籃球裁判手勢(shì)圖課件-講義

籃球裁判手勢(shì)圖ppt課件16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?；@球裁判手勢(shì)圖ppt課件籃球裁判手勢(shì)圖ppt課件16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?；@球裁判員手勢(shì)圖一、得分手勢(shì)“興趣”是最好的導(dǎo)師，它是學(xué)生的“內(nèi)燃機(jī)”，而興趣的產(chǎn)生又來(lái)自于形式。經(jīng)過(guò)幾年教學(xué)實(shí)踐，我逐漸摸索到：在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是學(xué)生走進(jìn)社會(huì)課的最好機(jī)會(huì),是上活社會(huì)課的最佳途徑。一、巧妙導(dǎo)課，引發(fā)興趣開(kāi)好頭是一節(jié)成功課的良好開(kāi)端。在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住。好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就敲在學(xué)生的心上，像磁石把學(xué)生吸引住，后邊的課上起來(lái)也就順利了。導(dǎo)入新課的方法要根據(jù)具體的課文內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)，不同類型、不同內(nèi)容的課文應(yīng)選擇不同的方法導(dǎo)入?！秷F(tuán)結(jié)和睦的中華民族大家庭》一課教學(xué)時(shí)，我采用的是演示插圖的方法導(dǎo)入新課。“今天老師請(qǐng)來(lái)十個(gè)小朋友和大家一起上課（出示放大的課文插圖，十個(gè)不同民族的小朋友），這十個(gè)小朋友來(lái)自不同的民族，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這些小朋友分別來(lái)自哪個(gè)民族？”色彩鮮艷的圖片和老師的提問(wèn)，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的好奇心、求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后舉手發(fā)言，課堂氣氛十分活躍，為后階段的學(xué)習(xí)作了良好鋪墊。如教《一粒米的來(lái)歷》，一上課我就讓學(xué)生猜謎底為玉米、大米、高粱的謎語(yǔ)，并根據(jù)學(xué)生所猜出的謎底，逐一出示相應(yīng)的圖片，然后，讓學(xué)生歸納這些東西總稱為“糧食“，再引導(dǎo)學(xué)生講述糧食生產(chǎn)的不容易，以便揭示愛(ài)惜糧食這一觀點(diǎn)，學(xué)生興趣盎然，爭(zhēng)先恐后搶著發(fā)言，使一堂課有了一個(gè)良好的開(kāi)端。又如講《注意交通安全》一課時(shí)，我從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓一名學(xué)生自己講一個(gè)真實(shí)的故事：一位不守交通規(guī)則的母親，匆忙地騎車送孩子上學(xué)，在十字路口與正在疾駛的汽車相撞，這位母親當(dāng)場(chǎng)死亡，孩子也落下終身殘疾。此時(shí)，學(xué)生集中精力，這就把他們的注意力引導(dǎo)到了課文上，老師再順勢(shì)置疑：她們?yōu)槭裁磿?huì)出事故？錯(cuò)在哪里？應(yīng)該怎樣做才能免除事故？你們想知道嗎？學(xué)生對(duì)此懸念頗感興趣，急于了解下文，異口同聲地說(shuō)：“想。”這堂課做到了課始趣生。二、創(chuàng)新教學(xué)方法，讓社會(huì)課活起來(lái)1、演一演，玩中學(xué)知演，即表演，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式。小孩子生來(lái)好奇、好動(dòng)、好模仿、好做游戲。社會(huì)教材貼近學(xué)生生活，圖文一體，形式活潑新穎，對(duì)學(xué)生的表演提供了豐富的素材，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的組織學(xué)生表演。如《我家與親戚》我讓學(xué)生扮演不同的親戚，來(lái)掌握稱謂及區(qū)別這些親戚與父母、“我”與他們子女的關(guān)系；《顧客與售貨員》我讓學(xué)生表演怎樣當(dāng)文明顧客和優(yōu)秀售貨員；《買東西的學(xué)問(wèn)》我讓學(xué)生表演買東西來(lái)說(shuō)明買東西大有學(xué)問(wèn)；《學(xué)習(xí)乘車和乘船》我讓學(xué)生表演乘車的經(jīng)過(guò)而教育大家乘車出行的注意事項(xiàng)。通過(guò)這些表演，有的可以導(dǎo)入新課，引起學(xué)生興趣；有的用以總結(jié)課文，鞏固所學(xué)知識(shí)；有的用來(lái)突破難點(diǎn)，幫助理解知識(shí)……孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鄙鐣?huì)課中充滿童趣的表演，不但幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，掌握社會(huì)常識(shí)，提高兒童的表達(dá)能力、適應(yīng)能力、操作能力和創(chuàng)造能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。