新課程理念下高中思想政治課生活化教學(xué)的探索與實踐

新課程理念下高中思想政治課生活化教學(xué)的探索與實踐課題方案一、課題的現(xiàn)實背景及意義（一）課題的現(xiàn)實背景1.基于對當(dāng)今課堂教學(xué)的反思高中生對思想政治課學(xué)習(xí)不是很感興趣，存在這一問題的原因是多方面的，但問題的根源主要是在于許多教師重視的是對課本知識的理解和對教材重點、難點的把握，學(xué)生始終處于被動接受的地位，始終滿足于對知識的抽象記憶，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅局限在書本的世界之中。這種脫離了學(xué)生生活實際的課堂說教，忽視了發(fā)生在學(xué)生身邊的活生生的實際，忽視了學(xué)生對現(xiàn)實生活的理解、體驗和感悟，忽視了對學(xué)生情感的培養(yǎng)和價值觀的教育，忽視了學(xué)生心理世界，缺乏生命教育。高中思想政治課教學(xué)生活化，讓教育回歸生活，重視學(xué)生在課堂生活中的質(zhì)量，重視學(xué)生在課堂教學(xué)生活中的情感和體驗，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，關(guān)懷學(xué)生的精神生活，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生在課堂所學(xué)到的一切能回到他們自己的生活中，用以解決他們生活中的實際問題、現(xiàn)實問題，提升他們對生活的認識、態(tài)度、價值觀等等，從而促進他們生活的改善和提高。2.基于新課程改革的需要新一輪課程改革為教育的發(fā)展提出了鮮明的方向，其基本思想是：以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)心學(xué)生需要，以改變學(xué)生生活方式為落腳點，強調(diào)課堂生活要聯(lián)系學(xué)生生活實際，強調(diào)學(xué)生充分運用經(jīng)驗潛力進行建構(gòu)性學(xué)習(xí)；明確了課程改革的目標(biāo)是：要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人，并特別強調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”。當(dāng)前我國的新課程改革明確提倡教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活、回歸生活世界。但是，對于思想政治課教學(xué)而言，如何回歸生活還是一個嶄新的課題，對這一領(lǐng)域的真正卓有成效的研究還不多。因此，進行生活化教學(xué)的研究就具有了緊迫性。正是在這樣的背景下，我們提出了進行思想政治課生活化教學(xué)的研究與實踐。3.基于貫徹和落實新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的需要新的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指明了政治課程性質(zhì)：“高中思想政治課進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。”這就明確地指出了我們政治課教學(xué)必須“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活”，“切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力”。新課程的課程理念也提到：“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，政治學(xué)科要“立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊”。新的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實施建議中，指出：“注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合，努力把基本觀點、原理融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，全面落實課程目標(biāo)?！薄皬娀瘜嵺`環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動；教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴展到所有學(xué)生生活關(guān)切的題材；時事政策教育、黨團活動、班級活動等也要與課堂教學(xué)建立互補關(guān)系。從而使課程的實施面向?qū)W生的整個生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生社會參與的能力?！睆男抡n程的課程模塊來看，新教材四個必修模塊即《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》都散發(fā)著生活氣息。這本身就說明了政治課教學(xué)必須立足于現(xiàn)實生活，要注重對學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生“逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。