人教部編版六年級下冊語文課件小升初面試國學(xué)綜合素質(zhì)

1.近代國學(xué)大師王國維的一本詞話著作名叫___。

A.《蕙風詞話》B.《人間詞話》C.《白雨齋詞話》D.《觀堂林集》B王國維(1877年12月3日-1927年6月2日)，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧州(今浙江省嘉興市海寧)人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學(xué)者。王國維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級改良主義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。讀書三境界，是清代著名學(xué)者王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》說:"古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界:'昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'。此第三境也。"1.近代國學(xué)大師王國維的一本詞話著作名叫___。B王國維(12.“和諧”一詞最早出現(xiàn)在____。

A.《莊子》B.《論語》C.《孟子》D.《管子》D2.“和諧”一詞最早出現(xiàn)在____。D23.被世人稱為“梅妻鶴子”的詩人是____。

A.林逋B.梅堯臣C.蘇舜欽D.王安石A宋·沈括《夢溪筆談·人事二》:"林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。"山園小梅林逋眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。梅堯臣(1002年5月31日-1060年5月27日)，字圣俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區(qū))人。北宋官員、現(xiàn)實主義詩人，給事中梅詢從子。梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官。于皇佑三年(1051年)始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱"梅直講"、"梅都官"。嘉佑五年(1060年)，梅堯臣去世，年五十九。梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號"蘇梅"，又與歐陽修并稱"歐梅"。為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的"開山祖師"。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。蘇舜欽(1008-1049)，北宋詩人、書法家，字子美，汴梁(今河南省開封)人，曾祖時遷至開封(今屬河南)。北宋景佑元年舉進士，曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監(jiān)進奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史，但不久就病故了。與宋詩"開山祖師"梅堯臣合稱"蘇梅"。有《蘇學(xué)士文集》詩文集，《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。3.被世人稱為“梅妻鶴子”的詩人是____。A宋·沈括《夢3潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。年少時以才智聰穎著稱，鄉(xiāng)里都稱他是奇童。潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。潘安的名字，始于杜甫《花底》詩"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。蘇舜欽(1008-1049)，北宋詩人、書法家，字子美，汴梁(今河南省開封)人，曾祖時遷至開封(今屬河南)。被世人稱為“梅妻鶴子”的詩人是____。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。美姿儀，被譽為"古代第一美男"?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。明人張溥輯有《潘黃門集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。董仲舒認為，在人倫關(guān)系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系:君為主、臣為從;父為主，子為從;夫為主，妻為從。為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。詩經(jīng)·大雅·文王之什·文王便縱有千種風情，更與何人說。4.古龍小說《圓月彎刀》中的青青的那柄魔刀上刻著一句詩“小樓一夜聽春雨”，這句詩是___。

A.陸游《游山西村》B.蘇軾《新城道中》C.陸游《臨安春雨初霽》D.陸游《書憤》C游山西村陸游(宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。新城道中蘇軾【其一】東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕?！酒涠可硎烙朴莆掖诵?，溪邊委轡聽溪聲。散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。人間岐路知多少？試向桑田問耦耕。臨安春雨初霽陸游(宋)世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。4.古龍小說《圓月彎刀》4嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。魏晉是士大夫的時代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會風氣，而清談又立足于三部著作，它們被稱為“三玄”，請問“三玄”是指____。下面的___是道家語。便縱有千種風情，更與何人說。八聲甘州潘安的名字，始于杜甫《花底》詩"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術(shù)個性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。晉惠帝永康(300年)，趙王倫擅政，中書令孫秀誣潘岳、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王允、齊王冏亂，被殺?！墩撜Z》《周易》《老子》郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。出色的文人總是得到盛譽，我們稱杜甫為“詩圣”，李白為“詩仙”，歐陽修為“文圣”，那么被稱為“詩家夫子”是____?！墩撜Z》《周易》《老子》宋朝時期，"朱熹發(fā)展天理說，把"三綱五常"與"天理"聯(lián)結(jié)在一起，他認為三綱、五常是天理的展開，是"天理"體現(xiàn)于社會規(guī)范的當然的產(chǎn)物，是永恒不變的協(xié)調(diào)社會關(guān)系的妙藥"，至此，朱熹的"理一分殊"論便成為社會生活秩序的規(guī)范了。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'。晉惠帝時，依附權(quán)貴賈謐，為文人集團"金谷二十四友"的重要成員。潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。中國文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩”的說法，魏晉人物的風度一直為后世人企慕。為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之5.柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為士大夫所看重，甚至為他們所不齒，因為在他們看來，柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞卻受到了蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是____。

