大相國(guó)寺導(dǎo)游詞

第大相國(guó)寺導(dǎo)游詞大相國(guó)寺導(dǎo)游詞1

大家好!

我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)十大佛教寺院之一的開封大相國(guó)寺。說(shuō)到相國(guó)寺，許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中對(duì)開封大相國(guó)寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國(guó)寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國(guó)十大佛教寺院之一，相國(guó)寺始建于北齊天保六年(公元555年)，就建在我國(guó)古代四公子之一信陵君——無(wú)忌的宅院舊址之上，初名“建國(guó)寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國(guó)寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

歷史上，北宋時(shí)期是相國(guó)寺最鼎盛時(shí)期相國(guó)寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動(dòng)中心，占地五百十多畝，分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無(wú)比，壯麗絕倫，古人稱贊其“大相國(guó)寺”——天下雄。北宋相國(guó)寺號(hào)稱——皇家寺院。北宋各個(gè)帝王也都多次巡幸，帝王生日時(shí)，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場(chǎng)祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國(guó)寺為北宋慣例，寺院著名的和尚都獲得過(guò)皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。

進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓，晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的'定律，值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝”十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。

我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿，直對(duì)殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來(lái)佛我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“歡迎佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)——“大肚能容，容天下難容之事”“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對(duì)人生多看幾眼，你就會(huì)變得心胸開闊，忘記煩惱。東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍，琵琶，青傘，銀蛇，分別代表著風(fēng)，調(diào)，雨，順。古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟?，名字叫韋馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神，相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國(guó)寺之主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”殿高約為13米，周圍及月臺(tái)及白石欄桿上的鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。

中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有“釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕，眾佛，菩，四大天王，羅漢。高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺“鎮(zhèn)寺之寶”說(shuō)到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō)，我給予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手，一只眼做藥方，方能見效。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢?”二女兒說(shuō)：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢?”只有三女兒站出來(lái)說(shuō)：我年輕無(wú)憂，就讓我來(lái)幫助父王吧!她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨，說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊!我要給她重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

最后一座高大二層建筑劃藏經(jīng)樓，是相國(guó)寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈(zèng)，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像，空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年，他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建大師堂供奉空海大師。現(xiàn)如今空海大師像與大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。

千年古剎，歷史悠悠謝謝!

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞2

朋友們：

大家好！

我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)十大佛教寺院之一的開封大相國(guó)寺。說(shuō)到相國(guó)寺，許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中對(duì)開封大相國(guó)寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國(guó)寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國(guó)十大佛教寺院之一。相國(guó)寺始建于北齊天保六年（公元555年），就建在我國(guó)古代四公子之一信陵君無(wú)忌的宅院舊址之上，初名“建國(guó)寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國(guó)寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

歷史上，北宋時(shí)期是相國(guó)寺最鼎盛時(shí)期。相國(guó)寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動(dòng)中心，占地五百十多畝，分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無(wú)比，壯麗絕倫，古人稱贊其“大相國(guó)寺天下雄”。北宋相國(guó)寺號(hào)稱“皇家寺院”。北宋各個(gè)帝王都多次巡幸，帝王生日時(shí)，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場(chǎng)祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國(guó)寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過(guò)皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。

進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝”

十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。

我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿。直對(duì)殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來(lái)佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“歡迎佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對(duì)人生。多看幾眼，你就會(huì)變得心胸開闊，忘記煩惱。

東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇，分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順，古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢？因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神。相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國(guó)寺之主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛。正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。

中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有“釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺鎮(zhèn)寺之寶。說(shuō)到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō)，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢？”二女兒說(shuō)：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢？”只有三女兒站出來(lái)說(shuō)：“我年輕無(wú)憂，就讓我來(lái)幫助父王吧！”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊！我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

最后一座高大二層建筑劃“藏經(jīng)樓”，是相國(guó)寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈(zèng)，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂”供奉。空海像與大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。千年古剎，歷史悠悠。謝謝！

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞3

游客朋友們，大家好，我們所處的位置就是開封著名的皇家寺院———大相國(guó)寺的門口?，F(xiàn)在我們所要通過(guò)的這道門就是山門。因?yàn)樗略捍蠖嗑佑谏搅种?，故稱山門殿，即便在平原也稱山門。因有空門（中），無(wú)相門（東），無(wú)作門（西），象征三解脫，所以又稱三門。

進(jìn)入寺內(nèi)，看過(guò)鐘鼓二樓，我們迎面的這座坐北朝南、五間三開、覆金黃琉璃瓦蓋頂?shù)拇蟮钍翘焱醯睿锩婀┓畹氖菑浝辗?、四大天王和韋馱菩薩。彌勒佛又稱未來(lái)佛，相傳在五十六億七千萬(wàn)年后，將作為釋迦牟尼的接班人，降到人間成佛說(shuō)法，普度眾生。請(qǐng)大家看這幅楹聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。”這既是彌勒佛的真實(shí)寫照，同時(shí)也在告誡后人凡事要寬以待人，不要斤斤計(jì)較。

經(jīng)過(guò)放生池，現(xiàn)在我們進(jìn)入大雄寶殿。面前的這三尊佛像是佛教中的三世佛，中間的是佛祖釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。他胸前的金色符號(hào)，唐朝武則天稱它為“萬(wàn)字符”，意為“萬(wàn)德吉祥”。右邊的這位是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，手托法輪，象征佛法像車輪一樣滾滾向前，摧毀一切邪惡之勢(shì)和人間的煩惱。左手邊的是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，手拿金蓮臺(tái)，以此接引眾生去西方極樂(lè)世界。兩邊是護(hù)持著三世佛的十八羅漢?，F(xiàn)在請(qǐng)走到這里，仔細(xì)聞一下，是否有一種淡淡的清香？它是由檀香木制成的《海島觀音壁塑圖》發(fā)出來(lái)的。中間這位是海島觀音，又稱渡海觀音，手持凈瓶，據(jù)說(shuō)瓶中的水永遠(yuǎn)倒不完，意思是讓老百姓永遠(yuǎn)脫離苦海。兩旁的是她的得意弟子，左為小龍女，右為善財(cái)童子。大家看，海島觀音腳下踩的這只動(dòng)物稱為“鰲魚”，傳說(shuō)它是海里非常兇猛的動(dòng)物，一翻身就會(huì)天崩地裂。海島觀音為了眾生就踩到了鰲魚頭上，讓它永世不得翻身。

接下來(lái)請(qǐng)隨我走進(jìn)八角琉璃殿，又稱羅漢殿，殿內(nèi)安放的是釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)大型群塑。它結(jié)構(gòu)奇特，是一座罕見的八角回廊式建筑，殿由三部分組成，最外面的是游廊殿，中間是中心亭，里面是天井院。1980年，開封市古跡維修人員采用先進(jìn)撬升技術(shù)將整座殿整體提高1.67米。讓我們來(lái)看中心亭中寺院的鎮(zhèn)寺之寶———千手千眼觀世音菩薩。這尊佛像是清乾隆年間由一位民間藝人花費(fèi)58年時(shí)間，嘔心瀝血，用整棵銀杏木雕刻而成。像高6.6米，須彌座高0.55米，為四面造型，每面各有大手六只，最上面兩手高舉阿彌陀佛，意為一心一意向佛，每面像呈扇狀，遍布著大大小小的胳膊和手掌，每個(gè)小手手勢(shì)都不盡相同，堪稱世界罕見的藝術(shù)精品。而且這位觀音與眾不同的是它為男像，是我國(guó)唯一的一尊密宗四面銀杏木雕千手千眼觀世音菩薩。

