第八單元寫(xiě)作技巧（一）：“傳統(tǒng)閱讀與紙質(zhì)閱讀”如何論證 高一語(yǔ)文教材同步作文 素材拓展+范文展示（統(tǒng)編版必修下冊(cè)）

第八單元作文訓(xùn)練（一）“傳統(tǒng)閱讀與紙質(zhì)閱讀”如何論證【訓(xùn)練目標(biāo)】學(xué)習(xí)論證方法，能靈活運(yùn)用一種或多種論證方法展開(kāi)論述；在具體問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)思辨能力。【實(shí)例分析論證的運(yùn)用】一教材原題（第八單元學(xué)習(xí)任務(wù)四）有“問(wèn)題意識(shí)”，獨(dú)立思考，才有可能提高思辨能力。從以下任務(wù)中任選一題完成，并交流修改。注意交流時(shí)要暢所欲言，質(zhì)疑論辯要有風(fēng)度，尊重不同意見(jiàn)，認(rèn)真記錄不同觀點(diǎn)及其依據(jù)。1.一項(xiàng)閱讀調(diào)查顯示，有相當(dāng)比例的成年人傾向于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，也有不少成年人則傾向于電子閱讀。對(duì)此，有人認(rèn)為“讀屏”意味著碎片化的淺閱讀，有人則不以為然，認(rèn)為兩種閱讀方式可以共存融合，相得益彰。寫(xiě)一篇不少于800字的文章談?wù)勀愕目捶?，題目自擬。二例題引路，學(xué)習(xí)論證第一題1.審題思考電子閱讀的優(yōu)點(diǎn)是什么？明確：作為閱讀方式的一種，電子閱讀很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)書(shū)本閱讀中查閱不便、信息有限、價(jià)格高等缺陷，具有閱讀內(nèi)容豐富、閱讀環(huán)境開(kāi)放、閱讀過(guò)程互動(dòng)、閱讀成本低廉、檢索方便快捷等優(yōu)勢(shì)。具體如下：eq\o\ac(○,1)網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容豐富、信息量大、資源種類(lèi)全面。eq\o\ac(○,2)電子書(shū)不需要紙張，攜帶方便，容量大，也不占用空間。eq\o\ac(○,3)電子閱讀能突破傳統(tǒng)文本靜態(tài)文字或圖畫(huà)表達(dá)的限制，把文本語(yǔ)言中所蘊(yùn)涵的意義通過(guò)多變的色彩、滾動(dòng)的動(dòng)畫(huà)和優(yōu)美的音樂(lè)等形式，直觀形象地呈現(xiàn)出來(lái)，這往往更能吸引讀者。eq\o\ac(○,4)讀者可根據(jù)需要，迅速地、跳躍式地找到自己感興趣的內(nèi)容，大大增加了閱讀內(nèi)容的可選擇性和自主性。eq\o\ac(○,5)閱讀過(guò)程更具有互動(dòng)性。超文本還提供了形式多樣的交互活動(dòng)，如通過(guò)QQ或E-mail進(jìn)行在線(xiàn)交流，設(shè)置留言板等交互平臺(tái)，讀者便于參與，并能及時(shí)得到反饋，改變了傳統(tǒng)習(xí)慣中讀者單向度的文字閱讀。交互方式掃除了讀者與作者溝通對(duì)話(huà)的障礙，為讀者閱讀和理解文本提供了很大的幫助。eq\o\ac(○,6)閱讀成本的低廉性。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的不斷升級(jí)，一些讀書(shū)網(wǎng)站給讀者提供的相關(guān)服務(wù)也越來(lái)越完善，人們可在許多網(wǎng)站上找到自己所需圖書(shū)，進(jìn)行在線(xiàn)免費(fèi)閱讀，節(jié)省了讀書(shū)成本。