富有魅力的德育-關(guān)于中小學(xué)幼文明禮儀教育問題的探討課件

富有魅力的德育——關(guān)于中小學(xué)〔幼〕文明禮儀教育問題的探討

貝新茝

富有魅力的德育貝新茝1內(nèi)容提綱第一局部實(shí)踐探索第二局部拓展延伸第三局部實(shí)驗(yàn)推廣內(nèi)容提綱第一局部2第一局部實(shí)踐探索〔高中實(shí)踐階段〕●禮儀課程內(nèi)容的界定●禮儀課程內(nèi)容解讀●禮儀教育實(shí)踐的效果第一局部實(shí)踐探索〔高中實(shí)踐階段〕3這局部是從1995年-2000年主要是高中階段的探索性實(shí)踐這局部是從1995年-2000年4●禮儀課程內(nèi)容的界定

禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式；是人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)那么。禮儀教育課程內(nèi)容的界定：以禮儀常識(shí)為主線，滲透德育、美育、安康心理素質(zhì)教育、人生成長(zhǎng)啟示教育、民族傳統(tǒng)文化教育，具有較強(qiáng)的綜合性、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。

●禮儀課程內(nèi)容的界定5學(xué)校教育的主陣地應(yīng)該是在課堂教學(xué)上，這是符合教育規(guī)律的。把文明禮儀教育納入正常課堂教學(xué)，采用課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合的方式，表達(dá)科學(xué)性、普教性、持久性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)。教育具有后置性，素質(zhì)內(nèi)化需要過程，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的終生開展。文明禮儀教育應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的全過程。學(xué)校教育的主陣地應(yīng)該是在課堂教學(xué)上，這是符合教6●禮儀課程內(nèi)容解讀禮儀與學(xué)校德育嚴(yán)密結(jié)合；把美育、心理安康教育、人生成長(zhǎng)啟示教育滲透于教育過程中；突出綜合性、針對(duì)性、實(shí)踐性，普教性，持久性特點(diǎn)。富有魅力的德育——關(guān)于中小學(xué)幼文明禮儀教育問題的探討課件7在禮儀課教學(xué)實(shí)踐中脫穎出的優(yōu)秀的特長(zhǎng)人才，許多是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，并不是象人們習(xí)慣定論的：參與活動(dòng)多，有特長(zhǎng)的學(xué)生，是好表現(xiàn)不務(wù)正業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有些學(xué)習(xí)成績(jī)較差但卻有專長(zhǎng)的學(xué)生，確實(shí)有著優(yōu)秀得意的一面。這些學(xué)生更可貴之處是他們同時(shí)還具有良好的人格魅力！讓他們?nèi)⑴c學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)、參與學(xué)校的校園文化建立，對(duì)全體學(xué)生多方面的良好影響大有裨益。富有魅力的德育——關(guān)于中小學(xué)幼文明禮儀教育問題的探討課件8

歌德說：藝術(shù)鑒賞力不是靠欣賞中等作品而是靠欣賞高等作品才能培養(yǎng)的。

9青少年學(xué)生的成長(zhǎng)過程中應(yīng)該有藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)歷，這會(huì)給他們留下永久的美好的回憶。學(xué)生時(shí)期的藝術(shù)經(jīng)歷，比成人之后的藝術(shù)經(jīng)歷意義重要的多。對(duì)絕大局部學(xué)生來講，他們有天賦有志向，學(xué)校應(yīng)盡可能多地為他們創(chuàng)造發(fā)揮鍛煉才能的時(shí)機(jī)，因?yàn)橐粋€(gè)人光有天賦和志向是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒有實(shí)踐不可能閃爍出只有經(jīng)過鍛煉才會(huì)放出的燦爛星光。青少年學(xué)生的成長(zhǎng)過程中應(yīng)該有藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)歷，這10●禮儀教育實(shí)踐的效果對(duì)文明禮儀教育效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該更重視反響。雖然更多的是只能意會(huì)不能言傳，更不能量化，但這種效果確實(shí)很有價(jià)值?！穸Y儀教育實(shí)踐的效果對(duì)文明禮儀教育效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該更重視反響。11●第二局部拓展延伸教育科研：九五—→十五—→十一五學(xué)段開展：高中—→初中、小學(xué)—→幼兒、小學(xué)、初中、高中區(qū)域開展：任丘—→滄州—→河北省—→全國(guó)教材體系：高中→小學(xué)、中學(xué)→園幼兒、小學(xué)、初中、高中●第二局部拓展延伸12我們做教育科研的指導(dǎo)思想