2、辯一辯，論中求真《秦始皇統(tǒng)一六國(guó)》一課，我采用“辯論”形式，對(duì)“秦始皇是個(gè)殘暴的昏君”和“秦始皇是個(gè)有功君王”進(jìn)行正反辯駁，發(fā)現(xiàn)學(xué)生特感興趣，課前還查閱不少課外書(shū)籍。辯論賽十分激烈。通過(guò)辯論，對(duì)秦始皇有了辯證歷史的看待。在推薦課外讀物時(shí)，有個(gè)同學(xué)竟高喊：“我家有本關(guān)于秦始皇的書(shū)”，馬上有幾個(gè)同學(xué)說(shuō)：“借給我看看?！迸d趣一旦產(chǎn)生，孩子的求知欲是擋也擋不住的。3、編一編，樂(lè)中記憶瑯瑯上口的兒歌，易于朗讀，適合兒童特點(diǎn)，能夠引起學(xué)生的興趣，有利于強(qiáng)化記憶。如《家庭與社會(huì)》一課的教學(xué)，我在講授完知識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生編出兒歌：社會(huì)是個(gè)大家庭，無(wú)數(shù)小家來(lái)組成。齊為社會(huì)做貢獻(xiàn)，行行光榮無(wú)貴賤。每個(gè)家庭都和睦，社會(huì)安定更發(fā)展。又如《我們的班級(jí)》一課，可編兒歌：老師同學(xué)在一起，組成我們班集體。如同姐妹和兄弟，共為集體爭(zhēng)榮譽(yù)?！渡虡I(yè)與我們的生活》一課，可編兒歌：最早商業(yè)物交換，用錢購(gòu)物更方便。商品流通靠勞動(dòng)，商業(yè)生活永相連?！顿I東西的學(xué)問(wèn)》一課可編兒歌：買東西，看日期，問(wèn)價(jià)格，求便宜，注重實(shí)用不能忘，節(jié)約用錢要牢記。巧編兒歌進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生課堂學(xué)得積極主動(dòng)，想學(xué)欲思的積極性大大提高，而且在不知不覺(jué)中記憶了知識(shí)，提高了教學(xué)效率，活躍了課堂氣氛。三、精心設(shè)計(jì)結(jié)尾，鞏固所學(xué)知識(shí)一節(jié)課有好的開(kāi)端固然重要，但好的結(jié)尾更能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓人回味。小學(xué)社會(huì)課的結(jié)束方式很多，如歸納式、呼應(yīng)式和情景式等等?！秷F(tuán)結(jié)和睦的中華民族大家庭》一課結(jié)尾，我采取的是情景式，在學(xué)生舉例討論“新中國(guó)是民族平等、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助的大家庭”的高潮中，我播放了一段“各民族同胞在天安門廣場(chǎng)上載歌載舞歌頌民族團(tuán)結(jié)的熱烈場(chǎng)面”的錄像，使學(xué)生身臨其境，沉浸在民族團(tuán)結(jié)的歡樂(lè)氣氛之中，在歌舞聲中，體會(huì)民族團(tuán)結(jié)的情感，達(dá)到教育目的。“教無(wú)定法”，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《課標(biāo)》，制定切實(shí)的目標(biāo)和要求，深入鉆研教材，把握好教材的“深度”和“廣度”，改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重“方法”和“過(guò)程”，一定能上好社會(huì)課。作文內(nèi)容空洞無(wú)物,語(yǔ)言枯燥乏味,考場(chǎng)作文更是時(shí)時(shí)處處見(jiàn)套路,而在套路作文中出現(xiàn)頻率最高的要數(shù)閃光點(diǎn)和格式化作文了。寫(xiě)作教學(xué)這一難題一直困擾著我們語(yǔ)文教師。是什么堵塞了我們學(xué)生的思路?我想主要是缺乏作文素材的積累,且素材積累無(wú)方向無(wú)序列,不重視觀察或觀察不能堅(jiān)持到底。人們常說(shuō),寫(xiě)文章,三分在技巧,七分在選材。選材不妥,甚至無(wú)材可選,只能是黔驢技窮,無(wú)米下炊,作文也就失去光彩,體現(xiàn)不出語(yǔ)文味,更折射不出人性的光輝。為創(chuàng)造性地全面落實(shí)《新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文作文教學(xué)方面提出的要求,讓作文教學(xué)由課堂教學(xué)走向更廣闊的天地,從而徹底扭轉(zhuǎn)作文教學(xué)中內(nèi)容狹隘,手段粗糙,活動(dòng)空間窄小,承載形式落后,開(kāi)發(fā)主體單一的現(xiàn)狀,使學(xué)生領(lǐng)略到文學(xué)的真山真水真性情。這就需要我們教師的教學(xué)觀念及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生相應(yīng)的改變。陶行知先生曾提出“處處是創(chuàng)造之地,人人是創(chuàng)造之人,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)”。因而,作文教學(xué)應(yīng)抓住“處處、時(shí)時(shí)”的教育資源。初中學(xué)生望文興嘆甚至無(wú)話可說(shuō)的現(xiàn)狀,究其原因,可分為客觀和主觀兩方面?？