結(jié)構(gòu)作用分析題(生正是)

江蘇省泗洪中學(xué)2016屆高三語文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案·散文PAGEPAGE11第5課時：把握文章思路，分析句段作用【學(xué)習(xí)目標(biāo)】在梳理作者寫作思路的基礎(chǔ)上，掌握分析句段作用的方法【課前導(dǎo)學(xué)】【考綱要求】分析綜合（C）（1）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路【考點闡釋】思路：是作者在文章中圍繞一個中心點，由此及彼、由表及里、由淺入深地表達(dá)思想內(nèi)容的思維過程。結(jié)構(gòu)：是文章思路的具體展現(xiàn)，指作品的整體構(gòu)思(布局謀篇)、行文線索以及段落間(各個部分和各個方面之間)的關(guān)系與安排。【回顧舊題，思考句段類常見題型及答題規(guī)律】試題1：（《南山雨》）請分析最后一段在全文中的作用。（6分）答案：①與前文送我詩集相照應(yīng)。②申先生點頭的細(xì)節(jié)，表明他理解了我交還詩集的用意，對我行為的贊許，暗示了我與申先生情感上的默契；③“踽踽走進(jìn)晨曦里的小巷”表現(xiàn)了申先生遭受苦難而又不失堅強的性格；④以場景作結(jié)，憂傷而充滿希望，給人以想象空間，耐人尋味。（每點2分）試題2：（第一次月考）《懷念鄉(xiāng)村春節(jié)》文章第二節(jié)在文中的作用。（4分）答案：①在內(nèi)容上：不惜筆墨寫城里春節(jié)燃放鞭炮的情形，渲染城里人的“比拼”。②在結(jié)構(gòu)上：引出下文，為下文寫鄉(xiāng)村春節(jié)的情景作鋪墊；構(gòu)成對比，突出對鄉(xiāng)村春節(jié)的懷念贊賞之情。（每點2分）試題3（市一模《人生樹下》）文章以《詩經(jīng)》中的“維桑與梓，必恭敬止”這句話開篇，有什么作用？（4分）答案：①內(nèi)容上：指出桑樹、梓樹承載著悠久的歷史，點明種樹的價值，奠定了全文的感情基調(diào)；（2分）②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文題，引出下文對樹與故鄉(xiāng)、樹與家的密不可分的關(guān)系的敘寫。（2分）試題4（語文第一次摸底考試）《水稻生長在村莊》文章詳盡地敘述了水稻的一生看，這樣安排材料有哪些好處？（6分）答案：①展現(xiàn)水稻生長的完整過程，照應(yīng)題目“水稻生長”；②表達(dá)了作者對水稻生長的盎然蓬勃和質(zhì)樸安靜的贊美；③與后文水稻存在狀態(tài)的變化形成對比，為文末懷舊的感傷蓄勢。（每點3分）試題5：（2009江蘇卷《上善若水》）開頭一節(jié)的三個問句，對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？（5分）答案：1.三個問句先寫水，再寫都江堰，然后寫人，最后寫其蘊含的文化精神，表明文章由實到虛的思路；2.領(lǐng)起全文內(nèi)容，引出下文對“上善若水”具體內(nèi)涵的思考；3.以問句開頭，易于激發(fā)讀者的思考。（前兩點每點2分，最后一點1分）試題6（周練九《遠(yuǎn)離村人》）請概述本文的情感脈絡(luò)。（4分）答案：①首先寫在野外勞動的生存恐懼，②其次寫一棵老樹起死回生的喜悅，③然后寫活干完后感覺到遠(yuǎn)離村人的恐懼、孤獨，④最后寫打算遠(yuǎn)離村人的生活方式放任自己自由生活的豁然了悟。（每點1分）試題7（考前綜合練習(xí)一》《靜穆之園》）第eq\o(○,\s\up1(12))小節(jié)，作者敘寫了老人與孩童的情節(jié)，有何用意？(4分)答案：