目前市場(chǎng)上紙質(zhì)圖書(shū)的價(jià)格越來(lái)越高，網(wǎng)上免費(fèi)閱讀越來(lái)越受人們的青睞，特別是對(duì)于沒(méi)有收入、依靠家庭供養(yǎng)的青少年來(lái)說(shuō)，只需安裝上寬帶，網(wǎng)上閱讀便能節(jié)省不少的開(kāi)支。eq\o\ac(○,7)閱讀檢索的方便性?？旖荨⒎奖闶蔷W(wǎng)絡(luò)閱讀的一大優(yōu)勢(shì)。青少年只要掌握一些基本的網(wǎng)絡(luò)檢索方法，依靠有關(guān)檢索程序的自動(dòng)運(yùn)行，即可足不出戶(hù)地獲取所需資料。（2）電子閱讀的缺點(diǎn)是什么？eq\o\ac(○,1)網(wǎng)絡(luò)閱讀容易陷入缺乏深思的淺閱讀狀態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)閱讀過(guò)程中，面對(duì)大量的網(wǎng)絡(luò)信息、便捷的獲取方式，青少年往往是一目十行，喜歡用最少的時(shí)間瀏覽最多的信息。因而，淺閱讀之風(fēng)蔓延，瀏覽、泛讀而不是品讀與精讀，輕松、休閑的通俗讀物成為首選內(nèi)容。青少年只看到表象、膚淺的一面，往往不求甚解，深思熟慮的習(xí)慣很難養(yǎng)成。青少年盡管對(duì)許多問(wèn)題都能有所涉獵，但沒(méi)有一定的系統(tǒng)性和深度，缺乏推敲和有效論證，最終導(dǎo)致心態(tài)浮躁的惰性思維習(xí)慣。eq\o\ac(○,2)網(wǎng)絡(luò)閱讀往往漫無(wú)目的，使閱讀者迷失方向。網(wǎng)絡(luò)為青少年的閱讀提供了豐富的信息，但又為青少年的閱讀內(nèi)容選擇增加了障礙。eq\o\ac(○,3)低俗網(wǎng)絡(luò)信息影響青少年的身心健康。eq\o\ac(○,4)缺少傳統(tǒng)閱讀本應(yīng)具有的人文情懷。從目前高校閱讀狀況看，青少年的傳統(tǒng)閱讀狀況比較欠缺。閱讀的大多是教輔教材之類(lèi)。圖書(shū)的選擇率并不高，傳統(tǒng)經(jīng)典則更少人去讀。因此，網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代人們更缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，讀書(shū)本來(lái)具有的那種可陶冶情操、激發(fā)人文情懷的功能逐漸降低，人們所批判的“有知識(shí)沒(méi)文化”的現(xiàn)象凸顯。eq\o\ac(○,5)影響人們的腦部功能。數(shù)字設(shè)備會(huì)改變我們的思考方式，以及處理信息的能力。研究人員警告說(shuō)，數(shù)字設(shè)備不只是影響思維方式，還會(huì)損害記憶，容易讓人犯困，甚至可能導(dǎo)致體重增加。不能對(duì)知識(shí)深入挖掘,長(zhǎng)久下去,隨著閱讀能力的下降,青少年的寫(xiě)作能力也會(huì)隨之下降。（2）紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是什么？eq\o\ac(○,1)書(shū)籍讓人感受到人類(lèi)文明的進(jìn)程。有了文字，才有了書(shū)籍的濫觴。文字會(huì)給人不同的感受，它們承載的是一種人文情懷，有人的溫情和氣息存在。如僅僅通過(guò)email聯(lián)系就沒(méi)有了傳統(tǒng)書(shū)信那份見(jiàn)字如面的感受。eq\o\ac(○,2)閱讀紙質(zhì)書(shū)籍可留下個(gè)人思維的痕跡。讀書(shū)時(shí)可以在旁邊做各種標(biāo)記，寫(xiě)下自己的心得體會(huì)或隨機(jī)性的思考，反映讀者當(dāng)下的心理狀態(tài)和思想軌跡。而打開(kāi)任何一本電子書(shū)，里面都是嶄新的沒(méi)有“人情味”、冷冰冰的文字。eq\o\ac(○,3)傳統(tǒng)的書(shū)本閱讀不僅使人了解信息、獲取知識(shí)，還能修身養(yǎng)性，提升人的精神境界。