A.《望海潮》B.《八聲甘州》C.《雨霖鈴》D.《滿江紅》B柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永出身官宦世家，少時學(xué)習(xí)詩詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開家鄉(xiāng)，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術(shù)個性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

八聲甘州[宋]柳永對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。5.柳永的詞作雖然一直很受歡56.中國古代詩歌史上流派紛呈，其中有個影響特別大的詩派叫作“江西詩派，江西詩派有“一祖三宗”之說，“一祖”指的是____。A.杜甫B.黃庭堅C.蘇軾D.賈島A江西詩派，是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為"江西詩派"。宋末，方回因為詩派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之"宗"，在《瀛奎律髓》中提出了江西詩派的"一祖三宗"之說，形成了詩歌流派。該流派崇尚黃庭堅的點鐵成金、奪胎換骨之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。6.中國古代詩歌史上流派紛呈，其中有個影響特別大的詩派叫作67.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”是王之渙《登鸛雀樓》中的詩句，詩中的鸛雀樓在____省。

A.山西B.陜西C.山東D.江西A四大名樓是一種泛稱，特指山西永濟鸛雀樓，江南三大名樓(湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣)。7.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”是王之78.下面的____被稱為“太康之英”。

A.左思B.潘岳C.阮籍D.陸機D在中國文學(xué)史上，"太康之英"指西晉文學(xué)家陸機，出自鐘嶸《詩品》:"陸機為太康之英，安仁、景陽為輔。"陸機(261-303)，字士衡，吳郡吳縣(現(xiàn)屬上海松江小昆山)人，西晉文學(xué)家、書法家，與其弟陸云合稱"二陸"。陸機"天才秀逸，辭藻宏麗"，為太康文學(xué)的代表作家，被譽為"太康之英"。其詩歌深密華美。陸機流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。左思(約250~305)，字泰沖(《晉書》作太沖，考當時并無太字字形，當以墓碑為正，詳見下文"相關(guān)爭議"一節(jié))，齊國臨淄(今山東淄博)人。西晉著名文學(xué)家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成"洛陽紙貴"。另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質(zhì)樸凝練。后人輯有《左太沖集》。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權(quán)貴賈謐，為文人集團"金谷二十四友"的重要成員。永康元年(300年)，因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年(303年)，因張方進攻洛陽而移居冀州，尋病終，終年五十五歲。潘安(247年-300年)，古代四大美男之首、西晉文學(xué)團體二十四友之首。本名潘岳，字安仁，滎陽中牟(今河南鄭州市中牟縣)人。潘安是西晉文學(xué)家、政治家。美姿儀，被譽為"古代第一美男"。年少時以才智聰穎著稱，鄉(xiāng)里都稱他是奇童。司馬炎建晉后被司空荀凱召授司空掾。因作《藉田賦》，被眾人嫉妒，于是滯留了十年不得升遷。咸寧四年(278)，賈充召潘岳為太尉掾。后出為河陽縣令，頗有政績，令全縣遍植桃花，遂有"河陽一縣花"之典故。四年后遷懷縣令，后調(diào)補尚書度支郎，遷廷尉評，不久免職。永熙元年(290)，楊駿輔政，選拔突出的吏佐，召潘岳為太傅府主簿，楊駿被誅后，潘岳被除名。不久選為長安縣令。元康六年(296)前后，因為母親生病而離官免職，回到洛陽。不久又就任著作郎，轉(zhuǎn)任散騎侍郎，遷任給事黃門侍郎。在這一時間，他經(jīng)常參與依附賈謐的文人集團"二十四友"之游，是其中的首要人物。晉惠帝永康(300年)，趙王倫擅政，中書令孫秀誣潘岳、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王允、齊王冏亂，被殺。《隋書·經(jīng)籍志》錄有《晉黃門郎潘岳集》10卷，已佚。