陀^方面,是學(xué)生的生活學(xué)習(xí)空間文化濃度較低。不管是家庭的閱讀條件還是學(xué)校的閱讀設(shè)施及資料儲(chǔ)備,對(duì)于初中的孩子們來(lái)說(shuō)都是有限的。據(jù)我對(duì)所帶初一兩個(gè)班的調(diào)查發(fā)現(xiàn):有80%的學(xué)生家里雖具備電腦但是家長(zhǎng)會(huì)在時(shí)間和條件上限制;有68.6%的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成有規(guī)律的閱讀習(xí)慣。然而,閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系好比是魚(yú)和水的關(guān)系,二者是不可分割、緊密相連的。元朝學(xué)者程端禮通過(guò)比喻將讀寫(xiě)關(guān)系論述得十分具體:讀書(shū)如銷銅,聚銅入爐,大扇之,不銷不止,極用費(fèi)力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識(shí)模,全不費(fèi)力。所謂“勞于讀書(shū)、逸于作文者,此也?！遍喿x是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的相互結(jié)合,每一個(gè)文本都是用文字符號(hào)印在白紙上的靈魂。閱讀意味著對(duì)生活的詮釋,對(duì)人生的解說(shuō)。閱讀后,將一些具有意義特點(diǎn)的人、事、景、物及精巧的構(gòu)思、優(yōu)雅的語(yǔ)匯等積累起來(lái),就是生動(dòng)的作文內(nèi)容。貧瘠的土壤結(jié)不出甜美多汁的果實(shí),只有具備厚實(shí)的人文素養(yǎng)的心田,才能綻放出絢爛的花朵,才能做到厚積薄發(fā),推陳出新。如果缺少閱讀這一味營(yíng)養(yǎng),勢(shì)必造成學(xué)生作文的“面黃肌瘦”。主觀方面,是傳統(tǒng)的作文教學(xué)之弊端,視野狹隘,方式單板,方法過(guò)于理論化,抽象化,材料過(guò)于典型化,膚淺化,挖掘不出文學(xué)的生命之泉,思想之源,創(chuàng)新之感,這是導(dǎo)致初中語(yǔ)文作文教學(xué)一直處于停滯不前的僵化狀態(tài)的主要原因。如從新課標(biāo)要求開(kāi)發(fā)課程資源的角度來(lái)看傳統(tǒng)作文教學(xué)關(guān)于素材積累之欠缺,主要表現(xiàn)在我們語(yǔ)文教師對(duì)教材、生活、歷史三大重點(diǎn)寫(xiě)作課程資源的不夠重視甚至忽視。一是教師沒(méi)有激活并充分利用教材。編入初中教材的課文共有180篇,都是經(jīng)典之作,唯美之作。課本中有生動(dòng)的故事、鮮活的人物、溢彩的詩(shī)文、閃光的哲思,從寫(xiě)作角度看,為學(xué)生提供了豐富的人文歷史素材和寫(xiě)作樣板,許多考場(chǎng)高分作文都是得益于對(duì)教材的熟練掌握和深刻理解。而傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往忽視了教材本身的素材價(jià)值,舍近求遠(yuǎn),更沒(méi)有用心地去挖掘、激活教材的內(nèi)容,把它轉(zhuǎn)化為作文的素材。學(xué)生的生活空間和視野范圍狹窄,課外閱讀的時(shí)間和條件無(wú)法保證,因而,充分利用教材進(jìn)行作文教學(xué),是提升學(xué)生作文水平的重要而有效的途徑之一。在新課程理念的指導(dǎo)下,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色,變成教育教學(xué)的研究者,倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,吃透教材,鉆研教材,生發(fā)教材,把書(shū)教厚了,教“活”了。使之真正成為學(xué)生手到擒來(lái)的素材庫(kù)。二是教師在作文教學(xué)過(guò)程中忽略了生活這個(gè)大課堂。語(yǔ)文的外延等于生活的外延?；匾曃覀児湃说奈恼?無(wú)論是“饑者歌其食,勞者歌其事”,還是“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”,無(wú)不提倡文章回歸生活的本源。陶行知先生早在上世紀(jì)20年代就提出了“生活教育”的理論,生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,要用生活來(lái)教育,要為生活而教育。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也寫(xiě)明“多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感”,“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。但是,我們的教師卻始終拘泥于教室這個(gè)小課堂,在這里精耕細(xì)作,閉門造車。學(xué)生學(xué)得很苦,教師也教得很累。沒(méi)有源頭活水的滋潤(rùn),何以長(zhǎng)成一片綠蔭?學(xué)生沒(méi)有真切的生活體驗(yàn),當(dāng)然也寫(xiě)不出流淌著真情實(shí)感的文章。有些學(xué)生為了寫(xiě)出感人肺腑的文章,不得不詛咒親人,編造悲劇。我們的作文教學(xué)走到這一步,難道就不值得我們每一位語(yǔ)文教師深思嗎?