南開大學版-教育學復(fù)習要點

緒論一、 教育學的概念【識記】是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學，是教育科學體系中的一門基礎(chǔ)學科。從內(nèi)涵上說，這個名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學科門類的總稱，這時，它也稱為“教育科學”，與“經(jīng)濟學”、“哲學”、“物理學”等一樣屬于一級學科，在其下面還有眾多的二級或三級學科，如“教育社會學” 、“比較教育學”、“教育哲學”等等；而是指一種課程的名稱，在這種意義上，是指各個師范院校所開設(shè)的一門帶有專業(yè)基礎(chǔ)性質(zhì)的課程，該課程也往往稱為“教育學原理”、“教育概論”、“教育原理”等等；三是指一種教材的名稱。二、 教育學的研究對象【識記】教育學研究的對象是教育問題。三、 教育學的創(chuàng)立【識記】教育學創(chuàng)立的標志（1） 從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家們的特殊關(guān)注；（2） 從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；（3） 從方法方面而言，有了科學的研究方法；（4） 從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作；（5） 從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。培根（英國）：為獨立形態(tài)教育學的出現(xiàn)做出重要貢獻；近代實驗科學的鼻祖；提出實驗的歸納法，為后來教育學的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)； 《論科學的價值和發(fā)展》；首次把“教育學”作為一門獨立的科學提出來?？涿兰~斯（捷克）：《大教學論》；“泛智教育”思想；第一本教育學著作；在他以后，人們開始了教育學的獨立探索時期?？档拢ǖ聡骸犊档抡摻逃?；教育是一門很難的藝術(shù)，其實踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來；“教育的方法必須成為一種科學”；“教育實驗”；赫爾巴特（德國）：“現(xiàn)代教育學之父”，“科學教育學的奠基人”；《普通教育學》，第一本現(xiàn)代教育學著作；把教育學變成由一些基本的教育概念組成的知識體系； 科學教育學的學科基礎(chǔ)為心理學和哲學。洛克（英國）：《教育漫話》，建構(gòu)了完整的審視教育理論體系盧梭（法國）：《愛彌兒》，資產(chǎn)階級教育思想，“自然教育”；教育四個時期：嬰兒時期，兒童時期，少年時期，青年時期；裴斯特洛齊：《林哈德和葛篤德》，“使人類教育心理學化”【領(lǐng)會】教育學創(chuàng)立的條件教育學的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產(chǎn)生的。（1） 教育學的創(chuàng)立像其他許多學科的創(chuàng)立一樣，來源于社會實踐的客觀需要，就教育學而言，主要來源于教育實踐發(fā)展的客觀需要； 新航路的開辟，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些新型的實科學校，需要培養(yǎng)師資，促進了教育學的創(chuàng)立；（2） 教育學的創(chuàng)立與近代以來科學發(fā)展的總趨勢和一般科學方法論的奠定有著密切的關(guān)系；（3）教育學的獨立與一些著名學者和教育家們的努力也十分不開的， 凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認識從教育術(shù)的階段上升為教育學的階段，從前科學轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W。教育學創(chuàng)立的簡要過程實驗教育學：19世紀末20世紀初歐美代表人物：梅伊曼拉伊定量研究文化教育學：又稱精神科學的教育學 19世紀末德國代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特“陶冶”與“喚醒”實用主義教育學：19世紀末20世紀初美國代表人物：杜威、克伯屈制度教育學：20世紀60年代法國代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅馬克思主義教育學：從社會、教育與人三者之間的歷史的、 現(xiàn)實的總體聯(lián)系中來考察教育和人的發(fā)展問題批判教育學：20世紀70年代之后代表人物：美國：鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯法國：布厄迪爾四、 教育學的發(fā)展【領(lǐng)會】當代教育學的發(fā)展狀況教育學的發(fā)展總是受到具體的社會政治、 經(jīng)濟、文化條件的制約，反應(yīng)者具體的社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求。社會政治、經(jīng)濟、文化改革深入的時期，也就是教育學呀牛最活躍的時期。在教育學的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學傳統(tǒng)和風格。教育學的發(fā)展得益于不同教育學派之間的相互批評和借鑒。不同的教育學派在相同的教育問題上越來越難以取得共識， 教育學理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學的科學聲譽也因此受到了嚴重的影響。五、 當代教育學的狀態(tài)【領(lǐng)會】當代教育學的發(fā)展趨勢（一） 教育學研究的問題領(lǐng)域急劇擴大（二） 教育學研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化（三） 教育學發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合（四） 教育學研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切（五） 教育學加強了對自身的反思，形成了教育學的元理論第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展【識記】一、 “教育”的定義教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。學校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。二、 學校教育的基本要素1?教育者，包括學校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員；2?受教育者，即各級各類學生，也即教育的對象；3?教育影響，即教育過程中教育者作用于學生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式， 是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。【領(lǐng)會】三、 教育的發(fā)展及其每一階段的特征原始社會與原始教育特征：教育水平低。教育沒有階級性。教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。古代社會與古代教育：奴隸社會及其教育特征：古代學校的出現(xiàn)。學校的產(chǎn)生標志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離教育階級性的出現(xiàn)。古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。封建社會及其教育特征：學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學思想?，F(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育：資本主義社會及其教育特征：教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士。建立了現(xiàn)代學校制度。課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現(xiàn)。師生關(guān)系民主化。獨立形態(tài)的教育學產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。社會主義社會及其教育特征:教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。教育科學的研究有了科學方法論的基礎(chǔ)。四、 現(xiàn)代教育的特征1?公共性：現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，視為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。 一個重要的標志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。3?科學性：一方面，科學教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導(dǎo)， 擺脫教育經(jīng)驗的束縛。教育科學是推動現(xiàn)代教育不斷發(fā)展和革新的根本力量。4?未來性：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求， 從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求， 教育要面向未來，未雨綢繆。5?國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準備，也就是要面向世界。6?終身性：現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。第二章學校一、 學校概說【識記】學校的定義學校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、 最普遍的組織形式。應(yīng)當具備下列基本條件：有與學生數(shù)量想適合的校舍、場地及其他基本教學設(shè)施；有符合法律規(guī)定要求的，按編制標準配備的教師隊伍；有按規(guī)定標準配置的教學儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。 【領(lǐng)會】學校制度的發(fā)展現(xiàn)代學制受限產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，以最早的中世紀大學及后來大學為頂端， 向下延伸，產(chǎn)生了大學預(yù)科性質(zhì)的中學， 經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學和中學系統(tǒng)。 另一條是自下而上的發(fā)展路線， 是由小學(及職業(yè)學校)，而后中學(及職業(yè)學校)，并上延至今天的高等職業(yè)學校。前者是學術(shù)型的現(xiàn)代學校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學校系統(tǒng)。 