明人張溥輯有《潘黃門集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。潘安的名字，始于杜甫《花底》詩"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。"后人稱潘安。潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。鐘嶸《詩品》稱"陸才如海，潘才如江"，王勃《滕王閣序》"請灑潘江，各傾陸海云爾。"阮籍(210年-263年)，三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今河南開封)人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采取謹慎避禍的態(tài)度。阮籍是"正始之音"的代表，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人）8.下面的____被稱為“太康之英”。D在中國文學(xué)史上，"89.三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。這種說法是____提出來的。A.孔子B.孟子C.朱熹D.董仲舒D三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。"綱"在此處是做表率的意思。三綱、五常兩詞，出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規(guī)范的內(nèi)容，它淵源于先秦時期的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出"父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信"的"五倫"道德規(guī)范。董仲舒按照他的"貴陽而賤陰"的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道。董仲舒認為，在人倫關(guān)系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系:君為主、臣為從;父為主，子為從;夫為主，妻為從。即所謂的"君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱"這三綱。董仲舒又認為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關(guān)系的基本法則，治國者應(yīng)該給予足夠的重視。三綱五常之說，起于董仲舒，完成于朱熹。但是董仲舒沒有將"三綱"和"五常"并提連稱，首次并提連稱的是東漢后期的經(jīng)學(xué)家馬融。這種并提連稱意味著封建思想家終于把封建綱紀和處理這種綱紀的道德原則結(jié)合為一體，構(gòu)成了一個完整的政治倫理道德體系。宋朝時期，"朱熹發(fā)展天理說，把"三綱五常"與"天理"聯(lián)結(jié)在一起，他認為三綱、五常是天理的展開，是"天理"體現(xiàn)于社會規(guī)范的當然的產(chǎn)物，是永恒不變的協(xié)調(diào)社會關(guān)系的妙藥"，至此，朱熹的"理一分殊"論便成為社會生活秩序的規(guī)范了。9.三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。這種說法是_910.關(guān)于《詩經(jīng)》有“四始”之說，《關(guān)雎》為《風》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始，那么《小雅》之始是_____。

A.《采薇》B.《節(jié)南山》C.《鹿鳴》D.《雨無正》C詩經(jīng)·國風詩經(jīng)·國風·周南·關(guān)雎詩經(jīng)·小雅詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什·鹿鳴詩經(jīng)·大雅詩經(jīng)·大雅·文王之什·文王詩經(jīng)·頌詩經(jīng)·頌·周頌·清廟之什10.關(guān)于《詩經(jīng)》有“四始”之說，《關(guān)雎》為《風》始，《文王1011.出色的文人總是得到盛譽，我們稱杜甫為“詩圣”，李白為“詩仙”，歐陽修為“文圣”，那么被稱為“詩家夫子”是____。

A.蘇軾B.王昌齡C.陸游D.李商隱B11.出色的文人總是得到盛譽，我們稱杜甫為“詩圣”，李白為“1112.中國文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩”的說法，魏晉人物的風度一直為后世人企慕。魏晉是士大夫的時代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會風氣，而清談又立足于三部著作，它們被稱為“三玄”，請問“三玄”是指____。

