中小學(xué)美術(shù)教師考編美術(shù)知識(shí)部分(一)精講

/10中小學(xué)美術(shù)教師考編美術(shù)知識(shí)部分（一）一、揚(yáng)州八怪：金農(nóng)、高翔、羅聘（鬼趣圖）等二、六朝四大家：顧愷之、陸探微（秀骨清像）、張僧繇（沒骨畫法）、曹不興顧愷之：（1）、戰(zhàn)勝前代限制于說教內(nèi)容的弊端，寬泛采納多樣性題材（2）、明確提出了“傳神的”重要性（3）、增強(qiáng)構(gòu)圖的變化，依賴畫面人物關(guān)系辦理人物情思（4）、“春蠶吐絲，行云流水”般的線描風(fēng)格（5）、在畫法畫理諸方面，表現(xiàn)樸實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想三、五代山川四大家：荊浩、關(guān)仝、董源（瀟湘圖）、巨然四、南宋四大家：李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。宋四大家：蘇黃米蔡五、元四家：黃公望（富春山居圖）、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙（青卞隱居圖）六、明四大家：沈周、唐寅、文征明、仇英（工筆重彩）仇英《劍閣圖》七、印象派代表：馬奈、莫奈、德加、畢沙羅等八、我國第一部繪畫斷代史著作是：《唐代名畫錄》朱景玄“神、妙、能”九、第一部繪畫通史著作：《歷代名畫記》張彥遠(yuǎn)十、第一部系統(tǒng)山川畫論：《畫山川序》宗炳十一、第一部繪畫理論著作：《古畫品錄》謝赫（系統(tǒng)繪畫點(diǎn)評(píng)）《古畫品錄》--六-品1）、氣韻生動(dòng)2）、骨法用筆（線條造型）3）、應(yīng)物象形4）、隨類賦彩（不一樣對(duì)象色彩不一樣）5）、經(jīng)營地點(diǎn)（構(gòu)圖學(xué)）與顧愷之的“置陳布勢(shì)”近似6）、傳模移寫（摹仿技巧）十二、中國四大石窟是甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積石窟。十三、仰韶文化中的彩陶主要包含三種種類：寶雞北首嶺種類、西安半坡種類、河南廟底溝種類。作者--作-品（1）、《開國大典》董希文（2）、《荷花水鳥圖》--朱-耷（3）、《千里江山圖》--王-希孟（4）、《清明上河圖》--張-擇端（5）、《格尼卡爾》畢加索（西班牙）《亞威農(nóng)少女》--傳-統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的分水嶺（6）、《靜物與金魚》--馬-蒂斯（法國）野獸派首創(chuàng)人（7）、《1808年5月3日的槍殺》戈雅（西班牙）哈瑪（8）、《大碗島的禮拜天》--修-拉（點(diǎn)彩派）安涅爾浴場(chǎng)（9）、《步輦圖》--閻-立本（唐）（10）、《簪花仕女圖》--周-昉（唐）“水月觀音”（11）《虢國夫人游春圖》--張-萱《搗練圖》（12）、《三毛漂泊記》連環(huán)漫畫--張-樂平（13）、《馬拉之死》--大-衛(wèi)（法）新古典（14）、《泉》《土耳其浴女》--安-格爾（法）新古典（15）、《游春圖》--展-子虔（我國最早的山川卷軸畫）（16）、《初春圖》--郭-熙（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）（林泉高致）（17）、《五馬圖》--李-公麟借鑒前代“白畫”發(fā)展“白描”（18）、《擲鐵餅》--米-?。ㄏＥD）（維納斯）（19）、《拾穗者》--米-勒（法國）《晚鐘》《播種者》勞動(dòng)者作者--特-點(diǎn)一、“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”吳道子曹仲達(dá)二、張家樣張僧繇周家樣周昉吳家樣吳道子曹家樣曹仲達(dá)三、明朝“浙派”的代表畫家是戴進(jìn)和吳偉。四、“海派”名家，但不決居上海的是趙之謙、虛谷虛谷--晚-清畫苑第一家“海上三任”是指任熊任熏任頤（荷塘鴛鴦圖）任頤即任伯年五、東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的武梁祠為代表。畫像石萌生于西漢期間。六、永樂宮三清殿壁畫的作者是馬君祥等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則采納了連環(huán)畫的表現(xiàn)形式。七、明朝純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是孫隆八、清朝從摹習(xí)古法掌握前任經(jīng)驗(yàn)與程式下手的繪畫教科書是《芥子園畫傳》九、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友的”畫家是陳樹人陳樹人與高劍父（春睡畫院）、高奇峰并稱“二高一陳”嶺南三杰十、提出山川畫“南北宗論”的明末董其昌十一、“借古以開今”是清朝畫家石濤在其《苦瓜和尚畫語錄》一書中提出的。十二、近代之最一、人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于舊石器時(shí)代后期，距今3-1萬多年。二、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的安濟(jì)橋（趙州橋）三、中國美術(shù)的發(fā)源和萌芽期間是石器時(shí)代的美術(shù)。四、我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁紅山文化女神廟舊址出土的壁畫殘塊。