高考斷句練習(xí)(2014年精華版)

高考斷句練習(xí)（含答案）1．用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（6分）堯不以帝見善綣，北面而問焉。堯，天子也；善綣，布衣也。何故禮之若此其甚也？善綣得道之士也得道之人不可驕也堯論其德行達智而弗若故北面而問焉此之謂至公非至公其孰能禮賢？2．用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（6分）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門決大河而放之海方其功之未成也蓋亦有潰冒沖突可畏之患惟能前知其當然事至不懼而徐為之圖，是以得至于成功。3．用斜線(／)給下面短文畫橫線的部分斷句。(6分)齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎?”對曰：“有。人不得則非其上也不得而非其上者非也為民上而不與民同樂者亦非也樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂樂以天下憂以天下然而不王者來之有也”。斷句答案1．（6分）何故禮之若此其甚也/善繕/得道之士也/得道之人//不可驕也/堯論其德行達智而弗若/故北面而問焉/此之謂至公“/”為必斷處，對1處得1分。“//”為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分；錯誤的斷句，錯一處減1分，減完6分為止。2．（6分）鑿龍門/決大河//而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當然/事至不懼/而徐為之圖，“/”為必斷處，對1處得1分?！?/”為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分；錯誤的斷句，錯一處減1分，減完6分為止。3．(6分)對曰：“有。人不得／／則非其上也／不得而非其上者／非也／為民上而不與民同樂者／亦非也／樂民之樂者民亦樂其樂／憂民之憂者／民亦憂其憂／樂以天下／憂以天下／然而不王者／未之有也。4、用斜線（/）給下面語段斷句。（5分）有國者不可以不知《春秋》前有讒而弗見后有賊而不知為人臣者不可以不知《春秋》守經(jīng)事而不知其宜遭變事而不知其權(quán)……夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。（選自《史記·太史公自序》）5．用斜線（/）給下面的短文斷句。（5分）孟子曰言近而旨遠者善言也守約而施博者善道也君子之言也不下帶而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而蕓人之田所求于人者重而所以自任者輕。6．用斜線“/”給文言文斷句（5分）人之生也柔弱其死也堅強草木之生也柔脆其死也枯槁故堅強者死之徒柔弱者生之徒是以兵強則滅木強則折強大處下柔弱處上。7、用斜線（/）給下面短文畫線的部分斷句。（5分）晏子飲景公酒，令器必新，家老①曰：“財不足，請斂于民?！标套釉唬骸爸狗驑氛呱舷峦侍熳优c天下諸侯與境內(nèi)自大夫以下各與其僚無有獨樂今上樂其樂下傷其費是獨樂者也不可。”(選自《說苑》)【注】①家老：春秋時卿大夫家中的家臣。8.用斜線（／）給下面短文畫橫線的部分斷句。（５分）飛至孝:母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒水漿不入口者三日家無姬侍吳玠素服飛愿與交歡飾名姝遺之飛曰主上宵晘豈大將安樂時卻不受玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰:“卿異時到河朔乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰:“敵未滅,何以家為？”或問:“天下何時太平？”飛曰:“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣?！?取材于《宋史?岳飛傳》)9.用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）人之所不學(xué)而能者其良能也所不慮而知者其良知也孩提之童無不知愛其親者及其長也無不知敬其兄也親親仁也敬長義也無他達之天下也。斷句2答案4.有國者不可以不知《春秋》/前有讒而弗見/后有賊而不知/為人臣者不可以不知《春秋》/守經(jīng)事而不知其宜/遭變事而不知其權(quán)5.孟子曰/言近而旨遠者/善言也/守約而施博者/善道也/君子之言也/不下帶而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而蕓人之田/所求于人者重而所以自任者輕。6.人之生也柔弱/其死也堅強/草木之生也柔脆/其死也枯槁/故堅強者/死之徒/柔弱者/生之徒/是以兵強則滅/木強則折/強大處下/柔弱處上。7.晏子飲景公酒，令器必新，家老①曰：“財不足，請斂于民?！标套釉唬骸爸?夫樂者/上下同之/故天子與天下/諸侯與境內(nèi)/自大夫以下（//）各與其僚/無有獨樂/今上樂其樂/下傷其費/是獨樂者也/不可?！薄驹u分參考】斷對兩處得1分，斷錯兩處扣1分?！?/”處可斷可不斷，不扣分。8.（５分）母卒/水漿不入口者三日/家無姬侍/吳玠素服飛/愿與交歡/飾名姝遺之/飛曰/主上宵晘/豈大將安樂時/卻不受/玠益敬服（每對2處得1分，斷錯2處扣1分，扣滿5分為止，不倒扣分）