文學(xué)和生活的關(guān)系,究竟是文學(xué)來(lái)源于生活、高于生活,還是文學(xué)編造生活、偽造生活、低于生活?誠(chéng)如葉圣陶所說(shuō),教學(xué)生作文,老師先要自己明白為什么寫(xiě)作,作文不是為了考試,作文不是為了生活的點(diǎn)綴,而是生活的必需?！吧罹腿缛?文章猶如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不息”,葉圣陶先生的這句話已明確地表達(dá)了生活與作文的密切關(guān)系。試問(wèn),沒(méi)有生活中豐富多彩活靈活現(xiàn)的現(xiàn)成素材,我們的作文教學(xué)該如何聚材?三是我們的老師遺忘了悠悠中華五千年的歷史文化長(zhǎng)廊。歷史文化是先人留給我們的一筆巨大而寶貴的財(cái)富。它是幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的思想感情和深邃智慧,經(jīng)過(guò)歲月的蕩滌積淀凝聚而成的一塊絢爛厚重的結(jié)晶?；仨@幅貫穿古今的長(zhǎng)廊畫(huà)卷,其所散射出來(lái)的精華和光彩雖不是文學(xué)所能左右的,卻是文學(xué)所要汲取和吸收的。而我們的學(xué)生,卻有幾個(gè)略知一二,更不用說(shuō)通曉古今了。倘使緬懷一回先烈,弘揚(yáng)一下民族精神,便舉重般使出渾身解數(shù)舉起幾位英雄烈士,不是董存瑞、邱少云,就是劉胡蘭、江姐,千篇一律?？戳俗屓瞬挥X(jué)驚嘆于我們學(xué)生的學(xué)識(shí)膚淺,孤陋寡聞。同樣的主題,一樣的文章,閱讀者的感受除了味同嚼蠟,還能有什么?所以,我們語(yǔ)文教師應(yīng)該肩負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生走入歷史隧道,感受文化長(zhǎng)廊的責(zé)任,讓唐宋之音不絕于耳,讓春秋史冊(cè)萬(wàn)古流長(zhǎng),當(dāng)主流文化占據(jù)學(xué)生心靈、浸潤(rùn)學(xué)生思想之時(shí),也就是我們的學(xué)生寫(xiě)出大氣磅礴的絕佳妙文之際。綜上所述,在正視學(xué)生作文素材積累受客觀條件限制的情況下,我們語(yǔ)文教師是否應(yīng)該把鏡頭對(duì)向自己,從教學(xué)實(shí)際出發(fā),把開(kāi)發(fā)寫(xiě)作課程資源作為語(yǔ)文教學(xué)的頭等大事,尤其是開(kāi)發(fā)寫(xiě)作素材資源,更是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩。上述三大寫(xiě)作課程資源尚且有待開(kāi)發(fā),可想而知,其他更深遠(yuǎn)的課程資源更需要我們語(yǔ)文教師不斷探索,努力研究,爭(zhēng)取為語(yǔ)文作文教學(xué)開(kāi)出一片新天地。這將有利于充分地利用教材,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性,有利于形成學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的特色。韓?S云,教師,現(xiàn)居浙江余姚?；@球裁判手勢(shì)圖ppt課件16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?；@1籃球裁判員手勢(shì)圖籃球裁判員手勢(shì)圖2籃球裁判手勢(shì)圖課件_講義3籃球裁判手勢(shì)圖課件_講義4籃球裁判手勢(shì)圖課件_講義5籃球裁判手勢(shì)圖課件_講義64、三分投籃成功（（左右手同時(shí)示意三分））4、三分投籃成功（（左右手同時(shí)示意三分））75、取消得分，取消比賽（（雙手在身前交叉一次））5、取消得分，取消比賽（（雙手在身前交叉一次））8二、有關(guān)時(shí)間手勢(shì)二、有關(guān)時(shí)間手勢(shì)91、記時(shí)開(kāi)始（（手向下劈下））1、記時(shí)開(kāi)始（（手向下劈下））102、犯規(guī)停止記時(shí)（（一手握拳在上，一手平伸在下））2、犯規(guī)停止記時(shí)（（一手握拳在上，一手平伸在下））113、24秒復(fù)位（（一手舉起，伸出食指，手轉(zhuǎn)一圈））3、24秒復(fù)位（（一手舉起，伸出食指，手轉(zhuǎn)一圈））124、停止記時(shí)（（一手上舉，四指并攏））4、停止記時(shí)（（一手上舉，四指并攏））135、30秒違例（（一手舉起，手腕彎下，點(diǎn)擊肩膀））5、30秒違例（（一手舉起，手腕彎下，點(diǎn)擊肩膀））146、3秒違例（（三只手指指向隊(duì)員））6、3秒違例（（三只手指指向隊(duì)員））157、5秒違例（（伸出五指））7、5秒違例（（伸出五指））168、八秒違例（（伸出雙手））8、八秒違例（（伸出雙手））179、暫停（（一手張開(kāi)，一手食指接觸掌心））9、暫停（（一手張開(kāi)，一手食指接觸掌心））18三、號(hào)碼手勢(shì)三、號(hào)碼手勢(shì)191、4號(hào)1、4號(hào)202、5號(hào)2、5號(hào)213、6號(hào)3、6號(hào)224、7號(hào)4、7號(hào)235、10號(hào)5、10號(hào)246、11號(hào)6、11號(hào)25四、違例手勢(shì)四、違例手勢(shì)261、帶球走1、帶球走272、攜帶球2、攜帶球283、兩次運(yùn)球3、兩次運(yùn)球294、故意