參觀完最后一個(gè)大殿———藏經(jīng)樓，欣賞過(guò)1992年新加坡居士送給寺院的緬甸白玉佛，我們相國(guó)寺的講解到此就結(jié)束了，東西廂房有中原佛教文化展和書畫院，如有興趣可自由參觀，30分鐘在大門口集合，謝謝！

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞4

游客朋友們，大家好，遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了！首先我代表某某旅行社對(duì)大家來(lái)到七朝古都——開封參觀游覽表示熱烈的歡迎。我是你們的導(dǎo)游員某某。旁邊這位是我們的安全大使李師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，相信有他為我們保駕護(hù)航，我們的開封之旅會(huì)更加安全放心。雖然我很平凡，但我會(huì)盡最大的努力，把開封不平凡的一面展現(xiàn)給大家，讓大家有個(gè)難忘的開封之旅。在此，預(yù)祝大家旅途愉快！

今天為大家安排的行程內(nèi)容是上午游覽大相國(guó)寺，中午在第一樓就餐，下午參觀鐵塔風(fēng)貌。

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開開封火車站，在這先給大家簡(jiǎn)單介紹一下開封的概況。

很多朋友對(duì)開封這一名字都挺感興趣，他們經(jīng)常會(huì)問(wèn)我：怎么取這個(gè)名字，又開又封？我就告訴他們：開封開封，開門就是風(fēng)，當(dāng)然，這是開玩笑的，其實(shí)開封在春秋時(shí)期并不叫開封，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆之意，叫做啟封。到了漢景帝時(shí)，為了避漢景帝劉啟的名諱，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來(lái)。開封以悠久的歷史、深厚的文化積淀，使它享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋古都、菊城之盛名。

說(shuō)話間，我們的旅游車行駛在宋都御街上了。看車窗外我們會(huì)有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)，這是為了再現(xiàn)東京商賈云集的繁華景象和精湛的建筑藝術(shù)，便于游客領(lǐng)略宋都古老風(fēng)情而重建的一條仿宋商業(yè)街。大家可以看到，兩側(cè)店鋪的匾額、楹聯(lián)等都取自宋史記載，古色古香。50余家店鋪各具特色，經(jīng)營(yíng)開封特產(chǎn)、傳統(tǒng)商品、古玩字畫。售貨員身著仿宋古裝，殷勤地招待八方來(lái)客。

大相國(guó)寺馬上就要到了，下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下它的情況。說(shuō)起大相國(guó)寺，許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著之一《水滸傳》中對(duì)它的描寫，還有膾炙人口的水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。它位于開封中心鬧市區(qū)，迄今已有1450多年的歷史，素有“大相國(guó)寺天下雄”之譽(yù)，1963年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2022年被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。唐宋兩代是它的鼎盛時(shí)期，尤其是北宋時(shí)期，是全國(guó)最大的佛教寺院，寺內(nèi)建筑巍峨，雕梁畫棟，有“金碧輝映、云霞失容”之稱。占地540畝，下轄16個(gè)禪院，每個(gè)院都設(shè)有主持，并賜予封號(hào)，僧眾達(dá)萬(wàn)余人，逢皇帝祝壽祈禱、巡親及進(jìn)士題名等，多在這里舉行，故又被稱為皇家寺院?，F(xiàn)存的大相國(guó)寺是清朝皇帝撥款在原址上修建的，遺留下來(lái)的四進(jìn)院古建筑群雄偉壯觀，不失皇家寺院輝煌，故今天的大相國(guó)寺依然盛名在外，以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑，名列中國(guó)十大佛教寺院之一。

朋友們，大相國(guó)寺停車場(chǎng)到了，下車前請(qǐng)大家記好我們的車牌號(hào)——。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我下車，一起穿越時(shí)空隧道，聆聽禪樂(lè)、感悟佛理吧！

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞5

從天王殿出來(lái)，大家眼前的這座雄偉建筑是大雄寶殿。大雄寶殿是相國(guó)寺的主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)的白石欄桿上的鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿。造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。說(shuō)到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō)，我給予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手，一只眼做藥方，方能見效。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒和二女兒都不愿意。只有三女兒站出來(lái)說(shuō)：我年輕無(wú)憂，就讓我來(lái)幫助父王吧!她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨，說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊!我要給她重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的`話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以就有了這個(gè)千手的造像。最后一座高大的二層建筑是藏經(jīng)樓，是相國(guó)寺保存歷代佛經(jīng)的地方。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈(zèng)，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞6

大家好，現(xiàn)在我們來(lái)到了中國(guó)十大佛教寺院之一的開封大相國(guó)寺。說(shuō)到大相

國(guó)寺，許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中對(duì)開封大相國(guó)寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國(guó)寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國(guó)十大佛教寺院之一。

進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓，晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律，值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米,上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝”十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”便是汴京八景之一。朋友們，我們進(jìn)入的第一座大殿就是天王殿。大家看，這尊直對(duì)殿門，體態(tài)胖大，開口盈笑就是彌勒佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事;下聯(lián)：慈顏常笑，笑世間可笑之人。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器分別代表著風(fēng)，調(diào)，雨，順。古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。而彌勒佛身后的這尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟袷琼f馱菩薩。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞7

大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開封市，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。原是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏信陵君故邸。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（西元555年），當(dāng)時(shí)名為“相國(guó)寺”，后改信陵君廟，又改建“相國(guó)寺”，也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗為紀(jì)念自己以相王的身份重登大寶，賜名該寺為“大相國(guó)寺”。至北宋時(shí)期，大相國(guó)寺的地位和規(guī)模達(dá)到鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，僧眾數(shù)千人，不但是當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教中心，也是全國(guó)各地商人在京城開封的商品集散中心。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20某某年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

開封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（555年），位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，與白馬寺、少林寺、風(fēng)穴寺齊名，被稱為“中原四大名寺”。在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，20某某年被評(píng)定為國(guó)家AAAA旅游景點(diǎn)。

大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為中國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開堂”的“皇家寺院”。

開封大相國(guó)寺（14）唐代，日本高僧空海赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛法，曾寄居大相國(guó)寺。回日后，他在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，創(chuàng)造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來(lái)華，皇帝多詔令大相國(guó)寺接待；四方使節(jié)抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時(shí)，日僧成尋曾率弟子前來(lái)巡拜。日本佛教界出于對(duì)大相國(guó)寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國(guó)寺，并承中土佛教之風(fēng)，將禪寺中高等級(jí)者列為“五山十剎”。

明崇禎十五年（公元1642年），大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒(méi)。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國(guó)寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國(guó)寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國(guó)成立后，大相國(guó)寺自1992年起恢復(fù)佛事活動(dòng)。并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。

