高二政治必修4 樹立創(chuàng)新意識是唯物辨證法的要求 課件

第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求唯物辯證法唯物辯證法的基本觀點唯物辯證法的根本觀點：矛盾的觀點唯物辯證法的實質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律我們認(rèn)識問題的根本方法：矛盾分析法唯物辯證法的三大規(guī)律聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點對立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）１、辯證否定觀與創(chuàng)新意識

把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？思考：一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求※十月革命勝利后，有人提出要修建一條比資本主義寬的鐵路？這種否定對嗎？這是形而上學(xué)否定觀___即全盤否定。①辯證否定觀的特點辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己⑴、辯證的否定含義A、辯證的否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。B、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩方面，肯定方面維持其存在，保持現(xiàn)狀，否定方面則是促使它滅亡或者轉(zhuǎn)化為其他事物轉(zhuǎn)化的方面.它是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?！饨ㄉ鐣?A.地主階級極力維護(hù)封建社會性質(zhì)——B.農(nóng)民階級反抗促使封建社會滅亡——肯定方面和否定方面是相互依存，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

肯定方面否定方面C、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。※新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

舊社會滅亡，新社會的建立，應(yīng)該對其進(jìn)行吸取保留和改造，并把舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是辯證的否定。而全盤否定是形而上學(xué)的否定。(如:在經(jīng)濟(jì)上,在法律上……..)代替揚場的風(fēng)車:清除渣滓，保留谷實②辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”

揚棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。結(jié)合以上觀點，能否歸納概括出辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀有什么根本不同？③辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立

辯證否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是揚棄，事物的發(fā)展就是肯定與否定的對立統(tǒng)一。

形而上學(xué)的否定觀是“在絕對不相容的對立中思維”，認(rèn)為否定是外在的否定、主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！边@就割裂了事物的聯(lián)系，使事物發(fā)展中斷。

為什么我國某燒傷治療能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學(xué)道理？我們從中可以得到什么哲學(xué)啟示？探究活動（２）辯證否定觀的方法論要求②不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕]問題“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。２、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（P77第一自然段）①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。（２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（P77第二自然段）（４）辯證法的革命批判精神的方法論要求①密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。１、辨證否定觀與創(chuàng)新意識一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求①特點(１)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己②實質(zhì)是“揚棄”③與形而上學(xué)否定觀的對立（２）辯證否定觀的方法論要求２、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的（４）辯證法的革命批判精神的方法論要求小結(jié)D2、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄”④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④B3、種子發(fā)育為植物是A、事物的量變過程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷B4、成語“吐故納新”包含的哲學(xué)道理是A、新事物曲折中前進(jìn)的原理B、辯證否定的原理C、對立統(tǒng)一的原理D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度。新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)。從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是()①社會性質(zhì)的根本變化．是一個質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄”④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④ABCD一.江澤民同志強調(diào)：“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想，實事求是、與時俱進(jìn)。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境?！边@句話說明了A、辯證法就其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的B、要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展C、要敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落