腳球4、故意腳球305、球回后場(chǎng)5、球回后場(chǎng)31五、犯規(guī)手勢(shì)五、犯規(guī)手勢(shì)321、非法用手1、非法用手332、拉人2、拉人343、阻擋3、阻擋354、進(jìn)攻方犯規(guī)4、進(jìn)攻方犯規(guī)365、推人5、推人376、過(guò)分揮肘6、過(guò)分揮肘387、雙方犯規(guī)7、雙方犯規(guī)398、技術(shù)犯規(guī)8、技術(shù)犯規(guī)409、違反體育道德犯規(guī)9、違反體育道德犯規(guī)4110、取消比賽資格的犯規(guī)10、取消比賽資格的犯規(guī)4211、兩次罰球11、兩次罰球4312、三次罰球12、三次罰球4413、跳球13、跳球4514、替換14、替換4615、招呼上場(chǎng)15、招呼上場(chǎng)4716、攻方犯規(guī)時(shí)發(fā)球的方向指示16、攻方犯規(guī)時(shí)發(fā)球的方向指示4817、發(fā)球方向17、發(fā)球方向49謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈(zèng)]有什么損失。——卡耐基

47、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

48、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?/p>

49、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙

50、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功?！刂x謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失?！突?0籃球裁判手勢(shì)圖ppt課件16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?；@球裁判手勢(shì)圖ppt課件籃球裁判手勢(shì)圖ppt課件16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?；@球裁判員手勢(shì)圖一、得分手勢(shì)“興趣”是最好的導(dǎo)師，它是學(xué)生的“內(nèi)燃機(jī)”，而興趣的產(chǎn)生又來(lái)自于形式。經(jīng)過(guò)幾年教學(xué)實(shí)踐，我逐漸摸索到：在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是學(xué)生走進(jìn)社會(huì)課的最好機(jī)會(huì),是上活社會(huì)課的最佳途徑。一、巧妙導(dǎo)課，引發(fā)興趣開(kāi)好頭是一節(jié)成功課的良好開(kāi)端。在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住。好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就敲在學(xué)生的心上，像磁石把學(xué)生吸引住，后邊的課上起來(lái)也就順利了。導(dǎo)入新課的方法要根據(jù)具體的課文內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)，不同類型、不同內(nèi)容的課文應(yīng)選擇不同的方法導(dǎo)入?！秷F(tuán)結(jié)和睦的中華民族大家庭》一課教學(xué)時(shí)，我采用的是演示插圖的方法導(dǎo)入新課?！敖裉炖蠋熣?qǐng)來(lái)十個(gè)小朋友和大家一起上課（出示放大的課文插圖，十個(gè)不同民族的小朋友），這十個(gè)小朋友來(lái)自不同的民族，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這些小朋友分別來(lái)自哪個(gè)民族？”色彩鮮艷的圖片和老師的提問(wèn)，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的好奇心、求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后舉手發(fā)言，課堂氣氛十分活躍，為后階段的學(xué)習(xí)作了良好鋪墊。如教《一粒米的來(lái)歷》，一上課我就讓學(xué)生猜謎底為玉米、大米、高粱的謎語(yǔ)，并根據(jù)學(xué)生所猜出的謎底，逐一出示相應(yīng)的圖片，然后，讓學(xué)生歸納這些東西總稱為“糧食“，再引導(dǎo)學(xué)生講述糧食生產(chǎn)的不容易，以便揭示愛(ài)惜糧食這一觀點(diǎn)，學(xué)生興趣盎然，爭(zhēng)先恐后搶著發(fā)言，使一堂課有了一個(gè)良好的開(kāi)端。又如講《注意交通安全》一課時(shí)，我從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓一名學(xué)生自己講一個(gè)真實(shí)的故事：一位不守交通規(guī)則的母親，匆忙地騎車送孩子上學(xué)，在十字路口與正在疾駛的汽車相撞，這位母親當(dāng)場(chǎng)死亡，孩子也落下終身殘疾。此時(shí)，學(xué)生集中精力，這就把他們的注意力引導(dǎo)到了課文上，老師再順勢(shì)置疑：她們?yōu)槭裁磿?huì)出事故？錯(cuò)在哪里？應(yīng)該怎樣做才能免除事故？你們想知道嗎？