相國(guó)寺是東京最大的佛寺，初創(chuàng)于北齊天保六年（555），原名建國(guó)寺。傳說(shuō)原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無(wú)忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺，御書“大相國(guó)寺”，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的皇家寺院，全寺占地五百余畝，轄六十四個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧一千余人，其建筑輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失容”之譽(yù)。《東京夢(mèng)華錄》記載有“相國(guó)寺每月五次開放，萬(wàn)姓交易”之盛況。同時(shí)，相國(guó)寺的住持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名動(dòng)天下。太宗、真宗、神宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行過(guò)大修。

開封大相國(guó)寺相國(guó)寺向有“十絕之美”（《圖畫見聞志》）。宋白《修相國(guó)寺碑記》：唯相國(guó)寺，敕建三門，御書賜額，余未成就，我當(dāng)修之。乃宣內(nèi)臣，飭大匠百工，麇至眾材，山積岳立……金璧輝映，云霞失容。綺羅繽紛，花環(huán)瓔珞，巡禮圍繞，旃檀眾香，仰而駭之，謂之兜率，

相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心，許多國(guó)家使節(jié)和僧侶虔誠(chéng)來(lái)此參拜和學(xué)習(xí)佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相國(guó)寺住了好幾年；熙寧間，日本僧成尋在相國(guó)寺傳習(xí)天臺(tái)宗密法；朝鮮崔恩訓(xùn)帶領(lǐng)幾位畫家，把相國(guó)寺的壁畫全部臨摹回國(guó)，政和六年，高麗貢使王字之還國(guó)，徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”，高麗王奉置外帝釋院（《高麗史》卷十四），太宗御筆“大相國(guó)寺”匾額，也送給朝鮮使者帶回國(guó)去。

相國(guó)寺與社會(huì)各階層有著密切聯(lián)系。它既是佛事活動(dòng)的集中地，又是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)?；实墼t旨任命方丈、頒發(fā)度牒、迎請(qǐng)或題贊佛牙等活動(dòng)時(shí)常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日，這里均有燭照香熏、內(nèi)容繁復(fù)的佛事活動(dòng)。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國(guó)使節(jié)、商賈民眾出入其間；巡幸、佛事、娛樂(lè)、參訪、商貿(mào)匯集其中。名人薈萃，雅士云集，極一時(shí)之盛。

《水滸傳》里，一百單八條好漢中最讓人快意的人物，是在開封大相國(guó)寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深；《西游記》里，唐僧西天取經(jīng)，也是從唐太宗魂游地府后敕建開封大相國(guó)寺開始的。

聞名天下的大相國(guó)寺初名建國(guó)寺，它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國(guó)寺甫一開基就“很中國(guó)”，“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”就成了它高揚(yáng)的旗幟。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞8

游客朋友們：

大家好，歡迎來(lái)到河南旅游，遠(yuǎn)道而來(lái)，一路幸苦了。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?很高興能在這個(gè)風(fēng)和日麗的日子與大家相識(shí)。我是你們的導(dǎo)游李顯，大家也可以叫我李導(dǎo)，同樣，我們會(huì)盡我們最大的努力來(lái)滿足大家的合理要求，預(yù)祝本次旅行順利，也希望大家能夠有的盡興，玩的開心。

好了，現(xiàn)在我就把行程向各位簡(jiǎn)單說(shuō)一下：我們有鄭州出發(fā)，行使鄭開大道上，中途路過(guò)中牟，大約用50分鐘就到達(dá)開封，我們的目的地——大相國(guó)寺景區(qū)了。

朋友們此刻圍繞在我們身邊的事鄭州市市區(qū)，鄭州為河南省省會(huì)，古屬豫州公元前1027年周武王滅殷后封此地為管國(guó)，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào)。直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號(hào)，并沿用至今。1923年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”，現(xiàn)在還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在鄭州引領(lǐng)者河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄭州因發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“商城”之稱，鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達(dá)的交通，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路線在此交匯，107、310國(guó)道、連霍和京珠高速公路在此交匯。

朋友們，既來(lái)之，則安之。認(rèn)識(shí)完了鄭州，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下此行的目的地——開封。開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省，轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里。開封古稱汴梁、汴京，簡(jiǎn)稱汴。是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)八大古都之一。開封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取“啟拓封疆”之意，定名啟封。到了漢代景帝時(shí)候，也就是大約公元156年，為避漢景帝劉啟的名諱，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來(lái)。

開封建成的歷史已有2700多年，自公元前1364年至公元1233年，先有戰(zhàn)國(guó)的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金都定都于此。所以，開封素有“七朝古都”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開封——史稱東京——為宋國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。汴京富麗天下無(wú)。開封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)，文化名城，大宋故都和菊城的盛名，遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古城風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化，絢麗多姿的秋菊。展示了古都的風(fēng)韻和魅力。

游客朋友們，說(shuō)話間我們的目的地大相國(guó)寺就要到了，在下車之前小王提醒大家：我們的車為白色旅游大巴，車牌號(hào)為：，我的手機(jī)號(hào)為：。好了，現(xiàn)在大家代號(hào)自己的隨身物品，隨我下車一起參觀游覽吧!

作為中國(guó)十大名寺之一，開封大相國(guó)寺素有“大相國(guó)寺天下雄”之稱。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(公元555年)，初名“建國(guó)寺”，距今已有一千四百余年的歷史。唐睿宗李旦為紀(jì)念“以舊封相王即皇位”，于延和元年(公元712年)下詔改為“大相國(guó)寺”，并親自書寫匾額。北宋時(shí)大相國(guó)寺達(dá)到鼎盛時(shí)期，宋朝皇帝常常到此祈禱，故又稱皇家寺院?，F(xiàn)在進(jìn)入大相國(guó)寺，大家首先看到的是鐘鼓樓，大家知道，古代中國(guó)用鐘和鼓來(lái)報(bào)時(shí)，值得一提的是現(xiàn)在鐘樓上面存放的銅鐘，鑄于清乾隆三十三年(1768年)，鐘高八尺，重萬(wàn)余斤，每到菊黃霜落之即，鐘聲雄渾，聲傳百里，故名“相國(guó)霜鐘”，是當(dāng)年汴京著名的八景之一。

我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿，直對(duì)殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故稱之為未來(lái)佛，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象其實(shí)是釋迦牟尼的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為“迎賓佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)——“大肚能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同大的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同。依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對(duì)人生，多看幾眼你就會(huì)變得心胸開闊，忘記煩惱。東面兩旁塑的是“四大天王”,據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器是：寶劍、琵琶、青獅、銀蛇，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順。

古代中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平、五谷豐登。彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢质琼f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神，相傳釋迦牟尼涅槃之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕終于將其追回，因此韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

天王殿之后，重檐復(fù)宇的這雄偉建筑是大雄寶殿，乃相國(guó)寺的主殿，氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”，殿高約為13米，周圍及月臺(tái)及白石欄桿上鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，藥師佛可清楚眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀世音普度眾生的場(chǎng)面。

