民法在近代的產(chǎn)生與現(xiàn)代發(fā)展

近代民法的形成

與現(xiàn)代發(fā)展一、民法在近代的形成

（一）民法的意義

近代民法是市民社會(huì)的法，民法成為獨(dú)立的部門法，是在市民社會(huì)里才形成的。市民社會(huì)的法與其他以前社會(huì)的法是有區(qū)別的。中世紀(jì)的法是等級(jí)的法、身份的法。市民社會(huì)的法，即民法只規(guī)定個(gè)人（市民）相互之間的關(guān)系，而不規(guī)定國家與個(gè)人之間的關(guān)系。（二）近代民法的形成1、封建社會(huì)不會(huì)產(chǎn)生民法（1）在自然經(jīng)濟(jì)中，土地占有關(guān)系和人身依附關(guān)系相互結(jié)合在一起，人的關(guān)系融合在土地關(guān)系中，農(nóng)民與地主處于不平等的地位。（2）從政治上看，封建社會(huì)是被等級(jí)宗法制度支配的。宗法制度總是以宗親、家族為核心的。宗族、家族中的一切成員都要聽命于家長，其他成員處于受族長、家長支配的地位。宗法制度等級(jí)森嚴(yán)，這與羅馬法差不多。（3）在封建社會(huì)，宗教占支配地位，宗教權(quán)力與政治權(quán)力同等地支配人民。在歐洲中世紀(jì)，宗教力量甚至超過了政治力量。中國雖然沒有宗教，但禮教的影響很大。所以說，在封建社會(huì)沒有獨(dú)立、平等的個(gè)人。人們之間沒有平等關(guān)系，只有依附關(guān)系。這種支配與被支配的關(guān)系表現(xiàn)在公法方面，就是公法關(guān)系。封建社會(huì)沒有個(gè)人與個(gè)人之間單獨(dú)的關(guān)系，即私法關(guān)系。2、民法是近代社會(huì)的產(chǎn)物近代社會(huì)中，（1）自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，每個(gè)人成為獨(dú)立的產(chǎn)品的生產(chǎn)者和所有者，都能自由進(jìn)入市場參與交換。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解除了對(duì)農(nóng)民的束縛，農(nóng)民獲得了自由，成為獨(dú)立的個(gè)人；（2）宗法制度基本上解體了，家族、宗族對(duì)其成員的支配力被大大地削弱。個(gè)人的力量增強(qiáng)了，取得了獨(dú)立的地位；（3）教會(huì)的權(quán)力逐漸為政府的權(quán)力所取代。在歐洲民族國家形成時(shí)，國王代表的政權(quán)與教皇的教權(quán)進(jìn)行了激烈的斗爭，結(jié)果政權(quán)戰(zhàn)勝教權(quán)而取得了勝利。壓在人民頭上的幾種勢(shì)力被推翻，使每個(gè)人取得了獨(dú)立、自由的地位。它們之間發(fā)生了平等的關(guān)系，不再有人身依附關(guān)系。這種個(gè)人之間的平等關(guān)系即為“私的關(guān)系”，這些自由的人所構(gòu)成的社會(huì)就是市民社會(huì)，后來發(fā)展成資本主義社會(huì)。具有以下特點(diǎn)：

第一，每個(gè)人都是獨(dú)立、自由的主體（人格獨(dú)立）每個(gè)人都是自由的人，都有自己的自由意志，不受他人任意支配。一方面，每個(gè)人可以決定自己的一切事務(wù)；另一方面，每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

在羅馬法中，奴隸主對(duì)奴隸的行為負(fù)責(zé)；在封建社會(huì)中家長對(duì)家屬的行為負(fù)責(zé)；在資本主義社會(huì)，每個(gè)人只服從自己的自由意志，對(duì)自己依自由意志從事的行為負(fù)責(zé)。

第二，人與人是平等的（人格平等）個(gè)人不再像過去那樣處于被支配的地位。任何人都不能把自己的意志強(qiáng)加給他人，任何人也不能侵犯他人的利益。如有侵犯，就要負(fù)法律責(zé)任。在平等的個(gè)人相互之間，每個(gè)人都可以通過自己的意思與他人發(fā)生關(guān)系。第三，獨(dú)立自由的個(gè)人只服從國家到了資本主義社會(huì)，封建社會(huì)中支配個(gè)人的種種力量只剩下了國家和法律。國家對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系也盡量少予干預(yù)，最大限度地不干預(yù)。

表現(xiàn)在法律上，國家不干預(yù)私的關(guān)系，而是保護(hù)私的關(guān)系。國家對(duì)私的關(guān)系有兩種態(tài)度：消極方面，是不干預(yù)私的關(guān)系；積極方面，是對(duì)私的關(guān)系加以保護(hù)。