紙質(zhì)書(shū)可一頁(yè)頁(yè)翻閱，來(lái)回閱讀，慢慢體會(huì)，回味無(wú)窮，閱讀到動(dòng)情處會(huì)讓讀者產(chǎn)生一種心靈的震撼、情感的共鳴。eq\o\ac(○,4)要想做精深和創(chuàng)新性的研究，僅僅網(wǎng)絡(luò)閱讀是不夠的，紙質(zhì)原始古籍文本的閱讀必不可少，因?yàn)橛行┰假Y源包括古籍文本等是在網(wǎng)絡(luò)上找不到的。從這個(gè)意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，原始的閱讀方式仍然必不可少。立意角度（1）電子閱讀會(huì)代替紙質(zhì)閱讀成為主流。（2）紙質(zhì)閱讀仍然保留主流地位。（3）電子閱讀和紙質(zhì)閱讀會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中共存。3.結(jié)構(gòu)示例（1）電子閱讀會(huì)代替紙質(zhì)閱讀成為主流談電子閱讀的優(yōu)點(diǎn)、紙質(zhì)閱讀的缺點(diǎn)，辯證分析電子閱讀也有弊端，希望能夠正確對(duì)待電子閱讀。（2）紙質(zhì)閱讀仍然保留主流地位談紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點(diǎn)、電子閱讀的缺點(diǎn)，辯證分析電子閱讀在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中存在的必然性，分析紙質(zhì)閱讀如何克服自身的缺點(diǎn)才能在電子閱讀的沖擊下永葆主流地位！（3）電子閱讀和紙質(zhì)閱讀會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中共存電子閱讀和紙質(zhì)閱讀各有優(yōu)缺點(diǎn)，可以互相彌補(bǔ)（場(chǎng)合、讀物、受眾、自我消化與交流等）。要正確認(rèn)識(shí)電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀，處理好二者的互動(dòng)關(guān)系。4.論據(jù)與論證方法論據(jù)的使用事例和數(shù)據(jù)（舉例論證）巴西作家保羅·柯艾略的博客每天都有上百個(gè)國(guó)家與地區(qū)的人通過(guò)各種不同語(yǔ)言訪(fǎng)問(wèn)。聞一多醉書(shū)，在結(jié)婚的那一日猶醉心讀書(shū)。華羅庚猜書(shū)，面對(duì)一本書(shū)總是先猜后讀。侯寶林抄書(shū)，雪日不畏嚴(yán)寒地手抄《謔狼》并樂(lè)此不疲。權(quán)威意見(jiàn)（引用論證）王蒙：“現(xiàn)在的科技手段越科學(xué)，圖書(shū)館就越神圣?！崩走_(dá)：“讀書(shū)需要‘關(guān)機(jī)’，需要沉浸，需要專(zhuān)一，需要暫且的切斷與外界的聯(lián)系，進(jìn)入一種類(lèi)似于生命體驗(yàn)的狀態(tài)，即是讀消遣書(shū)，也要入乎其內(nèi)，才能得其妙處?！背ＷR(shí)與普遍規(guī)律（道理論證）閱讀載體已經(jīng)歷經(jīng)獸骨、竹簡(jiǎn)、絲帛和紙張等發(fā)展階段據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今國(guó)家信息數(shù)據(jù)庫(kù)每日更新速度是十年前的數(shù)倍。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)（類(lèi)比論證、對(duì)比論證等）網(wǎng)絡(luò)電子閱讀與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀本如晝夜各司其職，潤(rùn)澤我們心靈的泉眼。