譯文:

岳飛極孝順：母親留在黃河以北，派人去尋找探訪，并迎接她回來。母親患了經(jīng)久不愈的病，（岳飛）一定親自煎藥熬湯。母親故去，（岳飛）三天水米不進。（岳飛）家里沒有侍妾。吳玠平常就佩服岳飛，希望同他結(jié)好，把有名的美女打扮好送給他。岳飛說:“皇上天不亮就穿衣起身，天黑了才吃飯，難道是大將享安樂的時候嗎？”推卻而不接受。吳玠更加敬重佩服（岳飛）。（岳飛）青年時期酒量大，皇帝告誡他說:“你以后到了黃河以北地區(qū)才可以飲酒?！保ㄔ里w）于是戒酒不喝?；实郛敵跻獮樵里w建造宅第，岳飛推辭說:“敵人還沒有消滅，怎么能安家呢？”有人問:“天下什么時候才能太平？”岳飛說:“文臣不貪愛錢財，武臣不怕死，天下就太平了?！?.（5分）人之所不學(xué)而能者/其良能也/所不慮而知者/其良知也/孩提之童∥無不知愛其親者/及其長也/無不知敬其兄也/親親/仁也/敬長/義也/無他/達之天下也?！驹u分參考】①答對2處得1分。②答錯2處扣1分。③“∥”為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分。10．用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分）古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之。”三月得千里馬馬已死買其首五百金反以報君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對曰死馬且買之五百金況生馬乎天下必以王為能市馬于是不能期年，千里之馬至者三。（取材自《戰(zhàn)國策》）【注】涓人：太監(jiān)。11．用斜線（/）給下面短文劃線的部分斷句。（5分）故古者圣王之為政，列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令曰爵位不高則民弗敬蓄祿不厚則民不信政令不斷則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。（取材于《墨子·尚賢》）12．用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分）邯鄲之民以正月之旦獻鳩于簡子，簡子大悅，厚賞之?？蛦柶涔屎喿釉徽┓派居卸饕部驮幻裰胖矢偠吨勒弑娨泳缬蝗缃裎鸩恫抖胖鬟^不相補矣。簡子曰：“然。”（取材自《列子·說符》）【注解】簡子：即趙簡子，當時晉國地位顯赫的大臣。13.用/給文中句子斷句。（5分）陵卒從漢王定天下以善雍齒雍齒高祖之仇陵又無從漢之意以故后封陵為安國侯。14．用斜線（／）給下面的文言文斷句。（5分）政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴仲子知吾弟立起如韓之巿而死者果政也《史記?刺客列傳》15．用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分）范仲淹等意欲復(fù)古勸學(xué)，數(shù)言興學(xué)校，本行實，詔近臣議。于是宋祁、王拱辰、張方平、歐陽修等八人合奏曰：“教不本于校士不察于鄉(xiāng)里則不能核名實有司束以聲病學(xué)者專于記誦則不足盡人材謹參考眾說擇其便于今者莫若使士皆土著而教之于學(xué)校然后州縣察其履行學(xué)者自皆修飭矣。”（取材于《續(xù)資治通鑒》）10．三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報君/君大怒//曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/涓人對曰/死馬且買之五百金/況生馬乎/天下必以王為能市馬標記“/”處，每斷對2處，得1分；在“/”“//”之外每斷錯2處，扣1分，扣完為止。11．（5分）故古者圣王之為政，列德而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令/曰/爵位不高//則民弗敬/蓄祿不厚//則民不信/政令不斷//則民不畏。”舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。（“//”可斷可不斷）12．（本題考查對文本內(nèi)容的理解）邯鄲之民以正月之旦獻鳩于簡子，簡子大悅，厚賞之?？蛦柶涔?簡子曰/正旦放生//示有恩也/客曰/民知君之欲放之/故競而捕之/死者眾矣/君如欲生之/不如禁民勿捕/捕而放之/恩過不相補矣。簡子曰：“然?！盵評分標準：本題5分。標記“/”處，每斷對2處，得1分；在“/”“//”之外每斷錯2處，扣1分，扣完為止。]13.陵卒從漢王定天下/以善雍齒/雍齒/高祖之仇/陵又本無從漢之意/以故后封陵/為安國侯。14.政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起如韓/之巿/而死者果政也附標點后的文段：政姊榮聞人有刺殺韓相者，賊不得①，國不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃于邑②曰：“其是吾弟與？嗟乎，嚴仲子知吾弟！”立起，如韓，之市，而死者果政也。①賊不得：指不知道兇手的姓名。②於邑（ｗūｙè，烏葉）：同“嗚咽”，哭泣。【參考譯文】（聶）政的姐姐聶榮聽說有人刺殺韓國宰相，不知道兇手是誰，都城人都不知道他的姓名，（韓相）已經(jīng)把聶政的尸體暴露街頭并且懸賞千金（追查兇手及其同黨），于是哭著說：“大概是我的弟弟吧？唉，嚴仲子（聶政好友）一定知道我的弟弟！”聶榮立刻動身，前往韓國，來到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聶政。15．（5分）教不本于學(xué)校/士不察于鄉(xiāng)里/則不能核名實/有司束以聲病/學(xué)者專于記誦/則不足盡人材/謹參考眾說/擇其便于今者/莫若使士皆土著而教之于學(xué)校/然后州縣察其履行/學(xué)者自皆修飭矣。（“莫若使士皆土著//而教之于學(xué)?！笨蓴嗫刹粩啵┪难詳嗑浣忸}技巧檢測練習(xí)[檢測練習(xí)]