學(xué)生對(duì)此懸念頗感興趣，急于了解下文，異口同聲地說(shuō)：“想?！边@堂課做到了課始趣生。二、創(chuàng)新教學(xué)方法，讓社會(huì)課活起來(lái)1、演一演，玩中學(xué)知演，即表演，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式。小孩子生來(lái)好奇、好動(dòng)、好模仿、好做游戲。社會(huì)教材貼近學(xué)生生活，圖文一體，形式活潑新穎，對(duì)學(xué)生的表演提供了豐富的素材，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的組織學(xué)生表演。如《我家與親戚》我讓學(xué)生扮演不同的親戚，來(lái)掌握稱謂及區(qū)別這些親戚與父母、“我”與他們子女的關(guān)系；《顧客與售貨員》我讓學(xué)生表演怎樣當(dāng)文明顧客和優(yōu)秀售貨員；《買東西的學(xué)問(wèn)》我讓學(xué)生表演買東西來(lái)說(shuō)明買東西大有學(xué)問(wèn)；《學(xué)習(xí)乘車和乘船》我讓學(xué)生表演乘車的經(jīng)過(guò)而教育大家乘車出行的注意事項(xiàng)。通過(guò)這些表演，有的可以導(dǎo)入新課，引起學(xué)生興趣；有的用以總結(jié)課文，鞏固所學(xué)知識(shí)；有的用來(lái)突破難點(diǎn)，幫助理解知識(shí)……孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鄙鐣?huì)課中充滿童趣的表演，不但幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，掌握社會(huì)常識(shí)，提高兒童的表達(dá)能力、適應(yīng)能力、操作能力和創(chuàng)造能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。2、辯一辯，論中求真《秦始皇統(tǒng)一六國(guó)》一課，我采用“辯論”形式，對(duì)“秦始皇是個(gè)殘暴的昏君”和“秦始皇是個(gè)有功君王”進(jìn)行正反辯駁，發(fā)現(xiàn)學(xué)生特感興趣，課前還查閱不少課外書(shū)籍。辯論賽十分激烈。通過(guò)辯論，對(duì)秦始皇有了辯證歷史的看待。在推薦課外讀物時(shí)，有個(gè)同學(xué)竟高喊：“我家有本關(guān)于秦始皇的書(shū)”，馬上有幾個(gè)同學(xué)說(shuō)：“借給我看看?！迸d趣一旦產(chǎn)生，孩子的求知欲是擋也擋不住的。3、編一編，樂(lè)中記憶瑯瑯上口的兒歌，易于朗讀，適合兒童特點(diǎn)，能夠引起學(xué)生的興趣，有利于強(qiáng)化記憶。如《家庭與社會(huì)》一課的教學(xué)，我在講授完知識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生編出兒歌：社會(huì)是個(gè)大家庭，無(wú)數(shù)小家來(lái)組成。齊為社會(huì)做貢獻(xiàn)，行行光榮無(wú)貴賤。每個(gè)家庭都和睦，社會(huì)安定更發(fā)展。又如《我們的班級(jí)》一課，可編兒歌：老師同學(xué)在一起，組成我們班集體。如同姐妹和兄弟，共為集體爭(zhēng)榮譽(yù)。《商業(yè)與我們的生活》一課，可編兒歌：最早商業(yè)物交換，用錢購(gòu)物更方便。商品流通靠勞動(dòng)，商業(yè)生活永相連?！顿I東西的學(xué)問(wèn)》一課可編兒歌：買東西，看日期，問(wèn)價(jià)格，求便宜，注重實(shí)用不能忘，節(jié)約用錢要牢記。巧編兒歌進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生課堂學(xué)得積極主動(dòng)，想學(xué)欲思的積極性大大提高，而且在不知不覺(jué)中記憶了知識(shí)，提高了教學(xué)效率，活躍了課堂氣氛。三、精心設(shè)計(jì)結(jié)尾，鞏固所學(xué)知識(shí)一節(jié)課有好的開(kāi)端固然重要，但好的結(jié)尾更能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓人回味。小學(xué)社會(huì)課的結(jié)束方式很多，如歸納式、呼應(yīng)式和情景式等等?！秷F(tuán)結(jié)和睦的中華民族大家庭》一課結(jié)尾，我采取的是情景式，在學(xué)生舉例討論“新中國(guó)是民族平等、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助的大家庭”的高潮中，我播放了一段“各民族同胞在天安門廣場(chǎng)上載歌載舞歌頌民族團(tuán)結(jié)的熱烈場(chǎng)面”的錄像，使學(xué)生身臨其境，沉浸在民族團(tuán)結(jié)的歡樂(lè)氣氛之中，在歌舞聲中，體會(huì)民族團(tuán)結(jié)的情感，達(dá)到教育目的?！敖虩o(wú)定法”，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《課標(biāo)》，制定切實(shí)的目標(biāo)和要求，深入鉆研教材，把握好教材的“深度”和“廣度”，改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重“方法”和“過(guò)程”，一定能上好社會(huì)課。