香菱學(xué)詩(shī)課件

香菱根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。香菱根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。1

《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎？

香菱

《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”2香菱身世

香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。三歲那年元宵節(jié)被騙子拐走，長(zhǎng)大后被薛蟠買(mǎi)去做妾。

香菱身世香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的3

香菱被薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀(guān)園。后來(lái)在園子里，周瑞家的問(wèn)她：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說(shuō)：“不記得了。”香菱身世香菱被薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外4香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來(lái)薛蟠正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。香菱身世香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來(lái)5和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)：

香菱被人販子賣(mài)與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛家進(jìn)京，一直住在榮國(guó)府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀(guān)園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開(kāi)始的。和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)：6

香菱，一個(gè)鐘靈毓秀的女子，一個(gè)命運(yùn)多舛的女子，透過(guò)她，透過(guò)她學(xué)詩(shī)的故事，中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰之作《紅樓夢(mèng)》的魅力也可見(jiàn)一斑了。香菱，一個(gè)鐘靈毓秀的女子，一個(gè)命運(yùn)多舛的女子7《紅樓夢(mèng)·慕雅女雅集苦吟詩(shī)》曹雪芹香菱學(xué)詩(shī)《紅樓夢(mèng)·慕雅女雅集苦吟詩(shī)》曹雪芹香菱學(xué)詩(shī)8

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程。紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以9

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)，如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)10

曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，過(guò)著的豪華生活。雍正五年曹雪芹十三歲，他的父親被革職，全部家產(chǎn)被查抄，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而離開(kāi)了人間。

曹雪芹(1715──1764)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父11學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：積累基礎(chǔ)字詞，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)閱讀及寫(xiě)作的方法技巧。過(guò)程與方法目標(biāo)：賞析香菱前后所作的三首詩(shī)，重點(diǎn)賞析第三首詩(shī)作，探究香菱學(xué)詩(shī)有成的原因。感受本文中香菱、黛玉的形象。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度與方法，不僅好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：積累基礎(chǔ)字詞，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)閱讀及12仄（）聲應(yīng)玚()庾（）信蘅（）蕪苑三昧（）曖曖（）請(qǐng)柬（）胡謅（）顰（）嘟噥（）姊（）妹怔怔（）暖香塢（）畫(huà)繒（）鰥鰥（）讀準(zhǔn)字音認(rèn)清字形

zèyángyúhéngmèiàiji?nzhōupínnóngz?zhèngwùzēngguān仄（）聲應(yīng)玚()庾（）信13整體感知：１、用自己的話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。２、香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程可分為哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？（拜師）讀詩(shī)、談詩(shī)、作詩(shī)整體感知：１、用自己的話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。（拜師）讀詩(shī)、談14感受人物找一找有關(guān)香菱讀詩(shī)體會(huì)的文段，談?wù)勀愕捏w會(huì)

香菱把王詩(shī)中的煉字功夫說(shuō)的頭頭是道，說(shuō)到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進(jìn)京那年所見(jiàn)黃昏時(shí)分村落的景象，把詩(shī)境都說(shuō)活了。品讀課文感受人物找一找有關(guān)香菱讀詩(shī)體會(huì)的文段，談?wù)勀愕捏w會(huì)品讀課文15香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以詞害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月——不扣題）呆瘋魔苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以詞害意”，先讀王維16“詩(shī)言志，而志不能直言，以象言之”，鐘靈毓秀卻又命運(yùn)多舛的香菱前后做了三首詩(shī)，我們?cè)囈栽?shī)中的物象入手，來(lái)探尋詩(shī)中所要傳遞的情志，評(píng)價(jià)一下這三首詩(shī)孰優(yōu)孰劣。“詩(shī)言志，而志不能直言，以象言之”，鐘靈毓秀卻又命運(yùn)多舛的香17月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀(guān)。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。１、前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌。２、詩(shī)中“月掛”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐。３、全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感。香菱的第一首詩(shī)月掛中天夜色寒，１、前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌。２、詩(shī)中“月掛”18２、全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。１、能用“花香”“輕霜”等比喻。２、用“人跡”“隔簾”等情景烘托。１、“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息。香菱的第二首詩(shī)２、全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。非銀非水映窗寒，試19精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？