中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院有八角亭聳立。游廊四周素有“釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕、眾佛、菩薩、四大天王、羅漢。高低胖瘦，姿態(tài)各異，造型生動(dòng)?，F(xiàn)在我們看到的這一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像，這立像是乾隆年間有一位民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹花了58年雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀，小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶。說(shuō)道這尊千手千眼觀音還有以美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)古時(shí)候有一國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際求助于一個(gè)游方和尚，和尚說(shuō)：“我給你一個(gè)仙方，但需要你親人的一只手，一只眼做藥方方能見效”。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢?”二女兒說(shuō)“我剛剛完婚，倘若如此何以面對(duì)駙馬呢?”只有三女兒站出來(lái)說(shuō)“我年輕無(wú)憂就讓我來(lái)幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后竟奇跡般地康復(fù)了。于是這個(gè)故事就廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨說(shuō)這就是我們所推崇的孝道啊!我要把它按上手眼重塑全身，讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

朋友們大相國(guó)寺的講解到這里就結(jié)束了，下面大家自由參觀，三十分鐘后在門口集合，請(qǐng)大家注意安全。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞9

大家好！我叫李昊！大家叫我李導(dǎo)好了。我們現(xiàn)在要去的地方是大相國(guó)寺。大相國(guó)寺在開封市中心，是中國(guó)十大名寺之一。主要建筑有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經(jīng)樓。

今天我重點(diǎn)為大家介紹一下羅漢殿中的八角亭里站立的一座3米多高的四面千手千眼觀世音菩薩像。這尊像是乾隆年間有一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成的。每面各有六只大手及扇形小手三至四層，每只手掌中均刻有一只眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱千手千眼佛，是相國(guó)寺的鎮(zhèn)店之寶。

千手千眼佛還有一個(gè)傳說(shuō)呢。相傳古時(shí)候有一個(gè)國(guó)王得了一種怪病，怎么也治不好。有一天國(guó)王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人告訴他要用親人的一只胳膊和一只眼睛做藥引病就會(huì)好了。于是國(guó)王就對(duì)他的三個(gè)女兒說(shuō)了，大女兒和二女兒都不愿意，小女兒聽了后就把一只眼睛和一只胳膊給了國(guó)王，國(guó)王的病從此就好了。這件事被佛祖知道了就賜給三公主千手千眼，以此贊揚(yáng)三公主的孝道。

好了，我就介紹的這里大家可以自由活動(dòng)，一會(huì)兒門口集合。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞10

在開封的第二天，我去了大相國(guó)寺。

現(xiàn)在讓我介紹一下大相國(guó)寺：

開封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(555年)，位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是我國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。

大相國(guó)寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，建筑宏偉，寺藏豐富。唐代畫家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡?！端疂G傳》“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，更是家喻戶曉。另外，寺院“資圣熏風(fēng)”、“相國(guó)鐘聲”之景觀，也名列“汴京八景”之中，名聞遐邇?，F(xiàn)存寺院建筑，乃清順治十八年(1661年)和乾隆三十一年(1766年)修建，其院落深廣，殿宇恢宏，雄風(fēng)猶存，是古城開封標(biāo)志性人文景點(diǎn)及對(duì)外開放的窗口，也是中外游人及十方香客參觀游覽和朝拜的'圣地。

現(xiàn)在言歸正傳。那天，天還是很冷，不過(guò)我么們還是頂著風(fēng)去了。

進(jìn)了寺后，我們雇了個(gè)導(dǎo)游帶我們參觀。這個(gè)寺里的鎮(zhèn)寺之寶就是千手觀音，千手觀音高6。6米，是在乾隆年間，由一位藝術(shù)巨匠花了一生的時(shí)間來(lái)雕刻他。每面有6只大手，200余只小手，每支手心都有一只慧眼，總共1000余只，故名千手千眼佛，傳說(shuō)，古代有一位明君，身患重病，敵國(guó)趁機(jī)進(jìn)犯，舉國(guó)不安，而眾醫(yī)又久治不愈，形勢(shì)十分危急。有一個(gè)仙人下凡，路過(guò)此地，指點(diǎn)說(shuō)只有親人的雙手雙眼作"藥引子"，才能治俞國(guó)王的病。國(guó)王的三公主深明大義，毅然為父王獻(xiàn)出了生命。佛祖深為感動(dòng)，特封她為千手千眼觀音，專為萬(wàn)民除災(zāi)解難，百姓擁戴三公主，為其塑金身，香火不斷。

參觀過(guò)大相國(guó)寺后，我明白了很多關(guān)于佛教的知識(shí)。是我在這塊兒新的知識(shí)領(lǐng)域有了更多的了解。也希望你也來(lái)參觀。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞11

游客朋友們：

大家好！我是大相國(guó)寺講解員。

歡迎大家到大相國(guó)寺來(lái)，相國(guó)寺位于古都開封鬧市中心，自由路西段路北，是我國(guó)著名的漢傳佛教十大寺院之一，迄今已有1450多年的悠久歷史。

相國(guó)寺的名稱是從唐朝開始的，這里原為魏公子無(wú)忌信陵君的住宅。在南北朝時(shí)期，北齊文宣帝天保元年（公元555年），始創(chuàng)寺院，名叫建國(guó)寺，后毀于兵火。到了唐代，這里成為歙州司馬鄭景的宅院。武則天時(shí)期長(zhǎng)安元年（公元701年），著名僧人慧云由湖南來(lái)到汴州。他夜觀天象見城中有靈瑞之氣，天明后，又在鄭景宅內(nèi)池中看見殿臺(tái)樓閣和彌勒佛居兜率宮的景像，于是他便募購(gòu)此宅院建造寺院。在破土動(dòng)工時(shí)，恰從地下挖出北齊建國(guó)寺舊碑，于是便把寺院命名為建國(guó)寺，并把高一丈八尺彌勒佛像，供奉在寺內(nèi)。到唐延和元年（公元712年），唐睿宗李旦夢(mèng)見相國(guó)寺彌勒佛像，又為了紀(jì)念自己從相王的地位坐到了皇帝的寶座上，于是便下詔令把建國(guó)寺改名為相國(guó)寺，并親筆寫下“大相國(guó)寺”的匾額。由于黃河水患李旦書寫的匾額已不存在，我們現(xiàn)在看到的匾額是由我國(guó)已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老居士書寫的。唐宋兩代是相國(guó)寺的鼎盛時(shí)期，尤其是北宋時(shí)期，相國(guó)寺是全國(guó)最大的佛教寺院，寺內(nèi)建筑巍峨，雕梁畫棟，巧奪天工，金碧輝煌，有“金碧輝映，云霞失容”之稱，大相國(guó)寺占地540畝，是現(xiàn)代規(guī)模的18倍，內(nèi)分64個(gè)禪律院，每個(gè)院都設(shè)主持，并賜予封號(hào)，僧眾達(dá)萬(wàn)余人。逢國(guó)家大事，如皇帝祝壽祈禱，巡親以及進(jìn)士題名多在這里舉行，所以相國(guó)寺被稱為皇家寺院，有“大相國(guó)寺天下雄”之譽(yù)。

