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年度國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及解析(地市級(jí))倡議書
參加救災(zāi)的各界人士:
在災(zāi)區(qū)我們看到,這次災(zāi)難不僅使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展患病巨大損失,而且嚴(yán)峻影響了災(zāi)區(qū)民眾的心理健康。當(dāng)前亟須對(duì)災(zāi)區(qū)民眾進(jìn)行心理救濟(jì),關(guān)心他們恢復(fù)信念。
為此,我們倡議實(shí)施“火紅綢帶心理救濟(jì)行動(dòng)”,進(jìn)行災(zāi)后心理安撫。這項(xiàng)行動(dòng)是通過(guò)代表“心理救援在進(jìn)行”含義的火紅綢帶,傳播暖和、平安、激情、盼望的感受,對(duì)災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行心理激勵(lì)示意,削減人們的恐驚和焦慮。
我們倡議:將飄揚(yáng)的火紅綢帶系在廢墟上,系在查找親人的公告欄上,懸掛在每一輛過(guò)往車輛的車鏡上;將飄揚(yáng)的火紅綢帶系在從廢墟中抬出的生還者、從事心理救濟(jì)的專家和志愿者以及幸免于難的人們身上,系在你所能觀察的全部人的身上。
總之,心理救濟(jì)到哪里,我們就要把火紅綢帶系到哪里?;鸺t綢帶是對(duì)災(zāi)區(qū)人民最深情的安撫,是全體中國(guó)人對(duì)災(zāi)區(qū)美妙將來(lái)最虔誠(chéng)的祝愿!讓我們樂(lè)觀行動(dòng)起來(lái),為災(zāi)區(qū)的恢復(fù)重建和人民安康做出最大的努力!
心理救濟(jì)專家團(tuán)
××年××月××日
(五)加拿大女作家門羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“幸福始終布滿著缺陷?!闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思索和對(duì)這句話的領(lǐng)悟,自擬題目,寫一篇文章。(40分)
要求:(1)自選角度,立意明確;(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于給定資料;(3)思路清楚,語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000~1200字。
【參考例文】
樹(shù)立正確的幸福觀
幸福是什么?有人認(rèn)為十全十美是幸福;有人認(rèn)為適可而止是幸福;有人追求名利雙收,位高權(quán)重,以此為幸福;有人卻認(rèn)為隨遇而安、樂(lè)享其成,這才是幸福。幸福,不過(guò)是主觀世界對(duì)客觀世界的反映。然而,如今面對(duì)錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的外部世界,我們卻消失了種種心理問(wèn)題。試問(wèn),在這樣的社會(huì)里,個(gè)人幸福都難以實(shí)現(xiàn),何談社會(huì)的和諧與穩(wěn)定呢?
生活本身就是不完善的,這就正如斷臂的維納斯能給人更多美的享受一樣。這樣一種生活哲學(xué)也與加拿大聞名作家門羅的名言不謀而合--幸福應(yīng)當(dāng)是帶有缺陷的。心理健康是個(gè)人幸福和社會(huì)穩(wěn)定的“晴雨表”,要樹(shù)立樂(lè)觀正確的幸福觀,打造健康歡樂(lè)的生活。
培育正確的幸福觀,重建轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值體系迫在眉睫。早在19世紀(jì)中期,法國(guó)聞名社會(huì)學(xué)家涂爾干就提出了“社會(huì)失范”理論。他用獨(dú)特的整體社會(huì)學(xué)視角,不僅深刻地分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題,更是一針見(jiàn)血地指明:在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于舊的價(jià)值體系已經(jīng)倒塌,而新的體系尚未建立,在這樣的狀況之下,社會(huì)整體的道德就面臨巨大的“空窗期”。如今,這樣的情景再次上演。目前,我國(guó)正面臨城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化“三化”并進(jìn),人們普遍處于焦慮迷茫、不知所錯(cuò)的狀態(tài)。從這個(gè)意義上講,加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè),弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德美德成為治理轉(zhuǎn)型“陣痛”的關(guān)鍵。
培育正確的幸福觀,建立系統(tǒng)的心理健康教育體系勢(shì)在必行。小病小災(zāi),打針吃藥就能治愈,但假如一旦病入膏肓,哪怕“亡羊補(bǔ)牢”,也“為時(shí)已晚”。如今,環(huán)顧周遭,我們不得不承認(rèn),這類事實(shí)普遍存在:急功近利者有之、自暴自棄者有之、妄自菲薄者有之、仇官仇富者有之、驕奢淫逸者有之……以上種種不良的心理問(wèn)題,都凸顯了加強(qiáng)心理健康教育的重要性。要加強(qiáng)心理疏導(dǎo),利專心理機(jī)構(gòu)、學(xué)校等開(kāi)展歷史文化教育、挫折教育和心理品質(zhì)教育,此其一;要建立心理疏導(dǎo)體制,搭建系統(tǒng)而全面的網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái),此其二;要完善心里詢問(wèn)等方面的立法,尤其要保障弱勢(shì)群體,如精神病人、受災(zāi)民眾等,給予他們合法權(quán)利,保障其權(quán)益,此其三。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”,這是聞名小說(shuō)家狄更斯在《雙城記》中的描述。這句話至今讀起來(lái),仍舊具有重要意義。如今,在社會(huì)急劇
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