三年級語文下冊《夸父追日》課件3-北京版

25.短文兩篇25.短文兩篇典雅古香時(shí)間總是在積淀中慢慢平靜

神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。你們心中裝了哪些神話故事？典雅古香時(shí)間總是在積淀中慢慢平靜神話是我們文學(xué)天地中三年級語文下冊《夸父追日》課件3-北京版嫦娥奔月女媧補(bǔ)天嫦娥奔月女媧補(bǔ)天后羿射日精衛(wèi)填海后羿射日精衛(wèi)填?！逗篝嗌淙铡贰侗P古開天地》《嫦娥奔月》《女媧補(bǔ)天》《女媧造人》《大禹治水》《精衛(wèi)填?！?/p>

《愚公移山》……《后羿射日》夸父逐日《山海經(jīng)》夸父逐日《山海經(jīng)》1.了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識，積累文言詞匯，熟讀并背誦課文。2.了解神話故事的含義及感受夸父的英雄氣概。3.體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。1.了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識，積累文言詞匯，熟讀并背誦課文什么是神話

神話是運(yùn)用夸張和想像反映古代人們對世界起源、自然現(xiàn)象及社會生活的原始理解，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說，它往往表達(dá)的是古代人民探索和征服大自然的理想。

它是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們對許多自然現(xiàn)象都無法做出科學(xué)的解釋，只能借助想像來表達(dá)自己的原始理解。

什么是神話神話是運(yùn)用夸張和想像反映古代人們對世

《山海經(jīng)》：我國古代地理名著。作者不詳。18篇，分山經(jīng)5篇，海經(jīng)13篇。其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)期的作品，《海內(nèi)經(jīng)》4篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》：我國古代地理名著。作者不詳。18篇，分山

夸父是我國古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱?？涓甘俏覈糯裨捴幸粋€(gè)善于奔跑的巨人。《山海經(jīng)·逐走渭水大澤

手杖

鄧林zhúwèizézhàng

dèng

正字正音逐走渭水zhúwèizézhàng朗讀課文

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?？涓钢鹑铡渡胶＝?jīng)》朗讀課文夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥棄：競跑，賽跑。追趕到太陽落下的地方。想，想要。足夠，充足。遺棄。④于：到。重點(diǎn)詞語⑦鄧林：地名，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

夸父與太陽競跑，一直趕到太陽落下的地方；他感到口渴，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒有趕到大湖，就在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。[譯文]①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥棄：競跑，賽跑。追趕到太陽落下

全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？逐走，入日——渴，飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？2.夸父逐日的原因是什么呢？3.夸父捉住太陽了嗎？結(jié)果怎么樣？

4.對夸父追逐太陽這一行為你是怎么看待的？5.對《夸父逐日》的結(jié)尾應(yīng)如何理解？6.你怎么看待夸父這一人物?

7.你如何理解這則神話的主題?8.這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？9.你認(rèn)為夸父身上有哪些精神值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)？1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸2.夸父逐日的原因是什么呢？3.夸父捉住太陽了嗎？結(jié)果怎么樣？沒有捉住太陽。結(jié)果道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

一年，夸父所在的地方天大旱，火一樣的太陽烤焦了大地，曬干了河水，使百姓無法生活。夸父見此立下雄心壯志，要了解太陽東升西落的情況，要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。日落說干旱說光明說2.夸父逐日的原因是什么呢？3.夸父捉住太陽了嗎？結(jié)果怎么樣①

表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄（積極意義）②

自不量力（消極方面）4.對夸父追逐太陽這一行為你是怎么看待的？

5.對《夸父逐日》的結(jié)尾應(yīng)如何理解？

夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想象力，豐富了“夸父逐日”這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了夸父勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。①

表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄（積極意義）4.對夸鏈接資料：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”（宋代詩人王安石的《元日》）“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。桃是福壽的象征。桃被當(dāng)作鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的神物。桃在古代被作為美好的象征。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

——王安石《元日》鏈接資料：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。7.你如何理解這則神話的主題?

通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

夸父不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神；是一個(gè)有膽量有決心，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的甘為人類造福的英雄人物。6.你怎么看待夸父這一人物?（理解夸父的形象）7.你如何理解這則神話的主題?通過神話，表

比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎“夸父逐日”作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。8.這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山9.你認(rèn)為夸父身上有哪些精神值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)？

夸父身上不畏懼艱難、勇往直前、不怕犧牲、甘為人類造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。9.你認(rèn)為夸父身上有哪些精神值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)？夸父

1.從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！1.從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？樹

2.古今中外的神話故事是“想象”的寶藏，有待大家去開采。請你運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話故事——夸父逐日,選擇一處情節(jié)，寫一個(gè)片斷。

……夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……2.古今中外的神話故事是“想象”的寶藏，有待大家去開示例：他終于跑不動了，“嗵”地跪了下來，連山都在晃動。他的腳已經(jīng)磨出了許多水泡，他抬起頭望了望依舊像個(gè)火球似的太陽，回憶起當(dāng)時(shí)許諾的話：“我決定了！我要去找太陽說個(gè)清楚，我要讓他知道，他到底害死了多少人！”他緊攥著拳頭，血管清晰可見。他那顆在胸腔里的心劇烈地跳動著，他吃力地爬起來，跑到黃河跟渭河的交界處，一口氣喝干了所有的水，但是這還是無法滿足他巨大的疲憊而又干渴的軀體。他實(shí)在是太渴了，他舔著干裂的嘴唇朝北邊的大湖跑去。……示例：他終于跑不動了，“嗵”地跪了下來，連山都在晃動

本文運(yùn)用神話的筆法，進(jìn)行大膽的想象、藝術(shù)的夸張塑造了夸父這一神奇的人物。通過寫夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事，表現(xiàn)了夸父的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。小結(jié)課文本文運(yùn)用神話的筆法，進(jìn)行大膽的想象、藝術(shù)的夸課堂檢測1、與日逐走（

）2、欲得飲（）3、入日（

）4、飲于河渭（

）

5、北飲大澤（

）6、未至（

）7、道渴而（）8、化為鄧林

（）

賽跑追到太陽落下的地方黃河渭水往北大湖桃林想要中途到一、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

課堂檢測1、與日逐走（

）賽跑追到二、翻譯下面的句子黃河、渭水的水不夠，又向北方的大湖里喝水。他遺棄的手杖，變成了桃林。1、夸父與日逐走，入日。2、河渭不足，北飲大澤。

3、棄其杖，化為鄧林?？涓概c太陽競跑，一直趕到太陽落下的地方。二、翻譯下面的句子黃河、渭水的水不夠，又向北方的大湖里喝水。課外閱讀精衛(wèi)填海課外閱讀精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。漳水出焉，東流注于河?！渡胶＝?jīng)》精衛(wèi)填海⑴北二百里（

）⑵曰發(fā)鳩之山（

）⑶其狀如烏（

）⑷其鳴自詨（

）⑸溺而不反（

）⑹故為精衛(wèi)（

）⑺以堙于東海（

）（8）其狀如烏（）（)（9）文首，白喙（）1、解釋下列帶顏色的詞語：2、翻譯下面的句子。④其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”。

⑤常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫“精衛(wèi)”

.經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。向北叫作像呼喚自己的名字溺水填塞所以烏鴉

文，同“紋”，花紋狀：形狀⑴北二百里（

）⑵曰發(fā)鳩之山（

）1、解釋下列帶顏

3.古今異義詞赤足：

再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。文中指紅色的腳?，F(xiàn)代漢語中指光腳。古義：今義：譯文：3.古今異義詞再向北走二百里，有座

編寫神話1.夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？1：溫室效應(yīng)；2：白色垃圾；3：水源污染；4：沙塵暴的襲擊?！帉懮裨?.夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢

2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。

話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）示例：愚公植樹

2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓

設(shè)置情境：

1.大禹治理水患之后，鼾然入夢，這一覺足足睡了九九八千一百年，“神舟五號”衛(wèi)星的發(fā)射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行……2.女媧造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見人們竊竊私語：恐龍、揚(yáng)子鱷等珍稀動物都滅絕了……3.精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……設(shè)置情境：1.大禹治理水患之后，鼾然入夢，

背誦比賽背誦比賽

青春因創(chuàng)新而亮麗，生活因拼搏而放光彩，愿我們每個(gè)人都能勇敢追逐屬于自己的那顆太陽！生命不息，追尋不止！老師寄語青春因創(chuàng)新而亮麗，生活因拼搏而放光彩，愿我們每個(gè)擴(kuò)寫:

發(fā)揮你的想象,利用你的創(chuàng)造,把《夸父逐日》擴(kuò)寫成500字左右的文章。作業(yè)擴(kuò)寫:作業(yè)再見！再見！編后語老師上課都有一定的思路，抓住老師的思路就能取得良好的學(xué)習(xí)效果。在上一小節(jié)中已經(jīng)提及聽課中要跟隨老師的思路，這里再進(jìn)一步論述聽課時(shí)如何抓住老師的思路。①根據(jù)課堂提問抓住老師的思路。老師在講課過程中往往會提出一些問題，有的要求回答，有的則是自問自答。一般來說，老師在課堂上提出的問題都是學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵，若能抓住老師提出的問題深入思考，就可以抓住老師的思路。②根據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)理解過的邏輯結(jié)構(gòu)抓住老師的思路。老師講課在多數(shù)情況下是根據(jù)教材本身的知識結(jié)構(gòu)展開的，若把自己預(yù)習(xí)時(shí)所理解過的知識邏輯結(jié)構(gòu)與老師的講解過程進(jìn)行比較，便可以抓住老師的思路。③根據(jù)老師的提示抓住老師的思路。老師在教學(xué)中經(jīng)常有一些提示用語，如“請注意”、“我再重復(fù)一遍”、“這個(gè)問題的關(guān)鍵是····”等等，這些用語往往體現(xiàn)了老師的思路。來自：學(xué)習(xí)方法網(wǎng)④緊跟老師的推導(dǎo)過程抓住老師的思路。老師在課堂上講解某一結(jié)論時(shí)，一般有一個(gè)推導(dǎo)過程，如數(shù)學(xué)問題的來龍去脈、物理概念的抽象歸納、語文課的分析等。感悟和理解推導(dǎo)過程是一個(gè)投入思維、感悟方法的過程，這有助于理解記憶結(jié)論，也有助于提高分析問題和運(yùn)用知識的能力。⑤擱置問題抓住老師的思路。碰到自己還沒有完全理解老師所講內(nèi)容的時(shí)候，最好是做個(gè)記號，姑且先把這個(gè)問題放在一邊，繼續(xù)聽老師講后面的內(nèi)容，以免顧此失彼。來自：學(xué)習(xí)方法網(wǎng)⑥利用筆記抓住老師的思路。記筆記不僅有利于理解和記憶，而且有利于抓住老師的思路。2022/12/27最新中小學(xué)教學(xué)課件41編后語老師上課都有一定的思路，抓住老師的思路就能取得良好的學(xué)2022/12/27最新中小學(xué)教學(xué)課件42謝謝欣賞！2022/12/27最新中小學(xué)教學(xué)課件42謝謝欣賞！25.短文兩篇25.短文兩篇典雅古香時(shí)間總是在積淀中慢慢平靜

神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。你們心中裝了哪些神話故事？典雅古香時(shí)間總是在積淀中慢慢平靜神話是我們文學(xué)天地中三年級語文下冊《夸父追日》課件3-北京版嫦娥奔月女媧補(bǔ)天嫦娥奔月女媧補(bǔ)天后羿射日精衛(wèi)填海后羿射日精衛(wèi)填海《后羿射日》《盤古開天地》《嫦娥奔月》《女媧補(bǔ)天》《女媧造人》《大禹治水》《精衛(wèi)填?！?/p>

《愚公移山》……《后羿射日》夸父逐日《山海經(jīng)》夸父逐日《山海經(jīng)》1.了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識，積累文言詞匯，熟讀并背誦課文。2.了解神話故事的含義及感受夸父的英雄氣概。3.體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。1.了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識，積累文言詞匯，熟讀并背誦課文什么是神話

神話是運(yùn)用夸張和想像反映古代人們對世界起源、自然現(xiàn)象及社會生活的原始理解，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說，它往往表達(dá)的是古代人民探索和征服大自然的理想。

它是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們對許多自然現(xiàn)象都無法做出科學(xué)的解釋，只能借助想像來表達(dá)自己的原始理解。

什么是神話神話是運(yùn)用夸張和想像反映古代人們對世

《山海經(jīng)》：我國古代地理名著。作者不詳。18篇，分山經(jīng)5篇，海經(jīng)13篇。其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)期的作品，《海內(nèi)經(jīng)》4篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。《山海經(jīng)》：我國古代地理名著。作者不詳。18篇，分山

夸父是我國古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱?？涓甘俏覈糯裨捴幸粋€(gè)善于奔跑的巨人?！渡胶＝?jīng)·逐走渭水大澤

手杖

鄧林zhúwèizézhàng

dèng

正字正音逐走渭水zhúwèizézhàng朗讀課文

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?？涓钢鹑铡渡胶＝?jīng)》朗讀課文夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥棄：競跑，賽跑。追趕到太陽落下的地方。想，想要。足夠，充足。遺棄。④于：到。重點(diǎn)詞語⑦鄧林：地名，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

夸父與太陽競跑，一直趕到太陽落下的地方；他感到口渴，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒有趕到大湖，就在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。[譯文]①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥棄：競跑，賽跑。追趕到太陽落下

全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？逐走，入日——渴，飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？2.夸父逐日的原因是什么呢？3.夸父捉住太陽了嗎？結(jié)果怎么樣？

4.對夸父追逐太陽這一行為你是怎么看待的？5.對《夸父逐日》的結(jié)尾應(yīng)如何理解？6.你怎么看待夸父這一人物?