來源于實(shí)踐，指導(dǎo)應(yīng)用于實(shí)踐，又不脫離實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐檢驗(yàn)的過程中持續(xù)開展。我們做教育科研的指導(dǎo)思想13●●●2004年7月30日—8月2日，在我們?nèi)吻鹗姓匍_的以禮儀教育為主題的華北五省市〔區(qū)〕教育學(xué)會(huì)工作協(xié)作會(huì)暨河北省中小學(xué)德育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，對(duì)發(fā)源于任丘市第一中學(xué)的文明禮儀具有里程碑性的意義。由任丘走向了滄州，走向了河北，走向了全國(guó)。實(shí)現(xiàn)了區(qū)域開展的過程：任丘→滄州→河北省→全國(guó)

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與會(huì)專家給與了這樣的評(píng)價(jià)：這種在一個(gè)地區(qū)形成特色的德育、素質(zhì)教育的途徑與方法具有代表性、實(shí)踐性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，在全國(guó)范圍內(nèi)很有推廣的價(jià)值。與會(huì)專家給與了這樣的評(píng)價(jià)：這種在一個(gè)地區(qū)形成特色的德15課程建立完善中小學(xué)(幼)禮儀教材體系促進(jìn)中小學(xué)(幼〕文明禮儀教育深入開展課程建立完善中小學(xué)(幼)禮儀教材體系16●第三局部：實(shí)驗(yàn)推廣→未來假設(shè)干年現(xiàn)階段—從科研的緯度：●實(shí)踐研究從“九五〞→“十五〞→“十一五〞完成的主要目標(biāo)是：構(gòu)建體系，建立系統(tǒng)工程?！駥?shí)驗(yàn)研究：“十一五〞從中央教科所所級(jí)科研課題“中小學(xué)〔幼〕禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究〞啟動(dòng)，從研究規(guī)劃時(shí)間和研究領(lǐng)域都會(huì)持續(xù)開展。要完成的主要目標(biāo)是：完善體系，實(shí)現(xiàn)研究成果指導(dǎo)實(shí)踐的社會(huì)價(jià)值。培訓(xùn)師資：?jiǎn)?dòng)全國(guó)禮儀名師培訓(xùn)方案搭建平臺(tái)：建立完善中小學(xué)文明禮儀教育網(wǎng)，創(chuàng)造交流研討進(jìn)修的時(shí)機(jī)。實(shí)施途徑：中小學(xué)德育的希望?！竦谌植浚簩?shí)驗(yàn)推廣17●●●回憶十余年中小學(xué)文明禮儀教育理論與實(shí)踐的歷程，從發(fā)源地任丘一中開場(chǎng)，到全市中小學(xué)全面推廣，逐步走向滄州市、河北省，影響到全國(guó)，得益于關(guān)鍵性因素：一是多年來中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)的德育方面的歷史性綱領(lǐng)性文件，為我們指明政治了方向，鼓勵(lì)著我們堅(jiān)持不懈的努力探索實(shí)踐。二是學(xué)生對(duì)文明禮儀教育課程的悅納和出人預(yù)料的可喜的成效讓我們有了成功的喜悅，堅(jiān)決了信心。三是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一如既往的支持、專家及時(shí)科學(xué)的指導(dǎo)、教師勤奮不懈的努力讓這項(xiàng)系統(tǒng)工程的持續(xù)性開展成為可能。四是教育科研與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)促使文明禮儀教育課程逐步向科學(xué)性、系統(tǒng)性、標(biāo)準(zhǔn)性方向開展。

18●●●思考：發(fā)現(xiàn)問題,確定目標(biāo)行動(dòng)：解決問題，目標(biāo)清晰，讓希望成為現(xiàn)實(shí)科研：提升理論水平，把握目標(biāo)的科學(xué)性，減少盲目性爭(zhēng)取幫助：獲得更多的智慧，縮短實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的距離和時(shí)間堅(jiān)持不懈：咬定青山不放松，堅(jiān)信10年或更多年成就一番事業(yè)。

