從故事中讀出……-與同學(xué)們談學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)課件

婁陶然Bzrzy_0223@從故事中讀出……——與同學(xué)們談學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)婁陶然從故事中讀出……——與同學(xué)們談學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)

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同學(xué)們看小說(shuō)時(shí)你主要關(guān)心小說(shuō)的哪方面？情節(jié)？人物？同學(xué)們看小說(shuō)時(shí)你主要關(guān)心小說(shuō)的哪方面？情節(jié)？人物？

讀魯迅的小說(shuō)你就很難讀出驚心動(dòng)魄的故事，扣人心弦的情節(jié)，魯迅的小說(shuō)一切都是淡淡的、平平的無(wú)波瀾、無(wú)懸念的平常事，于是讀魯迅的小說(shuō)“沒(méi)有味道”，就成了我們閱讀魯迅小說(shuō)的“心理態(tài)度”

孔乙己的故事（一個(gè)酒鬼的故事），閏土的故事（一個(gè)鄉(xiāng)下孩子的故事），華老栓的故事（人血饅頭的故事）阿Q的故事（一個(gè)流浪漢的事），祥林嫂的故事（一個(gè)苦命女人的故事）等等。讀魯迅的小說(shuō)你就很難讀出驚心動(dòng)魄的故事，扣人心弦的情節(jié)

學(xué)者王冶秋認(rèn)為：要讀懂《阿Q正傳》，至少要讀14遍以上：看第一遍，我們會(huì)笑的肚子痛；第二遍才咂出一點(diǎn)不笑的成分；第三遍鄙棄阿Q的為人；第四遍鄙棄化為同情；第五遍同情化為深思的眼淚；第六遍阿Q還是阿Q……先“走近魯迅”，才能“走進(jìn)魯迅”學(xué)者王冶秋認(rèn)為：要讀懂《阿Q正傳》，至少要我們?cè)鯓印白呓斞浮蹦?？可以先了解“孔乙己的故事”。他為什么有這樣一個(gè)“奇怪”的名字？他是從事什么職業(yè)的？他的腿是怎樣被打斷的，誰(shuí)打的？最后他到底死了沒(méi)有？從“故事”開(kāi)始――讀出“人物”的命運(yùn)。

“孔乙己”的名字與他的命運(yùn)有怎樣的聯(lián)系？他為什么是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”？他是否死了，作者為什么沒(méi)有作出交代？我們?cè)鯓印白呓斞浮蹦?？可以先了解“孔乙己的故事”。從“故從“故事”開(kāi)始――讀出“作者”的思想

作者為什么塑造“孔乙己”這個(gè)形象？作者為什么要賦予“孔乙己”如此的生活經(jīng)歷？這個(gè)形象在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中有怎樣的價(jià)值或意義？

作者“為什么”給人物取了這個(gè)名字？作者“為什么”讓孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”？作者“為什么”沒(méi)有交代孔乙己死的結(jié)果？從“故事”開(kāi)始――讀出“作者”的思想作者為什么塑從“故事”開(kāi)始――讀出“我們”的灼見(jiàn)讀魯迅應(yīng)該是一種“過(guò)程性”閱讀：先“閱讀魯迅”，再“感受魯迅”，然后“研究魯迅”，最后自己“言說(shuō)魯迅”。

我所認(rèn)為的孔乙己的文學(xué)價(jià)值。我認(rèn)為“孔乙己”是否“死”與小說(shuō)主旨沒(méi)有關(guān)系?！岸嗪踉?？不多也。”是孔乙己的經(jīng)典名言。從“故事”開(kāi)始――讀出“我們”的灼見(jiàn)讀魯迅應(yīng)該是一種“過(guò)程性概括成這樣一個(gè)“三部曲”：追尋小說(shuō)的“故事”：透視故事的帷幕、穿越情節(jié)的屏障

叩問(wèn)作者的“思想”：了解作者的態(tài)度、把握作品的背景確立我們的“見(jiàn)解”：揣摩人物的性格、解剖故事的真諦概括成這樣一個(gè)“三部曲”：追尋小說(shuō)的“故事”：透視故事的帷

讓我們?cè)陂喿x方法作一點(diǎn)嘗試。這里所指的“閱讀”包括閱讀、評(píng)價(jià)、賞析、探索、研究等。我們可以借用“點(diǎn)擊”、“鏈接”、“新建”這些方法，來(lái)解讀魯迅小說(shuō)。讓我們?cè)陂喿x方法作一點(diǎn)嘗試。“點(diǎn)擊”

