統(tǒng)一聶魯達(dá)實(shí)用課件制作：渦陽八中臧文清2022/12/1有一個(gè)智利人對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化很有興趣，他一生中曾經(jīng)三次到過中國(guó)。1928年他作為外交官赴緬甸上任時(shí)，出發(fā)來中國(guó)，給宋慶齡頒發(fā)列寧國(guó)際和平獎(jiǎng)，此行中，他還見到了茅盾、丁玲、艾青等中國(guó)文學(xué)界名流，進(jìn)行了友好的交流。在訪問中國(guó)時(shí)他得知，自己的中文譯名中的“聶”字是由三只耳朵（繁體“聶”）組成，于是說：“我有三只耳朵，第三只耳朵專門用來傾聽大海的聲音?！彼褪窍矚g大海，常住海邊的詩(shī)人聶魯達(dá)。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一首短詩(shī)《統(tǒng)一》。導(dǎo)入新課有一個(gè)智利人對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化很有興趣，導(dǎo)入新課21、把握詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人的情感。2、分析詩(shī)歌的語言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。3、理解人世間萬物相互依存的哲理內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)3

聶魯達(dá)(1904—1973)，智利詩(shī)人。幼年喪母，但父親和慈愛的繼母仍給了他受教育的機(jī)會(huì)。1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》，自此登上智利詩(shī)壇。他的詩(shī)歌既繼承西班牙民族詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響；既吸收了智利民族詩(shī)歌特點(diǎn)，又從惠特曼的創(chuàng)作中找到了自己最傾心的形式。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《葡萄和風(fēng)》表現(xiàn)各國(guó)人民保衛(wèi)和平的斗爭(zhēng)，是作者最喜愛的一首長(zhǎng)詩(shī)。作者簡(jiǎn)介聶魯達(dá)(1904—1973)，智利詩(shī)人。作者簡(jiǎn)介41969年，他接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名，再次積極投身政治。他參選的目的是促成人民聯(lián)盟各黨派的合作，在人民聯(lián)盟推舉阿連德為共同候選人后，聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選并全力支持阿連德。

為此他寫下了《統(tǒng)一》。背景鏈接1969年，他接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名，再次5

統(tǒng)一聶魯達(dá)所有的葉/是這一片，

所有的花/是這一朵，繁多/是個(gè)/謊言。因?yàn)?一切果實(shí)/并無差異，所有樹木/無非/一棵，整片大地/是/一朵花。朗讀停頓統(tǒng)一朗讀停頓6

“統(tǒng)一”，意思是一致的，整體的，單一的。題目言簡(jiǎn)意賅，直接點(diǎn)明了本詩(shī)的主旨。文題解讀“統(tǒng)一”，意思是一致的，整體的，單一的。題目言簡(jiǎn)意賅7如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”？葉、花，無論姿態(tài)、形狀如何，都稱其為葉、花。這是作者歷經(jīng)生活磨難之后的感悟，由此引出下文的感悟。合作探究如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”？葉、8用原文回答作者為什么認(rèn)為“繁多是個(gè)謊言”？

因?yàn)椤耙磺泄麑?shí)并無差異，所有樹木無非一棵”。合作探究用原文回答作者為什么認(rèn)為“繁多是個(gè)謊言”？因?yàn)椤耙?怎樣理解“繁多是個(gè)謊言”？

詩(shī)人之所以這樣說，是因?yàn)樵谠?shī)人的眼中，所有的葉和花，本質(zhì)是一樣的。不同姿態(tài)、顏色的葉和花，都是一樣的。進(jìn)一步引申，告訴我們做事做人要純粹，只要看清事物本質(zhì)，就能不受外界紛繁事物的迷惑。合作探究怎樣理解“繁多是個(gè)謊言”？詩(shī)人之所以這樣說，是因?yàn)樵?0為什么說“整片大地是一朵花”？體現(xiàn)了作者怎樣的哲學(xué)思想？所有的花、葉、果實(shí)的存在都是為了生命的傳承，從這點(diǎn)意義上講，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的，那就是傳承生命，所以作者說“整片大地是一朵花”。詩(shī)人把大地比作是一朵花，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，透過繁多的現(xiàn)象看見單一的本質(zhì)。合作探究為什么說“整片大地是一朵花”？體現(xiàn)了作者怎樣的哲學(xué)思想？11合作探究主旨