A.《老子》《莊子》《周易》B.《太玄》《離騷》《莊子》C.《論語》《周易》《老子》D.《太玄》《莊子》《老子》A12.中國文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩”的說法，魏晉人物的風度1213.《登高》是唐代的____所寫的。A.李白B.王維C.岑參D.杜甫D13.《登高》是唐代的____所寫的。D1314.“桑之未落，其葉沃若”出自____。

A.《王風·黍離》B.《小雅·鹿鳴》C.《小雅·采薇》D.《衛(wèi)風·氓》D14.“桑之未落，其葉沃若”出自____。D1415.濠梁之辯的主人公是____。A.莊子和惠施B.莊子和公孫龍C.公孫龍和惠施D.孔子和顏回A15.濠梁之辯的主人公是____。A1516.唐代《五經(jīng)正義》出自___之手。

A.韓愈B.孫復(fù)C.孔穎達D.程頤C16.唐代《五經(jīng)正義》出自___之手。C1617.下面的___是道家語。

A.視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身B.道可道，非常道，名可名，非常名C.然則旋歲偃岳而常靜,江河竟注而不流,野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周,何復(fù)怪哉D.為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之B17.下面的___是道家語。B1718.《春秋繁露》里提倡的“張三世”不指下列的____。

A.傳聞B.所聞C.所見D.所識A18.《春秋繁露》里提倡的“張三世”不指下列的____。A1819.將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是_____。A.孫復(fù)B.韓愈C.王安石D.朱熹D19.將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是_____。D1920.下面___選項是“四書”的構(gòu)成。

A.《大學(xué)》《中庸》《論語》《爾雅》B.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.《大學(xué)》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》D.《大學(xué)》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》B20.下面___選項是“四書”的構(gòu)成。B201.近代國學(xué)大師王國維的一本詞話著作名叫___。

A.《蕙風詞話》B.《人間詞話》C.《白雨齋詞話》D.《觀堂林集》B王國維(1877年12月3日-1927年6月2日)，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧州(今浙江省嘉興市海寧)人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學(xué)者。王國維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級改良主義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。讀書三境界，是清代著名學(xué)者王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》說:"古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界:'昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'。此第三境也。"1.近代國學(xué)大師王國維的一本詞話著作名叫___。B王國維(212.“和諧”一詞最早出現(xiàn)在____。

A.《莊子》B.《論語》C.《孟子》D.《管子》D2.“和諧”一詞最早出現(xiàn)在____。D223.被世人稱為“梅妻鶴子”的詩人是____。

A.林逋B.梅堯臣C.蘇舜欽D.王安石A宋·沈括《夢溪筆談·人事二》:"林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。"山園小梅林逋眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。梅堯臣(1002年5月31日-1060年5月27日)，字圣俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區(qū))人。北宋官員、現(xiàn)實主義詩人，給事中梅詢從子。梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官。于皇佑三年(1051年)始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱"梅直講"、"梅都官"。嘉佑五年(1060年)，梅堯臣去世，年五十九。梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號"蘇梅"，又與歐陽修并稱"歐梅"。為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的"開山祖師"。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。蘇舜欽(1008-1049)，北宋詩人、書法家，字子美，汴梁(今河南省開封)人，曾祖時遷至開封(今屬河南)。北宋景佑元年舉進士，曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監(jiān)進奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史，但不久就病故了。與宋詩"開山祖師"梅堯臣合稱"蘇梅"。有《蘇學(xué)士文集》詩文集，《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。3.被世人稱為“梅妻鶴子”的詩人是____。A宋·沈括《夢23潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。年少時以才智聰穎著稱，鄉(xiāng)里都稱他是奇童。潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。潘安的名字，始于杜甫《花底》詩"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。蘇舜欽(1008-1049)，北宋詩人、書法家，字子美，汴梁(今河南省開封)人，曾祖時遷至開封(今屬河南)。被世人稱為“梅妻鶴子”的詩人是____。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。美姿儀，被譽為"古代第一美男"?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。明人張溥輯有《潘黃門集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。董仲舒認為，在人倫關(guān)系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系:君為主、臣為從;父為主，子為從;夫為主，妻為從。為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。詩經(jīng)·大雅·文王之什·文王便縱有千種風情，更與何人說。4.古龍小說《圓月彎刀》中的青青的那柄魔刀上刻著一句詩“小樓一夜聽春雨”，這句詩是___。

