《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：閱讀使學(xué)生的共性化行為，不應(yīng)教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)的積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情感熏陶。獲得思想的啟迪享受審美樂(lè)趣。

教學(xué)對(duì)象分析：

本班級(jí)學(xué)生共有50名，其中男生23人，女生27人，全部為住讀生。優(yōu)生約占10%，根底較差的學(xué)生約占15%，中等生占大局部。從班級(jí)整學(xué)生的學(xué)問(wèn)體狀況看：他們的語(yǔ)文閱讀理解力量和作文力量普遍較差，因此，在教學(xué)過(guò)程中必需重視對(duì)學(xué)生的閱讀理解力量和作文力量的培育。

教學(xué)內(nèi)容分析：

《核舟記》選自蘇教版教材，中學(xué)語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)，它是一篇說(shuō)明文，它生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上一個(gè)聞名的掌故——大蘇泛赤壁；課文細(xì)致地描繪了核舟和舟上人物的形象，表現(xiàn)了核舟的“奇巧”，贊揚(yáng)了雕刻家的超群藝術(shù)，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

教學(xué)目標(biāo)：

（一）學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

1、積存常見(jiàn)文言文常用實(shí)詞：貽詘屬等；積存常見(jiàn)文言文虛詞：之而等，初步熟悉文言文中的通假字現(xiàn)象。

2、了解我國(guó)古代藝人超群的雕刻技藝。

（二）力量目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)把握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。

2、理清文章的整體思路，探明主體局部的說(shuō)明挨次。

（三）德育目標(biāo)：

文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)超群的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱忱頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，增加對(duì)我國(guó)古代文化的了解從而提高民族自尊心。

教學(xué)策略：

1、讀想法。

這是一篇實(shí)物說(shuō)明文，要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)局部的樣子直到最終在眼前消失它的完整形象，最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。根據(jù)課文內(nèi)容，一步步把核舟的簡(jiǎn)潔示意圖畫(huà)出來(lái)。這樣做，既熟識(shí)了課文內(nèi)容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄清了的寫(xiě)作挨次。

2、發(fā)覺(jué)法、探究法。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)覺(jué)法”閱讀，便于整體感知文意；在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫(xiě)作挨次后，引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫(xiě)舟的正面不是根據(jù)“船頭→中間→船尾”的挨次寫(xiě)，而是根據(jù)“中間→船頭→船尾”的挨次。

3、點(diǎn)評(píng)法。

文章除了說(shuō)明外，不乏生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。篩選文中寫(xiě)人物情態(tài)的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、品嘗這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：運(yùn)用簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的語(yǔ)言，按空間挨次安排材料，再現(xiàn)“核舟”的形象。

2、難點(diǎn)：完整了解雕刻藝術(shù)的構(gòu)思。

教具預(yù)備：

多媒體課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)入題，板書(shū)課題。

1、語(yǔ)入題。

我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰慧靈活的人民，他們制造了光芒絢爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活敏捷現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可突然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等等。今日我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展現(xiàn)。

2、書(shū)課題：核舟記。

二、新課學(xué)習(xí)。

1、主學(xué)習(xí)。

a、采納自己喜愛(ài)的方式閱讀課文？

b、借助課下解釋了解想關(guān)狀況？

c、借助工具書(shū)和課下解釋讀通文章把握文章內(nèi)容大意？

d、了解文章構(gòu)造，概括文章的內(nèi)容。

e、閱讀課文劃出你認(rèn)為好的語(yǔ)句并說(shuō)明好的緣由？

f、通過(guò)讀課文把握的寫(xiě)作方法。

2、作學(xué)習(xí)。

（1）同桌或小組爭(zhēng)論解決疑難問(wèn)題。

（2）班級(jí)爭(zhēng)論小組解決不了的疑難問(wèn)題。

3、溝通反應(yīng)。

（1）關(guān)于。

①學(xué)生自學(xué)后，指名試答。

②師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

③投影明確：魏學(xué)伊魏學(xué)洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現(xiàn)在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時(shí)做“給事中”官，因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹(shù)威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營(yíng)救其父，末成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。他一生沒(méi)做過(guò)官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。