7.你如何理解這則神話的主題?8.這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？9.你認(rèn)為夸父身上有哪些精神值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)？1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸2.夸父逐日的原因是什么呢？3.夸父捉住太陽了嗎？結(jié)果怎么樣？沒有捉住太陽。結(jié)果道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

一年，夸父所在的地方天大旱，火一樣的太陽烤焦了大地，曬干了河水，使百姓無法生活?？涓敢姶肆⑾滦坌膲阎?，要了解太陽東升西落的情況，要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。日落說干旱說光明說2.夸父逐日的原因是什么呢？3.夸父捉住太陽了嗎？結(jié)果怎么樣①

表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄（積極意義）②

自不量力（消極方面）4.對夸父追逐太陽這一行為你是怎么看待的？

5.對《夸父逐日》的結(jié)尾應(yīng)如何理解？

夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想象力，豐富了“夸父逐日”這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了夸父勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。①

表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄（積極意義）4.對夸鏈接資料：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”（宋代詩人王安石的《元日》）“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。桃是福壽的象征。桃被當(dāng)作鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的神物。桃在古代被作為美好的象征。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

——王安石《元日》鏈接資料：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。7.你如何理解這則神話的主題?

通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

夸父不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神；是一個(gè)有膽量有決心，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的甘為人類造福的英雄人物。6.你怎么看待夸父這一人物?（理解夸父的形象）7.你如何理解這則神話的主題?通過神話，表

比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎“夸父逐日”作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。8.這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山9.你認(rèn)為夸父身上有哪些精神值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)？

夸父身上不畏懼艱難、勇往直前、不怕犧牲、甘為人類造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。9.你認(rèn)為夸父身上有哪些精神值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)？夸父

1.從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！1.從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？樹

2.古今中外的神話故事是“想象”的寶藏，有待大家去開采。請你運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話故事——夸父逐日,選擇一處情節(jié)，寫一個(gè)片斷。

……夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……2.古今中外的神話故事是“想象”的寶藏，有待大家去開示例：他終于跑不動了，“嗵”地跪了下來，連山都在晃動。他的腳已經(jīng)磨出了許多水泡，他抬起頭望了望依舊像個(gè)火球似的太陽，回憶起當(dāng)時(shí)許諾的話：“我決定了！我要去找太陽說個(gè)清楚，我要讓他知道，他到底害死了多少人！”他緊攥著拳頭，血管清晰可見。他那顆在胸腔里的心劇烈地跳動著，他吃力地爬起來，跑到黃河跟渭河的交界處，一口氣喝干了所有的水，但是這還是無法滿足他巨大的疲憊而又干渴的軀體。他實(shí)在是太渴了，他舔著干裂的嘴唇朝北邊的大湖跑去?！纠核K于跑不動了，“嗵”地跪了下來，連山都在晃動

本文運(yùn)用神話的筆法，進(jìn)行大膽的想象、藝術(shù)的夸張塑造了夸父這一神奇的人物。通過寫夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事，表現(xiàn)了夸父的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。小結(jié)課文本文運(yùn)用神話的筆法，進(jìn)行大膽的想象、藝術(shù)的夸課堂檢測1、與日逐走（

）2、欲得飲（）3、入日（

）4、飲于河渭（

）

5、北飲大澤（

）6、未至（

）7、道渴而（）8、化為鄧林

（）

賽跑追到太陽落下的地方黃河渭水往北大湖桃林想要中途到一、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

課堂檢測1、與日逐走（

）賽跑追到二、翻譯下面的句子黃河、渭水的水不夠，又向北方的大湖里喝水。他遺棄的手杖，變成了桃林。1、夸父與日逐走，入日。2、河渭不足，北飲大澤。

3、棄其杖，化為鄧林?？涓概c太陽競跑，一直趕到太陽落下的地方。二、翻譯下面的句子黃河、渭水的水不夠，又向北方的大湖里喝水。課外閱讀精衛(wèi)填海課外閱讀精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。漳水出焉，東流注于河。——《山海經(jīng)》精衛(wèi)填海⑴北二百里（

）⑵曰發(fā)鳩之山（

）⑶其狀如烏（

）⑷其鳴自詨（

）⑸溺而不反（

）⑹故為精衛(wèi)（

）⑺以堙于東海（

）（8）其狀如烏（）（)（9）文首，白喙（）1、解釋下列帶顏色的詞語：2、翻譯下面的句子。④其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”。

⑤常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫“精衛(wèi)”

.經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。向北叫作像呼喚自己的名字溺水填塞所以烏鴉

文，同“紋”，花紋狀：形狀⑴北二百里（

）⑵曰發(fā)鳩之山（

）1、解釋下列帶顏

3.古今異義詞赤足：

再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。文中指紅色的腳?，F(xiàn)代漢語中指光腳。古義：今義：譯文：3.古今異義詞再向北走二百里，有座

編寫神話1.夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？1：溫室效應(yīng)；2：白色垃圾；3：水源污染；4：沙塵暴的襲擊。……編寫神話1.夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢

2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。

話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射