這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀末和20世紀初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。當然，雙軌學制并不是惟一的學校發(fā)展模式，在美國， 群眾性學校由初級中學繼續(xù)上延到高中，形成了所謂的單軌學制?？傊?，在統(tǒng)一學校系統(tǒng)的過程中，各種不同功能的學校從縱橫兩個方面開始逐步銜接和貫通， 形成了現(xiàn)代學制的三種類型：即雙軌學制、單軌學制和介于二者之間的分支學制。學校的公益性特點設(shè)置目的：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的各級各類人才， 提高全民族的素質(zhì)。手段：經(jīng)費主要來源于國家財政撥款。與政府關(guān)系：國家對學校進行宏觀指導(dǎo)和管理。產(chǎn)出：學校向社會提供的是一種社會公共服務(wù)或者公共產(chǎn)品。具體體現(xiàn)：任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學校及其他教育機構(gòu)教育必須與宗教實行分離二、 學校文化【識記】學校文化的概念學校文化是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體， 如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此體現(xiàn)出來的學校校風和學校精神。 【領(lǐng)會】學校的制度文化對學生的發(fā)展影響學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學校制度文化。 學校制度是學校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點會有不同的規(guī)定， 從而形成不同的制度文化。學校傳統(tǒng)是一所學校在較長時間內(nèi)形成的， 影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。 學校傳統(tǒng)的形成手學生文化的影響較大， 一般不是通過強制性的要求實現(xiàn)的。 學校制度文化對學校中每一個成員，包括學生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。 獨特的學校制度會對學生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。三、 學校管理【識記】管理的概念管理是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機構(gòu)和胃完成既定的組織目標所必須的一套規(guī)章制度，對該組織機構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標的過程。（一） 管理是一種理性行為，是有意識、有目的的行為，是一種對象化的行為。（二） 管理必須有管理的主體和客體。（三） 管理必須有其自己獨特的手段，亦即管理手段。（四） 管理必須要有效果，亦即管理效果。學校管理基本的方法（1） 行政管理方法這是指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力， 通過強制性的行政指令等手段直接對管理對象施加影響，按行政系統(tǒng)進行管理的方法。（2） 法律方法這是指運用法律這種由國家機關(guān)制定或認可并受國家強制力保證實施的行為規(guī)范來進行管理的方法。（3） 思想教育方法這是指通過對正確的精神觀念的宣傳教育， 從真理性方面啟發(fā)人們的理想， 使之成為人們行動的動機，從而為實現(xiàn)學校目標而自覺努力的方法。（4） 經(jīng)濟方法即物質(zhì)效益的方法，是指把物質(zhì)作為激勵動力，按照經(jīng)濟規(guī)律的要求，運用經(jīng)濟手段來實施管理。（5） 學術(shù)方法這是對學校中的教學研究等學術(shù)工作進行管理時運用的方法。 對這類工作的管理不應(yīng)使用簡單的行政命令手段，而應(yīng)貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針。我國中小學管理的基本內(nèi)容(1)思想品德教育管理(2)教學工作管理(3)教務(wù)行政管理(4)總務(wù)公主管理【領(lǐng)會】學校組織的管理溝通是學校管理的基本途徑（一） 溝通的內(nèi)涵溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進行交換的過程。在一所學校中，各種事務(wù)的決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能夠有條不紊地進行，溝通是必不可少的途徑。 可以這樣認為，學校目標的實現(xiàn)、學校氣氛的營建、職權(quán)職責的明晰以及學校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動中應(yīng)占有中心地位。（二） 溝通在學校管理中的作用信息傳遞這是溝通的最直接的目的，所有其他目的都是通過達到這一目的才得以實現(xiàn)的?？刂??激勵情感交流（三） 學校管理中溝通的兩種形式正式溝通正式溝通是指按照學校機構(gòu)設(shè)置的渠道所進行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道。非正式溝通非正式溝通是指在正式溝通之外的信息傳遞， 一般有三種渠道，即個人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會、社會傳聞（即小道消息） 。（四） 學校管理中溝通的三類障礙1?主觀方面的障礙這是指信息的發(fā)送者或接收者 （溝通行為的主體）由于個性或主觀意識方面的原因而對信息溝通產(chǎn)生影響。這些主觀方面的原因一般有：學識、個性、知覺選擇性等。2?客觀方面的障礙這是指接受信息的條件和可能與實際的信息量不對稱所造成的溝通障礙。 如果信息量過大，超過了接收者的能力，許多信息就會被擱置，從而影響溝通。3?溝通渠道方面的障礙溝通媒體（如電訊、電腦網(wǎng)絡(luò)、各種教具等）技術(shù)上的問題，有可能使溝通受到障礙。溝通的主要工具是語言符號。（五） 克服溝通障礙的方法在信息發(fā)送者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系。使用恰當?shù)?、準確的語言文字。選擇最佳溝通媒體。注意信息的時效性。重視對信息的反饋。學?？冃菍W校管理的目標和尺度學?？冃侵笇W校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果， 是管理有效性的重要標志。一所小學的績效一般包括學校工作任務(wù)完成的情況、 工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時還包括學校所有成員知識技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個方面的基本狀況， 以及由以上諸方面所反映的學校組織及其人員的素質(zhì)、對環(huán)境變化所表現(xiàn)出來的適應(yīng)能力和對社會需求的滿足程度等。我們?nèi)绾蝸碓u價一所小學的績效呢？國內(nèi)外學者對此有著不同的看法， 大致有以下幾種不同的理論觀點。（1） 目標模式。這是一種分析學?？冃У妮^普遍和傳統(tǒng)的方法，由教育主管機關(guān)制訂一套學?？冃У闹笜梭w系，通過學校工作的最后結(jié)果來檢驗學校的績效， 達到標準就是績效高，反之就是績效低。（2） 投入一產(chǎn)出模式。這種模式注重效率，認為績效應(yīng)以較少的資源投入培養(yǎng)數(shù)量較多、質(zhì)量較好的人才為標志。因此把社會各方對學校的投入（包括資金、師資水平、學生原有水平、學生的家庭經(jīng)濟背景、學校領(lǐng)導(dǎo)能力和作風等）進行統(tǒng)計學的處理后作為基礎(chǔ)，預(yù)測學生未來在校期間的學習成績， 并把它與學生的實際成績相比較， 其結(jié)果就是學?？冃У臉硕?。（3） 需求滿足模式。這種模式注重需求的滿足程度，認為學?？冃У母叩腿Q于學校工作能在多大程度上滿足各主要的相關(guān)群體的正當需求，如學校的上級主管部門、校長、教師、家長、學生等，因為學校的活動要受到這些群體的支配或影響。（4） 環(huán)境適應(yīng)模式.它強調(diào)學校應(yīng)不斷變換自己，適應(yīng)環(huán)境，主動迎接環(huán)境的挑戰(zhàn)，獲得外界的認可，并求得功能的有效發(fā)揮。這一模式注重社會的政治、 經(jīng)濟和文化要求，注重學校對外部環(huán)境變化的適應(yīng)能力，并以此為依據(jù)來衡量學校的績效。（5） 學校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式。它側(cè)重學校本身的因素對于學校績效的影響，認為學校功能的發(fā)揮取決于學校的辦學思想、 組織的健全程度、制度的完備程度以及領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的決策領(lǐng)導(dǎo)能力等。以上幾種不同的模式代表了對于學?？冃У牟煌瑑r值取向， 各有各的優(yōu)點和不足。把這些模式的合理方面加以綜合，就能對學?？冃Мa(chǎn)生更全面的理解。學校的績效只有經(jīng)過評估才能量化并加以比較， 才能成為衡量學校工作的尺度。 因此績效評估是學校管理的重要組成部分。 績效評估的總體目的在于提高績效。 具體地說，通過績效評估，可以對教職員工的工作績效做出評定， 并據(jù)此決定工資報酬的級別，決定工作崗位以及升遷等；通過績效評估，可以使學校更確切地掌握教職員工的基本素質(zhì)及其他情況， 以便按其特點進行培訓(xùn)，更合理地開發(fā)他們的潛能。 通過績效評估，可以為學校的人力資源規(guī)劃、財務(wù)預(yù)算、教學工作安排等提供較為準確的信息， 同時也為學校的改革和發(fā)展提供決策的依據(jù)；最后，通過績效評估，可以增強學校教職員工的公平感和成就感， 調(diào)動他們的積極性、創(chuàng)造性，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)學校目標而努力工作。國家對中小學的管理和監(jiān)督的具體內(nèi)容在我國，小學是國家教育行政的重要對象， 其內(nèi)容之廣泛遠勝于其他教育領(lǐng)域。 由于中小學是各個地方政治、經(jīng)濟、文化的一個重要組成部分，學校工作不能不考慮其所在地方的需要。同時由于教育工作是教師與學生間的一種教與學的精神活動， 很難以劃一的標準來加以規(guī)范，國家對學校的管理和監(jiān)督就具有某些不同于其他領(lǐng)域的特點， 主要通過宏觀的政策、法律、經(jīng)費、督導(dǎo)等方法來進行控制和監(jiān)督。（一）學校課程計劃的編制和頒行制度小學課程計劃是國家根據(jù)規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學校教學內(nèi)容的文件。課程計劃的行政作用就在于為小學規(guī)定基本的內(nèi)容要求和法定的質(zhì)量標準， 以達到對學校教育事實上的控制。