（三）近代民法的精神——私法自治

1、私法關(guān)系完全由個(gè)人意思決定每個(gè)個(gè)人在私法關(guān)系中都是權(quán)利義務(wù)的主體。私法關(guān)系的發(fā)生、變更和消滅完全取決于個(gè)人的意思。

2、國家和法律的任務(wù)只是保護(hù)個(gè)人的意思，而不是干預(yù)個(gè)人的意思（1）國家只在個(gè)人有所請(qǐng)求時(shí)，才干預(yù)私法關(guān)系。個(gè)人沒有請(qǐng)求的，國家概不干預(yù)。只在很有限的情況下，國家才會(huì)主動(dòng)干預(yù)。民事訴訟法的基本原則就在于此。（2）即使使國家家對(duì)民民事關(guān)關(guān)系加加以干干預(yù)，，也要要尊重重當(dāng)事事人的的意思思。在在民事事訴訟訟中，，這意意味著著民事事訴訟訟的裁裁判范范圍只只能以以當(dāng)事事人請(qǐng)請(qǐng)求的的范圍圍為限限。如如當(dāng)事事人沒沒有提提出的的，法法院不不能作作出裁裁判。。民事事訴訟訟允許許當(dāng)事事人自自己撤撤訴或或和解解，而而刑事事訴訟訟則不不許可可。（3）國家家在一一定的的法律律關(guān)系系上承承認(rèn)仲仲裁制制度，，允許許當(dāng)事事人可可以在在一定定范圍圍內(nèi)排排除國國家審審判權(quán)權(quán)。仲仲裁制制度就就是在在國家家司法法權(quán)之之外，，當(dāng)事事人自自己謀謀求解解決糾糾紛的的一種種手段段。所所以，，仲裁裁制度度與主主權(quán)國國家的的司法法權(quán)是是沖突突的。。（四））近代代民法法的性性質(zhì)１．個(gè)個(gè)人本本位的的法個(gè)人本本位是是指個(gè)個(gè)人是是主體體，一一切以以個(gè)人人意思思為出出發(fā)點(diǎn)點(diǎn)。２．權(quán)權(quán)利本本位的的法權(quán)利本本位就就是一一切以以權(quán)利利為出出發(fā)點(diǎn)點(diǎn)，整整個(gè)民民法就就是規(guī)規(guī)定個(gè)個(gè)人權(quán)權(quán)利的的法。。（五））近代代民法法的原原則1．人格格平等等原則則（主主體平平等））每個(gè)人人都有有完全全的權(quán)權(quán)利能能力。。人格格、權(quán)權(quán)利能能力都都是近近代民民法的的產(chǎn)物物。在在近代代民法法中沒沒有特特權(quán)階階級(jí)，，也沒沒有特特權(quán)概概念，，每個(gè)個(gè)人都都是平平等的的。這這個(gè)平平等表表現(xiàn)在在各個(gè)個(gè)方面面：人人們可可以平平等地地享有有財(cái)產(chǎn)產(chǎn)，按按照各各自的的意思思參加加交換換，自自由自自主地地享有有權(quán)利利與承承擔(dān)義義務(wù)。。所以以，近近代民民法是是全民民的法法，而而不再再是某某個(gè)階階層的的法。。2．尊重重私的的所有有權(quán)的的原則則“尊重重私的的所有有權(quán)””原則則也就就是““所有有權(quán)神神圣不不可侵侵犯””原則則。在在封建建社會(huì)會(huì)，所所有權(quán)權(quán)主要要就是是家族族的或或宗族族的所所有權(quán)權(quán)，以以家族族為本本位。。只有有到資資本主主義時(shí)時(shí)期，，才承承認(rèn)個(gè)個(gè)人所所有權(quán)權(quán)。3．契約約自由由原則則（法法律行行為自自由））契約自自由即即交換換自由由。它它包括括兩方方面：：一是是商品品交換換自由由，二二是勞勞動(dòng)力力交換換自由由，這這兩者者都要要通過過契約約的形形式來來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)。契契約自自由原原則包包括以以下內(nèi)內(nèi)容：：①訂立立契約約的自自由，，即個(gè)個(gè)人有有決定定是否否訂立立契約約的自自由。。②選擇擇對(duì)方方的自自由，，即個(gè)個(gè)人有有決定定與誰誰訂立立契約約的自自由。。③契約約內(nèi)容容自由由，即即雙方方當(dāng)事事人有有在訂訂立的的契約約中約約定權(quán)權(quán)利、、義務(wù)務(wù)內(nèi)容容的自自由。。④契約約方式式自由由，即即當(dāng)事事人訂訂立契契約的的方式式可以以是口口頭，，也可可以是是書面面。4．自己己責(zé)任任原則則自己責(zé)責(zé)任原原則主主要包包括以以下幾幾個(gè)方方面：：①一個(gè)個(gè)人要要對(duì)自自己的的行為為負(fù)責(zé)責(zé)。