一、閱讀語段，為畫橫線的句子斷句并翻譯。

1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘.”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也.”遂烹彘也。（《韓非子》）

2.張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君璧共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣！”（司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》）

3.子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對賓客。是以鮮有敗事。（《左傳·襄公三十一年》）

注：①四國之為：四周鄰國所作的事。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。

[參考答案]

1.斷句：嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。

翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。

2.譯文：張儀停止學(xué)業(yè)后到各諸侯國游說。他曾陪伴楚國的相國飲酒，后來這位相國發(fā)現(xiàn)丟了一塊玉璧，他的門客懷疑是張儀偷的，說：“張儀貧困，行為不端，一定是他偷了相國的玉璧。”于是他們一起把張儀抓來，用鞭子打了數(shù)百下，但張儀拒不承認也不服氣，只得放了他。他妻子說：“唉，你如果不去讀書游說，怎么會受到這樣的侮辱呢？”張儀對他妻子說：“你看看我的舌頭還在不在？”妻子笑著說：“舌頭還在。”張儀說：“這就夠了?！遍T下意張儀∕曰∕儀貧無行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。

3.斷句：鄭國將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問四國之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應(yīng)對賓客。

翻譯：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準備妥當，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應(yīng)對各國賓客。

二、將下列文段中畫線的部分斷句：

（一）管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也

（二）臧孫行猛政，子貢非之,曰：“獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚善有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子產(chǎn)卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲！”

（三）鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱病Ｐ∪藢嵅徊?。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！?/p>

（四）將文中畫線的部分用“／”斷句。（2005年遼寧卷）

莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路?！?/p>

（五）樂廣嘗有親客久闊不復(fù)來廣問其故答曰前在坐蒙賜酒方欲飲見杯中有蛇意甚惡之既飲而疾。于時，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前，謂客曰：“酒中復(fù)有所見不？"答曰：“所見如初?！睆V乃告其所以?？突砣灰饨?，沉疴頓愈。（《晉書》）

（六）趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰："盍去諸？"其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣墉毀傷吾器用吾將饑寒焉不病于無雞乎無雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠若之何而去夫貓也（劉基《郁離子·捕鼠》）

