世界文明與世界宗教課件

世界文明與世界宗教

——宗教與哲學的對話

卓新平

概論中國五大宗教世界文明與世界宗教2022/12/26中國宗教知識講座2/43一、概論世界信教人數(shù)當今世界人口約60多億，各種宗教信徒約50億，占世界總?cè)丝诘?5%，不信教人數(shù)約12億；當前中國人口約13億，各種宗教信徒約1億，不信教人數(shù)約12億。各大宗教人數(shù)基督教人數(shù)22億，占世界總?cè)丝?4%，分布在251個國家和地區(qū)；（其中：天主教徒12億，新教徒7億，東正教徒3億）伊斯蘭教人數(shù)13億，占世界總?cè)丝?8%，分布在172個國家和地區(qū)；佛教人數(shù)3.5億，占世界總?cè)丝?%，分布在86個國家和地區(qū)；另外，印度教約8億人，新興宗教約1.3億人。2022/12/26中國宗教知識講座3/43二、中國五大宗教五大宗教之稱：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教（新教）基本情況：中國現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人，宗教活動場所約9萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個，宗教團體還辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。（華東師大，零點公司：3億）其它形態(tài)的宗教存在：屬基督宗教的東正教，猶太教民間信仰與民間宗教：媽祖崇拜、三一教、一貫道、關(guān)公信仰原住民宗教或少數(shù)民族地區(qū)的原始宗教：薩滿教、自然崇拜新興宗教：巴哈伊教、摩門教儒教或宗法性傳統(tǒng)宗教

2022/12/26中國宗教知識講座5/43世界宗教的興起雅思貝斯形象地將這一時代的發(fā)展和改革稱為人類社會的“精神化”，指出“這個時代產(chǎn)生了直至今天仍是我們思考范圍的基本范疇，創(chuàng)立了人類仍賴以存活的世界宗教之源端”。而其特點則在于“人”通過反思“意識到整體的存在、自我和自我的限度”。21世紀作為“全球化時代”：“第二軸心時代”？特點：宗教的復興與發(fā)展？貝格爾（P.Berger）：宗教的“祛魅”（1970’s），宗教的“復魅”（“非世俗化”，1999）。宗教在東部、南部地區(qū)的重新活躍，強調(diào)“靈性化”趨勢2022/12/26中國宗教知識講座6/43四大文化發(fā)展：宗教文化：始于遠古，延續(xù)至今科技文化：1、四大發(fā)明（技術(shù)社會化，千年影響）；2、蒸汽機（科技文化的形成，工業(yè)革命，科技與環(huán)保，百年影響）；3、無線電（二戰(zhàn)前后，信息同步，十年影響）；4、電腦網(wǎng)絡（瞬息萬變，跨越時空，沖破現(xiàn)實與虛擬之界）。人道文化（1088年意大利波洛尼亞大學成立）：法學（社會科學）、醫(yī)學（自然科學：解剖學：人文藝術(shù)、美學）、神學（哲學：思維科學）政治文化：法國人權(quán)宣言、拿破侖法典：法治、三權(quán)分離世界宗教的興起2022/12/26中國宗教知識講座7/43老子言：“上善若水”。水：生命之源（母親河）孔漢思的“三大宗教河系”理論：第一大宗教河系：底格里斯河、幼發(fā)拉底河：兩河流域源自閃族的先知型宗教：古代猶太人、阿拉伯人同屬于古代閃族古代“猶太人”稱“希伯來人”，古代閃族語意指“從大河那邊來的人”。這一河系自游牧部落的原始宗教逐漸發(fā)展而來，它們即被稱為“亞伯拉罕傳統(tǒng)”的三大宗教：猶太教、基督（宗）教、伊斯蘭教世界宗教的興起2022/12/26中國宗教知識講座8/43世界宗教的興起孔漢思的“三大宗教河系”理論：第二大宗教河系：恒河流域（圣河）源自印度文明的神秘型宗教：吠陀宗教、古婆羅門教、印度教、佛教其特點是突出神秘主義，講究沉思默想，動靜結(jié)合之修行：瑜伽、禪修第三大宗教河系：黃河、長江流域源自中國的圣賢型或哲理型宗教：儒教、道教（神道教）其特點是講究賢者智慧，注重精神修養(yǎng)和靈性升華：修行養(yǎng)性黃河：北方文化（孔子：主文化）；長江：南方文化（老子：亞文化？）