A.陸游《游山西村》B.蘇軾《新城道中》C.陸游《臨安春雨初霽》D.陸游《書憤》C游山西村陸游(宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。新城道中蘇軾【其一】東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕?！酒涠可硎烙朴莆掖诵?，溪邊委轡聽溪聲。散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。人間岐路知多少？試向桑田問耦耕。臨安春雨初霽陸游(宋)世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。4.古龍小說《圓月彎刀》24嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。魏晉是士大夫的時代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會風氣，而清談又立足于三部著作，它們被稱為“三玄”，請問“三玄”是指____。下面的___是道家語。便縱有千種風情，更與何人說。八聲甘州潘安的名字，始于杜甫《花底》詩"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術(shù)個性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。晉惠帝永康(300年)，趙王倫擅政，中書令孫秀誣潘岳、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王允、齊王冏亂，被殺?！墩撜Z》《周易》《老子》郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。出色的文人總是得到盛譽，我們稱杜甫為“詩圣”，李白為“詩仙”，歐陽修為“文圣”，那么被稱為“詩家夫子”是____。《論語》《周易》《老子》宋朝時期，"朱熹發(fā)展天理說，把"三綱五常"與"天理"聯(lián)結(jié)在一起，他認為三綱、五常是天理的展開，是"天理"體現(xiàn)于社會規(guī)范的當然的產(chǎn)物，是永恒不變的協(xié)調(diào)社會關(guān)系的妙藥"，至此，朱熹的"理一分殊"論便成為社會生活秩序的規(guī)范了。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'。晉惠帝時，依附權(quán)貴賈謐，為文人集團"金谷二十四友"的重要成員。潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。中國文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩”的說法，魏晉人物的風度一直為后世人企慕。為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之5.柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為士大夫所看重，甚至為他們所不齒，因為在他們看來，柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞卻受到了蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是____。

A.《望海潮》B.《八聲甘州》C.《雨霖鈴》D.《滿江紅》B柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永出身官宦世家，少時學(xué)習(xí)詩詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開家鄉(xiāng)，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術(shù)個性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

八聲甘州[宋]柳永對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。5.柳永的詞作雖然一直很受歡256.中國古代詩歌史上流派紛呈，其中有個影響特別大的詩派叫作“江西詩派，江西詩派有“一祖三宗”之說，“一祖”指的是____。A.杜甫B.黃庭堅C.蘇軾D.賈島A江西詩派，是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為"江西詩派"。宋末，方回因為詩派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之"宗"，在《瀛奎律髓》中提出了江西詩派的"一祖三宗"之說，形成了詩歌流派。該流派崇尚黃庭堅的點鐵成金、奪胎換骨之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。6.中國古代詩歌史上流派紛呈，其中有個影響特別大的詩派叫作267.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”是王之渙《登鸛雀樓》中的詩句，詩中的鸛雀樓在____省。

A.山西B.陜西C.山東D.江西A四大名樓是一種泛稱，特指山西永濟鸛雀樓，江南三大名樓(湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣)。7.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”是王之278.下面的____被稱為“太康之英”。