（二） 教科書的編寫、審定和使用管理制度教科書是根據(jù)規(guī)定的教學大綱（課程標準）編寫和審定的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是學校教學內(nèi)容的主要依據(jù)， 是實現(xiàn)法定教育目的的重要工具， 是師生教與學的主要材料，也是學?？己私虒W成績的主要標準，因此具有法定拘束力。（三） 學校的學籍管理制度小學的學籍管理包括成績評定、升級和畢業(yè)等項內(nèi)容，是學校的一項重要工作。（四） 教師人事管理制度根據(jù)我國法律的規(guī)定，小學教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員， 納入國家干部管理制度進行管理。因此，教師人事管理制度屬于國家干部人事制度的一部分，其任用、晉升、工資福利、退休、獎懲等方面的管理適用國家工作人員管理的法規(guī)、制度。四、 學校、家庭和社會【領(lǐng)會】學校、家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用（一） 學校在兒童身心發(fā)展中的作用其中學校對學生施加的影一個孩子的成長和發(fā)展要受到他所處環(huán)境的各種因素的影響,響是他們成長和發(fā)展的主要的和決定性的應(yīng)訴。其中學校對學生施加的影首先，學校工作的指導(dǎo)思想對學生發(fā)展有直接的影響。其次，學校的教育水平會直接影響學生的發(fā)展。再次，學校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響學生的發(fā)展。（二） 家庭在兒童身心發(fā)展中的作用（三） 社會在兒童身心發(fā)展中的作用對一個小學生來說，對他的發(fā)展影響最大的社會因素主要有社會群體、 社會道德、大眾傳媒等。學校教育、家庭教育與社會教育的相互配合（一）學校對家庭教育的指導(dǎo)與配合學校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：(1)一般性指導(dǎo)(2)針對性指導(dǎo)(3)分類指導(dǎo)(4)個別指導(dǎo)學校教育與家庭教育相互配合的方法：（1） 互訪。包括教師訪問家長和家長訪問教師（2） 家長會。這是學校與家庭取得聯(lián)系的較為普通的方式。（3） 家長委員會。這是學校與家長相互聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。（二）學校教育與社會教育的配合相互配合的主要途徑：（1） 學校積極鼓勵和支持學生參加校外社會教育機構(gòu)組織的活動， 關(guān)心了解學生在校外活動中的表現(xiàn)。（2） 學校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機構(gòu)提出建議和意見， 給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義； 應(yīng)動員學校的人力和物力，為校外教育機構(gòu)的活動提供幫助和支持。（3） 學校利用社會各種團體為兒童提供的活動條件對學生施加影響。（4） 學校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學校與社會的聯(lián)系。第三章學生一、 歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響【識記】三種主要的兒童發(fā)展觀遺傳決定論、環(huán)境決定論、輻和論?！绢I(lǐng)會】不同的兒童發(fā)展觀對教育的影響、遺傳決定論、柏拉圖的人分三等論和中在這一類思想中，有代表性的觀點包括基督教的“原罪說”國古代的兒童觀。、柏拉圖的人分三等論和中（一）基督教的“原罪說”這是西方中世紀教育史上一種典型的兒童觀， 它視兒童為生而“有罪”的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童盡快贖罪的手段。 “原罪說”扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀基督教學校中， 兒童與成人的差別被忽視了， 學生被要求嚴格地按學校內(nèi)刻板的作息方法進行學習，完全沒有游戲和自由活動的時間。學生們被迫重復(fù)著枯燥的讀書、勞動、唱贊美詩等活動，若有違規(guī)行為，還要受到體罰。（二）柏拉圖的人分三等論這種兒童觀認為，兒童發(fā)展的目標及個性的差別， 早已由人性的自然素質(zhì)所決定了。 他認為上帝造人是采用了金、 銀和鐵三種不同的材料。金質(zhì)者最為高貴，他們的發(fā)展目標是治學和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質(zhì)者，其發(fā)展目標是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質(zhì)者的天資最差，沒有什么發(fā)展前途，無需接受什么教育。鐵質(zhì)者需要的不是才能的開發(fā)，因為他們沒有才能的天賦條件， 他們只需掌握某種勞動的技能， 養(yǎng)成服從的品性就足夠了。（三）中國古代的兒童觀我國古代兒童觀是圍繞對人性的認識展開的，主要有三種代表性的觀點。以孟子為代表的性善論認為；孟子主張注重教育內(nèi)容對兒童的影響；以荀子為代表的性惡論。由于上述觀點對善惡的肯定與否定過于絕對化，難以解釋現(xiàn)實中人的發(fā)展差異復(fù)雜多樣的事實，韓愈等又提出了性三等論。韓愈認為，“學而愈明”為上等，“可導(dǎo)而上下”的為中等，而下等品性的人，只有用刑罰來控制他們的行為。遺傳決定論使人們相信，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統(tǒng)治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據(jù)，也為個別教育者推卸自己的責任找到了借口。、環(huán)境決定論環(huán)境決定論認為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量， 是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否定遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的決定性作用， 但仍認為兒童的發(fā)展是受某種外在于兒童主觀控制的某種因果關(guān)系的制約。環(huán)境決定論的盛行直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實踐具有重視教師權(quán)威、 書本知識和學校紀律等特點。其目的就是希望通過控制兒童學習活動的環(huán)境、 內(nèi)容和方式來達到控制兒童發(fā)展的目的。“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”等諺語在我國廣為流傳，就是環(huán)境決定論對人們的教育方式選擇潛移默化影響的結(jié)果。環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時， 也將兒童個體在發(fā)展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。三、輻和論輻和論，也稱之為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代。輻和論認為，心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也不是單純地對外界影響的接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非所有肯定這兩個因素的學者，都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷。輻和論對教育實踐的影響是明顯的， 兒童心理學理論被確定為教育者必備的知識， 兒童心理發(fā)展的規(guī)律，也被視為教育活動的重要原則依據(jù)； 同時，在教育實踐中也加強了對教育內(nèi)容、方法選擇方面的控制，加強了對學校教育環(huán)境的設(shè)計與控制。當代兒童發(fā)展觀的進步及其內(nèi)容【識記】皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為節(jié)制的自我演變過程。 兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動是第一性的， 是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。 他的貢獻，在于明確地提示了兒童主體協(xié)調(diào)機制在連接刺激與反應(yīng)過程中的關(guān)鍵性作用，突出了兒童發(fā)展過程中兒童的主體地位和作用。杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤

其是社會性發(fā)展的最重要的因素。 他主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動， 盡量去除教育過程中各種脫離生活實際、脫離兒童興趣的內(nèi)容與形式，使學生的發(fā)展更適合兒童的個性需求，更貼近社會的現(xiàn)實生活。從強調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，他提出了“教育即生長”的論斷。教育的根本點在于兒童的成長與發(fā)展， 教育就要尊重兒童的個性，圍繞兒童的興趣、需要等進行組織，讓兒童成為活動的主體，處于教育活動的中心地位。他則在肯定兒童主體重要性的同時，指出了環(huán)境條件的特點對于兒童主體發(fā)展的意義， 提出對環(huán)境，尤其是對教育這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制， 使其能適應(yīng)兒童發(fā)展的傾向，滿足兒童發(fā)展的需求。是能為兒童提供良好經(jīng)驗和連續(xù)性經(jīng)驗的活動,從這一角真正對兒童發(fā)展有益的教育,度而言，“教育即經(jīng)驗的改造”是能為兒童提供良好經(jīng)驗和連續(xù)性經(jīng)驗的活動,從這一角【領(lǐng)會】當代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵1?兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。2?兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。兒童的發(fā)展與教育【識記】兒童個體發(fā)展的定義兒童的個體發(fā)展是指兒童有其成長過程中 ，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其生理和心理不斷提高的變化過程?！绢I(lǐng)會】兒童個體發(fā)展概念需要澄清的幾個問題發(fā)展不是簡單的變化發(fā)展不是單純的生理成熟教育不等于發(fā)展

兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個普遍的特點（1）兒童的身心發(fā)展具有順序性（2）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性（3）兒童的身心發(fā)展具有階段性（4）兒童的身心發(fā)展具有個別差異性（5）兒童身心發(fā)展具有分化與互補的協(xié)調(diào)性實現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項要求（1）教育目標要反映社會的發(fā)展（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展（4）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性四、 學生主體性與教育【領(lǐng)會】學生主體性的基本內(nèi)涵主體性具有以下幾個基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動性和創(chuàng)造性。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的幾個基本原則（1）教育、教學活動的組織，要尊重學生的感受（2）教育活動中，要給學生留有選擇的余地，并尊重學生的選擇（3）教育中要鼓勵學生的創(chuàng)造性第四章教師、教師職業(yè)。【識記】

教師概念的含義教師是履行教育教學指責的專業(yè)人員， 承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。包含以下幾層含義：（1） 教師是專業(yè)人員，這是就教師的身份特征而言的。（2） 教師的職責是教育教學。這是就教師的職業(yè)特質(zhì)而言的。（3） 教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。這是就教師的工作目的而言的。教師地位的含義教師的地位一般是指教師的社會地位， 它是由教師在社會中的經(jīng)濟地位、 政治地位和文化地位構(gòu)成的。其中經(jīng)濟地位主要是指教師這也在社會各職業(yè)中的經(jīng)濟收入的地位， 它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責任感； 政治地位則體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)的評價以及教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇； 文化低位體現(xiàn)了教師在掌握、傳承和展現(xiàn)文化中的地位?！绢I(lǐng)會】教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件（1） 具備專門的只是技能。（2） 以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。（3） 具有為學生和社會所公認的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。（4） 具有充分自制和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、 培訓(xùn)及資格認定進行管理。提高我國中小學教師地位的根本途徑首先，從社會和政府的角度上,應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工首先，從社會和政府的角度上,應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”其次，從學校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學校的教育教學管理中來，同時加強教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學習提高的機會。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)， 加強自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認同。

中小學教師的職業(yè)素質(zhì)要求（一） 文化素質(zhì)與學科專業(yè)知識：（1） 具有所教學科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能；首先，教師要對所教學的課程知識和技能有全面而扎實的掌握其次，在全面扎實掌握的基礎(chǔ)上，要進一步精益求精再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進一步擴展相關(guān)領(lǐng)域的知識（2） 具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才華。首先，具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能是充實和豐富教育教學和提高教育教學水平的需要也是滿足中小學生好奇心、也是指導(dǎo)學生課外、校外其次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能,求知欲和發(fā)展學生多方面興趣和才能的需要也是滿足中小學生好奇心、也是指導(dǎo)學生課外、校外再次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能,活動和生活的需要最后，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信,提高教育的效能（二） 教育理論知識與技能：（1）教師必須具有教育理論知識，并有把它運用于實踐的能力；（2）教師要具有觀察兒童和進行教育科學研究的能力； （3）教師必須具有較強的教學組織能力和語言表達能力； （4）教師要具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力。（三） 職業(yè)道德素質(zhì)：（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻；（2）熱愛學生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)； （3）嚴于律己，為人師表。二、我國教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度?！咀R記】教師資格分類幼兒園教師資格；小學教師資格；初級中學教師和初級職業(yè)學校文化課、 專業(yè)課教師資格；高級中學教師資格；中等專業(yè)學校、技工學校、職業(yè)高級中學實習指導(dǎo)教師資格；高等學校教師資格。教師資格條件1、 必須是中國公民。2、 必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3、 必須具有規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格。4、 必須具有教育教學能力。教師資格的認定機構(gòu)和認定程序認定機構(gòu)：是指依法負責認定教師資格的行政機構(gòu)或依法委托的教育機構(gòu)。 縣級人民政府教育行政部門、受委托的的高校、省、自治區(qū)、直轄市人們政府教育行政部門。認定程序：1、提出申請2、受理3、頒發(fā)證書。教師培訓(xùn)的含義教師培訓(xùn)是指專門教育機構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學歷水平；二是了解教育科研的新成果，充實專業(yè)文化知識，提高教學技能。教師考核的含義是指各級各類學校及其他教育機構(gòu)依法對教師進行的考察和評價?！绢I(lǐng)會】我國中小學教師職務(wù)制度1、 職務(wù)設(shè)立2、 任職條件3、 職務(wù)評審我國中小學教師的聘任制度1、教師聘任制度的特征教師聘任是教師與學?；蛘呓逃姓块T之間的法律行為。以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。教師聘任有著嚴格的程序。2、教師聘任制的形式招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘教師考核的內(nèi)容和原則教師考核的內(nèi)容：政治思想主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德業(yè)務(wù)水平主要是指與教師所任職務(wù)相應(yīng)的專業(yè)知識水平和業(yè)務(wù)能力工作態(tài)度指教師在履行教育教學職責中的工作積極性、事業(yè)心和責任感工作成績是指教師在教育教學工作中的成績和貢獻教師考核的原則：客觀性原則主要指對教師的考核要從客觀實際出發(fā)，實事求是，全面的對教師做出合理的評價公正性原則主要只對教師的考核嚴格按照考核的標準、程序和辦法進行，對教師一視同仁，不偏不倚準確性原則指在客觀、公正的基礎(chǔ)上，做出與教師實際表現(xiàn)相符的評價第五章教育目的一、教育目的概述【識記】教育目的與教育活動的概念教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定， 具體來說就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。教育活動有廣義與狹義之分。廣義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動都是(廣義的)教育。狹義：學校教育教育目的的主要功能教育目的是全部教育活動的主題和靈魂。導(dǎo)向功能。教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格， 實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向。調(diào)控功能。從宏觀上說，教育目的對一個國家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整等都具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用；從微觀上說，教育目的對具體教育內(nèi)容的安排、 教育活動的形式及教育手段、方法和技術(shù)的選擇等都有支配、協(xié)調(diào)和控制、調(diào)節(jié)的作用。評價功能。教育活動既然以教育目的為出發(fā)點和歸宿， 那么，檢驗教育活動成功與否的最根本標準，也應(yīng)是教育目的。教育目的是整合所有具體的教育評價標準的精神內(nèi)核， 也是教育評價的最高準則。確定教育目的的依據(jù)主觀依據(jù)教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價值取向的影響?？陀^依據(jù)教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的制定必須考慮到一定的社會歷史條件。 首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的過程?！绢I(lǐng)會】不同的教育目的論神學的教育目的論。主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標。由于宗教立場的唯心主義的本質(zhì)， 其主張往往有脫離實際生活的缺陷。在當代社會，它已不可能成為教育思想的主流，為廣大教育界所廣泛接受。社會本位的教育目的論。