這既是實寫，更是象征。(1分)老人是蒼老的，用以象征圓明園的過去、民族的歷史，(1分)孩子是充滿希望的，用以象征現(xiàn)在的社會、國家的未來。(1分)暗示了國家和民族的命脈生生不息。(1分)試題8（周練四《鄉(xiāng)村琴師》）文章末尾寫“阿炳”，對于內(nèi)容的表達(dá)有哪些作用？（4分）答案：①再次展示二胡凄美感人的藝術(shù)境界；②豐富“鄉(xiāng)村琴師”形象的內(nèi)涵；③將苦難上升為人世恒常的生命狀態(tài)，提升主旨；④引發(fā)人們對于特定時代與社會的聯(lián)想與反思。（每點1分）試題9（周練六《鄉(xiāng)下人哪兒去了》）文中寫老北京的“醬菜鋪子”和天津楊村的“一家糕點”兩則“舊聞”有何作用？（6分）答案：表現(xiàn)過去（20世紀(jì)前）城里人骨子里還是“鄉(xiāng)下人”質(zhì)樸、誠信的“草木味兒”；與上文鄉(xiāng)下人“賒小雞”和古代商鋪“兩面幌子”的敘寫相照應(yīng)；與“如今”的“城里人”高度“市”化形成對比。（每點3分）試題10（2015江蘇卷《比鄰而居》）文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用？（6分）答案：（1）線索：氣味。（2）作用：以“氣味”為線索，貫串全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來；以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想?！菊n堂研討】【概括句段類常見題型及答題規(guī)律】常見題型解題方法【課堂鞏固】（一）（2015年湖南卷）童年隨之而去（節(jié)選）木心（節(jié)略部分內(nèi)容提示）母親、姑媽等人在睡獅庵請和尚做佛事。“我”隨著在山上呆了一段時間后，天天吵著要回家，終于回家啰！走出山門時，回望了一眼睡獅庵，庵是小的啊，怎么有這樣大的庵呢？這些人都不問問。家庭教師是前清中舉的飽學(xué)鴻儒，我卻是塊亂點頭的頑石，一味敷衍度日。背書，作對子，還混得過，私底下只想翻稗書。那時代，尤其是我家吧，“禁書”的范圍之廣，連唐詩宋詞也不準(zhǔn)上桌，說：“還早?！彼砸槐尽稓v代名窯釋》中的兩句“雨過天青云開處，者般顏色做將來”，我就覺得清新有味道，朗朗上口。某日對著案頭一只青瓷水盂，不覺漏了嘴，老夫子竟聽見了，訓(xùn)道：“哪里來的歪詩，以后不可吟風(fēng)弄月，喪志的呢！”一肚皮悶瞀的怨氣，這個暗躉躉的書房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上寫個“逃”，怎么個逃法呢，一點策略也沒有。滿船的人興奮地等待解纜起篙，我忽然想著了睡獅庵中的一只碗！那碗?yún)s有來歷我不愿吃齋，老法師特意贈我一只名窯的小盂，青藍(lán)得十分可愛，盛來的飯，似乎變得可口了。母親說：“畢竟老法師道行高，摸得著孫行者的脾氣。”我又誦起：“雨過天青云開處，者般顏色做將來。”母親說：“對的，是越窯，這只叫盌，這只色澤特別好，也只有大當(dāng)家和尚才拿得出這樣的寶貝，小心摔破了。”每次餐畢，我自去泉邊洗凈，藏好。臨走的那晚，我用棉紙包了，放在枕邊。不料清晨被催起后頭昏昏地盡呆看眾人忙碌，忘記將那碗放進(jìn)箱籠里，索性忘了倒也是了，偏在這船要起篙的當(dāng)兒，驀地想起：“碗！”

“什么？”母親不知所云。

“那飯碗，越窯盌?！?/p>

“你放在哪里？”

“枕頭邊！”

母親素知凡是我想著什么東西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的辦法是那東西到了我手上。

“回去可以買，同樣的！”

“買不到！不會一樣的?！蔽宜坪醴浅Ｇ宄潜D是有一無二。

“怎么辦呢，再上去拿。”母親的意思是：難道不開船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。我走過正待抽落的跳板，登岸，坐在系纜的樹樁上，低頭凝視河水。滿船的人先是愕然相顧，繼而一片吱吱喳喳，可也無人上岸來勸我拉我，都知道只有母親才能使我離開樹樁。母親沒有說什么，輕聲吩咐一個船夫，那赤膊小伙子披上一件棉襖三腳兩步飛過跳板，上山了。船里的吱吱喳喳漸息，各自找樂子，下棋、戲牌、嗑瓜子，有的開了和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃，我搖搖手。這河灘有的是好玩的東西，五色小石卵，黛綠的螺螄，青灰而透明的小蝦……心里懊悔，我不知道上山下山要花這么長的時間。鷓鴣在遠(yuǎn)處一聲聲叫。夜里下過雨。是那年輕的船夫的嗓音——來啰……來啰……可是不見人影。