抓住作品中的一件事情、一位人物，一個(gè)細(xì)節(jié)、一段描寫(xiě)，乃至一句對(duì)話、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，闡述自己的閱讀理解。這是我們學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)的重要方法?！包c(diǎn)擊”抓住作品中的一件事情、一位人物，一個(gè)細(xì)節(jié)

下面一組問(wèn)題（作文題）是中學(xué)生閱讀魯迅小說(shuō)后的收獲，這些都是“點(diǎn)擊”的典型案例。１、假如孔乙己是穿“短衣”的，或是“坐著”喝酒的？２、孔乙己的名字和他的“死”的聯(lián)想。３、《阿Q正傳》為什么用“正傳”作為書(shū)名？４、“阿Q”的“Q”到底應(yīng)該怎樣讀？５、“No!──這是洋話，你們不懂的”趣談。６、“得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！”的聯(lián)想。學(xué)者錢理群先生說(shuō)：“我主張學(xué)生讀書(shū)比如讀魯迅的經(jīng)典作品是要囫圇吞棗地讀?！边@“囫圇吞棗”就是要多瀏覽魯迅的作品，感知作品中的語(yǔ)言、人物形象、體裁特點(diǎn)、寫(xiě)作特色，以及對(duì)自己的啟發(fā)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，閱讀應(yīng)當(dāng)量力而行，不可一開(kāi)始就挖掘過(guò)深，使得閱讀魯迅小說(shuō)成為望而生畏的事情。下面一組問(wèn)題（作文題）是中學(xué)生閱讀魯迅小說(shuō)后的收獲，“鏈接”

用與作品相聯(lián)系的其它作品，或今天的理念或認(rèn)識(shí)來(lái)解讀作品，即用“比較閱讀”的方法學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)?！版溄印庇门c作品相聯(lián)系的其它作品，或今天的理念或

這里的“比較”，可以是魯迅小說(shuō)與魯迅生平、思想的鏈接；可以是魯迅的此小說(shuō)與魯迅的彼小說(shuō)的鏈接，比如人物方面的鏈接：“華老栓”與“祥林嫂”，“孔乙己”與“阿Q”等；可以是魯迅小說(shuō)與其它小說(shuō)的鏈接，比如魯迅小說(shuō)與茅盾小說(shuō)，魯迅小說(shuō)與沈從文小說(shuō)，魯迅小說(shuō)與歐亨利小說(shuō)，魯迅小說(shuō)與契訶夫小說(shuō)等。在這些鏈接中，仍舊可以采用“點(diǎn)擊”的方法，選擇其中的一個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行閱讀或比較，“點(diǎn)”的選擇要“小”、“實(shí)”、“新”

這里的“比較”，可以是魯迅小說(shuō)與魯迅生平、思想的鏈

“鏈接”的目的是為了使得“被鏈接”的對(duì)象更清晰、更鮮明、更形象。下面一組題目是中學(xué)生閱讀魯迅小說(shuō)后的巧妙“鏈接”１、孔乙己的“長(zhǎng)衫”與阿Q的“辮子”。２、不同的性命結(jié)局，相同的命運(yùn)結(jié)果――析孔乙己的“死”與阿Q的死。３、談魯迅小說(shuō)中人物姓名的命名。４、阿Q的“呆氣”與堂吉訶德的“呆氣”。５、從“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”與“竊書(shū)不能算偷……”說(shuō)起?！版溄印钡哪康氖菫榱耸沟谩氨绘溄印钡膶?duì)象更清晰、更“新建”

選擇一個(gè)全新的角度，闡述自己的閱讀理解。

“新建”的花朵必須來(lái)自于“文本”這塊土壤，它是這塊土壤上盛開(kāi)的奇花異草，是有源之水、有本之木“新建”選擇一個(gè)全新的角度，闡述自己的閱讀理解。從某種角度說(shuō)，在閱讀“新建”時(shí)，讀者是沒(méi)有“自由度”的，離開(kāi)了“小說(shuō)主旨”，離開(kāi)了“作者意識(shí)”來(lái)談“我認(rèn)為”，只能答非所問(wèn)、離題萬(wàn)里。認(rèn)真、仔細(xì)研讀文本，才能進(jìn)入“作者”、“作品”的世界，才有可能有我們自己的“新建”。從某種角度說(shuō)，在閱讀“新建”時(shí)，讀者是沒(méi)有“自由度”的，離開(kāi)