北宋滅亡之后，相國(guó)寺遭到嚴(yán)重破壞。大家都知道，歷史上最大的洗劫是黃河泛濫，開封被淹沒(méi)，建筑全毀，現(xiàn)存的是清朝乾隆皇帝撥款在原址上修建的，遺留下來(lái)的為四進(jìn)院，古建筑群，雄偉壯觀，仍不失皇家寺院輝煌。1963年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20某某年由國(guó)家旅游局評(píng)定為4A級(jí)旅游單位。

各位游客，現(xiàn)在我們所要通過(guò)的這道門也就是山門了，三門也稱為山門，因?yàn)樗略捍蠖嗑佑谏搅种?。故稱山門殿，現(xiàn)已為專門名詞，即便在平原也稱山門，因有空門（中）無(wú)相門（東）無(wú)所門（西）象征三解脫，所以又稱三門。

現(xiàn)在我們已到相國(guó)寺內(nèi)了，讓我們一起去參觀一下，各位游客朋友，在我們面前這兩座相似的建筑是鐘鼓二樓，鐘樓里懸掛一口銅鐘，這口銅鐘是清乾隆三十三年（公元1768年）鑄造，高2。67米，重五千余公斤。鐘上刻有“皇途鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)”四句話，每句頭一個(gè)字加起來(lái)就是“皇帝佛法”。相傳這口鐘在霜天撞擊，鐘聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)，傳遍全城每一角落，所以“相國(guó)霜鐘”被譽(yù)為汴京八景首位。和鐘樓相對(duì)的是鼓樓，現(xiàn)已不對(duì)外開放，只有寺院內(nèi)發(fā)生重大事情時(shí)，才可敲響。

我們迎面的這座坐北朝南，五間三開，覆金黃琉璃瓦蓋頂?shù)拇蟮畋闶翘焱醯?，天王殿里供奉的是彌勒佛、四大天王和韋馱菩薩。我們先看一看大肚子彌勒佛，相傳他的道場(chǎng)在寧波雪竇寺。在五代后梁時(shí)期之后，江浙一帶的僧院里開始出現(xiàn)笑口彌勒的塑像，這個(gè)塑像是按照一個(gè)名叫“契此”的和尚的形象塑造的。據(jù)《宋高僧傳》等佛書記載，契此是五代時(shí)期明州人（今浙寧波）人，又號(hào)長(zhǎng)汀子，他經(jīng)常手持錫杖，杖上掛一布袋，出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在江浙一帶游化行乞，乞得之物就放在布袋里，因此人們當(dāng)時(shí)稱他為“布袋和尚”。他身體肥大，衣著隨便，言行不拘小節(jié)，為人預(yù)測(cè)吉兇非常靈驗(yàn)，還能預(yù)晴雨，人們覺(jué)得他神秘莫測(cè)。公元916年（后梁貞明二年）契眥此化于明州岳林寺廡下的一塊磐石上。由于他在圓寂時(shí)留下一偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)。”后人認(rèn)為他是彌勒化身轉(zhuǎn)世，于是便為他建塔供養(yǎng)。相傳再過(guò)五十六億七千萬(wàn)年后，他將做為釋迦牟尼的接班人，降到人間成佛說(shuō)法度眾生，因此他又被稱為未來(lái)佛。在別人看來(lái)這么長(zhǎng)的時(shí)間，早就迫不及待了，但他還是一副豁達(dá)樂(lè)觀的樣子，笑呵呵地耐心等待，所以大家可以看兩邊這副楹聯(lián)就是對(duì)他的真實(shí)寫照“大肚能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑世間可笑之人”。同時(shí)也在告誡后人凡事要以寬待人，不要斤斤計(jì)較。

首先，請(qǐng)大家隨我拜一拜這位手持青光寶劍的天王，他便是南方增長(zhǎng)天王，因?yàn)樗膭δ苕?zhèn)住世間妖魔鬼怪，保護(hù)人間和平，所以是不帶劍鞘的，由于他的劍是持在手中，因此非常鋒利，所以取諧音代表風(fēng)；他旁邊這位懷抱碧玉琵琶的便是東方持國(guó)天王，細(xì)心的游客可以發(fā)現(xiàn)琵琶上沒(méi)有弦，雖然沒(méi)有琴弦，但持國(guó)天王仍能用它彈奏著八方樂(lè)曲，護(hù)持著萬(wàn)國(guó)和平，因?yàn)樗朴谡{(diào)音調(diào)弦，所以代表調(diào)；與持國(guó)天王相對(duì)的是北方多聞天王，他以聞多識(shí)廣著稱，大家請(qǐng)看他左手持混元珠傘，右后持銀鼠，相傳多聞天王的傘是不能打開的，如果將傘打開，便會(huì)將世間萬(wàn)物都收起來(lái)，那么，右手所握的這只銀鼠，相傳也是一種非?？膳碌膭?dòng)物。如果把它放在人間，它便會(huì)吃盡天下一切植物的根，所以多聞天王一直把它緊緊握在手中，由于傘是遮風(fēng)擋雨的雨具，所以他代表雨；他旁邊是西方廣目天王，他以高瞻遠(yuǎn)矚而著稱，他右手持珠，他左手握一條龍頭蛇身的怪物，這個(gè)怪物只能順著摸，所以它代表順。關(guān)于它還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤即位時(shí)，常到相國(guó)寺燒香拜佛，這天他來(lái)到相國(guó)寺看到廣目天王手中握著一條龍，就非常不高興（因?yàn)樵诠糯实凼潜蛔u(yù)為真龍?zhí)熳拥?，有哪位皇帝愿意讓別人把他握在手中）雖然他沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但卻被一個(gè)聰明的小沙彌看到了，他把這件事告訴了方丈，方丈就請(qǐng)工匠把龍改為了我們現(xiàn)在看到的這條龍頭蛇身的怪物，當(dāng)趙匡胤再次來(lái)到相國(guó)寺時(shí)，看到廣目天王手中所拿的龍改為了龍頭蛇身的怪物，自然龍心大悅了。這四大天王是佛教的保護(hù)神，合稱護(hù)世四天王，同時(shí)他們也代表著風(fēng)調(diào)雨順，百姓拜他們四位就是祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的意思。我們現(xiàn)在看到的是韋馱菩薩，他原來(lái)只是增長(zhǎng)天王身邊的一名侍衛(wèi)，可他為什么由一名衛(wèi)士成為菩薩呢？相傳這是因?yàn)獒屽饶材崮蜁r(shí)，留下了幾顆珍貴的舍利，其中一顆被小鬼偷走了。當(dāng)時(shí)韋馱被稱為飛毛腿，他憑借飛毛腿追會(huì)了舍利，所以被稱為菩薩，我們?cè)倏匆豢错f馱菩薩的雙手合十，金剛杵在手背上，就是說(shuō)我們大相國(guó)寺是管吃管住的十方叢林。