（七）齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯履貿(mào)然而來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死（《禮記·檀弓下》）參考答案

（一）管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也

譯文：管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣?，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經(jīng)將坐席割開，說：“你不是我的朋友?！?/p>

（二）獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎∕推賢舉能∕抑惡揚善∕有大略者不問其短∕有厚德者不非小疵∕家給人足∕囹圄空虛

譯文：難道沒有聽說過子產(chǎn)作鄭國相的事嗎？推舉品德高尚的人，提拔才能出眾的人，對有很高道德修養(yǎng)的人，不責(zé)備他的小毛病。壓制邪惡，褒揚善行；對有杰出謀略的人不去計較他的缺點，對有深厚德行的人不去指責(zé)他的小毛??；家家富裕，人人充足，監(jiān)獄卻空閑了起來。

（三）夫人朝夕退而游焉∕以議執(zhí)政之善否∕其所善者∕吾則行之∕其所惡者∕吾則改之∕是吾師也∕若之何毀之

譯文：那些人早晚回來到這里游玩，來議論我們執(zhí)政的好與壞。他們認為好的，我們就推行它，他們憎惡的，我們就改正它。這是我的老師啊，為什么要毀掉它呢？

（四）莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請少罷減。

（五）樂廣嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！庇跁r，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前，謂客曰：“酒中復(fù)有所見不？”答曰：“所見如初?！睆V乃告其所以?？突砣灰饨?，沉疴頓愈。（《晉書》）

譯文：樂廣有一個好朋友，好久沒有來了，樂廣去問原因。朋友回答說：“以前在你辦公的地方坐著，蒙你給酒我喝。我剛剛要喝酒，看見杯子里有一條蛇。我感到很惡心，喝了酒之后，就病了，就好久沒有拜訪你?！碑敃r，河南官府辦公的地方，墻上掛著一張用牛角裝飾的弓，弓上用漆畫著蛇。樂廣猜想他杯子里的蛇是弓的影子，就請朋友再來原來的地方擺酒，對朋友說：“酒禮貌是不是又出現(xiàn)了蛇？”朋友回答說：“跟以前見的一樣?！睒窂V把原因告訴了他。朋友頓時明白了，病一下子就好了。

（六）趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也?”（劉基《郁離子·捕鼠》）

譯文：有一個趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個多月，少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對他父親說：“為什么不把貓趕走呢?”他父親說：這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠，為什么要把那貓趕走呢？"