他走的是另一條小徑，兩手空空地奔近來，我感到不祥——碗沒了！找不到，或是打破了。他憨笑著伸手入懷，從斜搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只盌，棉紙濕了破了，他臉上倒沒有汗——我雙手接過，謝了他。捧著，走過跳板……一陣搖晃，漸聞櫓聲欸乃，碧波像大匹軟緞，蕩漾舒展，船頭的水聲，船梢搖櫓者的斷續(xù)語聲，顯得異樣地寧適。我不愿進(jìn)艙去，獨自靠前舷而坐。夜間是下過大雨，還聽到雷聲。兩岸山色蒼翠，水里的倒影鮮活閃裊，迎面的風(fēng)又暖又涼，母親為什么不來。河面漸寬，山也平下來了，我想把碗洗一洗。人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水順手潑去，陽光照得水沫晶亮如珠……我站起來，可以潑得遠(yuǎn)些——一脫手，碗飛掉了！那碗在急旋中平平著水，像一片斷梗的小荷葉，浮著，氽著，向船后漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)……望著望不見的東西——醒不過來了。

對母親怎說……那船夫。母親出艙來，端著一碟印糕艾餃。我告訴了她?！坝腥藭频玫?，就是沉了，將來有人會撈起來的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進(jìn)艙來喝熱茶……這種事以后多著呢?！弊詈笠痪浜茌p很輕，什么意思？現(xiàn)在回想起來，我的一生中，確實多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。那時，那浮氽的盌，隨之而去的是我的童年。（選自《哥倫比亞的倒影》，廣西師范大學(xué)出版社2006年版，有刪節(jié)）【注】盌：一種敞口而深的食器，也作“碗”。1．綜合全文，從情節(jié)的發(fā)展分析”我”的心理變化。(6分)答修改（二）（2015年四川卷）太湖碎錦范煙橋①太湖,用文人的套語來形容，是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說：“八百里太湖跨三洲”。不經(jīng)過實測，這樣籠統(tǒng)地畫出一個輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于她又什么詩情畫意，要費一點時間實地去觀察、探索，才能領(lǐng)會。②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個主峰。東山周圍五十余里，山勢并不陡峭，土壤又滋潤，經(jīng)勞動人民世世代代辛苦經(jīng)營，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說，四時皆宜；從生產(chǎn)說，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫鰲，和西山最高峰——縹緲遙遙相對，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫鰲峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時隱時現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時常為顛簸震蕩而驚心動魄。正因如此，而愈覺覺山水奇麗來得不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見四周的山石，經(jīng)過千萬年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個玻璃盤里。④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天──林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。有了山，有了水，才見得山的領(lǐng)袖，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。⑤太湖還有四個畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動態(tài)，與人游戲。一是從無錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩人畫師，盡管靈思妙想，攝取片段到詩畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語，能引起到過太湖者的同情，作會心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實在是描寫不盡，描寫難工的。（有刪改）2．結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。（6分）答修改（三）（2015年山東卷）四堡雕版馮驥才①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其它幾個雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史、農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種民間印坊養(yǎng)育出來的淳樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒?，無論陪同我的主人怎樣指指點點地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的椽角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個“活化石”必然的命運么？⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠的連幾套書版也找不出來？⑧其實并非如此，直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始何時，仍是一個謎。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，國都南遷，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅耸攀兰o(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落!⑩在連城、龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的版子了。我相信他的話。受制于經(jīng)費的拮據(jù)。在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。⑾四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了?⑿那么，誰救四堡呢?（節(jié)選自《癸未手記》，有刪改）【注】歷史上，建安，建陽二縣多次分和，印刷業(yè)興盛時，建陽等地的印刷坊多沿用建安之名。