其基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當依據(jù)社會的要求來決定。它主要反映的是古代社會的特征和要求。在近現(xiàn)代，最具代表性的“社會功能學派”認為教育目的只能是社會目的。 社會本位的教育目的論充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用，但是它過分夸大了其作用。個人本位的教育目的論。與社會本位的教育目的論相反，它認為個人價值遠高于社會價值，因此應(yīng)當根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的， 教育的根本目的是求得人的天性的自由和全面的發(fā)展。 個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特點， 但它沒有吧個人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結(jié)合起來， 使所謂的合乎人性的自由發(fā)展變成空中樓閣。教育無目的論。這主要是美國教育思想家杜威的觀點。他指出： “教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的”。他將教育目的與教育活動本身聯(lián)系起來。 二、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說【領(lǐng)會】“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動能力的全面發(fā)展。 “全面發(fā)展”指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性， 實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。 個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的靈魂。人的全面發(fā)展的社會歷史條件首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。三、 我國的教育目的【識記】我國教育目的的基本特征我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導(dǎo)思想我國教育目的有鮮明的政治方向（3） 堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)【領(lǐng)會】建國后教育目的表述的歷史回顧建國之初，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》 規(guī)定：“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的買辦的法西斯主義的思想、 發(fā)展為人民服務(wù)的思想為重要任務(wù)?！鄙鐣髁x改造基本完成以后， 1957-1978年，以毛澤東的指示為直接指導(dǎo)所形成的教育目的著重強調(diào)了教育目的的社會制約性， 也考慮到了教育目的對教育對象身心發(fā)展及其規(guī)律的適應(yīng)性，在不同時期起過一定的積極作用。 但是在這段時期中，許多提法是在“以階級斗爭為綱”方針主導(dǎo)下提出的，也曾產(chǎn)生過消極影響。黨的^一屆三中全會一來， 改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展對教育事業(yè)提出了新的要求。國家制定了新時期的教育目的一一以經(jīng)濟建設(shè)為中心方針主導(dǎo)下的教育目的。1986年以來，提出的新時期的教育目的具有歷史繼承性，也反映了新時期社會發(fā)展的特點和我們對教育目的的新的思考和探索。我國教育目的的落實要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人， 應(yīng)當特別注意人才素質(zhì)的這幾方面： 創(chuàng)造精神、實踐能力、開放思維、崇高理想。此外，要認真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個方面的關(guān)系:（1）教育目的與教育目標（2）德智體美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系第八早全面發(fā)展教育的組成部分【識記】德育的概念德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境， 促進他們在道德、思想、政治等方面不斷構(gòu)建和提升的教育活動。智育的概念智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。體育的概念在學校教育中有意識的促進學生體質(zhì)、 體能、體魄提高的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。 它包括社會體育、競技體育和所有能夠增進體質(zhì)和體能的活動。我們這里所講的體育是狹義的體育， 是指在學校教育中有意識地促進學生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。其基本特征是教育性、技能型和娛樂性。美育的概念美育是以培養(yǎng)學生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育活動。狹義的美育，極端的定義是認為美育專指"藝術(shù)教育” ?！绢I(lǐng)會】德育的功能（1） 德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體來說，主要指學校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。（2） 德育的個體性功能德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。 德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。 其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。（3） 德育的教育性功能有兩大含義：一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用 （指德育對智育、體育和美育等方面的促進功能， 就其共性來看主要有三點：：動機作用、方向作用、習慣和方法上的支持） 。智育的功能智育對社會和個體發(fā)展具有非常重要的促進功能。（1） 從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進步的催化劑。（2） 智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。（3） 智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。體育的功能（1） 健體功能。首先是指對身體機能的促進作用。其次，體育活動可以改善和提高神經(jīng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。再次，體育活動還可以提高人體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力。（2） 教育功能?？梢岳斫鉃轶w育的價值功能。這具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進上。（3）娛樂功能。是指學校體育能夠使學生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。美育的功能（1）關(guān)于美育的直接功能，即“育美” （審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等）（2） 關(guān)于美育的間接功能。它是一種附帶功能，或者說是一種潛功能，具體講，就是美育的德育功能，促智、健體功能等。（3） 關(guān)于美育之“超美育”功能，即美譽的超越性功能。中小學德育的主要任務(wù)與內(nèi)容關(guān)于中小學德育的任務(wù)，1998年國家教育委員會所指定的《中小學德育工作規(guī)程》是

這樣表述的：是培養(yǎng)學生成為熱愛社會主義祖國、 具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們指那個鍵的優(yōu)秀分子將來能夠成為將定那個的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。德育內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。 我們認為，從基本的道德教育開始，德育內(nèi)容應(yīng)當包括三個主要的層次：（1） 基本道德和行為規(guī)范的教育（2）公民道德與政治品質(zhì)的教育 包括集體主義、愛國主義、民主與法紀觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容（3） 世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育中小學智育的主要任務(wù)與內(nèi)容（一） 傳授知識（1） 如何界定知識，是狹義還是廣義的知識概念；（2） 如何認識知識傳授與智力發(fā)展之間的關(guān)系， 即如何看待實質(zhì)教育和形式教育的關(guān)系。

（二）發(fā)展技能（1）技能概念的理解（2）技能發(fā)展與智力發(fā)展的聯(lián)系（三）培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性中小學體育的主要任務(wù)（1）增強學生體質(zhì)，促進其身體的正常發(fā)育（2）提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能（3）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)中小學美育的主要任務(wù)（1）培養(yǎng)和提高學生感受美的能力（2）培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力（3）培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力（4）培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力第七章課程課程與課程論【識記】課程的概念課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下， 受教育者在教學活動中所獲得的經(jīng)驗 （包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗和個體通過實踐所獲得的個體經(jīng)驗） ，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目地組織安排的。【領(lǐng)會】國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點課程是知識：在國內(nèi)最具代表性和廣泛性。基本思想：學校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)課程是知識：在國內(nèi)最具代表性和廣泛性?