作文內(nèi)容空洞無(wú)物,語(yǔ)言枯燥乏味,考場(chǎng)作文更是時(shí)時(shí)處處見(jiàn)套路,而在套路作文中出現(xiàn)頻率最高的要數(shù)閃光點(diǎn)和格式化作文了。寫(xiě)作教學(xué)這一難題一直困擾著我們語(yǔ)文教師。是什么堵塞了我們學(xué)生的思路?我想主要是缺乏作文素材的積累,且素材積累無(wú)方向無(wú)序列,不重視觀察或觀察不能堅(jiān)持到底。人們常說(shuō),寫(xiě)文章,三分在技巧,七分在選材。選材不妥,甚至無(wú)材可選,只能是黔驢技窮,無(wú)米下炊,作文也就失去光彩,體現(xiàn)不出語(yǔ)文味,更折射不出人性的光輝。為創(chuàng)造性地全面落實(shí)《新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文作文教學(xué)方面提出的要求,讓作文教學(xué)由課堂教學(xué)走向更廣闊的天地,從而徹底扭轉(zhuǎn)作文教學(xué)中內(nèi)容狹隘,手段粗糙,活動(dòng)空間窄小,承載形式落后,開(kāi)發(fā)主體單一的現(xiàn)狀,使學(xué)生領(lǐng)略到文學(xué)的真山真水真性情。這就需要我們教師的教學(xué)觀念及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生相應(yīng)的改變。陶行知先生曾提出“處處是創(chuàng)造之地,人人是創(chuàng)造之人,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)”。因而,作文教學(xué)應(yīng)抓住“處處、時(shí)時(shí)”的教育資源。初中學(xué)生望文興嘆甚至無(wú)話可說(shuō)的現(xiàn)狀,究其原因,可分為客觀和主觀兩方面?？陀^方面,是學(xué)生的生活學(xué)習(xí)空間文化濃度較低。不管是家庭的閱讀條件還是學(xué)校的閱讀設(shè)施及資料儲(chǔ)備,對(duì)于初中的孩子們來(lái)說(shuō)都是有限的。據(jù)我對(duì)所帶初一兩個(gè)班的調(diào)查發(fā)現(xiàn):有80%的學(xué)生家里雖具備電腦但是家長(zhǎng)會(huì)在時(shí)間和條件上限制;有68.6%的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成有規(guī)律的閱讀習(xí)慣。然而,閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系好比是魚(yú)和水的關(guān)系,二者是不可分割、緊密相連的。元朝學(xué)者程端禮通過(guò)比喻將讀寫(xiě)關(guān)系論述得十分具體:讀書(shū)如銷銅,聚銅入爐,大扇之,不銷不止,極用費(fèi)力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識(shí)模,全不費(fèi)力。所謂“勞于讀書(shū)、逸于作文者,此也。”閱讀是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的相互結(jié)合,每一個(gè)文本都是用文字符號(hào)印在白紙上的靈魂。閱讀意味著對(duì)生活的詮釋,對(duì)人生的解說(shuō)。閱讀后,將一些具有意義特點(diǎn)的人、事、景、物及精巧的構(gòu)思、優(yōu)雅的語(yǔ)匯等積累起來(lái),就是生動(dòng)的作文內(nèi)容。貧瘠的土壤結(jié)不出甜美多汁的果實(shí),只有具備厚實(shí)的人文素養(yǎng)的心田,才能綻放出絢爛的花朵,才能做到厚積薄發(fā),推陳出新。如果缺少閱讀這一味營(yíng)養(yǎng),勢(shì)必造成學(xué)生作文的“面黃肌瘦”。主觀方面,是傳統(tǒng)的作文教學(xué)之弊端,視野狹隘,方式單板,方法過(guò)于理論化,抽象化,材料過(guò)于典型化,膚淺化,挖掘不出文學(xué)的生命之泉,思想之源,創(chuàng)新之感,這是導(dǎo)致初中語(yǔ)文作文教學(xué)一直處于停滯不前的僵化狀態(tài)的主要原因。如從新課標(biāo)要求開(kāi)發(fā)課程資源的角度來(lái)看傳統(tǒng)作文教學(xué)關(guān)于素材積累之欠缺,主要表現(xiàn)在我們語(yǔ)文教師對(duì)教材、生活、歷史三大重點(diǎn)寫(xiě)作課程資源的不夠重視甚至忽視。一是教師沒(méi)有激活并充分利用教材。編入初中教材的課文共有180篇,都是經(jīng)典之作,唯美之作。課本中有生動(dòng)的故事、鮮活的人物、溢彩的詩(shī)文、閃光的哲思,從寫(xiě)作角度看,為學(xué)生提供了豐富的人文歷史素材和寫(xiě)作樣板,許多考場(chǎng)高分作文都是得益于對(duì)教材的熟練掌握和深刻理解。而傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往忽視了教材本身的素材價(jià)值,舍近求遠(yuǎn),更沒(méi)有用心地去挖掘、激活教材的內(nèi)容,把它轉(zhuǎn)化為作文的素材。學(xué)生的生活空間和視野范圍狹窄,課外閱讀的時(shí)間和條件無(wú)法保證,因而,充分利用教材進(jìn)行作文教學(xué),是提升學(xué)生作文水平的重要而有效的途徑之一。