詩(shī)人以樹葉、花朵、果實(shí)為意象，形象地闡明了現(xiàn)象與本質(zhì)的道理，表明了世界具有統(tǒng)一性與和諧美，指出對(duì)立之中存在統(tǒng)一，要透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)，不要被眾多的表面現(xiàn)象迷惑，要認(rèn)清事物的本質(zhì)。合作探究主旨詩(shī)人以樹葉、花朵、果實(shí)為意象，形象地闡12“統(tǒng)一”是什么意思？這首詩(shī)為什么用“統(tǒng)一”做題目？

“統(tǒng)一”是指部分聯(lián)成整體，分歧歸于一致。這首詩(shī)的題目表明了詩(shī)歌所寫的內(nèi)容具有“一致性”，并且題目新奇，引人入勝。合作探究“統(tǒng)一”是什么意思？這首詩(shī)為什么用“統(tǒng)一”做題目？13有人說：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說說你的看法。

示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。合作探究有人說：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能14（1）寓理于物，含蓄雋永。作者以葉、花、果為喻，以葉、花的“繁多”喻指萬物的個(gè)性差異，以果實(shí)“并無差異”、樹木“無非一棵”喻指萬物皆有共性，把深刻的哲理寄寓到普通的事物之中，含蓄雋永，耐人尋味。寫作特色（1）寓理于物，含蓄雋永。寫作特色15（2）主旨鮮明，脈絡(luò)清晰。全詩(shī)緊扣題目“統(tǒng)一”，表明了世界具有統(tǒng)一性與和諧美，主旨鮮明。前三行，詩(shī)人寫自己不同尋常的見解，引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。然后以一個(gè)“因?yàn)椤币I(lǐng)后三行，對(duì)前面自己的見解進(jìn)行闡釋，脈絡(luò)清晰。寫作特色（2）主旨鮮明，脈絡(luò)清晰。寫作特色16這首詩(shī)透過葉、花、果實(shí)、樹木的個(gè)體和所有的形態(tài)，剖析其本質(zhì)，即無論是個(gè)體還是所有，其本質(zhì)都是一樣的，即所有的花和一朵花，其本質(zhì)都是花；所有的葉和一片葉，其本質(zhì)都是葉。表達(dá)出看待事物的時(shí)候要看其本質(zhì)，而不能被繁多的表象所迷惑，以及“對(duì)立之中存在統(tǒng)一”的深刻道理。課堂小結(jié)這首詩(shī)透過葉、花、果實(shí)、樹木的個(gè)體和所有的形態(tài)，剖析17所有的葉一片葉所有的花是一朵花所有的樹一棵樹板書設(shè)計(jì)統(tǒng)一整片大地是一朵花所有的葉一片葉板書設(shè)計(jì)統(tǒng)一整片大地是一朵花18

太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；_________，____________。拓展延伸仿寫句子：在橫線上填寫一個(gè)分句，和前面兩個(gè)分句的結(jié)構(gòu)相同。

大地?zé)o語卻展示出廣博鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；春雨無語，卻滋潤(rùn)著大地。太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；__19

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。拓展延伸說說下列詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。

這首詩(shī)告訴我們的道理是：沒有長(zhǎng)開不敗的花，也沒有永久的富貴年華；世界是變化的，三十年河?xùn)|三十年河西。烏衣巷拓展延伸說說下列詩(shī)歌中蘊(yùn)含的20

賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

拓展延伸“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”告訴我們的道理是：失敗和挫折帶給人們的不只是失望或絕望，同樣也給了人們重新開始的機(jī)會(huì)；沉浸在過去的失敗和痛苦中是沒有意義的，只有勇敢地站起來，才有新的希望。賦得古原草送別拓展延伸“野火燒不盡21