１、句句都似寫(xiě)非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。２、用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。３、切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱20精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱21香菱何以進(jìn)步如此神速？（提示思考角度：學(xué)詩(shī)的過(guò)程、具體的做法、師生的互動(dòng)）問(wèn)題探討香菱的進(jìn)步既歸功于香菱的苦心癡心學(xué)，也有賴(lài)于黛玉的熱心慧心教。1.刻苦好學(xué)，把全部精力都用在寫(xiě)詩(shī)上，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)（苦學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)）。2.她的天資好，有較高的領(lǐng)悟力。3.得到黛玉這個(gè)好老師的正確指點(diǎn)。4.大觀(guān)園優(yōu)雅、溫暖的環(huán)境，使香菱的聰明才智得以展現(xiàn)。香菱何以進(jìn)步如此神速？（提示思考角度：學(xué)詩(shī)的過(guò)程、具體的做法22回顧香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月——不扣題）呆瘋魔苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚回顧香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以辭害意”，先讀23

苦學(xué)１、香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。２、又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。３、默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢灰?jiàn)他皺一回眉，又自己含笑一回。品讀課文揣摩人物苦學(xué)１、香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一24細(xì)讀課文揣摩人物４、挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。５、晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去。６、夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”細(xì)讀課文揣摩人物４、挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。25對(duì)香菱的側(cè)面描寫(xiě)“這個(gè)人定要瘋了！”（寶釵）“……越發(fā)成個(gè)呆子了。”（寶釵）“可真是個(gè)詩(shī)魔了。”（寶釵）“你這誠(chéng)心都通了仙了。”（寶釵）側(cè)面描寫(xiě)作用：進(jìn)一步突出香菱學(xué)詩(shī)的投入與專(zhuān)注對(duì)香菱的側(cè)面描寫(xiě)“這個(gè)人定要瘋了！”（寶釵）“……越發(fā)成個(gè)呆26品一品在塑造香菱這個(gè)人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法？這些描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用？

鑒賞刻畫(huà)人物的方法，體味這些方法的妙用，是小說(shuō)欣賞的一個(gè)重要的內(nèi)容。當(dāng)你能準(zhǔn)確鑒賞描寫(xiě)方法時(shí)，你已領(lǐng)悟了文學(xué)作品的“三味”。

運(yùn)用正面描寫(xiě)（語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）和側(cè)面描寫(xiě)，這些描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)膩地刻畫(huà)出香菱的形象，表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)時(shí)的認(rèn)真、刻苦、廢寢忘食的精神，使人物形象更豐滿(mǎn)，具體可感、仿佛立于眼前。品一品鑒賞刻畫(huà)人物的方法，體味這些方法的妙用，27香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)有什么幫助？1.要有自信心；要提高自己的學(xué)習(xí)興趣；2.要多讀書(shū)；要不恥下問(wèn)；3.要勤于實(shí)踐，不怕失敗。學(xué)有所得香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)有什么幫助？1.要有自信心；要提高自己的學(xué)28黛玉告訴香菱作詩(shī)要注意哪三個(gè)方面？1、要重立意，不以詞害意。3、重研究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。2、要多讀，讀一流的詩(shī)。學(xué)有所得黛玉告訴香菱作詩(shī)要注意哪三個(gè)方面？1、要重立意，不以詞害意。29黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？

首先，要多讀。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)30聯(lián)系香菱“平生遭際”來(lái)談?wù)劊合懔膺@個(gè)人物形象問(wèn)題探討香菱的“平生遭際”的確“堪傷”，然而她不甘屈服于命運(yùn)，渴求精神的充盈富足的精神卻值得人敬服。聯(lián)系香菱“平生遭際”來(lái)談?wù)劊合懔膺@個(gè)人物形象問(wèn)題探討31只在本文中看，黛玉是一個(gè)怎樣的人物形象呢？管中窺“紅樓”《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，其魅力究竟在哪兒呢？我們?cè)凇断懔鈱W(xué)詩(shī)》中試著初步探尋一下：聰慧熱情那么這個(gè)形象與你所知的黛玉形象是否相同呢？只在本文中看，黛玉是一個(gè)怎樣的人物形象呢？管32