要使思想政治課教學(xué)生活化,就應(yīng)以生為本、貼近生活、回歸生活。4.基于高中生已經(jīng)具有十分豐富的生活經(jīng)驗。思想政治課是一門生活的科學(xué)，而生活是真實的，具體的。作為社會人文科學(xué)的思想政治課，其本質(zhì)也是在于對生活真知的體現(xiàn)。高中生并不是空著頭腦進入學(xué)校的。在學(xué)習(xí)高中思想政治課之前，學(xué)生在日常生活中，積累了大量的豐富的生活經(jīng)驗，感受了許多政治現(xiàn)象，比如商品交易、消費品市場等。這些生活體驗對他們的學(xué)習(xí)將會產(chǎn)生無法替代的影響。這些知識與生活經(jīng)驗為生活化教學(xué)的開展提供了可能性。（二）課題研究的意義1.理論意義（1）開展生活化教學(xué)的研究，對高中思想政治課程改革的研究提供了一個新的視角與方向，可以賦予思想政治課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進一步完善思想政治課生活化教學(xué)的理論體系。（2）通過生活化教學(xué)的研究，構(gòu)建思想政治課教學(xué)新模式，在理論上豐富課堂教學(xué)的模式。（3）通過教師對生活化教學(xué)的研究和實施，嘗試構(gòu)建以教研組為本，以教師專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)的校本教研新模式，也是在理論上豐富校本教研的形式。（4）新課標(biāo)教材增加了大量與生活有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，針對這些教學(xué)內(nèi)容如何有效的開展教學(xué)也是本課題要研究的主要問題之一，可以為正在實施的新一輪課改提供了一個理論依據(jù)。2.實踐意義（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，拓展學(xué)生的體驗渠道。思想政治生活化教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的社會生活經(jīng)驗真正聯(lián)系起來，將知識放在真實生活背景中學(xué)習(xí)，使思想政治教學(xué)真正走進學(xué)生的生活世界，走進社會生活的廣闊天地，使學(xué)生感受到思想政治對社會，對自身發(fā)展的重要價值。同時將思想政治的學(xué)習(xí)融入到有關(guān)生活現(xiàn)象和解決具體的社會生活問題中，能真正激起學(xué)生的社會責(zé)任感，從而提高他們學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動性，讓學(xué)生喜歡上政治課，樂于參與教學(xué)活動，能在學(xué)習(xí)的過程中體驗成功，拓展學(xué)生的體驗渠道。（2）促進學(xué)生的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展必須是一個知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)同時推進的過程，而這些目標(biāo)的形成離不開人的生活經(jīng)驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此，強調(diào)聯(lián)系生活實際是新課程實施的重要手段，它有利于促進學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。思想政治課生活化教學(xué)符合學(xué)生認知規(guī)律和發(fā)展要求，關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗和生活世界，尊重學(xué)生的差異性，旨在完善學(xué)生的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，豐富其情感體驗，引導(dǎo)其探尋生活的意義和生命的價值，使其能關(guān)注和解決社會生活問題，樹立正確的生活態(tài)度，掌握科學(xué)的生活方式，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。（3）有利于促進教師的專業(yè)成長。思想政治課生活化教學(xué)有利于形成有效的政治教學(xué)新思路，運用生活化教學(xué)策略組織教學(xué)，有利于真正轉(zhuǎn)變教師的角色，更加注重學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，改變自己的教學(xué)行為，從而促進教師的專業(yè)成長。（4）有利于學(xué)校教研組的發(fā)展和建設(shè)。通過對生活化教學(xué)資源的篩選和應(yīng)用，在實踐層面上，嘗試了以生活化為主題教研組活動，促進教研組教師學(xué)習(xí)研究共同體（政治教學(xué)策略研究社）的形成。二、國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述（一）國外相關(guān)課題的研究國外對于相關(guān)課題的研究已有近百年的歷史并提出了很多具有借鑒意義的觀點和理論。上世紀(jì)初美國教育家杜威首先提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的觀點?！敖逃瓷睢睆娬{(diào)的是教育具有生活的意義。