現(xiàn)在我們大家所走的這座橋，是相國(guó)寺新修的，在橋下邊是放生池。面前的大香爐是本寺歸佛教接管是由香港友人贈(zèng)送給我們的，它被稱為“萬(wàn)年寶鼎”，有永鎮(zhèn)山門，萬(wàn)年和平，吉祥如意之意?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下地上的這幅石雕，它所雕的是二龍戲珠圖，這個(gè)是清乾隆年間出土的文物，有300多年的歷史，由此證明，我們的相國(guó)寺是一座“皇家寺院”。

現(xiàn)在我們進(jìn)入大雄寶殿，我們面前的這三尊佛像是佛教中的橫三世佛，我們右邊的這位是東方凈琉璃光世界的教主，——藥師佛，全名“藥師琉璃光如來(lái)”，他曾發(fā)十二大宏愿“拔眾生苦，醫(yī)眾生病，滿眾生愿，為眾生解除痛苦，消災(zāi)延壽”，他手托法輪，“法輪常轉(zhuǎn)”象征著佛法像車輪一樣滾滾向前，摧毀一切邪惡之勢(shì)和人間的煩惱。

中間這位是佛陀釋迦牟尼，也就是喬答摩·西達(dá)多。也許在人們的心目中疑問(wèn)是否有個(gè)人物沒(méi)有？其實(shí)歷史上確有此人，他是印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，他父親是凈梵王，母親是摩耶夫人，他們兩人十分恩愛，但膝下無(wú)子，在她45歲時(shí)，做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)小人兒騎著六牙白象向她左肋骨下撞了一下，之后，她便懷孕了。當(dāng)時(shí)必須按照習(xí)俗，懷孕期滿后須回娘家生產(chǎn)，那么，在途中路過(guò)了藍(lán)毗尼花園休息時(shí)，她伸手去摘婆羅樹上的花，卻動(dòng)了胎氣，之后佛陀便降世了。當(dāng)時(shí)天氣非常炎熱，突然天空出現(xiàn)九條龍為他噴灑香水，因?yàn)楫?dāng)時(shí)恰巧是陰歷四月初八，所以便形成了我們現(xiàn)在的節(jié)日――“浴佛節(jié)”。他29歲時(shí)痛感人世間生老病死的各種痛苦，舍棄王族生活，出家修道，經(jīng)過(guò)六年艱苦修行，35歲時(shí)在菩提樹下“成道”，創(chuàng)立了據(jù)說(shuō)能使眾生脫離苦海的佛教，被佛門弟子尊稱為釋迦牟尼，意思為“釋迦族的圣人”。他胸前的金色符號(hào)，唐朝武則天稱它為“萬(wàn)字符”，意為“萬(wàn)德吉祥”。

現(xiàn)在我們看見的這一尊就是接引佛，也稱阿彌陀佛，我們經(jīng)常聽到“阿彌陀佛，阿彌陀佛”指的便是這位佛，他手拿金蓮臺(tái)，以此接引眾生去西方極樂(lè)世界。據(jù)《阿彌陀佛經(jīng)》記載西方有極樂(lè)世界，那里“無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)”，清凈光明，無(wú)限安樂(lè)。佛教徒常頌“阿彌陀佛”的意思就是把那些修行圓滿的人接送到西方極樂(lè)世界中去。

大家看兩邊的就是十八羅漢，他們就是護(hù)持著三世佛的十八羅漢，是由十六羅漢發(fā)展而來(lái)的。唐五代時(shí)期的張玄、貫休兩位和尚在十六羅漢后面加畫了降龍和伏虎兩位羅漢，而后蘇軾又作“贊十八羅漢”和“贊十八羅漢頌”等，所以宋朝以后寺院中大多供奉十八羅漢?，F(xiàn)在大家來(lái)到這里，仔細(xì)聞一下，是否有一種淡淡的輕香？它是由檀香木制成的《海島觀音壁塑圖》發(fā)出來(lái)的。中間這位就是海島觀音，她又稱渡海觀音，看她手持凈瓶，據(jù)說(shuō)她凈瓶中的水永遠(yuǎn)也倒不完，意思讓老百姓永遠(yuǎn)脫離苦海。觀音兩旁是她的得意弟子，左“小龍女”右“善財(cái)童子”，具說(shuō)善財(cái)童子出生時(shí)就有許多金銀珠寶出現(xiàn)，可是他卻一心向佛，視金銀如糞土，便在菩薩指點(diǎn)下，拜了五十三位老師，后邊的就是他五十三參，參參見佛的情景，最后取得正果跟隨海島觀音四處行善。

大家看海島觀音腳下踩的這只動(dòng)物是什么？它稱為“鰲魚”傳說(shuō)它是海里非常兇猛的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)它一翻身就會(huì)天崩地裂，海島觀音為了維護(hù)和平就踩到了鰲魚頭上，讓它永世不得翻身，有句成語(yǔ)：“獨(dú)占鰲頭”源于此。觀音在印度為男身，他原是印度王太子，名不煦。成佛后觀音宏愿要免除眾生一切苦惱，佛為他受記，稱“觀世間”其意思是苦惱眾生，一心稱名，菩薩即是觀其音聲，皆得解脫?，F(xiàn)在據(jù)佛經(jīng)中記載，觀世間在無(wú)量劫前早成正果，號(hào)“正法明如來(lái)”，為實(shí)現(xiàn)宏愿，普度眾生，今現(xiàn)身菩薩身，到將來(lái)成佛。

現(xiàn)在咱們看到的便是艮岳遺石，也叫宋宮遺石，宋徽宗趙佶建成艮岳花園，假山上的石頭全都是從江南運(yùn)過(guò)來(lái)的太湖石，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，運(yùn)送起來(lái)十分困難，以至勞民傷財(cái)，因此其價(jià)值連城，但是假山建好不久金兵攻陷開封，欽徽二帝被金人擄去，太湖石也多被運(yùn)走，所剩瘳瘳無(wú)幾了，現(xiàn)在看到的就是其中的一塊，其具有四大特點(diǎn)：瘦，露，透，皺。

接下來(lái)請(qǐng)大家隨我到世上罕見的八角琉璃殿看一下，它結(jié)構(gòu)奇特，是一座罕見的八角回廊式建筑。這座殿有三部分組成，最外面是游廊殿，里面是無(wú)井院，中間是中心亭，1980年采用先進(jìn)撬升技術(shù)整座殿整體提高1。67米。它是我們開封的驕傲。八角琉璃又稱“羅漢殿”，殿內(nèi)安放的是釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)“大型群塑?！?/p>

讓我們一起去看看相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶——千手千眼佛。這尊佛像是清乾隆年間由一位民間藝術(shù)巨匠花費(fèi)了整整五十八年的時(shí)間，嘔心瀝血，用整棵銀杏木雕刻成的，高6。6米，須彌座高0。55米，為四面造型，每面各有大手六只，最上面兩手高舉阿彌陀佛，也就是說(shuō)他一心一意向佛，每面像形成扇狀，頒布著大大小小的胳膊和手掌，南北兩面為四層，東西兩面為二層，每只手中刻有一只眼，共計(jì)有1048只眼，所以稱千手千眼佛。觀音是我國(guó)民間信奉最多的一位菩薩，他們?nèi)恰按蟠却蟊瓤嗑入y觀世間菩薩”。細(xì)心的朋友可以看出每面各只小手手勢(shì)力都不近相同，所以堪稱世界罕見的藝術(shù)精品，而且你還會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的這位千手千眼觀世音與眾不同的是，為一位男像，并且包括他的身材和身形都是男性化，所以他又是我國(guó)唯一的一尊密宗四面銀杏木雕千手千眼觀世音菩薩。千好了，羅漢殿就介紹到這里，下面請(qǐng)大家隨我到后面參觀最后一個(gè)大殿——藏經(jīng)樓。