（2）詞語(yǔ)積存。

①播放課件：

罔（）、貽（）有、奇（）黍（）、糝（）、髯（）、褶（）、膝（）、篆（）、狹（）。

②學(xué)生觀后，指名試答。

③師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

④投影明確。

（3）朗讀指導(dǎo)。

①播放課件：

明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許

中峨冠而多髯者為東坡

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

珠歷歷可數(shù)也

②學(xué)生觀后后，指名試答。

③師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

④投影明確：

明／有／奇巧人／日／王叔遠(yuǎn)

舟首尾／長(zhǎng)約八分有奇，高／可二黍許

中／峨冠而多髯者／為／東坡

虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻

珠／歷歷可數(shù)也

（4）字詞把握通假字。

①播放課件：

為字共三十有四有

詘右臂支船

左手依一衡木

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

②學(xué)生觀后，指名試答。

③師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

④投影明確：

為字共三十有四有通又表示證書(shū)之外再加零數(shù)

詘右臂支船詘通曲：彎曲

左手依一衡木衡通橫：跟地面相平行的（跟豎直相對(duì)）

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)通揀選擇

（5）詞的活用。

①播放課件：

中峨冠而多髯者為東坡

箬篷覆之

石青糝之

居右者椎髻仰面

②學(xué)生觀后，指名試答。

③師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

④投影明確：

中峨冠而多髯者為東坡峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子。

箬篷覆之箬篷：名詞作狀語(yǔ)，用竹葉做成的船篷。

石青糝之石青：名詞作狀語(yǔ)，用石青。

居右者椎髻仰面椎髻：名詞用作動(dòng)詞，梳著椎型發(fā)髻。

（6）重點(diǎn)句子

播放課件：

①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

②中峨冠而多髯者為東坡。

③其人視端容寂。

④細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。

⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

⑥技亦靈怪矣哉！

學(xué)生觀后，指名試答。

師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

投影明確：

①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能順著原材料的格局來(lái)雕刻形象，各有各的神情姿勢(shì)。

②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長(zhǎng)著濃密胡須的是蘇東坡。

③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色安靜。

④細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細(xì)，筆筆清晰，顏色是黑的。

⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：是挑揀狹長(zhǎng)的桃核刻成的。

⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇異的了！

（7）譯文：

①學(xué)生自學(xué)課文后，指名試答。

②師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

③投影明確：

明朝有個(gè)特殊手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的外形，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船巡游赤壁。

船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開(kāi)敞的局部，是船艙，用篛竹葉做成的船篷掩蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。翻開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有許多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。蘇東坡用右手拿著書(shū)畫(huà)橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書(shū)畫(huà)橫幅，似乎在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的相互靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱藏在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，放開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰視，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清晰楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，似乎大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色安靜，似乎在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

那只船的背部略微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫(huà)清清晰楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書(shū)畫(huà)橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸原來(lái)是選擇桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈活奇異啊。

（8）理清說(shuō)明的內(nèi)容及挨次。播放課件：

①學(xué)生學(xué)習(xí)課文后，指名試答。

②師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

③投影明確：

明確：本文構(gòu)造屬于總一分一總，開(kāi)頭總寫(xiě)，由評(píng)論引入所要說(shuō)明的事物，結(jié)尾再總寫(xiě)，在總述事物概貌的根底上再作扼要的評(píng)論。

本文可分為三個(gè)局部。

第一局部（第一自然段）。概述核舟的時(shí)代，姓名和其雕刻工藝的奇巧，提出核舟的由來(lái)及其主題。

其次局部（其次至第五自然段），具體介紹核舟的外形、構(gòu)造，表達(dá)各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。