A.左思B.潘岳C.阮籍D.陸機D在中國文學(xué)史上，"太康之英"指西晉文學(xué)家陸機，出自鐘嶸《詩品》:"陸機為太康之英，安仁、景陽為輔。"陸機(261-303)，字士衡，吳郡吳縣(現(xiàn)屬上海松江小昆山)人，西晉文學(xué)家、書法家，與其弟陸云合稱"二陸"。陸機"天才秀逸，辭藻宏麗"，為太康文學(xué)的代表作家，被譽為"太康之英"。其詩歌深密華美。陸機流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。左思(約250~305)，字泰沖(《晉書》作太沖，考當時并無太字字形，當以墓碑為正，詳見下文"相關(guān)爭議"一節(jié))，齊國臨淄(今山東淄博)人。西晉著名文學(xué)家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成"洛陽紙貴"。另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質(zhì)樸凝練。后人輯有《左太沖集》。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權(quán)貴賈謐，為文人集團"金谷二十四友"的重要成員。永康元年(300年)，因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年(303年)，因張方進攻洛陽而移居冀州，尋病終，終年五十五歲。潘安(247年-300年)，古代四大美男之首、西晉文學(xué)團體二十四友之首。本名潘岳，字安仁，滎陽中牟(今河南鄭州市中牟縣)人。潘安是西晉文學(xué)家、政治家。美姿儀，被譽為"古代第一美男"。年少時以才智聰穎著稱，鄉(xiāng)里都稱他是奇童。司馬炎建晉后被司空荀凱召授司空掾。因作《藉田賦》，被眾人嫉妒，于是滯留了十年不得升遷。咸寧四年(278)，賈充召潘岳為太尉掾。后出為河陽縣令，頗有政績，令全縣遍植桃花，遂有"河陽一縣花"之典故。四年后遷懷縣令，后調(diào)補尚書度支郎，遷廷尉評，不久免職。永熙元年(290)，楊駿輔政，選拔突出的吏佐，召潘岳為太傅府主簿，楊駿被誅后，潘岳被除名。不久選為長安縣令。元康六年(296)前后，因為母親生病而離官免職，回到洛陽。不久又就任著作郎，轉(zhuǎn)任散騎侍郎，遷任給事黃門侍郎。在這一時間，他經(jīng)常參與依附賈謐的文人集團"二十四友"之游，是其中的首要人物。晉惠帝永康(300年)，趙王倫擅政，中書令孫秀誣潘岳、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王允、齊王冏亂，被殺?！端鍟そ?jīng)籍志》錄有《晉黃門郎潘岳集》10卷，已佚。明人張溥輯有《潘黃門集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。潘安的名字，始于杜甫《花底》詩"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。"后人稱潘安。潘岳在文學(xué)上與陸機并稱"潘江陸海"。鐘嶸《詩品》稱"陸才如海，潘才如江"，王勃《滕王閣序》"請灑潘江，各傾陸海云爾。"阮籍(210年-263年)，三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今河南開封)人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采取謹慎避禍的態(tài)度。阮籍是"正始之音"的代表，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人）8.下面的____被稱為“太康之英”。D在中國文學(xué)史上，"289.三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。這種說法是____提出來的。A.孔子B.孟子C.朱熹D.董仲舒D三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。"綱"在此處是做表率的意思。三綱、五常兩詞，出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規(guī)范的內(nèi)容，它淵源于先秦時期的孔子?？鬃釉岢隽司汲肌⒏父缸幼雍腿柿x禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出"父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信"的"五倫"道德規(guī)范。董仲舒按照他的"貴陽而賤陰"的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道。董仲舒認為，在人倫關(guān)系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系:君為主、臣為從;父為主，子為從;夫為主，妻為從。即所謂的"君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱"這三綱。董仲舒又認為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關(guān)系的基本法則，治國者應(yīng)該給予足夠的重視。三綱五常之說，起于董仲舒，完成于朱熹。但是董仲舒沒有將"三綱"和"五常"并提連稱，首次并提連稱的是東漢后期的經(jīng)學(xué)家馬融。這種并提連稱意味著封建思想家終于把封建綱紀和處理這種綱紀的道德原則結(jié)合為一體，構(gòu)成了一個完整的政治倫理道德體系。宋朝時期，"朱熹發(fā)展天理說，把"三