大家進(jìn)里面看一下，這個(gè)開過(guò)光的佛像是白玉佛，它是1992年水陸法會(huì)時(shí)新加坡的一位老居士在泰國(guó)訂做的緬甸白玉佛送給我們的。他的眉心有一顆閃亮的紅寶石。泰國(guó)信仰的是南傳佛教，他們的佛像是非常靈秀的，這里的這個(gè)佛與大雄寶殿里的形象是不同的，她線條優(yōu)美端莊秀麗，造型非常之女性化。大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下上面這個(gè)匾額上有四個(gè)字：“是壽者相”，這是我們中國(guó)著名書畫家時(shí)千里為真禪大師過(guò)八十大壽時(shí)所送的壽禮，意思為這是長(zhǎng)壽者的相貌，在這里也恭祝我們今天所有游客是壽者相。

在藏經(jīng)閣的西邊是大師堂，供奉的是空海大師，是隨十七次日本遣唐使團(tuán)赴唐。他回國(guó)后，大弘天臺(tái)密法傳于日本，成為東密的創(chuàng)始人，被廣大弟子尊為言宗開山祖師，被日本天皇授于“弘法大師”之稱號(hào)。大相國(guó)寺，經(jīng)北宋之鼎盛影響日深，遠(yuǎn)為日本政府和佛教所欽慕，在公元139年日本小松天皇敕命足義利將軍，在日本京都建與大相國(guó)寺同名的寺院，此舉架構(gòu)了中、日兩國(guó)相國(guó)寺的殊勝因緣。1992年中、日兩國(guó)相國(guó)寺結(jié)為友好寺院，已故趙樸初會(huì)長(zhǎng)親筆題寫的中日友好紀(jì)念碑，坐立在前院天王殿的右側(cè)。請(qǐng)大家前往觀看，在前院鼓樓的南邊有尊銅像，是水滸傳中花和尚魯智深在大相國(guó)寺看菜園時(shí)，為教訓(xùn)偷菜的刁民趕走樹上亂叫的烏鴉一怒之下將垂柳連根拔起，真是力大無(wú)窮，從此刁民再也不敢來(lái)菜園騷擾，各位游客若有興趣的話，可前往觀看拍照。

各位朋友，大相國(guó)寺講解到此已經(jīng)全部結(jié)束了，東西廂房有中原佛教文化展和大相國(guó)寺書畫院，周邊屬于僧人居住的地方，如果大家有興趣的話，可以焚柱香，求一下今年的健康與平安，現(xiàn)在就跟大家說(shuō)聲再見，祝你們旅途愉快、吉祥如意。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞12

說(shuō)話間我們已進(jìn)入開封市內(nèi)，位于我們大巴車前方的就是著名的宋都御街。臨街有大小店鋪53家，總建筑面積一萬(wàn)五千多平方米，全長(zhǎng)四百米，街寬三十米。請(qǐng)大家往窗外看，眾多仿宋建筑一字排開，中間是高大的牌樓，牌樓前后都有“宋都御街”的匾額。前邊匾額是楊尚昆所題，后邊匾額則為書法名家沙孟海所題。御街是皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮游幸而往返經(jīng)過(guò)的主要道路。

朋友們!大相國(guó)寺馬上就要到了，下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下大相國(guó)寺的情況：大相國(guó)寺位于開封市中心，該寺歷史悠久，是我國(guó)漢傳佛教十大名寺之一，在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。始建于北齊天保6年，也就是公元555年，是我國(guó)十大名寺之一。大相國(guó)寺原名建國(guó)寺，唐代延和元年，唐睿宗為了紀(jì)念他由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。北宋時(shí)期，相國(guó)寺深得皇家推崇，多次擴(kuò)建，占地達(dá)500余畝，殿宇瑰麗宏大，有“金碧輝煌，云霞失容”的美譽(yù)。鼎盛時(shí)期，養(yǎng)僧千余人，是京城最大的寺院和全國(guó)佛教活動(dòng)中心。后因戰(zhàn)亂水患而毀損。清康熙10年重修，清乾隆31年再次重修。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，2022年被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)。每年元宵時(shí)節(jié)，都要在這里舉辦大型燈會(huì)。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞13

大相國(guó)寺位于河南開封，始建北齊天保六年(公元555年)，這里原是我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏國(guó)信陵君的宅院舊址。初名建國(guó)寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國(guó)寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

在一座大殿內(nèi)，我看到了許多佛像。有降虎佛、探手佛……非常之多，它們個(gè)個(gè)具有特色。比如說(shuō)降虎佛吧，腳下踩著一只老虎，那老虎眼睛瞪得老大，嘴巴也張得老大，那個(gè)降虎佛眼睛死命地瞪著老虎，使勁摁住老虎的頭，舉起拳頭想一拳打死老虎呢。有一尊佛一只手伸得非常長(zhǎng)，好像能探到天啦，另一只手卻非常短，所以就叫探手佛。

大相國(guó)寺之所以出名，因?yàn)槔锩姘l(fā)生了一段非常膾炙人口的故事，就是《水滸傳》中魯智深倒拔垂楊柳。魯智深出家了，變成了和尚，但他照樣還是喝酒吃肉。一天他的幾個(gè)朋友過(guò)來(lái)約他玩，他們喝酒正在興頭上，忽然聽見了門前的楊柳樹上傳來(lái)了幾聲烏鴉的叫聲，在古代烏鴉是不吉祥的象征，所以他的兩位朋友就想去把烏鴉趕走。而魯智深說(shuō)：“不用你們費(fèi)勞，我直接把樹拔了就是”。兩位朋友都不相信，魯智深來(lái)到院子里，雙手一用力拔，那棵楊柳立即就被拔出來(lái)了，離地三尺高。雖然這不是事實(shí)，只是小說(shuō)中描述的情節(jié)。為此在大相國(guó)寺內(nèi)立了一座雕像，魯智深禿著頭，手里拽著一棵樹，嘴巴大張，眼睛圓瞪，感覺(jué)全身力氣都用在那棵樹上了。再看那棵樹，根莖都被拔出土來(lái)了。這座雕像雕刻得栩栩如生。