3．簡析第②段在文中的作用。（4分）答修改(四)與霧同行蘇滄桑①我驚呆了，世界上怎么會有這樣神奇美麗的霧?②那是一個夏夜，新安江城已卸去一天的濃妝，籠罩在淡紫色的暮靄里，江水流得從容而平靜，碧綠碧綠的，不知是它本來的色彩還是兩岸的倒影。晚歸的船來了，偶爾閃過一道波痕。空氣拂過臉頰，帶著攝氏十四度的水氣。那一刻，兩岸燈火在靜謐中次第開放，像在預(yù)示著這里一定會發(fā)生些什么?③這時，假若你是一條魚，你便會看到千島湖和新安江之間正演繹著一段愛情故事。當(dāng)千島湖水帶著他的柔情緩緩流進(jìn)新安江的心底，千年等待從此化為不絕的纏綿，于是，白沙奇霧——這天地的寵兒誕生了!只見她從母親疲倦的懷里漸漸舒展開初生的身子，潔白如羽紗，飄渺如仙樂的肌膚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的薄薄的一層，依偎在江面上。我真怕江邊的點點漁火會把她給融化了。④人們凝神看著這神奇的現(xiàn)象，而霧也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著人間，燈就是她善睞的明眸?！菸以诮呑咧?，霧也順著江走著，好像是兩個同齡女人正在并肩散步，很親近的樣子?！尬缫箷r分，一覺醒來，萬籟俱寂，忽然牽掛起霧來。推開靠江的木格花窗，見她正無比恬靜地仰躺在星空下，也已睡去，無意中把山山水水勾勒成了一幅淡淡的水墨畫。⑦霧來世間一趟留下美好，人來世間一趟將會留下點什么?4.第①段在文中有何作用？（4分）答修改（五）（揚州市2015屆高三上學(xué)期期末考試）西敏大寺（節(jié)選）[美]華盛頓·歐文①時方晚秋，氣象肅穆，略帶憂郁，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將暮，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調(diào)和；我跨進(jìn)大門，覺得自己已經(jīng)置身遠(yuǎn)古，相忘于古人的鬼影之中了。②我是從西敏學(xué)校的內(nèi)庭走進(jìn)去的，先走過一條弧頂?shù)陌拈L廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見里面的拱廊。我從當(dāng)年僧院遺址那條路進(jìn)入古寺，景象分外凄涼，我心也更適宜于往凄涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當(dāng)年的幽靜出世之慨?；疑膲Ρ谑苊箽馑?，已經(jīng)顯得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標(biāo)志都模糊不清了?；№斏喜紳M雕刻花紋，可是斧鉆的痕跡，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是當(dāng)年枝葉茂美之狀，已經(jīng)不可復(fù)見。每樣?xùn)|西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動心悅目之處。③一道帶有秋意的黃色陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下來，照耀著場中央一塊稀疏的草圃，同時把拱廊的一角抹上一層陰郁的光輝。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見一抹藍(lán)天，或一朵游云，還有那鍍著陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。④我躑躅于拱廊之間，時而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時而竭力去辨認(rèn)那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經(jīng)過好幾代人的踐踏，差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的遺像，他們的墓志銘都已磨光，只剩下三個名字，這三個名字也無疑是后來重刻的。我停留了一會兒，對著古人這些殘缺不全的遺跡，不禁幽然沉思。它們就像幾艘爛船，被時間的洪流沖到了遙遠(yuǎn)的此岸：它們并不告訴你什么故事，只表示這幾個人曾經(jīng)活過，現(xiàn)在已經(jīng)不在。假如它們含有什么道德方面的教訓(xùn)，那只諷示那種希望死后還能受人尊敬，能借著墓志銘長存下去的驕傲心理，是如何的空虛。再過些時候，連這些殘存的記錄都會消失，紀(jì)念碑也將不成其為一件紀(jì)念物了。我正俯視著這幾塊墓石，耳旁突然傳來大寺的鐘聲，回蕩墻壁之間，整個拱廊都響起了回聲。墓地里傳來的鐘聲，聽起來真叫人有悚然之感，它警告你又是一個鐘頭過去，時光的消逝，就像一個大浪，在不停地把我們卷向墳?zāi)?。我繼續(xù)前進(jìn)，來到一扇通往大寺內(nèi)院的拱門之前。我跨步入內(nèi)，里面的建筑在拱廊的襯托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。游客抬頭一望，看見一根根龐大的圓柱，圓柱上面架著高不可攀的拱梁，不由心驚肉跳；這些建筑也是人類手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗，使人生出一種深刻而神秘的敬畏之感。