香菱學(xué)詩(shī)就像一支瀏亮清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價(jià)值一次難能可貴的“實(shí)現(xiàn)”。在學(xué)詩(shī)中，香菱表達(dá)了她脫俗入雅的高尚追求，浸透了她對(duì)人生的美好理想，迸發(fā)了她身上的美和生命的詩(shī)意！香菱學(xué)詩(shī)就像一支瀏亮清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的33香菱，一個(gè)美好的女子。香菱，一個(gè)美好的女子。34

隨著薛蟠的歸來(lái)，香菱終究離開(kāi)了大觀(guān)園。等待她的，是薛蟠正妻夏金桂的敵視與折磨……隨著薛蟠的歸來(lái)，香菱終究離開(kāi)了大觀(guān)園。35渴望美好、苦志學(xué)詩(shī)的香菱，飽受凌辱，終得病死。渴望美好、苦志學(xué)詩(shī)的香菱，36

風(fēng)流靈巧、直爽熱烈的晴雯，無(wú)端遭詆，含冤而去。風(fēng)流靈巧、直爽熱烈的晴雯，37

清風(fēng)卓韻、高情潔質(zhì)的黛玉，癡情成空，淚盡而逝。清風(fēng)卓韻、高情潔質(zhì)的黛玉，38

重名持節(jié)、自珍自愛(ài)的寶釵，追求成夢(mèng)，獨(dú)守空閨。重名持節(jié)、自珍自愛(ài)的寶釵，39

高雅大氣、志量非凡的探春，遠(yuǎn)嫁海外，一去無(wú)返。高雅大氣、志量非凡的探春，40清麗冷傲、性格獨(dú)立的惜春，精神無(wú)著，遁入空門(mén)?！妍惱浒?、性格獨(dú)立的惜春，41對(duì)比《香菱學(xué)詩(shī)》和《智取生辰綱》《楊修之死》的故事情節(jié)及塑造的人物形象鞏固提升《紅樓夢(mèng)》之所以成為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，就在于它的所有回目交錯(cuò)縱橫，形成了一個(gè)巨大的故事網(wǎng)；它在故事情節(jié)中更注重展示人物的心理活動(dòng)；它的人物形象立體多面，不再呈臉譜化。

對(duì)比《香菱學(xué)詩(shī)》和《智取生辰綱》《楊修之死》的故事情節(jié)42

千紅一哭，萬(wàn)艷同悲！

千紅一窟，萬(wàn)艷同杯千紅一哭，萬(wàn)艷同悲！千紅一窟，萬(wàn)艷同杯43美辛酸荒唐毀滅美辛酸毀滅44滿(mǎn)紙荒唐言一把辛酸淚都云作者癡誰(shuí)解此中味滿(mǎn)紙荒唐言45課堂小結(jié)

紅樓女兒“心比天高”，卻終歸于“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲”。在嗟嘆她們命運(yùn)不濟(jì)的同時(shí)我們也要看到她們對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｏ懔庾鳛榧t樓眾女兒之一，雖是命運(yùn)多舛，卻沒(méi)有放棄自己的精神追求。希望我們每個(gè)人也都能找到自己的精神所向，主宰自己的精神世界，在現(xiàn)階段，就是能夠明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并擁有獨(dú)屬于自己的見(jiàn)解認(rèn)識(shí)，不做那“提線(xiàn)木偶”。課堂小結(jié)紅樓女兒“心比天高”，卻終歸于“千紅一窟，萬(wàn)46拓展:比一比,誰(shuí)對(duì)的好上聯(lián):黛玉多愁善感悲葬花下聯(lián):香菱如癡如醉苦吟詩(shī)上聯(lián)：廢寢忘食香菱苦學(xué)詩(shī)，下聯(lián)：誨人不倦黛玉巧施教。作業(yè)：課后研討與練習(xí)任選2題拓展:比一比,誰(shuí)對(duì)的好上聯(lián):黛玉多愁善感悲葬花香菱如癡如47香菱根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。香菱根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。48

《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎？

香菱

《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”49香菱身世

香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。三歲那年元宵節(jié)被騙子拐走，長(zhǎng)大后被薛蟠買(mǎi)去做妾。