五、中國現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的蒿岳寺塔。六、我國美術(shù)史上到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的裝修品，是峙峪人制作的一件石墨裝修品。七、青海大通孫家寨出圖的《舞蹈紋彩陶盆》，可謂馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。八、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于吐魯番晉墓九、“昭陵六駿”浮雕中最擁有情節(jié)性的作品是颯露紫十、湖北隨縣曾候墓出土的大型編鐘，可謂戰(zhàn)國時(shí)代青銅器的杰作。十一、龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提升的主要標(biāo)記，一是廣泛發(fā)現(xiàn)白灰面，二是出現(xiàn)了夯土臺(tái)基。十二、被稱為我國古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻牽牛像和織女像。簡答題部分一、獎(jiǎng)勵(lì)比處罰好1）、處罰傳達(dá)不應(yīng)怎么做的信息，獎(jiǎng)勵(lì)傳達(dá)該怎么做的信息。）、必需的處罰是需要的。學(xué)習(xí)是有紀(jì)律的活動(dòng)，必需的拘束和處罰是為了保持次序的活動(dòng)。賞罰不應(yīng)損害學(xué)生的自尊心和求知欲。3）、獎(jiǎng)與罰應(yīng)實(shí)時(shí)、公正，才能提升一個(gè)人的踴躍性。4）、進(jìn)行夸獎(jiǎng)和責(zé)備時(shí)，應(yīng)注意個(gè)體差別（男生女生、性格）5）、內(nèi)在動(dòng)機(jī)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣是最強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本看法學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部表征的過程，他老是與從前的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)合，主動(dòng)地對(duì)信息進(jìn)行選擇和加工；學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含雙方面的建構(gòu)，即對(duì)新信息的意義建立和對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。三、布魯納的認(rèn)知—構(gòu)造學(xué)習(xí)理論）、以為學(xué)習(xí)是經(jīng)過認(rèn)知活動(dòng)形成認(rèn)知構(gòu)造的過程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)用同化溫適應(yīng)的方式不停擴(kuò)大原有的認(rèn)知構(gòu)造。2）、重申學(xué)科的基本構(gòu)造的學(xué)習(xí)3）、重申基礎(chǔ)學(xué)科的初期學(xué)習(xí)4）、倡導(dǎo)寬泛使用發(fā)現(xiàn)法。四、班杜拉的理論，簡述自我效能的含義、影響自我能效產(chǎn)生的要素1）、自我效能是指人對(duì)自己可否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷2）、影響自我效能的要素：個(gè)體成敗的體驗(yàn)、個(gè)體歸因方式五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)理論的主要內(nèi)容1）、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)理論是由行為學(xué)習(xí)心理學(xué)家提出來的，人的某種學(xué)習(xí)行為偏向完整取決于先前的這類學(xué)習(xí)行為與刺激因增強(qiáng)而成立起來的牢固聯(lián)系。不停增強(qiáng)和牢固。2）、任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲取某種報(bào)償?shù)?。如?jiǎng)勵(lì)、贊譽(yù)等。激學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3）、獎(jiǎng)勵(lì)增進(jìn)動(dòng)機(jī)，處罰削弱動(dòng)機(jī)。六、用成敗歸因理論解說歸因?qū)W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響）、行為結(jié)果的歸因：內(nèi)部歸因、外面歸因、穩(wěn)固歸因。可控歸因、非可控歸因。如：能力高低、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣利害、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等詳細(xì)剖析。