2022/12/26中國宗教知識講座10/43世界宗教的興起“藝術(shù)宗教”：（“精神個體”的宗教）猶太教（“崇高的宗教”）希臘宗教（“美的宗教”）羅馬宗教（“合目的性的宗教”）獨特意義：“民族精神”之凸顯“天啟宗教”：基督宗教（“絕對宗教”“自由宗教”）亨廷頓：八大“文化圈”：1、西方（基督教）2、中國（儒教）3、日本（神道教）4、阿拉伯、波斯（伊斯蘭教）5、南亞（印度教）6、斯拉夫（東正教）7、拉美（天主教）8、非洲（基督教、伊斯蘭教、本土宗教）2022/12/26中國宗教知識講座12/43當代“全球化”處境中的世界宗教世界各大宗教傳統(tǒng)意義上的世界三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教民族宗教隨其民族向世界各地擴展：猶太教、印度教、錫克教新興宗教在世界的傳播：巴哈伊教2022/12/26中國宗教知識講座14/43猶太教2022/12/26中國宗教知識講座15/43猶太教猶太教已有4000多年歷史，猶太人為“立約”的民族：三次立約“彩虹”之約：挪亞方舟之后的立約（新人類）“割禮”立約（血約）：亞伯拉罕立約（新民族）“十誡”之約：摩西十誡（西奈山立約）（新國家）2022/12/26中國宗教知識講座16/43猶太教古代猶太教：公元前10世紀左右，大衛(wèi)、所羅門王朝“黃金時代”、“第一圣殿”，前586年“巴比倫之囚”，公元前6世紀末：“第二圣殿”（公元70年被毀）猶太國滅亡拉比猶太教：沒有國度的民族，《圣經(jīng)》（舊約：基督教的興起：新約）公元70-630年：猶太會堂，其領(lǐng)袖被尊為“拉比”（“師傅”）中世紀猶太教：630年以來移居歐洲各地近現(xiàn)代猶太教：以歐美和以色列為中心，1948年5月4日以色列國成立1950年宣布承認中華人民共和國，為當時中東地區(qū)第一個承認中國新政府的，1992年1月與華建交。2022/12/26中國宗教知識講座17/43猶太教中國猶太教：古代時（周代？唐代？）經(jīng)中亞（絲綢之路）傳入中國，宋代已有猶太人在開封（汴梁）定居：“開封猶太人”19世紀末猶太人從俄羅斯傳入中國，英、德猶太商人亦來到上海“第二次世界大戰(zhàn)”期間，上海一度成為“猶太移民城”目前，開封仍有一些人自稱為“猶太人后裔”，上海亦恢復有猶太教會堂2022/12/26中國宗教知識講座18/431998年2月12日，江澤民會見美國宗教領(lǐng)袖訪華團2022/12/26中國宗教知識講座20/43基督教2022/12/26中國宗教知識講座21/43基督教基督宗教：產(chǎn)生于公元初（基督紀元），羅馬帝國時期的巴勒斯坦，4世紀成為羅馬帝國國教，目前已發(fā)展為世界第一大宗教三大教派：天主教（公教），東正教（公元1054年東西教會大分裂），新教（16世紀宗教改革）基督宗教在中國：四次入華傳播：635年唐朝：景教（845年，武宗滅佛而消失）13世紀元朝“也里可溫”（景教、天主教、馬可波羅游記）1551年耶穌會士沙勿略至廣州上川島（1552年去世）（1583年利瑪竇、羅明堅入廣東，1601年到北京定居，禮儀之爭）（1685年東正教傳入北京，17世紀荷蘭新教傳入臺灣）1807年新教馬禮遜到廣州，（鴉片戰(zhàn)爭，不平等條約）中國現(xiàn)有天主教徒近千萬人，教職人員約4000多人，教堂、會所約5000座；現(xiàn)有基督徒（新教徒）約二千萬人，教牧傳道人員2萬余人，教堂1.2萬余座，聚會點2.5萬余處。2022/12/26中國宗教知識講座23/43伊斯蘭教伊斯蘭教在我國舊稱為回教、天方教或清真教，其教徒通稱為“穆斯林”（順服者），“伊斯蘭”意為“和平”、“順從”。公元7世紀初產(chǎn)生于阿拉伯半島，由穆罕默德所創(chuàng)立，四大“哈里發(fā)”（“繼任者”）時期擴展為世界性宗教（伊斯蘭革命，“十字軍東征”）兩大教派：“遜尼”（正統(tǒng)派，主流派）：“遵守遜奈者”，“遜奈”即“圣訓”，為穆罕默德的言行及其所默認的門徒言行的總稱（“行為”、“道路”）；“什葉”（“追隨者”）：最初由穆罕默德的堂弟和女婿阿里為反對奧斯曼的統(tǒng)治而創(chuàng)立，以阿里為第一代“伊瑪目”（領(lǐng)袖）。1502年，伊朗由國王伊斯瑪儀定什葉派為其國教。

