語(yǔ)文ⅲ人版專項(xiàng)二版塊二(指南錄后序)優(yōu)化練習(xí)(附解析)

語(yǔ)文ⅲ人版專項(xiàng)二版塊二(指南錄后序)優(yōu)化練習(xí)（附分析）【一】語(yǔ)段閱讀閱讀文本選段，達(dá)成1～4題。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父親母親之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君嚴(yán)禁；請(qǐng)罪于母，母嚴(yán)禁。請(qǐng)罪于祖先之墓，生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬全力，死今后已，亦義也。嗟夫！假定予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使朝夕得正丘首哉！復(fù)何憾哉！【注】正丘首：此處指死于故國(guó)或故鄉(xiāng)。1、與“誠(chéng)不自意返吾衣冠”中“意”的意義同樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、意北亦尚可以口舌動(dòng)也B、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公C、目似瞑，意暇甚D、諸君而存心，瞻予馬首可也

【注】，復(fù)何憾分析：選A。A項(xiàng)中的“意”與例句意思同樣，都講解為“想著，想到”。B項(xiàng)的“意”講解為“妄圖”。C項(xiàng)的“意”講解為“神態(tài)”。D項(xiàng)的“意”講解為“想法”。2、與“予之生也幸”中“幸”的意義同樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸B、君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，那么幸得脫矣C、今事有急，故幸來(lái)告良D、那么吾斯役之不幸分析：選B。B項(xiàng)的“幸”與例句意思同樣，都講解為“僥幸”。A項(xiàng)的“幸”講解為“寵幸”。C項(xiàng)的“幸”講解為“幸好”。D項(xiàng)的“幸”講解為“好運(yùn)”。3、對(duì)以下各句中“也”的用法，分類講解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①而幸生也何為②所謂鞠躬全力，死今后已，亦義也③師道之不傳也久矣④師者，所以傳道受業(yè)解惑也A、①③，副詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“也”同義；②④，句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”。B、①③，副詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“也”同義；②④，句末表判斷，副詞。C、①③，句中表停留，助詞；②④，句末表判斷，副詞。D、①③，句中表停留，助詞；②④，句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”。分析：選C。①③中的“也”是助詞，用在句中表示停留；②④中的“也”是副詞，用在句末表示判斷。4、對(duì)“予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親”一句翻譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、我即便光明正大心安理得，但在君王和父親母親的眼前仍沒(méi)法文飾自己的過(guò)失。B、我只管光明正大，沒(méi)什么愧疚的，但在君主和雙親眼前，卻只好憑這一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)來(lái)掩蓋自己的罪過(guò)。C、我只管大義凜然，沒(méi)什么愧疚的，但在君主和雙親眼前，仍舊沒(méi)什么好自我炫耀的。D、我只管光明正大，沒(méi)什么愧疚的，但在君主和雙親眼前，卻沒(méi)有一點(diǎn)事功來(lái)掩蓋自己的罪過(guò)。答案：A【二】語(yǔ)言運(yùn)用5、若是文天祥被評(píng)為感人中國(guó)歷史人物，請(qǐng)你為他寫一段頒獎(jiǎng)詞。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：比方：他感人蒼天，連地名都來(lái)幫忙，讓那慌張和零丁都融入了草木山川。他感動(dòng)世人不但由于他對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)故民的無(wú)量沉浸，還由于他知其不可以為而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識(shí)好歹，以及視死如歸的浩然氣魄。一個(gè)忠良孤子的泣血?dú)埣t，譜寫成一首人間絕響的正氣歌。6、生活的確是一部哲學(xué)史，仔細(xì)意會(huì)你就會(huì)發(fā)明生活中各處有哲學(xué)。閱讀下邊短文，揭示出其哲學(xué)意蘊(yùn)。等車等了許久，終于有客車過(guò)來(lái)了。一團(tuán)人你爭(zhēng)我搶地涌上車門。車?yán)?，擁堵不堪?？蛙嚀u搖擺晃地走了。三分鐘后，又一趟客車過(guò)來(lái)了，特別空。那些沒(méi)擠上、或沒(méi)坐頭趟車的人，從沉穩(wěn)容地上了車，大模大樣坐了座位。十幾分鐘后，這趟車超出了頭趟車。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________分析：本題察看對(duì)資料理解及語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答本題要注意分析等車時(shí)搶著上的人反而落伍，而沒(méi)擠上、或沒(méi)坐頭趟車的人卻可以沉穩(wěn)地追上并超出他們反應(yīng)的生活真理：搶先的，不用然真能當(dāng)先；遲后的，也不用然真的落伍。后起之秀者，需要運(yùn)氣，也需要智慧。答案：生活工作中，率先，不用然真能當(dāng)先；遲后，也未必真的落伍。后起之秀者，需要運(yùn)氣，也需要智慧?！疽弧炕A(chǔ)察看1、以下加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、薈萃(cuì)縉紳(jìn)．．紓禍(shū)．B、遽然(jù)．詬病(ɡòu)．C、誹謗(dǐ)．酋長(zhǎng)(qiǘ)．D、愧怍(zuò)．