香菱身世香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的50

香菱被薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀(guān)園。后來(lái)在園子里，周瑞家的問(wèn)她：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說(shuō)：“不記得了?！毕懔馍硎老懔獗谎磸?qiáng)買(mǎi)為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外51香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來(lái)薛蟠正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。香菱身世香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來(lái)52和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)：

香菱被人販子賣(mài)與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛家進(jìn)京，一直住在榮國(guó)府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀(guān)園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開(kāi)始的。和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)：53

香菱，一個(gè)鐘靈毓秀的女子，一個(gè)命運(yùn)多舛的女子，透過(guò)她，透過(guò)她學(xué)詩(shī)的故事，中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰之作《紅樓夢(mèng)》的魅力也可見(jiàn)一斑了。香菱，一個(gè)鐘靈毓秀的女子，一個(gè)命運(yùn)多舛的女子54《紅樓夢(mèng)·慕雅女雅集苦吟詩(shī)》曹雪芹香菱學(xué)詩(shī)《紅樓夢(mèng)·慕雅女雅集苦吟詩(shī)》曹雪芹香菱學(xué)詩(shī)55

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程。紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以56

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)，如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)57

曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，過(guò)著的豪華生活。雍正五年曹雪芹十三歲，他的父親被革職，全部家產(chǎn)被查抄，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而離開(kāi)了人間。

曹雪芹(1715──1764)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父58學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：積累基礎(chǔ)字詞，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)閱讀及寫(xiě)作的方法技巧。過(guò)程與方法目標(biāo)：賞析香菱前后所作的三首詩(shī)，重點(diǎn)賞析第三首詩(shī)作，探究香菱學(xué)詩(shī)有成的原因。感受本文中香菱、黛玉的形象。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度與方法，不僅好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：積累基礎(chǔ)字詞，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)閱讀及59仄（）聲應(yīng)玚()庾（）信蘅（）蕪苑三昧（）曖曖（）請(qǐng)柬（）胡謅（）顰（）嘟噥（）姊（）妹怔怔（）暖香塢（）畫(huà)繒（）鰥鰥（）讀準(zhǔn)字音認(rèn)清字形

zèyángyúhéngmèiàiji?nzhōupínnóngz?zhèngwùzēngguān仄（）聲應(yīng)玚()庾（）信60整體感知：１、用自己的話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。２、香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程可分為哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？（拜師）讀詩(shī)、談詩(shī)、作詩(shī)整體感知：１、用自己的話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。（拜師）讀詩(shī)、談61感受人物找一找有關(guān)香菱讀詩(shī)體會(huì)的文段，談?wù)勀愕捏w會(huì)

香菱把王詩(shī)中的煉字功夫說(shuō)的頭頭是道，說(shuō)到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進(jìn)京那年所見(jiàn)黃昏時(shí)分村落的景象，把詩(shī)境都說(shuō)活了。品讀課文感受人物找一找有關(guān)香菱讀詩(shī)體會(huì)的文段，談?wù)勀愕捏w會(huì)品讀課文62香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以詞害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月——不扣題）呆瘋魔苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以詞害意”，先讀王維63“詩(shī)言志，而志不能直言，以象言之”，鐘靈毓秀卻又命運(yùn)多舛的香菱前后做了三首詩(shī)，我們?cè)囈栽?shī)中的物象入手，來(lái)探尋詩(shī)中所要傳遞的情志，評(píng)價(jià)一下這三首詩(shī)孰優(yōu)孰劣。“詩(shī)言志，而志不能直言，以象言之”，鐘靈毓秀卻又命運(yùn)多舛的香64月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀(guān)。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。１、前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌。２、詩(shī)中“月掛”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐。３、全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感。香菱的第一首詩(shī)月掛中天夜色寒，１、前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌。２、詩(shī)中“月掛”65２、全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。１、能用“花香”“輕霜”等比喻。２、用“人跡”“隔簾”等情景烘托。１、“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息。香菱的第二首詩(shī)２、全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。非銀非水映窗寒，試66精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？