2022/12/26中國宗教知識講座24/43伊斯蘭教伊斯蘭教在唐（7世紀）、宋之際從陸、海兩路傳入中國，今廣州懷圣寺為中國最早清真寺，元代“回回遍天下”；其中國化發(fā)展包括“門宦”制度的形成。目前中國伊斯蘭教分布在回、維吾爾、哈薩克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、烏孜別克、東鄉(xiāng)、撒拉、保安這十個民族之中，約2100萬人，大多屬“遜尼”派；現(xiàn)有清真寺3萬余座，伊瑪目、阿訇4萬余人。2022/12/26中國宗教知識講座26/43當代“全球化”處境中的世界宗教第二大宗教河系及相關(guān)范圍的宗教印度教耆那教錫克教佛教2022/12/26中國宗教知識講座27/43印度教2022/12/26中國宗教知識講座28/43耆那教2022/12/26中國宗教知識講座30/43佛教2022/12/26中國宗教知識講座31/43佛教佛教起源于公元前6世紀的古代印度，其創(chuàng)始人悉達多?喬達摩原為釋迦族凈飯王的太子，生于現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)的迦毗羅衛(wèi)，“釋迦牟尼”是佛教徒對他的尊稱。他于29歲出家，經(jīng)6年苦行，在菩提樹下沉思而獲“覺”，于35歲創(chuàng)立佛教，在恒河流域傳教?！胺稹奔础胺鹜印保ǜ⊥?、浮圖、浮陀）的簡稱，意即“覺者”，“成佛”即“覺悟”；后用“佛”作為對釋迦牟尼的尊稱（小乘），亦包括一切覺行圓滿者（大乘）。2022/12/26中國宗教知識講座32/43佛教公元1世紀前后，佛教出現(xiàn)大乘、小乘兩派，“乘”指“乘載”、“道路”；后期佛教自稱為“大乘”，即“大道”、“眾載”，認為能普渡眾生，救贖他人，而把前期佛教貶稱為“小乘”，認為它只能自我解脫而無力救渡他人；所謂“小乘”并不接受“小乘”之稱，而自稱為“上座部佛教”。公元7世紀以來，大乘佛教中因有教派與印度婆羅門教混合而形成密教。公元8、9世紀，由于印度教的興盛，佛教在印度衰落，于13世紀竟至消亡。自公元以來，佛教傳入亞洲各國，成為東方的世界性宗教。2022/12/26中國宗教知識講座33/43佛教北傳佛教（大乘佛教）：傳入中國漢族地區(qū)、朝鮮、日本、越南等地；南傳佛教（小乘佛教）：傳入中國傣族地區(qū)（云南）、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、斯里蘭卡等地；藏傳佛教（“喇嘛教”）：傳入中國西藏、內(nèi)蒙古等地，（亦屬北傳佛教）（與苯波教結(jié)合），14、15世紀宗喀巴“黃教”革新；達賴（1578年，十四世），班禪（1645年，十一世）2022/12/26中國宗教知識講座34/43佛教佛教約于公元前2年傳入中國，南北朝（3-6世紀）得到發(fā)展，由“佛法為至上法”（印度佛教）到“不依國主，法事難立”的轉(zhuǎn)變：中國化，唐初達到鼎盛發(fā)展。佛教在中國形成天臺宗、三論宗、律宗、凈土宗、法相宗、華嚴宗、禪宗和密宗等。目前為中國影響最大的宗教，現(xiàn)有佛寺1.3萬余座，出家僧尼20多萬人，包括藏語系佛教喇嘛、尼姑約12萬人，活佛1700多人，寺院3000余座，巴利語系佛教比丘、長老近萬人，寺院1600余座。2006年在中國組織了“世界佛教和平論壇”，提出“和諧社會、從心開始”。2022/12/26中國宗教知識講座35/43當代“全球化”處境中的世界宗教第三大宗教河系及相關(guān)范圍的宗教道教儒教（神道教）2022/12/26中國宗教知識講座36/43道教2022/12/26中國宗教知識講座37/43道教道教為中國“五大宗教”中唯一產(chǎn)生于中國本土的宗教，魯迅曾言“中國根柢全在道教”。