⑤現(xiàn)在這些偉人只是橫七豎八地擠在泥土之中。他們在世之時，堂堂英國都不足以供他們馳騁，如今在遵照經(jīng)濟(jì)的原則下，他們只分得那么小的一塊土地，那么貧瘠而黑暗的一個角落。他們曾企圖使自己的英名占有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳?zāi)股?，卻千方百計地雕出種種裝飾，只為了吸引游客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘懷。看了這些，想到人生的虛空，我又幾乎忍不住要慘然一笑了。5.第三段寫了西敏大寺周圍色彩明麗的秋景，請分析其作用。（4分）答修改（六）中國地圖高鵬程⑴去鄉(xiāng)下拜年，看見幾乎每家堂屋里都掛著一張中國地圖，大舅家有，二奶奶家有，還有小姑，小姨家……這些地圖，有些新貼上去不久，有些看起來有好幾年了。但是和煙熏火燎幾十年的土坯墻相比，依舊有些突兀。幾乎是昏暗的土坯墻上唯一鮮亮的事物。⑵“究竟是怎么回事？”終于，在外婆家，我忍不住問呆立在地圖邊的三舅。三舅沒有說話，用手指了指，讓我自己看。⑶地圖上，從小小的平峰鎮(zhèn)出發(fā)，一些用鉛筆畫的歪歪扭扭的曲線，慢慢延伸到了四面八方：山西、浙江、上海、新疆、廣東……經(jīng)過簡短而漫長的跋涉后，圈住了一些字體或大或小的地名。⑷我明白了，這些地圖上連著的地名，都是我的表兄妹們外出謀生和打工的地方——在山西沁水挖煤的是大表兄；遠(yuǎn)嫁新疆的是二表妹；云南昭通的是三表弟媳婦的老家，如今，他們又雙雙在浙江西塘打工……我也看到了自己借以謀生的——浙江象山。我的這些窮親戚們，大字不識幾個，老家粗糙的方言，也不適合他們表達(dá)什么細(xì)膩的感情。他們只是把對每一個親人的牽掛，用一根瓜蔓一樣的鉛筆線，以一種具體而虛幻的方式維系在地圖上。⑸中國地圖，原來還可以是我們某個人情感分布的地圖。某些陌生的區(qū)域和地名，因為是親人所在而不斷變得熟知起來。比照“人口地圖”、“經(jīng)濟(jì)地圖”……或者，也應(yīng)該有這樣一個屬于我們的“親人分布圖”吧?、饰蚁耄业倪@些窮親戚們串門、相聚時，可能就會湊到這張中國地圖前，指點著說這里那里距離的遠(yuǎn)近，說這里那里各自在遠(yuǎn)方的兒女的近況。而一說“這里那里”，是否就有天涯咫尺之感，甚至親人音容如在眼前了呢？⑺我的不識字的三舅，年邁的三舅，我的胸懷祖國的三舅，站在地圖前看起來就像一個將軍正指揮著自己的士兵南征北戰(zhàn)、東奔西走——不，他其實更像一只衰老的蜘蛛，用眼光撫摸著自己用蛛網(wǎng)圍成的疆域。⑻在廣東某地，有幾個涂得最黑最重的黑圈——這是他最小的女兒輾轉(zhuǎn)打工的地方——因為討不到工錢，她已有三年多沒有回家……⑼在熱鬧的過年鞭炮齊鳴之后，在喧鬧的親朋好友散盡之后，在這個昏暗的小屋里，三舅會以怎樣的神情凝視著地圖下方的某個地名？他的思緒會怎樣一次次地坐上南去的火車，循著這條簡短而漫長的曲線，在他有限的關(guān)于南方繁華世界的信息中，去看望女兒生活的城市，看見女兒忙碌、疲憊的身影……抑或還有快樂的滿足的笑容？而每次“探望”回來，他又會懷著什么心情，拿起鉛筆，在這個他十分陌生卻已經(jīng)變得熟悉的點上又加上重重的一圈？……⑽“阿舅，還是讓小妹回來好了……”⑾“啊……”三舅仿佛從夢中驚醒了一般，但他用力揮了揮手，下決心似的說，“什么話！”⑿我沒有去更多的人家。但我知道，我的判斷不會有什么差錯。因為早就聽說了，寧夏西吉，這個擁有47萬人口的貧困大縣，每年外出打工的約有12萬人。后來我才聽說當(dāng)?shù)氐囊皇仔旅裰{：家家屋里老兩口，門前拴個大黑狗。十戶人家九戶空，墻上一張大地圖。6.簡述以“新民謠”作結(jié)尾的作用。（6分）答修改