去蕪存菁，堅(jiān)守閱讀的底線(xiàn)，書(shū)無(wú)論有形無(wú)形，蘊(yùn)藏的珍寶終究是照亮我們?nèi)松墓?。——讀者一選擇紙質(zhì)書(shū)還是選擇電子書(shū)，此類(lèi)爭(zhēng)論很容易走入極端而偏離了實(shí)際。其實(shí)，看似便宜的電子書(shū)有其耗財(cái)?shù)牡胤?，看似昂貴的紙質(zhì)書(shū)也有其再次創(chuàng)收的路子?！x者二據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今國(guó)家信息數(shù)據(jù)庫(kù)每日更新速度是十年前的數(shù)倍。那么當(dāng)我們面臨這種可怕的信息更新時(shí)，我們是不斷地買(mǎi)書(shū)換書(shū)好呢，還是一鍵更新好呢？——讀者三五佳作賞讀書(shū)影橫斜，心可清淺曾鞏詩(shī)云：“沉心細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭?！钡莱龅募堎|(zhì)閱讀的真意亦可為今人所用。在電子閱讀蓬勃之日，竊以為吾輩學(xué)生不宜棄紙質(zhì)閱讀為敝屣，當(dāng)以橫斜書(shū)影左右隨身，臻至清心淺欲的人生佳境。誠(chéng)可言之，電子閱讀并非洪水猛獸，而是應(yīng)時(shí)而生、大勢(shì)所趨的智能化時(shí)代的新興媒介，與紙質(zhì)閱讀本無(wú)優(yōu)劣之分。然正如教師所憂(yōu)的“碎片化”之闕漏尚未裨補(bǔ)，我們應(yīng)用學(xué)者所言的“紙質(zhì)閱讀”挖掘靈魂的深度，讓“深度閱讀”填充心靈的縫隙。書(shū)影橫斜，良有以也。提倡紙質(zhì)閱讀，是我們青年學(xué)生以傳統(tǒng)的媒介觸碰高尚的心靈，更是向人類(lèi)的文化情感致敬。書(shū)頁(yè)也許泛黃，指尖也許微涼，但目之所及是飽蘸深情的墨跡，心之所感是人類(lèi)偉大的靈魂。難怪遲子建稱(chēng)書(shū)籍為“枕畔的夜鶯”，傾吐純潔的情愫，讓原本泥垢的心靈清淺如初。攤開(kāi)一本積年的舊書(shū)，就是在為心靈開(kāi)辟一方俯仰自如的天地，“開(kāi)卷”較之于“刷屏”，多了一份虔誠(chéng)的儀式感與真誠(chéng)的文化體驗(yàn)，讓人安心于文字的行云流水里任意西東。所以電子閱讀常常成了熙熙鬧市里對(duì)信息的窺測(cè)，而紙質(zhì)閱讀往往是月明三更與靈魂對(duì)話(huà)的窗欞。同時(shí)，紙質(zhì)閱讀移至社會(huì)而言，則契合了“全民閱讀”的時(shí)代風(fēng)尚。國(guó)家大力號(hào)召的“全民閱讀”，絕非浮于淺嘗輒止的屏幕切換，而是真正為了充盈公民精神的深度思量。天津新建的濱海圖書(shū)館走紅網(wǎng)絡(luò)的原因，除了博人眼球的設(shè)計(jì)，更有讓人仿佛徜徉于書(shū)海的知識(shí)歸屬感。各地興起的圖書(shū)館“二十四小時(shí)”營(yíng)業(yè)制也正說(shuō)明了紙質(zhì)閱讀在廣大群眾中十足的分量。多數(shù)人不甘心成為信息時(shí)代里“知道最多而思考最少”的人，在實(shí)體書(shū)店里尋覓橫斜書(shū)影，書(shū)海沉潛，清心淺欲，讓書(shū)香氤氳在時(shí)光深處。作為青年學(xué)生，我們?cè)跄芤晃蹲非髪蕵?lè)小說(shuō)網(wǎng)站的排行榜，而對(duì)更具深度的紙質(zhì)閱讀不以為意?怎能沉溺在碎片化的世界，不分青紅皂白地轉(zhuǎn)發(fā)諸如“用膠水治理荒漠化”等朋友圈謠言?可喜的是，越來(lái)越多的青年人正自覺(jué)邁入深閱讀的大門(mén)，中學(xué)生武亦姝以滿(mǎn)腹經(jīng)綸之才驚艷四座，青年作家蔣方舟以沉思批判之筆獨(dú)樹(shù)文壇。精神的一層層剖析，靈魂的一次次