杜威主張教育的內(nèi)容要與兒童的社會生活經(jīng)驗和活動密切相連，要以兒童的主體活動的經(jīng)驗為中心來組織教學(xué)活動；主張要以問題解決學(xué)習(xí)為主要形式展開活動，通過學(xué)生主體的學(xué)習(xí)活動實踐，促進其人格的全面發(fā)展。生活化課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)能夠使兒童的經(jīng)驗不斷生長的生活情境，而教師的使命就是把學(xué)科教材解釋為兒童的生活經(jīng)驗，并指導(dǎo)兒童的經(jīng)驗不斷生長，最終使兒童的經(jīng)驗達到學(xué)科教材所包含的成熟的邏輯經(jīng)驗水平，真正發(fā)揮兒童的主體性。杜威在《哲學(xué)與教育》中就曾指出，教育應(yīng)該被看作實現(xiàn)并延續(xù)美好生活的手段，這種美好的生活對于個人來說是充分的、優(yōu)雅的、豐富的，對于社會來說是美好的。對現(xiàn)實生活的改造，對未來生活的追求，正是教育的不懈追求。杜威的“教育即生活”理論對于美國教育回歸健康發(fā)展的軌道并為今后取得長足進步無疑產(chǎn)生了深遠的影響。當(dāng)代建構(gòu)主義的理論是課堂教學(xué)生活化的重要理論來源，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。七十年代美國中小學(xué)教育的課程改革提出了“面向所有學(xué)生的科學(xué)教育”(Scienceforall)的口號，其教育目的發(fā)生了根本性的變化，由培養(yǎng)科學(xué)家轉(zhuǎn)向有科學(xué)素養(yǎng)的公民的大眾教育，大量增加了與現(xiàn)實生活密切關(guān)聯(lián)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣的課程內(nèi)容。中學(xué)在“教育人性化”、“教育與生活相聯(lián)系”、“培養(yǎng)更為有效的人”的課程教學(xué)目標(biāo)的促動下，其課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。以上這些研究為思想政治課生活化教學(xué)提供了理論依據(jù)。（二）國內(nèi)相關(guān)課題的研究20世紀(jì)30年代，我國著名教育家陶行知先生經(jīng)過教育實踐，在對杜威教育學(xué)說進行發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了生活教育理論，其基本內(nèi)涵為“生活即教育”、“社會即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育。”他認為生活是教育的中心，是生活決定教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。陶行知先生反對脫離社會需要、理論脫離實踐的教育，也反對滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方法，所以在課堂教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活世界，讓課堂教學(xué)更加充滿活力。1999年，我國正式啟動了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。在課程內(nèi)容改革方面，在《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強調(diào)“改變課程內(nèi)容‘繁、難、偏、舊’和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。近年來，華東師范大學(xué)葉瀾教授提出了“讓課堂煥發(fā)生命活力”的理論，并主持開展《“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育”探索性研究》，該課題從時代高度和理論深度兩個層面，揭示了我國中小學(xué)教育存在的最主要弊端在于缺乏生命活力，忽視甚至抑制了學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展，并提出了創(chuàng)建符合21世紀(jì)要求的我國新基礎(chǔ)教育的系列理論觀點，并進行了創(chuàng)造性的實踐研究。目前此項實踐已在部分小學(xué)開展，并取得初步成效。如，洛社鎮(zhèn)中心小學(xué)的歷經(jīng)3年研究課題‘構(gòu)建行知行教學(xué)模式，提高課堂生活質(zhì)量’，該課題的研究以關(guān)注學(xué)生在課堂生活的現(xiàn)時存在為切入口，以構(gòu)建行知行教學(xué)模式為實施途徑，以提高學(xué)生課堂生活質(zhì)量為研究目標(biāo)，從而達到促進學(xué)生自我全面發(fā)展的終極目的。浙江寧波萬里國際學(xué)校小學(xué)開展的‘課堂教學(xué)生活化’的創(chuàng)新教育，打破了以往嚴(yán)肅、沉悶的課堂氣氛和以教師灌輸知識為主的教學(xué)模式，為課堂教學(xué)走出刻板、程式化的模式提供了借鑒。華東師范大學(xué)的鄭金洲教授在《基于新課程的課堂教學(xué)改革》中指出：現(xiàn)有課堂存在的弊端主要是教條化、模式化、單一化和靜態(tài)化，并從教學(xué)理論、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程三個方面分析了課堂教學(xué)日益脫離現(xiàn)實生活的原因。