（七）齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。（《禮記·檀弓下》）

齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：“喂！快來吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說：“我就是因為不吃吆喝來的飯菜才餓到這個地步的?！鼻礁诤竺姹硎厩敢?，但是這個人始終不肯吃，便活活餓死了。閱讀語段，為括號中的句子斷句并翻譯。1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！保ㄔ釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”）遂烹彘也。（《韓非子》）2.張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。（門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。）不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣!”(司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》)3.子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。（鄭國將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對賓客。）是以鮮有敗事。（《左傳·襄公三十一年》）注：①四國之為：四周鄰國所作的事。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動?！緟⒖即鸢浮?.斷句：嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法2斷句：門下意張儀∕曰∕儀貧無行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。翻譯：他的門客懷疑是張儀偷的，說：“張儀貧困，行為不端，一定是他偷了相國的玉璧?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來，用鞭子打了數(shù)百下。3.斷句：鄭國將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問四國之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應(yīng)對賓客。翻譯：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后和裨諶一同乘車到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準備妥當，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應(yīng)對各國賓客。將下面文言文用斜線斷句：孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜鹿视^于海者難為水游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達【方法題解】孟子曰/（對話標志詞）孔子登東山而小魯/（對稱）登泰山而小天下/故（句首語氣詞）觀于海者難為水/（類似對稱句式）游于圣人之門者難為言/觀水有術(shù)/必觀其瀾/（并列結(jié)構(gòu)）日月有明/容光必照焉/（句尾語氣詞）流水之為物也/（句尾語氣詞）不盈科不行/（對稱）君子之志于道也/（句尾語氣詞）不成章不達1、沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項王舉所佩玉玦以示之者三項王默然不應(yīng)范增起出召項莊謂曰君王為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊沛公于坐殺之不者若屬皆且為所虜莊則入為壽壽畢曰君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞項王曰諾項莊拔劍起舞項伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公莊不得擊（《鴻門宴》）沛公北向坐/張良西向侍/范增數(shù)目項王/舉所佩玉玦以示之者三/項王默然不應(yīng)/范增起出召項莊謂曰/君王為人不忍若入前為壽/壽畢請以劍舞因擊沛公于坐/殺之/不者/若屬皆且為所虜/莊則入為壽/壽畢曰/君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞/項王曰諾/項莊拔劍起舞/項伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公/莊不得擊（《鴻門宴》）2、子又生孫孫又生子子又有子子又有孫。答案譯文：兒子又生孫子，孫子再生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子3、（昌平期末）用斜線（/）給下面文言文畫線處斷句。（5分）齊桓公問管仲曰：“王者何貴?”曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強非之則危背之則亡。