翌日(yì)．羈縻(mí)．成就(yì)．庶幾(jǐ)．徘徊(pánɡ)．自剄(jǐnɡ)．巡徼(jiào)檄文(xí)．．分析：選C。“幾”讀jī，“酋”讀qiú。2、以下加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完滿同樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、予自度不得脫物換星移幾度秋．．B、夜那么以．兵圍所寓舍翌日，以．資政殿學(xué)士行C、竟使遇哨，無(wú)不死有志者事竟成．．D、然微以自文于君親微斯人，吾誰(shuí)與歸．．分析：選D。D項(xiàng)，微：無(wú)、沒(méi)有；A項(xiàng)，度：可能/量詞，表次數(shù)；B項(xiàng)，以：帶領(lǐng)/依靠身份；C項(xiàng)，竟：若是/終于，終歸。3、以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)同樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、為巡船所物色B、意北亦尚可以口舌動(dòng)也．．．．C、以父親母親之遺體行殆D、如高沙，?？譄o(wú)辜死．．．．分析：選D。無(wú)辜：無(wú)罪，白白地。古今義同樣。A項(xiàng)，物色：(古)訪求，那個(gè)地方是盤問(wèn)的意思，(今)查找需要的人材或東西。B項(xiàng)，可以：(古)兩個(gè)詞，“可以依靠”；(今)能愿動(dòng)詞，表示可能也贊同。C項(xiàng)，遺體：(古)恩賜的生命，留給(自己)的身體；(今)死者的尸體或動(dòng)植物死后的殘留物質(zhì)。4、以下各句句式與其余各項(xiàng)不．同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、縉紳、醫(yī)生、士萃于左丞相府B、即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大力C、行城子河，進(jìn)出亂尸中D、請(qǐng)罪于母，母嚴(yán)禁分析：選C。C項(xiàng)，省略句，省略介詞“于”；其余各句均為介賓后置句。5、以下各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與例句同樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()例：變姓名，詭蹤影，草．行露宿A、國(guó)事至此，予不得愛(ài)．身B、北雖貌敬，實(shí)那么生氣．C、至海陵，如．高沙，?？譄o(wú)辜死D、將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲．予志焉分析：選B。B項(xiàng)與例句均為名詞用作狀語(yǔ)?！径空n內(nèi)選段閱讀下邊的文字，達(dá)成6～8題。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、．守、遷皆不及施。縉紳、醫(yī)生、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此，予不得愛(ài)身，意．北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使來(lái)往，無(wú)留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策；所以辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。初至北營(yíng)，抗辭大方，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可以整理。予自度不得脫，那么直前詬虜帥負(fù)約，數(shù)呂師．孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)那么生氣。二貴酋名曰“館伴”，夜那么以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。不多，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣．北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，但是隱忍以行。祖先云：“將以有為也?！敝辆┛冢瞄g奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大力。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。．．留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤影，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，今后渡揚(yáng)子．．江，入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)四明、露臺(tái)，以致于永嘉。6、對(duì)以下句中加點(diǎn)字的講解，不．正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、予除右丞相兼樞密使除：消除．B、意北亦尚可以口舌動(dòng)也意：猜想．C、賈余慶等以祈請(qǐng)使詣．北詣：到去D、數(shù)呂師孟叔侄為逆數(shù)：列舉罪狀．分析：選A。除：授官。意思是除去舊職，授與新職。7、以下句子中加點(diǎn)詞古今意義同樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、不復(fù)顧利害．．B、中興機(jī)會(huì)，庶幾在此．．C、窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急．．D、為巡船所物色．．分析：選B。古今義皆為“國(guó)家由衰敗而中興”之意。8、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予自度不得脫，那么直前詬虜帥負(fù)約，數(shù)呂師孟叔侄為逆。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________不得已，變姓名，詭蹤影，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)我自己可能不可以脫身，就徑直上前大罵元軍統(tǒng)帥不守信譽(yù)，列數(shù)呂師孟叔侄的叛國(guó)罪狀。沒(méi)有方法，我更名換姓，隱蔽行跡，在荒原里奔走，在露天里歇宿，每日同元軍的騎兵相互出沒(méi)在江淮一帶?！救款愇拈喿x(2017年高考山東卷)閱讀下邊的文言文，達(dá)成9～12題?；腹珕?wèn)治民于管子①。管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸吧?。勿已。如是，又何以行之？”管仲對(duì)曰：“質(zhì)．信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)?！惫苤賹?duì)曰：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰：澤命不渝．，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也?！被腹唬骸吧圃?！”②而可？”管子對(duì)曰：“始于愛(ài)民?！惫唬骸皭?ài)民之道何如？”管子對(duì)曰：“公修公族，家修家．族，使相連以事，相及以祿，那么民相親矣。省刑罰，薄賦斂，那么民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，那么民有禮矣。出令不改，那么民正矣。此愛(ài)民之道也?！被腹谖?，管仲、隰朋見(jiàn)。立有間，有二鴻飛而過(guò)之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非惟有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對(duì)?；腹唬骸岸雍喂什粚?duì)？”管子對(duì)曰：“君有．霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)?！被腹唬骸爸俑负鸀槿?？盍不妥言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，假定濟(jì)．大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對(duì)曰：“君假定將欲霸王、舉大事乎？那么必從其本領(lǐng)矣?！被腹児w席，拱手而．問(wèn)曰：“敢問(wèn)何謂其本？”管子曰：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)，人甚傷勞而上舉事時(shí)時(shí)。公輕其稅斂那么人不憂饑，緩其刑政那么人不懼死，舉事以時(shí)那么人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳?，聞命．．．矣，不敢擅也，將薦之先君?！泵魈欤猿谔珡R之門，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。(節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有改正