在新課程理念的指導(dǎo)下,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色,變成教育教學(xué)的研究者,倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,吃透教材,鉆研教材,生發(fā)教材,把書(shū)教厚了,教“活”了。使之真正成為學(xué)生手到擒來(lái)的素材庫(kù)。二是教師在作文教學(xué)過(guò)程中忽略了生活這個(gè)大課堂。語(yǔ)文的外延等于生活的外延?；匾曃覀児湃说奈恼?無(wú)論是“饑者歌其食,勞者歌其事”,還是“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”,無(wú)不提倡文章回歸生活的本源。陶行知先生早在上世紀(jì)20年代就提出了“生活教育”的理論,生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,要用生活來(lái)教育,要為生活而教育。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也寫(xiě)明“多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達(dá)”?！皩?xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感”,“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。但是,我們的教師卻始終拘泥于教室這個(gè)小課堂,在這里精耕細(xì)作,閉門造車。學(xué)生學(xué)得很苦,教師也教得很累。沒(méi)有源頭活水的滋潤(rùn),何以長(zhǎng)成一片綠蔭?學(xué)生沒(méi)有真切的生活體驗(yàn),當(dāng)然也寫(xiě)不出流淌著真情實(shí)感的文章。有些學(xué)生為了寫(xiě)出感人肺腑的文章,不得不詛咒親人,編造悲劇。我們的作文教學(xué)走到這一步,難道就不值得我們每一位語(yǔ)文教師深思嗎?文學(xué)和生活的關(guān)系,究竟是文學(xué)來(lái)源于生活、高于生活,還是文學(xué)編造生活、偽造生活、低于生活?誠(chéng)如葉圣陶所說(shuō),教學(xué)生作文,老師先要自己明白為什么寫(xiě)作,作文不是為了考試,作文不是為了生活的點(diǎn)綴,而是生活的必需?！吧罹腿缛?文章猶如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不息”,葉圣陶先生的這句話已明確地表達(dá)了生活與作文的密切關(guān)系。試問(wèn),沒(méi)有生活中豐富多彩活靈活現(xiàn)的現(xiàn)成素材,我們的作文教學(xué)該如何聚材?三是我們的老師遺忘了悠悠中華五千年的歷史文化長(zhǎng)廊。歷史文化是先人留給我們的一筆巨大而寶貴的財(cái)富。它是幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的思想感情和深邃智慧,經(jīng)過(guò)歲月的蕩滌積淀凝聚而成的一塊絢爛厚重的結(jié)晶?；仨@幅貫穿古今的長(zhǎng)廊畫(huà)卷,其所散射出來(lái)的精華和光彩雖不是文學(xué)所能左右的,卻是文學(xué)所要汲取和吸收的。而我們的學(xué)生,卻有幾個(gè)略知一二,更不用說(shuō)通曉古今了。倘使緬懷一回先烈,弘揚(yáng)一下民族精神,便舉重般使出渾身解數(shù)舉起幾位英雄烈士,不是董存瑞、邱少云,就是劉胡蘭、江姐,千篇一律?？戳俗屓瞬挥X(jué)驚嘆于我們學(xué)生的學(xué)識(shí)膚淺,孤陋寡聞。同樣的主題,一樣的文章,閱讀者的感受除了味同嚼蠟,還能有什么?所以,我們語(yǔ)文教師應(yīng)該肩負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生走入歷史隧道,感受文化長(zhǎng)廊的責(zé)任,讓唐宋之音不絕于耳,讓春秋史冊(cè)萬(wàn)古流長(zhǎng),當(dāng)主流文化占據(jù)學(xué)生心靈、浸潤(rùn)學(xué)生思想之時(shí),也就是我們的學(xué)生寫(xiě)出大氣磅礴的絕佳妙文之際。綜上所述,在正視學(xué)生作文素材積累受客觀條件限制的情況下,我們語(yǔ)文教師是否應(yīng)該把鏡頭對(duì)向自己,從教學(xué)實(shí)際出發(fā),把開(kāi)發(fā)寫(xiě)作課程資源作為語(yǔ)文教學(xué)的頭等大事,尤其是開(kāi)發(fā)寫(xiě)作素材資源,更是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩。上述三大寫(xiě)作課程資源尚且有待開(kāi)發(fā),可想而知,其他更深遠(yuǎn)的課程資源更需要我們語(yǔ)文教師不斷探索,努力研究,爭(zhēng)取為語(yǔ)文作文教學(xué)開(kāi)出一片新天地。這將有利于充分地利用教材,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性,有利于形成學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的特色。韓?S云,教師,現(xiàn)居浙江余姚。籃球裁判手勢(shì)圖ppt課件16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?；@51籃球裁判員手勢(shì)圖籃球裁判員手勢(shì)圖52籃球裁判手勢(shì)圖課件_講義53籃球裁判手勢(shì)圖課件_講義54