(劉向《說苑》)【答案】曰/貴天/桓公仰而視天/管仲曰/所謂天者/非謂蒼蒼莽莽之天也/君人者//以百姓為天/百姓與之則安/輔之則強/非之則危/背之則亡(畫對兩處得1分，共5分)【參考譯文】齊桓公問管仲說：“當君王的應(yīng)尊重什么？”管仲說：“應(yīng)尊重天?！被腹ь^望天。管仲說：“我所說的天，不是指那個幽藍遼闊的天空。做國君的應(yīng)該把百姓當作天，百姓贊成他國家就安定，協(xié)助他國家就強盛，反對他國家就有危險，背叛他國家就會滅亡?！?、（朝陽一模）用斜線(/)給文中畫線的文言文斷句。（5分）孟子曰：“自暴者不可與有言也自棄者不可與有為也言非禮義謂之自暴也吾身不能居仁由義謂之自棄也仁人之安宅也義人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·離婁章句上》）【答案】自暴者∥不可與有言也/自棄者∥不可與有為也/言非禮義/謂之自暴也/吾身不能居仁由義/謂之自棄也/仁/人之安宅也/義/人之正路也?！緟⒖甲g文】孟子說：“自己戕害自己的人，不可能同他有什么話說；自己拋棄自己的人，不可能同他有所作為。說話詆毀禮義，這叫自己戕害自己；自認為不能守仁行義，這叫自己拋棄自己。仁是人們最安全的住所，義是人們最正確的道路?？罩踩淖∷蛔?，舍棄正確的道路不走，真可悲啊！”5、（海淀期末）用斜線（/）給下面文言文斷句（5分）天不為人之惡寒也輟冬地不為人之惡遼遠也輟廣君子不為小人之匈匈也輟行天有常道矣地有常數(shù)矣君子有常體矣君子道其常而小人計其功詩曰禮義之不愆何恤人之言兮此之謂也。（取材于《荀子·天論》）【答案】天不為人之惡寒也輟冬/地不為人之惡遼遠也輟廣/君子不為小人之匈匈也輟行/天有常道矣/地有常數(shù)矣/君子有常體矣/君子道其常//而小人計其功/詩曰/禮義之不愆/何恤人之言兮/此之謂也?！緟⒖甲g文】天不因為人憎惡寒冷就取消冬天，地不因為人憎惡遼遠就縮小面積，君子不因為小人吵吵嚷嚷就停止他正義的行為。天有一定的規(guī)律，地有一定的法則，君子有一定的規(guī)范。君子遵循事物的常規(guī)，小人則是盤算眼前的功利。《詩》里說：“自己在禮儀法度上不出差錯，何必要考慮別人的議論？”說的就是這個道理。6、通州一模用斜線（/）給下列短文斷句。（5分）昔者莊周夢為胡蝶栩栩然胡蝶也自喻適志①與不知周也俄然覺則蘧蘧②然周也不知周之夢為胡蝶與胡蝶之夢為周與周與胡蝶則必有分矣此之謂物化（《莊子·齊物論》）注：①適志：快意。②蘧蘧（qúqú）：驚疑動容的樣子?！敬鸢浮课粽咔f周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂“物化”?！緟⒖甲g文】過去莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒起來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。1、觀夫高祖之所以勝而項籍之所以敗者在能忍與不能忍之間而已矣項籍唯不能忍是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒高祖忍之養(yǎng)其全鋒而待其弊此子房教之也。2、是驕悍者留則有用汰則叵測不若汰其老弱而留其壯勇則留者不思亂汰者不能亂矣從之事遂定。3、其父訟庸者殺其子投火中民不勝掠自誣服震視牘疑之密物色之得童傍郡以詰其父對如初震出其子示之。4、今夫寓物于人明日而取之有得有否而晉公修德于身責(zé)報于天取必于數(shù)十年之后如持左契交手相付。5、知太和縣以平易為治時課頒鹽諸縣爭占多數(shù)太和獨否吏不悅而民安之。6、卒取視則皆黃白器也乃悟張府所盜之物又以賂卒賊竟逃命雖以趙尹之明特而莫測其奸可謂黠矣卒乃以疾辭役享從容之樂終身。7、及潛抵罪召延昭赴行在屢得對訪以邊要帝甚悅指示諸王曰延昭父業(yè)為前朝名將延昭治兵護塞有父風(fēng)深可嘉也。8、故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國而天卒不忍遽亡之此慮之遠者也夫茍不能自結(jié)于天而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當世之務(wù)而必后世之無危亡此理之所必?zé)o者而豈天道哉！9、茅子受讀而題之曰若君者非古之志士之遺乎哉孔子刪詩自小弁之怨親巷伯之刺讒以下其忠臣寡婦幽人懟士之什并列之為風(fēng)疏之為雅不可勝數(shù)。10、門下吏白過官渾愀然曰既委有司而復(fù)撓之豈賢者用心邪士或千里辭家以干祿小邑主辦豈慮不能是歲擬官無退異者。文言文斷句參考答案1、觀夫高祖之所以勝/而項籍之所以敗者/在能忍與不能忍之間而已矣/項籍唯不能忍/是以百戰(zhàn)百勝/而輕用其鋒/高祖忍之/養(yǎng)其全鋒而待其弊/此子房教之也.看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒，等待對方的衰弊，這是張良教他的。2、是驕悍者/留則有用/汰則叵測/不若汰其老弱/而留其壯勇/則留者不思亂/汰者不能亂矣/從之/事遂定(張淳說)"這些驕橫強悍的士兵，留下來有用處，淘汰的話不可預(yù)測。不如淘汰那些老弱的士兵，留下那些強壯有勇力的，那樣的話，留下的不會想騷亂，淘汰的也不會搗亂?！甭爮乃囊庖?，事情就平定了。3、其父訟庸者殺其子投火中/民不勝掠/自誣服/震視牘疑之/密物色之/得童傍郡/以詰其父/對如初/震出其子示之/獄遂直。(牧童的)父親訴訟雇主殺了他的兒子投入火中，這個百姓受不了拷打，自己無辜認罪。