如果文學(xué)的世界是大海的話，那么魯迅的小說(shuō)是深海里的魚(yú)；如果文學(xué)的世界是雪山的話，那么魯迅的小說(shuō)是山峰上的雪蓮。得之不易，食之才美。如果文學(xué)的世界是大海的話，那么魯迅的小說(shuō)是深海里的讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德婁陶然Bzrzy_0223@從故事中讀出……——與同學(xué)們談學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)婁陶然從故事中讀出……——與同學(xué)們談學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)

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同學(xué)們看小說(shuō)時(shí)你主要關(guān)心小說(shuō)的哪方面？情節(jié)？人物？同學(xué)們看小說(shuō)時(shí)你主要關(guān)心小說(shuō)的哪方面？情節(jié)？人物？

讀魯迅的小說(shuō)你就很難讀出驚心動(dòng)魄的故事，扣人心弦的情節(jié)，魯迅的小說(shuō)一切都是淡淡的、平平的無(wú)波瀾、無(wú)懸念的平常事，于是讀魯迅的小說(shuō)“沒(méi)有味道”，就成了我們閱讀魯迅小說(shuō)的“心理態(tài)度”

孔乙己的故事（一個(gè)酒鬼的故事），閏土的故事（一個(gè)鄉(xiāng)下孩子的故事），華老栓的故事（人血饅頭的故事）阿Q的故事（一個(gè)流浪漢的事），祥林嫂的故事（一個(gè)苦命女人的故事）等等。讀魯迅的小說(shuō)你就很難讀出驚心動(dòng)魄的故事，扣人心弦的情節(jié)

學(xué)者王冶秋認(rèn)為：要讀懂《阿Q正傳》，至少要讀14遍以上：看第一遍，我們會(huì)笑的肚子痛；第二遍才咂出一點(diǎn)不笑的成分；第三遍鄙棄阿Q的為人；第四遍鄙棄化為同情；第五遍同情化為深思的眼淚；第六遍阿Q還是阿Q……先“走近魯迅”，才能“走進(jìn)魯迅”學(xué)者王冶秋認(rèn)為：要讀懂《阿Q正傳》，至少要我們?cè)鯓印白呓斞浮蹦兀靠梢韵攘私狻翱滓壹旱墓适隆?。他為什么有這樣一個(gè)“奇怪”的名字？他是從事什么職業(yè)的？他的腿是怎樣被打斷的，誰(shuí)打的？最后他到底死了沒(méi)有？從“故事”開(kāi)始――讀出“人物”的命運(yùn)。

“孔乙己”的名字與他的命運(yùn)有怎樣的聯(lián)系？他為什么是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”？他是否死了，作者為什么沒(méi)有作出交代？我們?cè)鯓印白呓斞浮蹦兀靠梢韵攘私狻翱滓壹旱墓适隆?。從“故從“故事”開(kāi)始――讀出“作者”的思想

作者為什么塑造“孔乙己”這個(gè)形象？作者為什么要賦予“孔乙己”如此的生活經(jīng)歷？這個(gè)形象在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中有怎樣的價(jià)值或意義？

作者“為什么”給人物取了這個(gè)名字？作者“為什么”讓孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”？作者“為什么”沒(méi)有交代孔乙己死的結(jié)果？從“故事”開(kāi)始――讀出“作者”的思想作者為什么塑從“故事”開(kāi)始――讀出“我們”的灼見(jiàn)讀魯迅應(yīng)該是一種“過(guò)程性”閱讀：先“閱讀魯迅”，再“感受魯迅”，然后“研究魯迅”，最后自己“言說(shuō)魯迅”。

我所認(rèn)為的孔乙己的文學(xué)價(jià)值。我認(rèn)為“孔乙己”是否“死”與小說(shuō)主旨沒(méi)有關(guān)系?！岸嗪踉?？不多也。”是孔乙己的經(jīng)典名言。從“故事”開(kāi)始――讀出“我們”的灼見(jiàn)讀魯迅應(yīng)該是一種“過(guò)程性概括成這樣一個(gè)“三部曲”：追尋小說(shuō)的“故事”：透視故事的帷幕、穿越情節(jié)的屏障