受公元前6世紀以來“道家”（老子、莊子）思想的影響，于公元2世紀形成道教?！拔宥访椎馈保簴|漢順帝時（公元125-144），張道陵自稱天師，形成道教，入教人須交五斗米?！疤降馈保簭埥欠睢短角孱I(lǐng)書》為經(jīng)典而創(chuàng)立。南北朝時形成北天師道（寇謙之）、南天師道（陸修靜、陶弘景）其它派別：全真道、上清派、茅山派、靈寶派、大道教、太一道、正一道。道教分乾道（男）、坤道（女），強調(diào)“道法自然”。以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，今年4月將在西安、香港組織“道德經(jīng)論壇”。中國現(xiàn)有道教宮觀1500余座，乾、坤道共2.5萬余道士。2022/12/26中國宗教知識講座38/43儒教2022/12/26中國宗教知識講座39/43儒教儒教（宗法性傳統(tǒng)宗教）：中國傳統(tǒng)文化有無“宗教”象征？“儒”之表述要早于孔子，本指古代宗教教士的“術(shù)士”。胡適：“儒是殷民族的教士”。在殷周時代，巫、卜、史、儒為最早掌握文化之人：最初的知識階層?！叭濉痹诩坠俏闹凶鳌靶琛保蠟椤八毙?，下為“人”形，“象以水沖洗沐浴濡身之形”，《禮記?儒行》：“儒有澡身而浴德”（澡身即沐浴，浴德即齋戒），表示“儒”這類教士對上帝、鬼神的誠敬。至春秋末期，“儒”則有了“教師”之意：“儒，以道教民”（《周禮?大宰》），“儒，以道德民”（《周禮?天官》）。章太炎在其《原儒》中認為，“儒從需，本求雨之師”；殷代《小辭》中，君王常司為人民求雨之責，可見“儒者”所體現(xiàn)的古代中國政治與宗教之關(guān)聯(lián)。2022/12/26中國宗教知識講座40/43儒教西漢董仲舒（前2世紀）倡導“獨尊儒術(shù)”，由此使儒學發(fā)展為“儒教”，孔子被尊為“教主”，并有了“孔廟”、祭天大典等禮儀。20世紀初，康有為主張“孔教”為“國教”，形成儒教國教化的思想。歷史上三次有關(guān)儒教是“教”、非“教”之爭：第一次：利瑪竇認為“儒教”不是“宗教”第二次：梁啟超等人堅持“儒教”不是“宗教”第三次：任繼愈關(guān)于“儒教”是宗教而引起的爭論。新儒家（教）：主張儒教的代表人物：杜維明中國在世界創(chuàng)辦上百所“孔子學院”的努力。2022/12/26中國宗教知識講座41/43神道教2022/12/26中國宗教知識講座42/43其它對當代中國產(chǎn)生影響的宗教巴哈伊教19世紀從伊朗的伊斯蘭教“什葉”派巴布教派分裂而來，巴哈歐拉發(fā)展出其宗教經(jīng)典，1863年成立相關(guān)組織。其子阿布杜?巴哈將巴哈伊教傳入歐美，其教義強調(diào)“人類一體”、“世界一家”、“地球一村”、“上帝獨一”、“宗教一源”。20世紀初，北洋政府駐倫敦總領(lǐng)事曹云祥接受巴哈伊教，他于20世紀20年代任清華校長，對巴哈伊教加以推廣，稱其為“大同教”。目前，巴哈伊教有600多萬信徒，在175個國家有總靈體會，其分布僅次于基督宗教，其宗教禮拜場所稱“靈曦堂”，無神職人員，其最高機構(gòu)“世界正義院”由9人集體領(lǐng)導、選舉產(chǎn)生。其國際社團被聯(lián)合國委任為經(jīng)濟與社會委員會咨詢機構(gòu)。2022/12/26中國宗教知識講座43/43巴哈伊教2022/12/26中國宗教知識講座44/43關(guān)于世界宗教的反思綜上所述，當前世界主要宗教（除了原住民宗教和新興宗教）基本上誕生于亞洲，此后形成世界范圍的復雜發(fā)展，有了東方、西方宗教之別，并有其政治和意識形態(tài)方面的交織。中國是亞洲第一大國和文明一直沒有中斷的古國，如果否認中國古今的宗教存在，顯然是歷史虛無主義的態(tài)度，并會在找尋中華文化自知、自覺時失去自我，眼看其他文化思潮進入、占領(lǐng)這一人為形成的“文化真空”卻無所作為。沒有對宗教文化的考量，我們的文化戰(zhàn)略會空洞軟弱；沒有對宗教看法的正常，我們的文化心態(tài)則很難