唐震看了這個案子的公文很懷疑，秘密地尋找那個牧童，在旁邊的郡找到了牧童，根據(jù)這個又追問牧童的父親，他回答還像先前一樣，唐震讓他的兒子出來給他看，這個案件于是公正判決。4、今夫寓物于人∕明日而取之∕有得有否∕而晉公修德于身∕責(zé)報于天∕取必于數(shù)十年之后∕如持左契∕交手相付今天把東西存在別人家中，明日去取，有可能取到，也有可能取不到。而晉公自身修養(yǎng)德行，希望能得到上天的回報。幾十年后他得到了上天的回報，就象手持契約，親手交割一樣。5、知太和縣／以平易為治/時課頒鹽／諸縣爭占多數(shù)／太和獨否／吏不悅/而民安之。（黃庭堅）擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒鹽筴，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。6、卒取視/則皆黃白器也/乃悟張府所盜之物/又以賂卒/賊竟逃命/雖以趙尹之明特/而莫測其奸/可謂黠矣/卒乃以疾辭役/享從容之樂終身。牢卒打開一看，都是金銀器皿，才知道是張府被盜走的東西，又用它來賄賂牢卒，賊人竟因此逃脫性命。雖然以趙府尹的明察洞見，但還是猜不透賊人的奸滑，賊人真算得上狡黠了！牢卒于是以疾病為由辭職，從容地享樂終身。7、及潛抵罪/召延昭赴行在/屢得對/訪以邊要/帝甚悅/指示諸王曰/延昭父業(yè)為前朝名將/延昭治兵護塞有父風(fēng)/深可嘉也等到傅潛犯罪，召楊延昭奔赴皇帝所在地，屢次得到對答，詢問邊防要事?；实酆芨吲d，指著他對眾位王說：楊延昭的父親楊業(yè)是前朝名將，楊延昭訓(xùn)練士兵守護邊塞，有父親的風(fēng)范，很值得嘉獎。8、故其子孫/雖有至愚不肖者足以亡國/而天卒不忍遽亡之/此慮之遠者也/夫茍不能自結(jié)于天/而欲以區(qū)區(qū)之智/籠絡(luò)當世之務(wù)/而必后世之無危亡/此理之所必?zé)o者/而豈天道哉！盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心迅速滅其家國，這才是思慮得深遠呀！假如不能用大德贏得上天，僅憑著微不足道的智謀，包攬?zhí)煜碌氖聞?wù)，想使國家沒有危亡，這從道理上是講不過去的，難道天意會如此安排嗎？9、茅子受讀而題之曰/若君者/非古之志士之遺乎哉/孔子刪詩/自小弁之怨親/巷伯之刺讒以下/其忠臣寡婦/幽人懟士之什/并列之為風(fēng)/疏之為雅/不可勝數(shù)?！懊┳邮茏x而題之曰”如斷為“茅子受讀/而題之曰”，“其忠臣寡婦/幽人懟士之什”如斷為“其忠臣/寡婦/幽人/懟士之什”，不扣分；其他地方多斷或少斷，均算錯。我恭讀了文集后寫道：像沈君這樣的人，不就是古代遺留下來的有高尚節(jié)操的那一類志士嗎？孔子刪定《詩經(jīng)》，從《小弁》篇的怨恨親人，到《巷伯》篇的譏刺讒人的以下各篇，其中忠臣、寡婦、隱士和憤世嫉俗之人的作品，一起被列入“國風(fēng)”、分入“小雅”的，數(shù)不勝數(shù)。10、門下吏白過官／渾楸然曰／既委有司／而復(fù)撓之／豈賢者用心邪／士或千里辭家以干祿／小邑主辦／豈慮不能／是歲擬官／無退異者。請給下列各段文言文材料斷句并標點。1.鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復(fù)問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出2.王中郎甚愛張?zhí)戾a問之曰卿觀過江諸人經(jīng)緯江左軌轍有何偉異后來之彥復(fù)何如中原張曰研求幽邃自王何以還因時修制荀樂之風(fēng)王曰卿知見有余何故為苻堅所制答曰陽消陰息故天步屯蹇否剝成象豈足多譏3.史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉（2006年廣東高考題）【參考答案】1．鐘毓、鐘會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來。”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”2．王中郎甚愛張?zhí)戾a，問之曰：“卿觀過江諸人，經(jīng)緯江左，軌轍有何偉異？后來之彥，復(fù)何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時修制，荀、樂之風(fēng)。”王曰：“卿知見有余，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇，否剝成象，豈足多譏？”3．史官曰：交友之道難矣。人當意氣相得時，以身相許，若無難事。至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣，況既死而能養(yǎng)其親乎？吾觀杜環(huán)事，雖古所稱義烈之士何以過，而世俗恒謂今人不逮古人，不亦誣天下士人哉？一、閱讀材料，完成1～3題。(10分)仁杰赴并州，登太行山，南望見白云孤飛謂左右曰吾親所居在此云下瞻望佇立久之云移乃行。有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當充使絕域。仁杰乃詣長史藺仁基，請代崇質(zhì)而行。(《舊唐書·狄仁杰傳》)1.用斜線(／)給上面文言文中畫線部分斷句(限6處)。(6分)2.概括文中寫狄仁杰“孝”的兩件事。(2分)3.古代表現(xiàn)孝道的文學(xué)作品很多，請舉一例，寫出篇名和作者(作者不可考則寫作品產(chǎn)生的朝代)。