第三局部（第六自然段），總括核舟上的人，物種類(lèi)和數(shù)字，贊美核舟雕刻者的精致技藝。

（9）總結(jié)內(nèi)容：同對(duì)核舟外形和舟上的人物形象的細(xì)致描述，說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的奇妙，贊揚(yáng)了他的超群技藝。也反映了我國(guó)古代工藝美術(shù)的宏大成就。

（10）語(yǔ)言賞析。

播放課件：

①佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

②居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

③居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

學(xué)生觀后，指名試答。

師：鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。

投影明確：

第一句寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和瀟灑不群的神態(tài)，放浪形骸超脫塵世之情呼之欲出與蘇黃形成宣明的比照。

其次、三句描寫(xiě)細(xì)致入微，惟妙惟肖，一個(gè)閑適得意，一個(gè)神情專(zhuān)注，渲染了舟中輕快愉悅的氣氛。

（11）寫(xiě)作技巧

歸納本篇說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧如下：1．以空間為挨次，層次清晰、主次清楚。

2．語(yǔ)言簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)。本文中的數(shù)詞用法跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同，中間沒(méi)有量詞介入，直接修飾名詞。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思：

評(píng)價(jià)：本節(jié)教學(xué)教師以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，實(shí)施三維對(duì)話，讓學(xué)生自主地讀，鼓舞學(xué)生溝通學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)。教學(xué)評(píng)價(jià)恰到好處，再跟定的同時(shí)，融入了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和滲透，把評(píng)價(jià)與課文的情景預(yù)警聯(lián)系在一起。學(xué)生基于生活背景差異，對(duì)課文的印象，對(duì)重點(diǎn)詞句的把握、想法不盡一樣在此環(huán)節(jié)中教師充分敬重學(xué)生，充分展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)所得，讓學(xué)生充分的表現(xiàn)自己的共性化見(jiàn)解，想怎么讀就怎么讀，使學(xué)生的共性得到張揚(yáng)。生生、師生在相互觀賞，相互真誠(chéng)傾聽(tīng)中學(xué)習(xí)、進(jìn)展。

總結(jié)反思：《核舟記》是古代說(shuō)明文的精品，篇幅雖短，僅400余字，卻完善地呈現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣核舟奇巧的特點(diǎn)，合理安排說(shuō)明挨次，先概括介紹，然后按船艙、船頭、船尾船背挨次詳細(xì)說(shuō)明，最終歸納小結(jié)。就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹的淋漓有致，的確令人贊嘆。之所以取得這樣的效果：一方面靠細(xì)致的觀看，深入地思索；另一方面靠詳細(xì)的描繪和生動(dòng)地說(shuō)明。這給我們作文以極大的啟發(fā)。

四、布置作業(yè)。

仿照本文的寫(xiě)法，選取一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，寫(xiě)成一篇短小說(shuō)明文。

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1、積存一些文言詞匯、句式。

2、學(xué)習(xí)把握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。

3、理清文章的整體思路，探究主體局部的說(shuō)明挨次。

4、激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

【課時(shí)規(guī)劃】2課時(shí)第一課時(shí)完成步驟一、二，其次課時(shí)完成步驟三、四、五。

情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

1995年10月27日《文匯報(bào)》上登載了這樣一則新聞：稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”驚現(xiàn)寧波，消息傳出后，文物界、保藏界紛沓而至。據(jù)專(zhuān)家鑒定，這是迄今發(fā)覺(jué)的世上僅存的明代果核雕刻品。今日，我們有幸一睹芳容，讓我們一同走進(jìn)魏學(xué)洢的《核舟記》去開(kāi)開(kāi)眼界。

步驟一學(xué)問(wèn)梳理夯實(shí)根底

1、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

器皿（mǐn）罔（wǎng）貽（yí）

八分有奇（yòujī）二黍許（shǔ）箬篷（ruò）

髯（rán）石青糝之（sǎn）不屬（shǔ）

詘（qū）椎髻（zhuījì）楫（jí）

2、文言學(xué)問(wèn)梳理

（1）通假字

①詘右臂支船（“詘”同“屈”，彎曲）

②左手倚一衡木（“衡”同“橫”）

（2）一詞多義

①奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇異）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）