；舅枷耄簩W校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學中精心選擇的，并且按照學習者的認識水平加以編排。 這樣的課程主要關(guān)注并依賴學習者的認知品質(zhì)和過程。 容易導(dǎo)致“重物輕人”。課程是經(jīng)驗：課程往往是從學習者角度出發(fā)和設(shè)計的， 課程是與學習者個人經(jīng)驗相聯(lián)系相結(jié)合的，強調(diào)學習者作為學習主體的角色。 這樣的課程跳出了認識論的范疇， 強調(diào)和依賴學習者個性的全面參與：主動性、積極性、選擇性、感情、興趣、態(tài)度等。課程是活動：強調(diào)學習者是課程的主體，以及作為主體的能動性；強調(diào)以學習者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施課程；從活動的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對過于詳細的分科；重視學習活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學習者與課程各因素的關(guān)系。二、 決定課程的幾個基本關(guān)系【領(lǐng)會】決定課程有哪幾個基本關(guān)系（1） 直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。間接經(jīng)驗為主的的課程，典型的表現(xiàn)形式是學科課程；直接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動課程。（2） 知識與能力。能力是獲取知識的必要條件；知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。（3） 分科與綜合。（4） 人文主義與科學主義課程目的課程內(nèi)容課程實施過程人文主義課程重視人， 崇尚個性提倡廣泛的課程范圍充分的尊重兒童，熱愛兒童科學主義課程強調(diào)科學本身的價值和力量， 課程要為科學的發(fā)展和進步服務(wù)提倡和推崇科學，重視各門科學只是在學校教育課程體系中的地位， 并不斷增加自然科學的內(nèi)容，及時吸收科學發(fā)展的新成就對于方法和形式同樣講究科學性，講究效率三、課程的一般范疇【識記】課程包括哪些基本范疇課程目的、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。課程目標可以垂直分為哪幾個層次課程的總體目標——教育目的。即 aims如全面發(fā)展的人、四有新人等2.學科的（領(lǐng)域的）課程目標。即 goals3.課程目標。即objectives【領(lǐng)會】課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化課程的一般結(jié)構(gòu)：教學計劃（課程計劃） 、教學大綱（課程標準）、教科書。發(fā)展變化：在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性。如我國地方課時的安排是我國課程結(jié)構(gòu)的根本性變化在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控。四、 課程設(shè)計的三個層次【識記】課程設(shè)計大致可以分為哪幾個層次（一） 宏觀的課程設(shè)計工作。應(yīng)當解決課程的一些基本理念問題， 包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等；（二） 中觀的課程設(shè)計工作。各門課程的大綱或標準；（三） 微觀的課程設(shè)計工作。課程實施，由教師進行再設(shè)計。五、 泰勒的課程設(shè)計模式【領(lǐng)會】泰勒設(shè)計模式的基本觀點第一， 學校應(yīng)該達到哪些教育目標？（1）論證了教育目標的三個來源：對學生的研究，對當代社會生活的研究，學科專家對目標的建議。（2）解決了教育目標的篩選原則：第一個是學校信奉的教育和社會的哲學，也就是最基本的社會價值觀，學校的教育目標當然要與此一致； 第二個是學習心理學所提示的選擇教育目標的準則，也就是說，學校的教育目標應(yīng)當是根據(jù)學習心理學可能達到的。（3）規(guī)定了教育目標的表達方式：既指出要使學生養(yǎng)成的那種行為；又言明這種行為能在其中運用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容。有效陳述教育目標的工具：二維圖表。第二，提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標？選擇學習經(jīng)驗的5條原則：（1） 學生必須具有使他有機會實踐這個目標所隱含的那種行為的經(jīng)驗（2） 學習經(jīng)驗必須使學生由于實踐目標所隱含的那種行為而獲得滿足感（3） 學習經(jīng)驗所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學生力所能及的范圍之內(nèi)的（4） 有許多特定的經(jīng)驗可以用來達到同樣的教育目標（5） 同樣的學習經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果有助于達到目標的學習經(jīng)驗所必備的 4個特征：（1）有助與培養(yǎng)思維技能的學習經(jīng)驗（3）有助于形成社會態(tài)度的學習經(jīng)驗（2）有助于獲得信息的學習經(jīng)驗（4）有助于培養(yǎng)興趣的學習經(jīng)驗第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？組織學習經(jīng)驗時必須符合的主要準則：（1） 連續(xù)性：對于一些重要的目標，要讓學生有機會反復(fù)地涉及以便于理解和掌握（2） 順序性：主要指正確安排難易深淺的順序（3） 整合型：是指不同課程之間，以及課程與學生發(fā)展之間的橫向關(guān)系組織學習經(jīng)驗的具體步驟：（1） “對課程組織的總體框架取得一致的看法”即采用學科課程，還是核心課程等（2） “對已確定的每一個領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則（3） “對采用的低層次單元的的種類，取得一致的看法”即采用系列的課、順序的課題還是單元（4） “制定一些靈活的方案或所謂的’資源單元’ ，供每位教師在于某一組學生打交道時使用”（5） “由學生與教師共同設(shè)計班上從事的特定活動”第四，我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)？評價課程程序的四個步驟：（1） 確立評價目標（2）確定評價情境（3）設(shè)計評價手段（4）利用評價結(jié)果第八章教學（上）【識記】一、 教學的意義教學的定義所謂教學，乃是教師教、學生學的統(tǒng)一活動。 教學是學校教育工作的基本途徑，是學校工作的中心。二、 教學的任務(wù)（1） 傳授和學習系統(tǒng)的科學基礎(chǔ)知識和基本技能（2） 在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學生的智力和體力（3） 在這個活動過程中培養(yǎng)學生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)三、 教學活動本質(zhì)的界說【領(lǐng)會】教學活動的本質(zhì)關(guān)于教學活動本質(zhì)的不同觀點：（一）教學活動本質(zhì)上是一種學生身心發(fā)展的過程基本觀點。 教學過程不僅是教師領(lǐng)導(dǎo)下學生自覺認識世界的特殊認識過程，而且也是以此為基礎(chǔ)的促進學生身心全面發(fā)展的過程。（二） 教學過程是一種特殊的實踐過程。（三） 教學過程是一種師生交往活動。教學時一種特殊的交往活動，是師生之間的一種有目的有組織有計劃的師生交往過程。關(guān)于教學活動本質(zhì)的界說：教學活動就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認識活動。（一）教學認識過程是一種學生的認識過程。這是教學認識最具決定性的特征（二）教學認識過程是一種間接性的認識過程。 學生的認識在總體上是去認識人類已知的事物，在認識的對象和方式上都具有間接性的特點（三） 教學認識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認識過程。應(yīng)注意承認學生的主體地位，領(lǐng)導(dǎo)的方式應(yīng)當是多樣化的（四） 教學認識過程是一種有教育性的認識過程。 教學認識中，教育性帶有客觀必然性和目的性四、 教學模式【識記】教學模式的概念以某種教學理論為指導(dǎo)，以一定的教學實踐為基礎(chǔ)形成的， 教學活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學實踐活動。教學模式是認識和把握教學活動多樣性的關(guān)鍵。教學模式的分類1?關(guān)于教學模式的概括化研究（1） 師生系統(tǒng)地傳授和學習書本知識的模式結(jié)構(gòu)：誘導(dǎo)學習動機T領(lǐng)會新教材（感知、理解）7鞏固知識T檢查（2） 教師輔導(dǎo)學生從活動中自己學習的模式杜威設(shè)計教學法的一般進程：設(shè)置問題的情境7確定問題或課題7擬定解決課題方案7執(zhí)行計劃7總結(jié)與評價（3） 折衷于兩者之間的教學模式布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學習模式的一般進程： 明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料7建立假說，推測答案7驗證（一次或幾次）7做出結(jié)論瓦?跟舍音的范例教學模式的一般進程：解釋作為范例的個別事物7解釋范例的類或?qū)?掌握規(guī)律范疇7獲得對自我或人類的理解2?關(guān)于教學模式的全面化的研究信息加工類的教學模式：概念獲得模式、 歸納思維模式、探究訓(xùn)練模式、先行組織概念模式、記憶模式、認知發(fā)展模式、生物科學探究模式個人類的教學模式：非指導(dǎo)性教學模式、群辯法模式、意識訓(xùn)練模式社會類的教學模式：課堂會議模式、直率性訓(xùn)練模式、群體調(diào)查研究模式、角色扮演模式、法理學探究模式、研究室訓(xùn)練模式、社會探究模式、社會模擬模式行為修正類教學模式：相倚性管理模式、 通過操作方法的自我控制模式、訓(xùn)練模式、掌握學習模式、減輕緊張模式、脫敏模式、使教與學的特點相適應(yīng)的模式五、 教學原則的概念及其發(fā)展【識記】教學原則的概念教學原則是根據(jù)教育、教學目的，反映教學規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學工作的基本要求。 該概念表明了教學原則的合目的性、合規(guī)律性。六、 我國中小學的教育原則體系【識記、領(lǐng)會】各種原則的含義和對教師的要求：直觀性原則指根據(jù)教學活動的需要，讓學生用自己的感官直接感知學習對象。 是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。 具體手段：實物直觀、模象直觀、語言直觀?；疽螅海?）