在此基礎(chǔ)上，鄭教授提出要尋求課堂教學(xué)的生活意義，并認為在教學(xué)理念上需要從科學(xué)認識論轉(zhuǎn)向生活認識論，在教學(xué)內(nèi)容上需要從科學(xué)世界到生活世界，在教學(xué)過程上需要從接受到體驗。在新課改的背景下，教育生活化的理念漸漸引起了教育界同仁廣泛的關(guān)注和重視，全國各地也相繼開展了對“生活化教學(xué)”的理論和實踐研究。例如，江蘇省十五教育科研課題《數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究》中，通過“生活——數(shù)學(xué)——生活”的實踐過程，促進學(xué)生的數(shù)學(xué)能力、生活能力協(xié)同發(fā)展，提高和完善兒童作為社會人的綜合素質(zhì)。溫州市甌海二高《新課程高中生物生活化教學(xué)資源的篩選和應(yīng)用》的課題研究，正處于研究階段。但總的來看，這些研究目前還處于初步的探索階段。而具體到思想政治這一學(xué)科來說，其生活化教學(xué)的系統(tǒng)研究還非常不成熟，為此，本研究擬在前人研究的基礎(chǔ)上，進一步梳理關(guān)于生活化教學(xué)的理論觀點，并進行系統(tǒng)的課題研究。三、課題研究的預(yù)期目標(biāo)與內(nèi)容（一）研究目標(biāo)1.探索將思想政治課教學(xué)和學(xué)生的生活實踐緊密結(jié)合的有效策略，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識，使思想政治課學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。2.轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生自主性發(fā)展。3.促進學(xué)生多元智能的發(fā)展，因材施教，促進學(xué)生的全面發(fā)展。4.探索生活化教學(xué)操作模式，真正做到教學(xué)即生活。5.探索現(xiàn)代課堂教學(xué)呈現(xiàn)形式生活化。6.通過“理論——實踐”的研究，幫助教師更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教師角色，培養(yǎng)勇于探索、敢于創(chuàng)新的名優(yōu)教師。7.形成新的課程觀、教學(xué)觀和學(xué)生新的學(xué)習(xí)觀，嘗試開發(fā)適合學(xué)生生活的校本課程，努力實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)質(zhì)量。（二）研究內(nèi)容1.生活化教學(xué)理論體系的研究。如,杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。2.思想政治課生活化教學(xué)理念的研究。如，回歸生活的課程生態(tài)觀、動態(tài)開放的知識觀、對話交流的教學(xué)觀、以人為本的學(xué)生觀等基本理念。3.思想政治課生活化教學(xué)策略的研究。本課題主要研究生活化教學(xué)的四大策略：生活化的教學(xué)目標(biāo)策略、生活化的教學(xué)內(nèi)容策略、生活化的教學(xué)方式策略、生活化的教學(xué)過程策略、生活化的教學(xué)評價策略。4.學(xué)生學(xué)習(xí)策略的研究。(1)讓學(xué)生在合作互動中學(xué)習(xí)。(2)讓學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)。(3)讓學(xué)生在操作實踐中學(xué)習(xí)。5.創(chuàng)編生活化的相關(guān)練習(xí)（1）將生活中的典型內(nèi)容融入教材，以實現(xiàn)教材的再生。（2）在學(xué)生生活的背景下學(xué)習(xí)教材，以加深對教材的理解。（3）編制生活化的練習(xí)，激勵學(xué)生學(xué)以致用。6.思想政治課生活化教學(xué)的操作體系研究。實行課堂教學(xué)的基本步驟可以歸納為“生活（導(dǎo)入）——教學(xué)（分析）——生活（回歸）”的循環(huán)，即體現(xiàn)了“從生活到教學(xué)”和“再從教學(xué)到生活”的循環(huán)過程。其教學(xué)流程圖如下：4總結(jié)反思回歸4總結(jié)反思回歸生活生活話題教學(xué)2課堂教學(xué)真實生活再現(xiàn)角色扮演問題情境等活動探究解決問題時事評述、演講、調(diào)查、討論、辯論、競答等1課前準(zhǔn)備學(xué)生生活實際（身邊的人和事、自己的切身感受）社會生活實際（國內(nèi)外時政熱點）3課后拓展創(chuàng)設(shè)情境提出問題四、研究的操作措施及做法（一）操作措施l.加強理論學(xué)習(xí)，提高研究水平。（1）組織課題組全體人員認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要》精神，把握《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》新的教學(xué)理念，組織學(xué)習(xí)討論杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等，努力把握這些理論的精髓和實質(zhì)，用以指導(dǎo)課題研究實踐。