因因?yàn)槊棵總€(gè)人人都是是獨(dú)立立自主主的，，所以以他要要對(duì)自自己的的行為為負(fù)責(zé)責(zé)。②每個(gè)個(gè)人只只對(duì)自自己的的行為為負(fù)責(zé)責(zé)，對(duì)對(duì)別人人的行行為不不負(fù)責(zé)責(zé)，這這樣就就廢除除了封封建的的株連連制度度。③無行行為則則無責(zé)責(zé)任。。這里里的行行為指指的是是“自自主行行為””，因因此對(duì)對(duì)于精精神病病人的的行為為以及及被強(qiáng)強(qiáng)制而而所作作出的的行為為，行行為人人概不不負(fù)責(zé)責(zé)。④有行行為無無過失失也不不負(fù)責(zé)責(zé)，這這就是是所謂謂的過過失責(zé)責(zé)任原原則。。二、民民法的的現(xiàn)代代發(fā)展展（一））現(xiàn)代代社會(huì)會(huì)中影影響民民法變變化的的因素素1．西方方國家家由自自由資資本主主義時(shí)時(shí)代發(fā)發(fā)展到到壟斷斷資本本主義義時(shí)代代，再再進(jìn)入入國家家壟斷斷資本本主義義時(shí)代代。在自由由資本本主義義時(shí)期期，為為了實(shí)實(shí)現(xiàn)反反封建建的目目的因因而提提倡自自由，，提倡倡國家家不干干預(yù)。。但到到19世紀(jì)后后半期期，隨隨著經(jīng)經(jīng)濟(jì)社社會(huì)的的發(fā)展展，出出現(xiàn)了了各種種社會(huì)會(huì)矛盾盾，自自由放放任原原則不不能再再實(shí)行行下去去了。。在這這個(gè)時(shí)時(shí)期，，自由由成了了有產(chǎn)產(chǎn)者的的自由由，而而無產(chǎn)產(chǎn)者沒沒有自自由。。由此此導(dǎo)致致了國國家對(duì)對(duì)私法法關(guān)系系的干干預(yù)。。西方資資本主主義社社會(huì)的的基本本矛盾盾表現(xiàn)現(xiàn)在民民法上上就是是，自自由競競爭與與國家家干預(yù)預(yù)之間間的矛矛盾。。2．生產(chǎn)產(chǎn)力的的發(fā)展展與科科技進(jìn)進(jìn)步它們也也是影影響現(xiàn)現(xiàn)代民民法發(fā)發(fā)展的的重要要因素素。大大工業(yè)業(yè)的興興起與與發(fā)展展促使使了企企業(yè)法法的形形成，，法人人制度度得以以建立立。法法人是是隨著著大工工業(yè)的的發(fā)展展而發(fā)發(fā)展的的；債債權(quán)債債務(wù)關(guān)關(guān)系則則隨著著商業(yè)業(yè)大規(guī)規(guī)模發(fā)發(fā)展而而發(fā)展展；科科學(xué)技技術(shù)進(jìn)進(jìn)步使使民法法中出出現(xiàn)了了一些些新的的現(xiàn)象象。3．各種種社會(huì)會(huì)運(yùn)動(dòng)動(dòng)也影影響了了民法法的發(fā)發(fā)展（1）19世紀(jì)后后半期期西方方社會(huì)會(huì)最重重要的的社會(huì)會(huì)運(yùn)動(dòng)動(dòng)之一一就是是婦女女運(yùn)動(dòng)動(dòng)，它它影響響到了了法律律各方方面。。在公公法方方面，，婦女女取得得了參參政權(quán)權(quán)；在在私法法中，，妻子子有了了完全全民事事行為為能力力。這這些都都提高高了婦婦女的的社會(huì)會(huì)地位位。（2）人權(quán)權(quán)運(yùn)動(dòng)動(dòng)，特特別是是第二二次世世界大大戰(zhàn)以以后發(fā)發(fā)展起起來的的人權(quán)權(quán)運(yùn)動(dòng)動(dòng)。反反法西西斯戰(zhàn)戰(zhàn)爭的的勝利利使世世界各各地人人們的的民主主思想想大大大增長長。人人們比比以前前更重重視人人權(quán)了了。這這反映映在公公法上上就是是民族族自決決權(quán)；；影響響到民民法就就是人人格地地位的的提高高。因因此，，現(xiàn)代代民法法特別別尊重重個(gè)人人的人人格權(quán)權(quán)。（3）保護(hù)護(hù)經(jīng)濟(jì)濟(jì)上弱弱者運(yùn)運(yùn)動(dòng)。。在壟壟斷資資本主主義社社會(huì)中中，人人們之之間的的貧富富差距距越來來越大大，于于是在在歐洲洲首先先開展展了保保護(hù)經(jīng)經(jīng)濟(jì)上上弱者者的運(yùn)運(yùn)動(dòng)，，這一一運(yùn)動(dòng)動(dòng)影響響到私私法就就產(chǎn)生生了保保護(hù)消消費(fèi)者者、承承租人人、受受雇人人利益益的立立法思思想。。