②有明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（與“無(wú)”相對(duì)）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）

③為為宮室、器皿、人物（做。這里指雕刻）中軒敞者為艙（是）

④端東坡右手執(zhí)卷端（頭，右端，名詞）其人視端容寂（正，端正，形容詞）

3、簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（約1596－約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清代張潮選編的《虞初新志》。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1、聽(tīng)錄音范讀課文（多媒體播放）。學(xué)生思索：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝超群的詞是什么？表現(xiàn)核舟主題的句子是什么？

【溝通點(diǎn)撥】詞：奇巧。句子：蓋大蘇泛赤壁云。

2、結(jié)合課下解釋與課前預(yù)習(xí)，把握課文大意。

【溝通點(diǎn)撥】課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的超群技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的宏大成就。

步驟三精讀課文理清挨次

1、這是一篇古代的說(shuō)明文，它的說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象有何特征？

【溝通點(diǎn)撥】核舟。奇巧（體積小，構(gòu)思巧，雕刻的人物、字?jǐn)?shù)量多）。

2、說(shuō)明挨次是怎樣的？請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)一說(shuō)。

【溝通點(diǎn)撥】①空間挨次：中——頭——尾——背。②規(guī)律挨次：先整體后局部——先寫(xiě)舟的尺寸大小，后寫(xiě)船艙、船頭、船尾。先主后次——正面是主，反面是次，所以先寫(xiě)正面，后寫(xiě)反面；船艙是主，船頭、船尾是次；船頭是主、船尾是次；蘇東坡是主、黃魯直、佛印是次。

步驟四細(xì)讀課文深層探究

1、課文如此細(xì)致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明白什么？

【溝通點(diǎn)撥】說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的奇妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的超群技藝。

2、工藝品核舟藝術(shù)之精湛主要表現(xiàn)在哪些方面？

【溝通點(diǎn)撥】一是用料體積微小，二是所刻事物繁多，三是刻物情態(tài)畢備。課文原句：能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

3、核舟上為什么要雕刻蘇東坡《前后赤壁賦》中的文字？

【溝通點(diǎn)撥】是為了突出工藝品“核舟”的內(nèi)容是“蓋大蘇泛赤壁”。

4、哪些內(nèi)容可以引發(fā)人們的聯(lián)想和想象？

【溝通點(diǎn)撥】的構(gòu)思極為奇妙，如借助“山高月小”等十六個(gè)字，很簡(jiǎn)單使讀者想象散文《赤壁賦》《后赤壁賦》里的意境。再如“如有所語(yǔ)”“若聽(tīng)茶聲然”等神態(tài)畢現(xiàn)，使人回味無(wú)窮。

5、本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？

【溝通點(diǎn)撥】這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而真實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活敏捷現(xiàn)，使人能領(lǐng)悟奇妙的雕刻技巧。從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫(xiě)，而《核舟記》則多用說(shuō)明。

步驟五總結(jié)課文拓展延長(zhǎng)

1、總結(jié)課文

本文所寫(xiě)的“核舟”是明代果核雕刻珍品。原材料只是一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史上一個(gè)聞名的文學(xué)典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思奇妙，形象逼真，顯示了我們古代工藝美術(shù)的卓越成就?！昂酥邸北臼庆o物，卻被表現(xiàn)得形神兼?zhèn)?，栩栩如生，這有賴(lài)于對(duì)事物的細(xì)致觀看和精確刻畫(huà)，由此看來(lái)，《核舟記》與“核舟”可謂雙璧交輝，相映成趣。

2、拓展延長(zhǎng)

聯(lián)系課文，探究古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。

（1）找出文中的數(shù)詞并分析其特點(diǎn)。

【溝通點(diǎn)撥】八分有奇。左右各四，共八扇。船頭坐三人。橫臥一楫。為字共三十有四。蘇黃共閱一手卷。由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般狀況下，數(shù)詞