19●文明禮儀教育對(duì)提高廣闊師生的文明道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)修養(yǎng)，對(duì)優(yōu)化育人環(huán)境所起到的積極作用，對(duì)學(xué)生非智力因素的積極影響，雖然不能用具體的數(shù)字來評(píng)估，甚至不能言傳，卻是能夠讓人深刻的意會(huì)到、感悟到的?！瘛裎拿鞫Y儀教育對(duì)提高廣闊師生的文明道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)20●愛因斯坦說：學(xué)校教育的成功與否，就在于學(xué)生將課本知識(shí)遺忘之后，還留下什么樣的素質(zhì)。我們堅(jiān)信，我們對(duì)學(xué)生開展的文明禮儀教育，對(duì)學(xué)生良好的人格素質(zhì)的積極影響是深刻的，長(zhǎng)久的，甚至是終生的。我們看到了悅?cè)说南Ｍ幕ɡ伲　?/p>

●愛因斯坦說：學(xué)校教育的成功與否，就在于學(xué)生21謝謝!、謝謝!、22富有魅力的德育——關(guān)于中小學(xué)〔幼〕文明禮儀教育問題的探討

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富有魅力的德育貝新茝23內(nèi)容提綱第一局部實(shí)踐探索第二局部拓展延伸第三局部實(shí)驗(yàn)推廣內(nèi)容提綱第一局部24第一局部實(shí)踐探索〔高中實(shí)踐階段〕●禮儀課程內(nèi)容的界定●禮儀課程內(nèi)容解讀●禮儀教育實(shí)踐的效果第一局部實(shí)踐探索〔高中實(shí)踐階段〕25這局部是從1995年-2000年主要是高中階段的探索性實(shí)踐這局部是從1995年-2000年26●禮儀課程內(nèi)容的界定

禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式；是人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)那么。禮儀教育課程內(nèi)容的界定：以禮儀常識(shí)為主線，滲透德育、美育、安康心理素質(zhì)教育、人生成長(zhǎng)啟示教育、民族傳統(tǒng)文化教育，具有較強(qiáng)的綜合性、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。

●禮儀課程內(nèi)容的界定27學(xué)校教育的主陣地應(yīng)該是在課堂教學(xué)上，這是符合教育規(guī)律的。把文明禮儀教育納入正常課堂教學(xué)，采用課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合的方式，表達(dá)科學(xué)性、普教性、持久性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)。教育具有后置性，素質(zhì)內(nèi)化需要過程，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的終生開展。文明禮儀教育應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的全過程。學(xué)校教育的主陣地應(yīng)該是在課堂教學(xué)上，這是符合教28●禮儀課程內(nèi)容解讀禮儀與學(xué)校德育嚴(yán)密結(jié)合；把美育、心理安康教育、人生成長(zhǎng)啟示教育滲透于教育過程中；突出綜合性、針對(duì)性、實(shí)踐性，普教性，持久性特點(diǎn)。富有魅力的德育——關(guān)于中小學(xué)幼文明禮儀教育問題的探討課件29在禮儀課教學(xué)實(shí)踐中脫穎出的優(yōu)秀的特長(zhǎng)人才，許多是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，并不是象人們習(xí)慣定論的：參與活動(dòng)多，有特長(zhǎng)的學(xué)生，是好表現(xiàn)不務(wù)正業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有些學(xué)習(xí)成績(jī)較差但卻有專長(zhǎng)的學(xué)生，確實(shí)有著優(yōu)秀得意的一面。這些學(xué)生更可貴之處是他們同時(shí)還具有良好的人格魅力！讓他們?nèi)⑴c學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)、參與學(xué)校的校園文化建立，對(duì)全體學(xué)生多方面的良好影響大有裨益。富有魅力的德育——關(guān)于中小學(xué)幼文明禮儀教育問題的探討課件30