１、句句都似寫(xiě)非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。２、用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。３、切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱67精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱68香菱何以進(jìn)步如此神速？（提示思考角度：學(xué)詩(shī)的過(guò)程、具體的做法、師生的互動(dòng)）問(wèn)題探討香菱的進(jìn)步既歸功于香菱的苦心癡心學(xué)，也有賴(lài)于黛玉的熱心慧心教。1.刻苦好學(xué)，把全部精力都用在寫(xiě)詩(shī)上，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)（苦學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)）。2.她的天資好，有較高的領(lǐng)悟力。3.得到黛玉這個(gè)好老師的正確指點(diǎn)。4.大觀(guān)園優(yōu)雅、溫暖的環(huán)境，使香菱的聰明才智得以展現(xiàn)。香菱何以進(jìn)步如此神速？（提示思考角度：學(xué)詩(shī)的過(guò)程、具體的做法69回顧香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月——不扣題）呆瘋魔苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚回顧香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程拜師初作再作三作黛玉教詩(shī)“不以辭害意”，先讀70

苦學(xué)１、香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。２、又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。３、默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢灰?jiàn)他皺一回眉，又自己含笑一回。品讀課文揣摩人物苦學(xué)１、香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一71細(xì)讀課文揣摩人物４、挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。５、晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去。６、夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”細(xì)讀課文揣摩人物４、挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。72對(duì)香菱的側(cè)面描寫(xiě)“這個(gè)人定要瘋了！”（寶釵）“……越發(fā)成個(gè)呆子了?！保▽氣O）“可真是個(gè)詩(shī)魔了。”（寶釵）“你這誠(chéng)心都通了仙了?！保▽氣O）側(cè)面描寫(xiě)作用：進(jìn)一步突出香菱學(xué)詩(shī)的投入與專(zhuān)注對(duì)香菱的側(cè)面描寫(xiě)“這個(gè)人定要瘋了！”（寶釵）“……越發(fā)成個(gè)呆73品一品在塑造香菱這個(gè)人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法？這些描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用？

鑒賞刻畫(huà)人物的方法，體味這些方法的妙用，是小說(shuō)欣賞的一個(gè)重要的內(nèi)容。當(dāng)你能準(zhǔn)確鑒賞描寫(xiě)方法時(shí)，你已領(lǐng)悟了文學(xué)作品的“三味”。

運(yùn)用正面描寫(xiě)（語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）和側(cè)面描寫(xiě)，這些描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)膩地刻畫(huà)出香菱的形象，表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)時(shí)的認(rèn)真、刻苦、廢寢忘食的精神，使人物形象更豐滿(mǎn)，具體可感、仿佛立于眼前。品一品鑒賞刻畫(huà)人物的方法，體味這些方法的妙用，74香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)有什么幫助？1.要有自信心；要提高自己的學(xué)習(xí)興趣；2.要多讀書(shū)；要不恥下問(wèn)；3.要勤于實(shí)踐，不怕失敗。學(xué)有所得香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)有什么幫助？1.要有自信心；要提高自己的學(xué)75黛玉告訴香菱作詩(shī)要注意哪三個(gè)方面？1、要重立意，不以詞害意。3、重研究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。2、要多讀，讀一流的詩(shī)。學(xué)有所得黛玉告訴香菱作詩(shī)要注意哪三個(gè)方面？1、要重立意，不以詞害意。76黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？

首先，要多讀。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)77聯(lián)系香菱“平生遭際”來(lái)談?wù)劊合懔膺@個(gè)人物形象問(wèn)題探討香菱的“平生遭際”的確“堪傷”，然而她不甘屈服于命運(yùn)，渴求精神的充盈富足的精神卻值得人敬服。聯(lián)系香菱“平生遭際”來(lái)談?wù)劊合懔膺@個(gè)人物形象問(wèn)題探討78只在本文中看，黛玉是一個(gè)怎樣的人物形象呢？管中窺“紅樓”《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，其魅力究竟在哪兒呢？我們?cè)凇断懔鈱W(xué)詩(shī)》中試著初步探尋一下：聰慧熱情那么這個(gè)形象與你所知的黛玉形象是否相同呢？只在本文中看，黛玉是一個(gè)怎樣的人物形象呢？管79

香菱學(xué)詩(shī)就像一支瀏亮清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價(jià)值一次難能可貴的