（二））民法法在現(xiàn)現(xiàn)代的的發(fā)展展現(xiàn)象象近代民民法發(fā)發(fā)展到到現(xiàn)代代民法法就把把個(gè)人人本位位的法法逐漸漸地加加以改改變，，也把把權(quán)利利本位位的法法逐漸漸地加加以限限制。。這種限限制個(gè)個(gè)人本本位的的法和和權(quán)利利本位位的法法的趨趨勢(shì)，，在西西方法法學(xué)理理論中中稱為為“法法律社社會(huì)化化”或或“民民法的的社會(huì)會(huì)化””，因因此人人們將將現(xiàn)代代民法法又稱稱為““社會(huì)會(huì)本位位的法法”。。1、傳統(tǒng)統(tǒng)的私私法自自治原原則受受到越越來越越大的的限制制（1）對(duì)所所有權(quán)權(quán)的限限制所有權(quán)權(quán)人負(fù)負(fù)有社社會(huì)義義務(wù)“租賃賃權(quán)的的物權(quán)權(quán)化””（2）對(duì)于于契約約自由由的限限制格式合合同強(qiáng)制締締約（3）無過過失責(zé)責(zé)任制制度的的確立立2、家家庭法法的變變革《法國民民法典典》的落后后表現(xiàn)現(xiàn)：①夫妻不不平等等。②離婚受受限制制；③父母對(duì)對(duì)子女女享有有很大大的親親權(quán)。。④歧視非非婚生生子女女。日本的的改革革：一一是取取消了了“家家”的的制度度，因因?yàn)榧壹议L有有很大大權(quán)力力。二二是取取消了了家督督繼承承法，，因?yàn)闉榧叶蕉嚼^承承是戶戶主權(quán)權(quán)的繼繼承。。德國特特別制制定了了一個(gè)個(gè)單行行法——婚姻法法，修修改了了原來來民法法中的的親屬屬篇和和繼承承篇如何看看待非非婚生生子女女？英英文illegtimatechildren，新西西蘭稱稱為Childrenofunmarriedparent；瑞典典，婚婚生子子女叫叫做childrenofmarriedparent，非婚婚生子子女叫叫做Childofunmarriedmother。3、人格格權(quán)問問題在在民法法中受受到重重視（1）新型型人格格權(quán)類類型的的出現(xiàn)現(xiàn)隱私權(quán)、、休息權(quán)權(quán)、環(huán)境境權(quán)、知知情權(quán)（2）一般人人格權(quán)的的產(chǎn)生（3）人格權(quán)權(quán)由國內(nèi)內(nèi)法問題題發(fā)展為為國際法法上的問問題4、財(cái)產(chǎn)法法方面的的變化在不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)制度中中，新出出現(xiàn)了高高層建筑筑的共有有制度——區(qū)分共有有權(quán)在整個(gè)物物權(quán)制度度中，用用益物權(quán)權(quán)越來越越失去其其重要性性，種類類也越來來越少。。如永永佃權(quán)、、典權(quán)等等消失。。擔(dān)保物權(quán)權(quán)的作用用越來越越重要，，種類也也逐漸增增多。債權(quán)法中中突出的的問題就就是合同同的種類類增多。。侵權(quán)行為為法在現(xiàn)現(xiàn)代民法法中大為為發(fā)展。。5、民法方方面的新新問題與與新制度度新的合同同理論身份法方方面的新新問題：：人體器器官的買買賣、人人工授精精、胚胎胎移植6、關(guān)于公公司法的的發(fā)展問問題法人制度度的建立立。隨著著壟斷資資本主義義的發(fā)展展，國家家對(duì)公司司的控制制越來越越強(qiáng)，公公司法逐逐漸公法法化。公司破產(chǎn)產(chǎn)問題。。原來的的公司破破產(chǎn)，債債權(quán)人與與債務(wù)人人在法律律、經(jīng)濟(jì)濟(jì)上都是是對(duì)立面面，而公公司重整整制度則則使債權(quán)權(quán)人與債債務(wù)人非非但不是是對(duì)立，，且建立立了共同同的利益益關(guān)系以以求共同同挽救公公司，避避免其破破產(chǎn)。國國家也盡盡量挽救救公司，，不使其其破產(chǎn)。。7、現(xiàn)代民民法的國國際化（1）國際立立法統(tǒng)一一化在債法方方面，聯(lián)聯(lián)合國的的貿(mào)易法法委員會(huì)會(huì)制定了了《聯(lián)合國國國際貨物物銷售公公約》，國際統(tǒng)統(tǒng)一私法法協(xié)會(huì)制制定的《國際商事事合同通通則》等。