（2）及時通過各種途徑了解與本課題相關(guān)的發(fā)展動態(tài)和信息，搜集與本課題研究相關(guān)的理論與文章，認真學(xué)習(xí)，并做好摘錄。（3）努力學(xué)習(xí)科研方法，不斷提高教師的科研能力。2.認真分析現(xiàn)狀。通過各種途徑調(diào)查了解現(xiàn)行教材、教學(xué)基本方法和手段、教師的教育教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生生活經(jīng)驗等諸多方面存在的各種問題，進行認真詳細的分析，從而有針對性地制訂課題研究計劃。3.關(guān)注學(xué)生生活。從學(xué)生所處的校園、家庭、社會等現(xiàn)實生活中，充分挖掘與生活密切相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化等現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象帶進課堂，通過對現(xiàn)行教材資源整合利用，使思想政治教學(xué)活動貼近學(xué)生現(xiàn)實生活，提高課堂教學(xué)的實效性。4.定期開展教研活動。以課例為載體，以“行動+反思”為范式，開展以生活化教學(xué)為主題的教研活動，研究解決教學(xué)中存在的問題。（二）研究方法1.文獻資料法。收集、整理和研究國內(nèi)外生活化教學(xué)的有關(guān)文獻資料、教育教學(xué)理論等。通過查閱國內(nèi)知名教育報刊，權(quán)威出版物、電子雜志等，及時了解生活化教學(xué)的有關(guān)研究動態(tài)，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更科學(xué)。爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有所提高和突破。2.問卷調(diào)查法。對被實施此課題之前的本校學(xué)生采用問卷調(diào)查方式進行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對性采取相應(yīng)的策略與手段。在課題實施的過程中,也采用問卷調(diào)查等方法適時向?qū)W生了解課題實施效果，并根據(jù)結(jié)果及時調(diào)整研究的方法。3.行動研究法。本課題研究力圖解決因缺乏對學(xué)生生活世界的關(guān)注而導(dǎo)致教師教學(xué)脫離學(xué)生生活實際，力爭做到“教、學(xué)、研”的和諧統(tǒng)一，營造學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂教學(xué)中，將自已從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實際教學(xué)過程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實踐逐步積累經(jīng)驗，對學(xué)生個體的發(fā)展進行跟蹤調(diào)查，及時改進研究措施。4.經(jīng)驗總結(jié)法。分析歸納他人和我校教師在這方面的探索經(jīng)驗，在教學(xué)實踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實際運用、實踐能力的方法。5.案例分析法。重視對思想政治課生活化的案例分析，從中尋找課題進展的突破口6.課堂觀察法。課題的實踐研究主要放在課堂教學(xué)中進行，研究所獲得的第一手成果也放在課堂教學(xué)中進行檢測。因此，必須運用到課堂觀察的方法。通過觀察，對課堂的運行狀況進行記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善、促進教師發(fā)展的專業(yè)活動。在進行實驗研究時，我們觀察的對象是教師和學(xué)生。首先，觀察教師。我們主要觀察教師在課堂教學(xué)中具體運用了哪些教學(xué)的手段和方法；設(shè)計了哪些與社會生活實際緊密聯(lián)系的問題；采用了什么樣的課堂教學(xué)模式等方面。其次，觀察學(xué)生。我們主要觀察學(xué)生參與課堂的程度，學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，學(xué)習(xí)效率是否有較的提高。（三）成果形式1.研究論文2.教學(xué)案例3.課堂實錄4.課例光盤5.課題研究成果報告五、課題研究的步驟及人員分工（一）研究步驟本課題研究分為三個階段：第一階段：課題準(zhǔn)備階段（2008年12月—2月）1.整理課題申報相關(guān)資料，完成課題申報、立項。2.組織課題研究組人員深入學(xué)習(xí)生活化教學(xué)的相關(guān)理論。3.制定研究方案及研究計劃，培訓(xùn)研究人員，做好研究準(zhǔn)備。第二階段：課題實施階段（2009年3月—2010年3月）1.進一步學(xué)習(xí)生活化教學(xué)的相關(guān)理論，積累和甄選與本課題有關(guān)的材料、經(jīng)驗總結(jié)、論文等作研究借鑒用，逐步構(gòu)建生活化教學(xué)模式。2.開展思想政治學(xué)科的研究討論展示活動。3.做好中期階段分析總結(jié)工作，進行階段成果評估。4.將階段性研究成果運用到政治課教學(xué)中去，并在實踐活動中接受檢驗。第三階段：總結(jié)結(jié)題階段（2010年4月—2010年6月）1.根據(jù)中期實施階段的經(jīng)驗和調(diào)整的研究方案，繼續(xù)做好研究工作。2.完成課題研究成果報告。3.撰