歌德說：藝術(shù)鑒賞力不是靠欣賞中等作品而是靠欣賞高等作品才能培養(yǎng)的。

31青少年學(xué)生的成長(zhǎng)過程中應(yīng)該有藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)歷，這會(huì)給他們留下永久的美好的回憶。學(xué)生時(shí)期的藝術(shù)經(jīng)歷，比成人之后的藝術(shù)經(jīng)歷意義重要的多。對(duì)絕大局部學(xué)生來講，他們有天賦有志向，學(xué)校應(yīng)盡可能多地為他們創(chuàng)造發(fā)揮鍛煉才能的時(shí)機(jī)，因?yàn)橐粋€(gè)人光有天賦和志向是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒有實(shí)踐不可能閃爍出只有經(jīng)過鍛煉才會(huì)放出的燦爛星光。青少年學(xué)生的成長(zhǎng)過程中應(yīng)該有藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)歷，這32●禮儀教育實(shí)踐的效果對(duì)文明禮儀教育效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該更重視反響。雖然更多的是只能意會(huì)不能言傳，更不能量化，但這種效果確實(shí)很有價(jià)值?！穸Y儀教育實(shí)踐的效果對(duì)文明禮儀教育效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該更重視反響。33●第二局部拓展延伸教育科研：九五—→十五—→十一五學(xué)段開展：高中—→初中、小學(xué)—→幼兒、小學(xué)、初中、高中區(qū)域開展：任丘—→滄州—→河北省—→全國(guó)教材體系：高中→小學(xué)、中學(xué)→園幼兒、小學(xué)、初中、高中●第二局部拓展延伸34我們做教育科研的指導(dǎo)思想

來源于實(shí)踐，指導(dǎo)應(yīng)用于實(shí)踐，又不脫離實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐檢驗(yàn)的過程中持續(xù)開展。我們做教育科研的指導(dǎo)思想35●●●2004年7月30日—8月2日，在我們?nèi)吻鹗姓匍_的以禮儀教育為主題的華北五省市〔區(qū)〕教育學(xué)會(huì)工作協(xié)作會(huì)暨河北省中小學(xué)德育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，對(duì)發(fā)源于任丘市第一中學(xué)的文明禮儀具有里程碑性的意義。由任丘走向了滄州，走向了河北，走向了全國(guó)。實(shí)現(xiàn)了區(qū)域開展的過程：任丘→滄州→河北省→全國(guó)

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與會(huì)專家給與了這樣的評(píng)價(jià)：這種在一個(gè)地區(qū)形成特色的德育、素質(zhì)教育的途徑與方法具有代表性、實(shí)踐性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，在全國(guó)范圍內(nèi)很有推廣的價(jià)值。與會(huì)專家給與了這樣的評(píng)價(jià)：這種在一個(gè)地區(qū)形成特色的德37課程建立完善中小學(xué)(幼)禮儀教材體系促進(jìn)中小學(xué)(幼〕文明禮儀教育深入開展課程建立完善中小學(xué)(幼)禮儀教材體系38●第三局部：實(shí)驗(yàn)推廣→未來假設(shè)干年現(xiàn)階段—從科研的緯度：●實(shí)踐研究從“九五〞→“十五〞→“十一五〞完成的主要目標(biāo)是：構(gòu)建體系，建立系統(tǒng)工程?！駥?shí)驗(yàn)研究：“十一五〞從中央教科所所級(jí)科研課題“中小學(xué)〔幼〕禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究〞啟動(dòng)，從研究規(guī)劃時(shí)間和研究領(lǐng)域都會(huì)持續(xù)開展。要完成的主要目標(biāo)是：完善體系，實(shí)現(xiàn)研究成果指導(dǎo)實(shí)踐的社會(huì)價(jià)值。培訓(xùn)師資：?jiǎn)?dòng)全國(guó)禮儀名師培訓(xùn)方案搭建平臺(tái)：建立完善中小學(xué)文明禮儀教育網(wǎng)，創(chuàng)造交流研討進(jìn)修的時(shí)機(jī)。實(shí)施途徑：中小學(xué)德育的希望?！竦谌植浚簩?shí)驗(yàn)推廣39●●●回憶十余年中小學(xué)文明禮儀教育理論與實(shí)踐的歷程，從發(fā)源地任丘一中開場(chǎng)，到全市中小學(xué)全面推廣，逐步走向滄州市、河北省，影響到全國(guó)，得益于關(guān)鍵性因素：一是多年來中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)的德育方面的歷史性綱領(lǐng)性文件，為我們指明政治了方向，鼓勵(lì)著我們堅(jiān)持不懈的努力探索實(shí)踐。二是學(xué)生對(duì)文明禮儀教育課程的悅納和出人預(yù)料的可喜的成效讓我們有了成功的喜悅，堅(jiān)決了信心。三是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一如既往的支持、專家及時(shí)科學(xué)的指導(dǎo)、教師勤奮不懈的努力讓這項(xiàng)系統(tǒng)工程的持續(xù)性開展成為可能。四是教育科研與教學(xué)實(shí)踐