次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。拓展延伸“海日生殘夜，江春入舊年”告訴我們的道理是：新事物孕育于舊事物之中。次北固山下拓展延伸“海日生殘夜22再見再見23統(tǒng)一聶魯達(dá)實(shí)用課件制作：渦陽八中臧文清2022/12/26統(tǒng)一聶魯達(dá)實(shí)用課件制作：渦陽八中臧文清2022/12/24有一個(gè)智利人對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化很有興趣，他一生中曾經(jīng)三次到過中國(guó)。1928年他作為外交官赴緬甸上任時(shí)，出發(fā)來中國(guó)，給宋慶齡頒發(fā)列寧國(guó)際和平獎(jiǎng)，此行中，他還見到了茅盾、丁玲、艾青等中國(guó)文學(xué)界名流，進(jìn)行了友好的交流。在訪問中國(guó)時(shí)他得知，自己的中文譯名中的“聶”字是由三只耳朵（繁體“聶”）組成，于是說：“我有三只耳朵，第三只耳朵專門用來傾聽大海的聲音?！彼褪窍矚g大海，常住海邊的詩(shī)人聶魯達(dá)。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一首短詩(shī)《統(tǒng)一》。導(dǎo)入新課有一個(gè)智利人對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化很有興趣，導(dǎo)入新課251、把握詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人的情感。2、分析詩(shī)歌的語言，感受詩(shī)歌的意境美和畫面感。3、理解人世間萬物相互依存的哲理內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)26

聶魯達(dá)(1904—1973)，智利詩(shī)人。幼年喪母，但父親和慈愛的繼母仍給了他受教育的機(jī)會(huì)。1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》，自此登上智利詩(shī)壇。他的詩(shī)歌既繼承西班牙民族詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響；既吸收了智利民族詩(shī)歌特點(diǎn)，又從惠特曼的創(chuàng)作中找到了自己最傾心的形式。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《葡萄和風(fēng)》表現(xiàn)各國(guó)人民保衛(wèi)和平的斗爭(zhēng)，是作者最喜愛的一首長(zhǎng)詩(shī)。作者簡(jiǎn)介聶魯達(dá)(1904—1973)，智利詩(shī)人。作者簡(jiǎn)介271969年，他接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名，再次積極投身政治。他參選的目的是促成人民聯(lián)盟各黨派的合作，在人民聯(lián)盟推舉阿連德為共同候選人后，聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選并全力支持阿連德。

為此他寫下了《統(tǒng)一》。背景鏈接1969年，他接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名，再次28

統(tǒng)一聶魯達(dá)所有的葉/是這一片，

所有的花/是這一朵，繁多/是個(gè)/謊言。因?yàn)?一切果實(shí)/并無差異，所有樹木/無非/一棵，整片大地/是/一朵花。朗讀停頓統(tǒng)一朗讀停頓29

“統(tǒng)一”，意思是一致的，整體的，單一的。題目言簡(jiǎn)意賅，直接點(diǎn)明了本詩(shī)的主旨。文題解讀“統(tǒng)一”，意思是一致的，整體的，單一的。題目言簡(jiǎn)意賅30如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”？葉、花，無論姿態(tài)、形狀如何，都稱其為葉、花。這是作者歷經(jīng)生活磨難之后的感悟，由此引出下文的感悟。合作探究如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”？葉、31用原文回答作者為什么認(rèn)為“繁多是個(gè)謊言”？

因?yàn)椤耙磺泄麑?shí)并無差異，所有樹木無非一棵”。合作探究用原文回答作者為什么認(rèn)為“繁多是個(gè)謊言”？因?yàn)椤耙?2怎樣理解“繁多是個(gè)謊言”？