要恰當?shù)剡x擇直觀手段 （3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學生的認識（2） 直觀是手段而不是目的啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）只在教學中要充分調(diào)動學生學習的自覺積極性， 使得學生能夠主動地學習， 以達成對所學知識的理解和掌握。是為了將教學活動中教師的主導(dǎo)作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。要求：（1）激發(fā)學生的積極思維 （2）確立學生的主體地位 （3）建立民主平等的師生關(guān)系系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）指教學活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進行。是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。 學科課程的體系和學生發(fā)展規(guī)律是最主要的。要求：（1） 按照教學大綱（課程標準）的順序教學。這是教學系統(tǒng)性的根本保證。（2） 教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁（3） 根據(jù)具體情況進行調(diào)整鞏固性原則指在教學中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習， 使學生對所學的知識能夠牢固地掌握和保存。是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固 （3）鞏固的具體方式要多樣化（2）保證鞏固的科學性 （4）保證學生的身心健康量力性原則（可接受性原則）指教學活動要適合學生的發(fā)展水平。是為了防止發(fā)生教學低于或高于學生實際程度而提出的。要求：（1）重視學生的年齡特征 （2）了解學生發(fā)展的具體特點 （3）恰當?shù)匕盐战虒W難度思想性和科學性統(tǒng)一的原則指教學要在科學的方法論的指導(dǎo)下進行。 是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。要求：（1）堅持正確的方向 （2）嚴格遵守職業(yè)道德 （3）實事求是 （4）講究教育藝術(shù)理論聯(lián)系實際原則指教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現(xiàn)實而提出的。要求：（1） 重視理論知識的教學（2） 注重聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學生的能力（3） 聯(lián)系實際應(yīng)當從多方面入手。首先，應(yīng)當盡可能廣泛的讓學生接觸社會生活的各個方面；其次，應(yīng)當盡可能的結(jié)合本地區(qū)的特點；最后，應(yīng)當注重中小學生發(fā)展的實際。（4） 幫助學生總結(jié)收獲因材施教原則指教師在教學活動中應(yīng)當照顧學生的個別差異。 是為了處理好集體教學與個別教學、 統(tǒng)一要求與尊重學生個別差異而提出的。要求：（1）充分了解學生 （2）尊重學生的差異 （3）面向每一個學生七、 教學組織形式的概念及意義【識記】教學組織形式的概念教學組織形式是教學的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一。八、 班級授課制及其意義【識記】班級授課制的特征（1） 班：把學生按照年齡和知識水平分別變成固定的班級（2） 課：把教學內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學手段、教學方法展開的教學活動，按學科和學年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整（3） 時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進行【領(lǐng)會】對班級授課制的評價1、 班級授課制的優(yōu)越性（1） 班級授課制使得教學獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學生教學，使得教育的普及成為可能（2） 有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃的教學活動，循序漸進的開展教學（3） 由于學生是按照年齡和程度編成班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)2、 班級授課制的局限性（1） 不利于學生主體性的發(fā)揮，學生比較多的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識（2） 為學生提供的實踐性學習、探索性學習的機會比較缺乏，因此不利于學生多方面的發(fā)展（3） 不能很好的適應(yīng)教學內(nèi)容和教學方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性（4） 強調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學生的個別差異，不利于因材施教（5） 每個學生實際上分別的對教師負責，彼此之間沒有分工與合作，因此學生的互相交流和啟發(fā)難以保證九、 教學組織形式的改革【領(lǐng)會】教學組織形式改革的趨勢分層教學（分組教學、能力分組）：是將學生按照智力測驗分數(shù)和學業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進行教學。小組合作學習：是以異質(zhì)小組為基本形式， 以小組為主體，以小組成員合作性活動為機制，以小組目標達成為標準，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學組織形式。 其基本要素包括：組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)；設(shè)立小組目標；實施小組評價與獎勵機制；個人責任的明確；均等的成功機會小班教學：每班學生人數(shù)為15~25人。第九章教學（下）一、 中小學常用的教學方法【識記、領(lǐng)會】各種方法的概念和要求：講授法講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。要求：（1） 保證講授內(nèi)容的科學性和思想性（2） 講授要做到條理清楚、重點分明（3） 講究語言藝術(shù)（4） 注意與其他敬愛嘔血方法配合使用談話法談話法是教師根據(jù)學生已有的知識、 經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭回答的方式，引導(dǎo)學生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學方法。要求：（1）做好充分的準備 （2）談話要面向全體學生 （3）在談話結(jié)束時進行總結(jié)討論法討論法是在教師的指導(dǎo)下，學生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學方法。要求：（1）選好討論題目 （2）肯定學生各種意見的價值 （3）善于引導(dǎo)實驗法實驗法是學生在教師指導(dǎo)下， 運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作， 觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲得知識的教學方法。要求：（1）準備工作充分 （2）及時、具體地指導(dǎo)（3）幫助學生總結(jié)實習作業(yè)法實習作業(yè)法是學生根據(jù)教師布置的任務(wù)， 在課上或課外進行實際操作，將已經(jīng)學過的知識運用于實踐的教學方法。要求：（1）提出明確要求 （2）選擇恰當?shù)姆绞剑?）做好事后的檢查練習法練習法是學生在教師指導(dǎo)下，進行各種練習，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學方法。要求：（1）明確練習的目的和要求（4）科學掌握練習量（2）指導(dǎo)正確的練習方法（5）給予學生及時反饋（3）合理安排練習步驟（6）練習方式要多樣化參觀法參觀法是教師根據(jù)教學目的， 組織學生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象， 從而獲得新知識或驗證已經(jīng)學過的知識的教學方法。分為三種：準備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀要求：（1）做好參觀的準備 （2）指導(dǎo)參觀的進行 （3）總結(jié)參觀的收獲二、 教學方法的改革與發(fā)展【識記、領(lǐng)會】20世紀中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學方法的含義和特點（1） 發(fā)現(xiàn)學習（布魯納結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物）學生在課程中應(yīng)當通過發(fā)現(xiàn)學習去構(gòu)造基本結(jié)構(gòu)，即每門學科最具有根本性的理論知識：基本概念、基本原理、基本法則等。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學習結(jié)果。優(yōu)勢：由于學生在發(fā)現(xiàn)的過程中必須進行持續(xù)的、 全面的智力活動，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法難以企及的。弱點：對于同樣的教學內(nèi)容，它的時間花費要比講授法多出許多， 這是它無法完全取代講授法的重要原因。對教師要求很高。（2） 探究-研討法探究-研討法與發(fā)現(xiàn)法有密切聯(lián)系，實質(zhì)上也基本一致。特征：從具體材料引發(fā)學習經(jīng)歷通過集體交流和研討促進學習鼓勵學生的語言表達肯定學生在學習中所犯錯誤的意義（3） 綱要信號圖式教學法（沙塔洛夫）綱要信號圖式是一種由字母、 單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強的圖表， 是教學輔助根據(jù)。其具體運用包括以下 6個階段：按照教材內(nèi)容詳細講解教學內(nèi)容出示綱要信號圖式，進行第二次講解，突出重點，分析難點，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括把小型的圖式發(fā)給每個學生進行消化要求學生課下按圖式進行復(fù)習在下一次課上，讓學生根據(jù)記憶，在各自的練習本上畫出圖式讓學生在課堂上按圖式回答問題（4） 暗示教學法（盧扎諾夫）尤其用于外語教學。上課如同游戲、表演。基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一， 尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能， 使學生在愉快氣氛中不知不覺的接受信息。