七、教師成長經(jīng)歷那幾個(gè)過程關(guān)注生計(jì)階段自己生計(jì)適應(yīng)性關(guān)注感情階段學(xué)生成績提升關(guān)注學(xué)生階段個(gè)體差別（因材施教）八、教師特點(diǎn)與職業(yè)成就的關(guān)系）、教師認(rèn)知特點(diǎn)與職業(yè)成就間有明顯的有關(guān)包含教師的語言表達(dá)、思想流利性。）、教師人品特點(diǎn)與職業(yè)成就間有明顯的有關(guān)富于想象充滿熱忱的教師教課工作較為成功）、教師的希望對(duì)學(xué)生也有重要的影響如：羅森塔效應(yīng)。九、專家型教師與新教師在講堂教課過程中的差別1）、教師指導(dǎo)講堂規(guī)則明確，并能堅(jiān)持履行2）、有一套完美的吸引和保持學(xué)生注意力的方法3）、著重回首先前的知識(shí)，并著重因材施教4）、將講堂練習(xí)作為檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段5）有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化程序6）、有豐富的教課策略，并能靈巧運(yùn)用十、闡述學(xué)生喜愛的教師的特點(diǎn)教師要充任知識(shí)的教授者，集體的領(lǐng)導(dǎo)者、典范公民、紀(jì)律的保護(hù)者、家長的代理人、親近朋友等1）、假如是家長代理人，應(yīng)當(dāng)是仁愛、平和的和藹可親的2）、假如是集體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律的保護(hù)者，應(yīng)當(dāng)是公正、民主的3）、假如是朋友、心理指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)是富裕憐憫心的、真摯的值得信任的4）、十一、簡述教課丈量與評(píng)論的功能）、為師生調(diào)整教課過程供給反應(yīng)信息）、是學(xué)校鑒識(shí)學(xué)生狀況，家長認(rèn)識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的主要方式）、是教課過程的重要構(gòu)成部分）、作為教育決議評(píng)論的依照十二、簡述學(xué)生違犯紀(jì)律的心理原由）、心理質(zhì)量出缺失2）缺少交流或交流不良）、對(duì)紀(jì)律要求的理解還沒有轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)行為的理念）、因成績降落而引發(fā)的違紀(jì)行為十三、簡述影響講堂管理的要素1）、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格參加式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)察式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)講堂管理有不一樣影響）、班級(jí)規(guī)模。班級(jí)的大小是影響講堂管理的一個(gè)重要要素。班級(jí)大，個(gè)體要素差別大；班級(jí)大，簡單形成小集體）、班級(jí)的性質(zhì)。不一樣的班級(jí)常常有不一樣集體規(guī)范和不一樣的凝集力。因材施教）、對(duì)教師的希望。學(xué)生對(duì)教師的希望會(huì)影響講堂的管理。十四、簡述講堂問題行為的辦理和改正）、正確對(duì)待學(xué)生講堂行為：踴躍的講堂促使與教課目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)）、采納行為改正以及心理指導(dǎo)十五、怎樣培育集體凝集力1）、認(rèn)識(shí)集體凝集力狀況）、幫助學(xué)生對(duì)事件的認(rèn)識(shí)與評(píng)論形成認(rèn)可感）、指引學(xué)生在感情上加入集體，感覺驕傲，形成歸屬感）、當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)切合集體規(guī)范的行為時(shí)，賜予鼓舞和贊成，使其行為因增強(qiáng)而牢固，形成力量感。十六、怎樣運(yùn)用有效的教課方式培育學(xué)生的心智技術(shù)。1）、激發(fā)學(xué)習(xí)的踴躍性與主動(dòng)性）、注意原型的齊備性、獨(dú)立性、概略性）、適應(yīng)培育的階段特點(diǎn)，正確使用語言十七、學(xué)習(xí)策略的分類1）、學(xué)習(xí)時(shí)間管理2）、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置）、學(xué)習(xí)努力和心境的管理）、學(xué)習(xí)工具的利用）、社會(huì)性人力資源的利用十八、學(xué)習(xí)策略的分類1）、學(xué)習(xí)策略可分認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提守信息。元策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包含對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)識(shí)和控制策略。有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)理學(xué)習(xí)過程。資源管理策略是協(xié)助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)理環(huán)境以適應(yīng)自己的