在知識(shí)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)方面面，最著著名的是是四個(gè)公公約，即即《保護(hù)工業(yè)業(yè)產(chǎn)權(quán)巴巴黎公約約》、《保護(hù)文學(xué)學(xué)藝術(shù)作作品的伯伯爾尼公公約》、《保護(hù)表演演者、錄錄音制品品制作者者與廣播播組織公公約》、《集成電路路知識(shí)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)條約約》。（2）地區(qū)私私法一體體化歐洲民法法典的制制定（三）現(xiàn)現(xiàn)代民法法出現(xiàn)的的新的部部門法1、勞動(dòng)法法。勞動(dòng)法上上勞動(dòng)合合同與民民法上雇雇傭合同同有所不不同，主主要表現(xiàn)現(xiàn)在勞動(dòng)動(dòng)合同具具有團(tuán)體體性2、反壟斷斷法與反反不正當(dāng)當(dāng)競爭法法3、環(huán)境保保護(hù)法4、消費(fèi)者者權(quán)益保保護(hù)法5、仲裁法法6、社會(huì)保保障法9、靜靜夜夜四四無無鄰鄰，，荒荒居居舊舊業(yè)業(yè)貧貧。。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨雨中中黃黃葉葉樹樹，，燈燈下下白白頭頭人人。。。。01:42:4701:42:4701:4212/25/20221:42:47AM11、以我獨(dú)獨(dú)沈久，，愧君相相見頻。。。12月-2201:42:4701:42Dec-2225-Dec-2212、故人江江海別，，幾度隔隔山川。。。01:42:4701:42:4701:42Sunday,December25,202213、乍見翻疑夢(mèng)夢(mèng)，相悲各問問年。。12月-2212月-2201:42:4701:42:47December25,202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)發(fā)，舊國見青青山。。25十二月月20221:42:47上午01:42:4712月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月221:42上上午12月-2201:42December25,202216、行動(dòng)出成成果，工作作出財(cái)富。。。2022/12/251:42:4701:42:4725December202217、做做前前，，能能夠夠環(huán)環(huán)視視四四周周；；做做時(shí)時(shí)，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿著著以以腳腳為為起起點(diǎn)點(diǎn)的的射射線線向向前前。。。。1:42:47上上午午1:42上上午午01:42:4712月月-229、沒沒有有失失敗敗，，只只有有暫暫時(shí)時(shí)停停止止成成功功?。?。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有結(jié)結(jié)果果，，但但是是不不努努力力卻卻什什么么改改變變也也沒沒有有。。。。01:42:4701:42:4701:4212/25/20221:42:47AM11、成功就就是日復(fù)復(fù)一日那那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積積累。。。12月-2201:42:4701:42Dec-2225-Dec-2212、世間成成事，不不求其絕絕對(duì)圓滿滿，留一一份不足足，可得得無限完完美。。。01:42:4701:42:4701:42Sunday,December25,202213、不知知香積積寺，，數(shù)里里入云云峰。。。12月月-2212月月-2201:42:4701:42:47December25,202214、意志志堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥塊一一樣任任意揉揉捏。。25十十二二月20221:42:47上上午01:42:4712月月-2215、楚塞塞三湘湘接，，荊門門九派派通。。。。十二月月221:42上上午午12月月-2201:42December25,202216、少年十五五二十時(shí)，，步行奪得得胡馬騎。。。2022/12/251:42:4701:42:4725December202217、空山新雨雨后，天氣氣晚來秋。。。1:42:47上上午1:42上上午01:42:4712月-229、楊柳散散和風(fēng)，，青山澹澹吾慮。。。12月-22