具體做法：善于激發(fā)學生動機，設(shè)置能夠誘發(fā)學生學習潛力的外部環(huán)境，充分考慮學生個性的完整性，盡可能徹底的消除學生的緊張心理，尊重學生，幫助學生確立自信用跨學的觀點，按課題編制較大的教學單元，加強教學的整體邏輯的感情效果充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項或綜合的藝術(shù)形式配合教學的進行（5） 范例教學法發(fā)端于蒂賓根會議。主要倡導(dǎo)者：瓦根舍因和克拉夫斯基范例的基本特征（選擇范例的基本原則） ：基本性、基礎(chǔ)性和范例性范例教學的過程：范例性地闡明“個”的階段范例性地闡明“類型”和“類”的階段范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）關(guān)系的經(jīng)驗（6） 非指導(dǎo)教學法（卡爾？羅杰斯）“以學生為中心” “完整的人”根本目的：使學生通過自我反省活動及情感體驗， 在融洽的心理氣氛中自由的表現(xiàn)自我、認識自我，最后達到改變自我、實現(xiàn)自我。特征：極大地依賴個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學生成長和發(fā)展的障礙。強調(diào)情感因素，強調(diào)教學情境的情感方面而不是理智方面。強調(diào)學生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。強調(diào)人際關(guān)系接觸和人際關(guān)系在教學中的地位。三、 計算機的發(fā)展及其作為教學手段的意義【領(lǐng)會】計算機作為教學手段的意義（1） 計算機輔助教學將使得學生的自主性學習成為可能。（2） 個別化教學將普遍實現(xiàn)。（3） 教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。四、 教學工作實施的一般過程【識記】教學工作的實施包括那些基本環(huán)節(jié)一般過程：備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)其他過程：確定主題、布置任務(wù)、制定評價標準、展示與交流【領(lǐng)會】教學工作各個環(huán)節(jié)的實施應(yīng)遵循哪些要求（1） 備課（基礎(chǔ)）鉆研教材。包括學習教學大綱（課程標準） 、研究教科書、閱讀與教學內(nèi)容有關(guān)的參考資料。了解學生。全面了解學生。設(shè)計教學過程。完成三個計劃的編寫：學期（或?qū)W年）教學進度計劃，單元（或課題）教學計劃、課時教學計劃（教案） 。（2） 上課（中心環(huán)節(jié)）教學目的明確教學內(nèi)容正確教學方法適當教學過程緊湊學生主體性充分發(fā)揮（最根本）（3）作業(yè)的布置和批改（有機組成部分，上課的延續(xù)）作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當符合教學大綱（課程標準）和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每項作業(yè)都有明確的意圖，為學生知識的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)作業(yè)的分量要適當，要做到時間和難易適度，大多數(shù)學生經(jīng)過一定努力能夠獨立完成，避免負擔過重布置作業(yè)是要有明確的要求，規(guī)定完成的時間對學生作業(yè)要認真、及時地批改（4）課外輔導(dǎo)（重要組成部分，上課的補充和輔助）第十章學生集體和集體教育一、 學生集體的概念與學生集體的組織和培養(yǎng)過程【識記】學生集體的概念學生集體是青少年學生學校生活的基本組織形式， 是我國各級各類學校對學生進行教育的基本手段和方式。通過集體讓學生進行自我管理和自我教育，培養(yǎng)自主、 自立、自治的能力，學習民主精神和民主集中制的方法， 促進學生身心發(fā)展，這是學生集體所具有的基本功能。學生集體不僅是學校教育的基本方法和手段，它本身也是教育的目的。狹義的群體概念是指由于某種共同的社會活動和交往需要而結(jié)合起來的具有組織特征的聯(lián)合體，參加到這種聯(lián)合體之中的人們都在不同的程度上發(fā)生組織上的相互聯(lián)系和接觸。集體是群體發(fā)展的高級形式。集體是一個有意識地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范、共同活動目的和共同活動組織的整體?！绢I(lǐng)會】學生集體的教育作用（1） 集體通過有機的組織對其成員施加教育影響， 可以起到教師個人起不到的作用。（2） 集體組織活動比教師個人對學生教育范圍大、內(nèi)容豐富、 方法多樣靈活，學生易于接受。（3） 集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。（4） 在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。如何建立一個良好的班集體如何建立一個良好的學生集體的基本手段和方法：（1） 善于向?qū)W生提出教育要求（2）樹立明確的共同目標。集體的特征首先是共同奮斗目標。奮斗目標首先要符合社會發(fā)展的方向， 符合我國的教育目的；其次，要有針對性；再次,應(yīng)具有吸引力、時代感，能鼓舞全體成員達到目標而努力奮進（3） 建設(shè)一支好的學生干部隊伍培養(yǎng)學生干部，首先要有嚴格的要求；第二，要耐心引導(dǎo)；第三，要注意學生集體領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的經(jīng)常變動，使集體中每個成員輪流的置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的地位（4） 培養(yǎng)健康的集體輿論。集體成熟的重要標志。培養(yǎng)健康的輿論，首先，要經(jīng)常進行正面教育；第二，要結(jié)合實際事例引導(dǎo)學生做出正確的評價；第三，要注意控制各種信息；第四，要特別重視教師言傳身教的作用。班級組織建構(gòu)的原則:1?有利于教育的原則(首要的原則) 2?目標一致的原則 3?有利于身心發(fā)展的原則二、學生集體的基本組織形式【識記】班級的概念班級是學校里班和級的總稱。班級在教育學中的含義是指依據(jù)一定的標準， 將程度相同或相近的學生聚集在一起，并對其進行統(tǒng)一內(nèi)容教學的一種組織形式。當今，人們對班級有兩種理解：一種理解為班級授課制的簡稱，意指一種教學組織形式；另一種理解為班集體的簡稱，意指學校教育教學的基本組織單位?！绢I(lǐng)會】班級的組織結(jié)構(gòu)班級組織機構(gòu)是班級組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)和前提。班級組織機構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式、直線職能式。班級組織結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。三、班主任與班集體的相互關(guān)系【領(lǐng)會】班主任工作的重要性班主任是學校對學生教育管理的具體執(zhí)行者。班主任是班集體內(nèi)教育和教學活動的核心。班主任是聯(lián)系學校、家庭及社會的紐帶。班主任在集體組織培養(yǎng)中的影響班主任工作的目的：協(xié)調(diào)各方面(主要包括學校、社會、家長、學生集體等)力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面全面健康的發(fā)展他必須體現(xiàn)國家的教(1) 班主任作為學校職員，代表政府和學校行使其教育權(quán)利,他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育意志意志。班主任是教育者，又是班集體的組織者與管理者。班主任工作的主要任務(wù)：第一，組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。第二，促進班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。（1） 培養(yǎng)學生自立、自策、自勉的精神和民主作風（2） 在學生中樹立熱愛科學、勤奮學習的良好風氣其一，班主任要幫助學生端正學習態(tài)度， 明確學習目的，提高學習的自覺性 其班主任要經(jīng)常了解學生的學習情況，掌握學生學習成績的變化其三，班主任要建立完善的學習機制，培養(yǎng)學生良好的學習習慣其四，班主任要幫助學生合理支配課余時間最后，班主任要團結(jié)學校、科任教師、家長，共同做好本班的教學工作（3） 指導(dǎo)本班班委會、共青團、少年先鋒隊組織的工作（4） 通過合理的組織安排學生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動，教育學生遵守衛(wèi)生制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，并進行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識教育，促進學生身心健康發(fā)展（5） 評定學生操行（6） 做好與本班學生家長的聯(lián)系工作班集體對班主任工作的反作用：良好的班集體是班主任實施教育工作的有力保障良好的班集體是班主任獲取工作經(jīng)驗的寶貴資源之一第十一章學校咨詢與輔導(dǎo)一、 學校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況、基本任務(wù)與工作【識記】學校及其他教育機構(gòu)舉辦主體的類型及其內(nèi)涵學校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)1?干預(yù)與矯正。缺陷矯正；早期干預(yù)2?預(yù)防與發(fā)展。問題預(yù)防；發(fā)展指導(dǎo)3?預(yù)防與干預(yù)的平衡?！绢I(lǐng)會】學校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況（1） 早期的職業(yè)指導(dǎo)活動（2） 心理咨詢與治療活動的開展（3） 面向全體學生的發(fā)展學校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作（1） 針對學生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)（2） 在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)（3） 為其他教師和家長擔任顧問或間接咨詢（4） 配合學校教育需要開展必要的心理測評工作（5） 協(xié)調(diào)學校和社區(qū)咨詢二、 學校咨詢與輔導(dǎo)的目標、原則、過程與方法【識記】咨詢的目標與原則咨詢者的直接目標，當然是使學生解除心理困擾，順利度過當前的危機。而不是動輒就尋找根本目標是使來訪學生在以后遇到類似的問題時可能自己獨立處理，咨詢者的幫助。而不是動輒就尋找原則:（1） 積極關(guān)注和信任來訪學生

（2）充分支持和鼓勵來訪學生（3）注重來訪學生的主動參與（4）嚴格為來訪學生保密主要咨詢方法（1）著重調(diào)整感情的方法鼓勵表達深入共感身體放松（2）著重訓(xùn)練行為的方法1.系統(tǒng)脫