(2分)二、閱讀材料，完成1～3題。(10分)宋人好附會名重之人。自然妙者為上，精工者次之，此著力不著力之分，學(xué)之者不必專一而逼真也。專于陶者失之淺易專於謝者失之饾饤孰能處于陶謝之間而神存千古子美云安得思如陶謝手此老猶以為難況他者乎？——謝榛《四溟詩話》1.用斜線(／)給畫線文言文斷句(限6處)。(6分)2.文中提到的陶謝和子美是誰？請寫出他們的姓名。(2分)3.陶謝開創(chuàng)了我國詩歌史上一個重要詩歌流派，請寫出這個詩歌流派的名稱。(2分)【答案】一、(1O分)1.南望／見白云孤飛／謂左右曰／吾親所居／在此云下／瞻望佇立久之／云移乃行。(6分)2.身在異地，思念親人；請求代人出使。(2分，每點1分)3.示例一：《陳情表》李密示例二：《木蘭詩》北朝(2分，篇名和作者或朝代各1分，作品中含有體現(xiàn)孝道的內(nèi)容即可。)二、(1O分)1.專于陶者失之淺易／專於謝者失之饾饤／孰能處于陶謝之間而神存千古／子美云／安得思如陶謝手／此老猶以為難／況他者乎？2.陶潛，謝靈運，杜甫(答出1個不給分，2個給1分，3個給2分)3.山水田園詩派。四、：用斜線給下面兩段文言文斷句1.陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。(《世說新語?方正第五》，1983年高考語文文言標點題))2.王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷子重多說俗事子敬寒溫既出坐客問謝公向三賢孰愈謝公曰小者最勝客曰何以知之謝公曰吉人之辭寡躁人之辭多推此知之(《世說新語?品藻第九》)3.宋人有得玉者獻諸司城子罕子罕不受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶故敢獻之子罕曰我以不貪為寶，爾以玉為寶若與我者皆喪寶也不若人有其寶故宋國之長者曰子罕非無寶也所寶者異也今以百金與搏黍以示兒子兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧與道德之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌精其取彌精其知彌觕其取彌觕子罕之所寶者至矣（《劉向新序?節(jié)士第七》）參考答案：1.陳太丘與友期行/期日中/過中不至/太丘舍去/去后乃至/元方時年七歲/門外戲/客問元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒曰/非人哉/與人期行/相委而去/元方曰/君與家君期日中/日中不至/則是無信/對子罵父/則是無禮/友人慚/下車引之/元方入門不顧。2.王黃門兄弟三人俱詣謝公/子猷子重多說俗事/子敬寒溫/既出/坐客問謝公/向三賢孰愈/謝公曰/小者最勝/客曰/何以知之/謝公曰/吉人之辭寡/躁人之辭多/推此知之3.宋人有得玉者/獻諸司城子罕/子罕不受/獻玉者曰/以示玉人/玉人以為寶/故敢獻之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若與我者/皆喪寶也/不若人有其寶/故宋國之長者曰/子罕非無寶也/所寶者異也/今以百金與搏黍以示兒子/兒子必取搏黍矣/以和氏之璧與百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧與道德之至言以示賢者/賢者必取至言矣/其知彌精/其取彌精/其知彌觕/其取彌觕/子罕之所寶者至矣1、請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）魏舒身長八尺二寸，不修常人近事∕少工射∕入山澤∕每獵大獲∕為后將軍鐘毓長史∕毓與參佐射戲∕舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。（選自《世說新語》劉孝標注，有刪改）[翻譯]魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年輕的時候擅長射箭，如山林或野外打獵，常常收獲很多，后來擔(dān)任將軍鐘毓的長史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計分。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結(jié)果魏舒百發(fā)百中，加上他對于射箭的言辭恰如其分，極盡射箭的精妙。2、宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以玉示人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人各有其寶答案：宋人或得玉獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之?！弊雍痹?“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”3、名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足答案：名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無所措手足【譯文】名分不正，說起話來就不順當；說話不順當，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂也就不能復(fù)興；禮樂不能復(fù)興，HYPERLINK"/z/Search.e?sp