詩(shī)人之所以這樣說，是因?yàn)樵谠?shī)人的眼中，所有的葉和花，本質(zhì)是一樣的。不同姿態(tài)、顏色的葉和花，都是一樣的。進(jìn)一步引申，告訴我們做事做人要純粹，只要看清事物本質(zhì)，就能不受外界紛繁事物的迷惑。合作探究怎樣理解“繁多是個(gè)謊言”？詩(shī)人之所以這樣說，是因?yàn)樵?3為什么說“整片大地是一朵花”？體現(xiàn)了作者怎樣的哲學(xué)思想？所有的花、葉、果實(shí)的存在都是為了生命的傳承，從這點(diǎn)意義上講，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的，那就是傳承生命，所以作者說“整片大地是一朵花”。詩(shī)人把大地比作是一朵花，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，透過繁多的現(xiàn)象看見單一的本質(zhì)。合作探究為什么說“整片大地是一朵花”？體現(xiàn)了作者怎樣的哲學(xué)思想？34合作探究主旨

詩(shī)人以樹葉、花朵、果實(shí)為意象，形象地闡明了現(xiàn)象與本質(zhì)的道理，表明了世界具有統(tǒng)一性與和諧美，指出對(duì)立之中存在統(tǒng)一，要透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)，不要被眾多的表面現(xiàn)象迷惑，要認(rèn)清事物的本質(zhì)。合作探究主旨詩(shī)人以樹葉、花朵、果實(shí)為意象，形象地闡35“統(tǒng)一”是什么意思？這首詩(shī)為什么用“統(tǒng)一”做題目？

“統(tǒng)一”是指部分聯(lián)成整體，分歧歸于一致。這首詩(shī)的題目表明了詩(shī)歌所寫的內(nèi)容具有“一致性”，并且題目新奇，引人入勝。合作探究“統(tǒng)一”是什么意思？這首詩(shī)為什么用“統(tǒng)一”做題目？36有人說：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)。”你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說說你的看法。

示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。合作探究有人說：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能37（1）寓理于物，含蓄雋永。作者以葉、花、果為喻，以葉、花的“繁多”喻指萬物的個(gè)性差異，以果實(shí)“并無差異”、樹木“無非一棵”喻指萬物皆有共性，把深刻的哲理寄寓到普通的事物之中，含蓄雋永，耐人尋味。寫作特色（1）寓理于物，含蓄雋永。寫作特色38（2）主旨鮮明，脈絡(luò)清晰。全詩(shī)緊扣題目“統(tǒng)一”，表明了世界具有統(tǒng)一性與和諧美，主旨鮮明。前三行，詩(shī)人寫自己不同尋常的見解，引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。然后以一個(gè)“因?yàn)椤币I(lǐng)后三行，對(duì)前面自己的見解進(jìn)行闡釋，脈絡(luò)清晰。寫作特色（2）主旨鮮明，脈絡(luò)清晰。寫作特色39這首詩(shī)透過葉、花、果實(shí)、樹木的個(gè)體和所有的形態(tài)，剖析其本質(zhì)，即無論是個(gè)體還是所有，其本質(zhì)都是一樣的，即所有的花和一朵花，其本質(zhì)都是花；所有的葉和一片葉，其本質(zhì)都是葉。表達(dá)出看待事物的時(shí)候要看其本質(zhì)，而不能被繁多的表象所迷惑，以及“對(duì)立之中存在統(tǒng)一”的深刻道理。課堂小結(jié)這首詩(shī)透過葉、花、果實(shí)、樹木的個(gè)體和所有的形態(tài)，剖析40所有的葉一片葉所有的花是一朵花所有的樹一棵樹板書設(shè)計(jì)統(tǒng)一整片大地是一朵花所有的葉一片葉板書設(shè)計(jì)統(tǒng)一整片大地是一朵花41

太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；_________，____________。拓展延伸仿寫句子：在橫線上填寫一個(gè)分句，和前面兩個(gè)分句的結(jié)構(gòu)相同。

大地?zé)o語卻展示出廣博鮮花無語，卻散發(fā)出