再往里面走走，我來(lái)到的地方是千手觀音。千手觀音是大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶。為什么是鎮(zhèn)寺之寶呢?因?yàn)檫@座雕像真的是有一千只手、一千只眼，它一共有四面，每一面都有許多許多的手，而每只小手里面分別畫著一只眼睛，所以這座雕像又叫做“千手千眼觀音像”。而觀音像的來(lái)歷是在古代有位書生，在大相國(guó)寺內(nèi)燒了香，立下一個(gè)心愿，結(jié)果這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了。他非常感激菩薩，于是花了許多銀兩，請(qǐng)人用樹根做了這座千手觀音像。這座像一直保留至今，成了鎮(zhèn)寺之寶。再看看觀音菩薩的頭頂上，只見雙手合并，放在頭頂，頭頂上又有一個(gè)佛像，說(shuō)明他一心向佛，非常虔誠(chéng)。再看他的胸部，雙手合并正在念經(jīng)呢。他眼睛下垂，正好能看到祈禱的人們，以實(shí)現(xiàn)他們的愿望。千手觀音菩薩是男生，那為什么我們?cè)谛≌f(shuō)中看到的`觀音菩薩是女生呢?其實(shí)佛是不分男女的，是為了方便人們拜佛。因?yàn)楣糯⒆右彩且莘鸬?，但是不可以在自己的閨房中拜一個(gè)男生，所以就出現(xiàn)了女版的千手千眼觀音。

大相國(guó)寺，歷經(jīng)1500多年風(fēng)風(fēng)雨雨，依然是這么莊嚴(yán)肅穆。我喜歡這美麗的大相國(guó)寺。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞14

山門：我們現(xiàn)在看見的就是相國(guó)寺的山門了。

鐘樓：進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆三十三年(公元1768年)年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“某某常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝”鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。

鼓樓：和鐘樓相對(duì)的就是鼓樓，里面有一面大鼓，現(xiàn)在不對(duì)外開放。只有相國(guó)寺舉行重大的活動(dòng)時(shí)，由相國(guó)寺的主持親自敲鼓。

天王殿：現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是相國(guó)寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。

那為什么要把彌勒佛供奉在第一重大殿呢?

有一副對(duì)聯(lián)是這么說(shuō)的，“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世間可笑之人”。對(duì)聯(lián)給我們講得是一種人生智慧，要心胸寬廣，萬(wàn)事看開，知足常樂(lè)。彌勒佛又叫布袋和尚，他是釋迦牟尼的“法定接班人”，被稱為未來(lái)佛。另外到寺院參觀是一件很嚴(yán)肅的事情，當(dāng)客人看到這一樂(lè)哈哈的形象，會(huì)對(duì)佛門產(chǎn)生親切之感。所以就供奉在第一重大殿了。

東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順，古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，名間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

(東邊的這位手持寶劍的是南方的增長(zhǎng)天王，他希望善良的心善良的根大大的增長(zhǎng)起來(lái)。因?yàn)檫@位天王手中只拿寶劍，而為拿劍鞘，以代表鋒(風(fēng))利。在他旁邊這位懷抱琵琶可以調(diào)弦，所以代表“調(diào)”?？赐炅诉@兩位天王，讓我們到對(duì)面去看看另外兩位天王。這位是西方廣目天王，大家看他手中握著一條龍頭蛇身的怪物，因他手中的這條怪物比較順滑，所以代表著“順”，同時(shí)這位天王又以高瞻遠(yuǎn)矚而的名。在廣目天王旁邊的就是北方的多聞天王，這位天王便代表著“雨”。他左手拿著小銀鼠又稱花虎貂，它是老鼠家族中最厲害的動(dòng)物，它能把農(nóng)作物的根全部吃光，使農(nóng)作物顆粒無(wú)收，所以這位天王把它持在手中，不讓它在外面行惡。因?yàn)檫@四位天王分別代表了“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，所以這四位天王合起來(lái)便代表了風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的意思。)這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，立于彌勒佛后，正對(duì)釋迦牟尼，維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)的秩序，不許邪魔干擾的任務(wù)，韋陀的地位相當(dāng)于今天的公安局長(zhǎng)。他左手執(zhí)“金剛降魔杵”。大家應(yīng)該去了很多寺院，有的寶杵是朝上的，有的是橫拿著，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示這個(gè)寺院是十方叢林寺院，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住，也就是說(shuō)可以掛單。如果朝下的話，表示是子孫叢林寺院，不能在此免費(fèi)吃住即掛單。

子孫叢林寺院由自己的弟子輪流住持，是一種世襲制、家傳制。十方叢林寺院往往是邀請(qǐng)名宿住持。自1993年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫寺院不實(shí)行家傳制，而改行選賢制。今天子孫寺院與十方叢林寺院已無(wú)明顯分別。那么韋陀為什么要面對(duì)大佛殿呢?去過(guò)寺廟的人如果留心的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一進(jìn)門首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂(lè)，所以香客很多，但他丟三落四，不善理財(cái)，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得香客越來(lái)越少，以至于香火斷絕。佛祖查看香火時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，韋陀掌管財(cái)務(wù)。在二人的分工合作下，寺廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

大雄寶殿：俗話說(shuō)，“無(wú)事不登三寶殿”。這里就是所謂的三寶殿了。因?yàn)槔锩婀┓钊鸫蠓?。大雄寶殿是相?guó)寺的主要建筑，被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺(tái)俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。我們現(xiàn)在看見的這三尊佛就是佛教中的橫三世佛：正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。傳說(shuō)那里的人們永遠(yuǎn)沒(méi)有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。

三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。

羅漢殿：中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有“釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)”的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動(dòng)。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無(wú)名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國(guó)寺鎮(zhèn)寺之寶。說(shuō)到這尊千手千眼觀音，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重，百治不愈，無(wú)奈之際，求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō)，我柯予你一個(gè)仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國(guó)王召見他的三個(gè)女兒，大女兒說(shuō)：“我剛剛生下一個(gè)嬰兒，如果斷手剜眼，誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢?”二女兒說(shuō)：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對(duì)駙馬呢?”只有三女兒站出來(lái)說(shuō)：“我年輕無(wú)憂，就讓我來(lái)幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國(guó)王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個(gè)公主就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了。

藏經(jīng)樓：看完了大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶我們來(lái)到了最后一個(gè)建筑藏經(jīng)樓。

藏經(jīng)樓原是珍藏經(jīng)卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經(jīng)卷已經(jīng)丟失，現(xiàn)在只剩下的“傳真手卷八”現(xiàn)存在開封博物館內(nèi)，還有一部《乾隆大藏經(jīng)》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈(zèng)過(guò)來(lái)的。

藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?74年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國(guó)寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建“大師堂”供奉?？蘸Ｏ衽c大師堂已然成為中日友好的一個(gè)標(biāo)志。

好了各位朋友大相國(guó)寺已經(jīng)向大家介紹完了，我相信這座美麗的寺院會(huì)給你留下美好的印象的。

大相國(guó)寺導(dǎo)游詞15

相國(guó)寺是我國(guó)著名的漢傳佛教十大寺院之一，迄今為止已經(jīng)有1400多年的悠久歷史了。原來(lái)是魏公子無(wú)忌信陵君的故宅，到南北朝時(shí)期北齊文宣帝天保六年(公元555年)修建，名為建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐朝時(shí)期，這是州司馬鄭景的宅院。武則天時(shí)期，僧人慧云來(lái)到這，自