)【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。②干時(shí)：謀求準(zhǔn)時(shí)會(huì)盟諸侯。9、對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()．A、勿已。如是，又何以行之．

已：停止B、澤命不渝．，信也

渝：堅(jiān)持C、公修公族，家修家族．

修：治理D、假定濟(jì)大水有舟楫也．

濟(jì)：渡過(guò)分析：選B。B.渝：改變。10、以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法同樣的一組是A、足以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君．．B、拱手而問(wèn)曰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉．．C、緩其刑政那么人不懼死三人行那么必有我?guī)煟瓺、寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳．．

()分析：選C。A.第一個(gè)是介詞，到；第二個(gè)是介詞，與，跟。B.第一個(gè)“而”表修飾；第二個(gè)“而”表順承。C.均為連詞，那么。D.第一個(gè)是用于主謂之間的構(gòu)造助詞，撤消句子獨(dú)立性；第二個(gè)是構(gòu)造助詞，的。11、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，以下表述不．正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原那么，也的確是國(guó)君要對(duì)百姓講究信譽(yù)，施行博愛(ài)，嚴(yán)肅綱紀(jì)，提議禮義。B、齊桓公想經(jīng)過(guò)修明政事，提升齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，所以他希望獲得管仲的認(rèn)同和輔助。C、對(duì)于桓公稱霸天下的想法，管仲采納以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)建議，并說(shuō)了然自己的政治主張。D、齊桓公有理想，能納諫，同意了管仲的民本思想，并采納相應(yīng)的舉措，獲得了四方百姓的擁戴。分析：選C。管仲對(duì)桓公稱霸天下的想法并無(wú)“明確表達(dá)了反對(duì)建議”，而是提出了怎樣稱霸天下的政治主張。12、把文言文閱讀資猜中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。勿懼以罪，勿止以力。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________出令不改，那么民正矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________君假定將欲霸王、舉大事乎？那么必從其本領(lǐng)矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________分析：(1)句中的兩個(gè)“以”均作介詞，用；“懼”“止”均為使動(dòng)用法，今后省略了賓語(yǔ)。(2)“改”即成語(yǔ)“朝令夕改”之“改”。(3)“假定”，表假定；“霸王”做動(dòng)詞，成就霸王之業(yè)；“本領(lǐng)”即“全然之事”。答案：(1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓可怕，不要用強(qiáng)力讓百姓止步不來(lái)(或“不要用刑罰恫嚇百姓，不要用強(qiáng)力遏止百姓”)。(2)(國(guó)君)發(fā)出的政令不隨意改正，那么百姓就會(huì)走上正軌(或“百姓的次序就正常了”)。(3)您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就必然要從它的全然(或“全然的狀況”)做起。參照譯文：桓公問(wèn)管仲怎樣治理百姓。管仲回答說(shuō)：“凡治理人民，必然知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓可怕，不要用強(qiáng)力讓百姓止步不來(lái)。注意這四點(diǎn)，就可以治理好了?！被腹f(shuō)：“好。不要停止。既然這樣，又該怎么樣詳盡推行呢？”管仲回答說(shuō)：“誠(chéng)信而竭近仁，嚴(yán)肅而有禮，仔細(xì)注意這四點(diǎn)，就可以推行?！被腹f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)敱M加以說(shuō)明?！惫苤倩卮鹫f(shuō)：“守信譽(yù)，人民就相信；行德政，人民就感懷；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊嘆。常語(yǔ)說(shuō)：舍掉性命而不愿食言，的確是信；不是他所想要的不強(qiáng)加于人，的確是仁；心里果斷而儀表正直，的確是嚴(yán)；誠(chéng)信而禮讓，的確是禮?！被腹f(shuō)：“好啊！”桓公又問(wèn)道：“我想修明政事以謀求準(zhǔn)時(shí)會(huì)盟天下諸侯，可以做到嗎？”管子回答說(shuō)：“可以?！被腹f(shuō)：“從哪里做起呢？”管子回答說(shuō)：“從愛(ài)民做起。”桓公說(shuō)：“愛(ài)民之道是怎么樣的？”管子回答說(shuō)：“諸侯治理好自己的國(guó)家，卿醫(yī)生治理好自己的領(lǐng)地，使他們事業(yè)互有關(guān)系，俸祿相互補(bǔ)貼，人民就相親了。減少刑罰，少收賦稅，人民就富饒了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國(guó)，人民就有禮了。(國(guó)君)發(fā)出的政令不隨意改正，那么百姓就會(huì)走上正軌。這些的確是愛(ài)民之道。”桓公即位今后，管仲、隰朋進(jìn)見(jiàn)。站了一會(huì)兒，有兩只鴻雁飛過(guò)?；腹锵дf(shuō)：“仲父，那些鴻雁，時(shí)而南飛，時(shí)而北飛，時(shí)而去，時(shí)而來(lái)，無(wú)論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里。是不是由于它們生有羽翼，所以才能把它們的意愿暢達(dá)于天下呢？”管仲和隰朋都沒(méi)有回答?；腹f(shuō)：“你們兩位什么原由都不回答？”管子回答說(shuō)：“君上您有成就霸王之業(yè)的夢(mèng)想，而我不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f(shuō)：“仲父為必這樣自謙？什么原由不進(jìn)直言，使我有個(gè)方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過(guò)河有船只同樣。仲父不發(fā)一言教育我，我只管有兩只耳朵，又怎樣聽(tīng)到治國(guó)之道和學(xué)得治國(guó)的法度呢？”管子回答說(shuō)：“您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就必然要從它的全然做起?！被腹谧贤χ鄙碜?，向前挪了挪，拱手而提問(wèn)說(shuō)：“敢問(wèn)什么是它的全然？”管子回答說(shuō)：“齊國(guó)百姓，即是它的全然。百姓特別怕饑餓，而目前收稅特別重；百姓特別怕死罪，而目前刑政嚴(yán)酷；百姓特別怕勞役，而上位的人無(wú)論農(nóng)時(shí)，隨意征發(fā)民夫。您假定能輕征賦稅，百姓就不用憂愁饑餓；寬緩刑政，百姓就不可以怕死罪；能依據(jù)季節(jié)，堅(jiān)持能在農(nóng)閑時(shí)髦役，百姓就不愁勞役了?！被腹f(shuō)：“我聽(tīng)到仲父說(shuō)的這三點(diǎn)，的確是懂得了，我不敢私聽(tīng)這些話，要告訴給先君才行?！贝稳眨蠹叶荚谔珡R的門庭朝見(jiàn)，為百官確定了法律。對(duì)近處示以忠信，對(duì)遠(yuǎn)處示以禮義。這樣推行了幾年，人民竟看起來(lái)流水同樣歸附?！舅摹空Z(yǔ)用創(chuàng)新13、(原創(chuàng))閱讀下邊的新聞，自定角度，寫一那么100字之內(nèi)的短評(píng)。保護(hù)校園安全上漲到國(guó)家的高度3月23日，福建南平實(shí)驗(yàn)小學(xué)，8名少兒被殺戮。4月12日，廣西合浦某小學(xué)，2人死亡，5人受傷，此中包含多名小學(xué)生。4月28日，廣東雷州兇殺案，一男子持刀砍傷1