叩問(wèn)作者的“思想”：了解作者的態(tài)度、把握作品的背景確立我們的“見(jiàn)解”：揣摩人物的性格、解剖故事的真諦概括成這樣一個(gè)“三部曲”：追尋小說(shuō)的“故事”：透視故事的帷

讓我們?cè)陂喿x方法作一點(diǎn)嘗試。這里所指的“閱讀”包括閱讀、評(píng)價(jià)、賞析、探索、研究等。我們可以借用“點(diǎn)擊”、“鏈接”、“新建”這些方法，來(lái)解讀魯迅小說(shuō)。讓我們?cè)陂喿x方法作一點(diǎn)嘗試。“點(diǎn)擊”

抓住作品中的一件事情、一位人物，一個(gè)細(xì)節(jié)、一段描寫(xiě)，乃至一句對(duì)話、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，闡述自己的閱讀理解。這是我們學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)的重要方法。“點(diǎn)擊”抓住作品中的一件事情、一位人物，一個(gè)細(xì)節(jié)

下面一組問(wèn)題（作文題）是中學(xué)生閱讀魯迅小說(shuō)后的收獲，這些都是“點(diǎn)擊”的典型案例。１、假如孔乙己是穿“短衣”的，或是“坐著”喝酒的？２、孔乙己的名字和他的“死”的聯(lián)想。３、《阿Q正傳》為什么用“正傳”作為書(shū)名？４、“阿Q”的“Q”到底應(yīng)該怎樣讀？５、“No!──這是洋話，你們不懂的”趣談。６、“得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！”的聯(lián)想。學(xué)者錢理群先生說(shuō)：“我主張學(xué)生讀書(shū)比如讀魯迅的經(jīng)典作品是要囫圇吞棗地讀。”這“囫圇吞棗”就是要多瀏覽魯迅的作品，感知作品中的語(yǔ)言、人物形象、體裁特點(diǎn)、寫(xiě)作特色，以及對(duì)自己的啟發(fā)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，閱讀應(yīng)當(dāng)量力而行，不可一開(kāi)始就挖掘過(guò)深，使得閱讀魯迅小說(shuō)成為望而生畏的事情。下面一組問(wèn)題（作文題）是中學(xué)生閱讀魯迅小說(shuō)后的收獲，“鏈接”

用與作品相聯(lián)系的其它作品，或今天的理念或認(rèn)識(shí)來(lái)解讀作品，即用“比較閱讀”的方法學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)?！版溄印庇门c作品相聯(lián)系的其它作品，或今天的理念或

這里的“比較”，可以是魯迅小說(shuō)與魯迅生平、思想的鏈接；可以是魯迅的此小說(shuō)與魯迅的彼小說(shuō)的鏈接，比如人物方面的鏈接：“華老栓”與“祥林嫂”，“孔乙己”與“阿Q”等；可以是魯迅小說(shuō)與其它小說(shuō)的鏈接，比如魯迅小說(shuō)與茅盾小說(shuō)，魯迅小說(shuō)與沈從文小說(shuō)，魯迅小說(shuō)與歐亨利小說(shuō)，魯迅小說(shuō)與契訶夫小說(shuō)等。在這些鏈接中，仍舊可以采用“點(diǎn)擊”的方法，選擇其中的一個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行閱讀或比較，“點(diǎn)”的選擇要“小”、“實(shí)”、“新”

這里的“比較”，可以是魯迅小說(shuō)與魯迅生平、思想的鏈

“鏈接”的目的是為了使得“被鏈接”的對(duì)象更清晰、更鮮明、更形象。下面一組題目是中學(xué)生閱讀魯迅小說(shuō)后的巧妙“鏈接”１、孔乙己的“長(zhǎng)衫”與阿Q的“辮子”。２、不同的性命結(jié)局，相同的命運(yùn)結(jié)果――析孔乙己的“死”與阿Q的死。３、談魯迅小說(shuō)中人物姓名的命名。４、阿Q的“呆氣”與堂吉訶德的“呆氣”。５、從“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”與“竊書(shū)不能算偷……”說(shuō)起?！版溄印钡哪康氖菫榱耸沟谩氨绘溄印钡膶?duì)象更清晰、更“新建”

選擇一個(gè)全新的角度，闡述自己的閱讀理解。

“新建”的花朵必須來(lái)自于“文本”這塊土壤，它是這塊土壤上盛開(kāi)的奇花異草，是有源之水、有本之木“新建”選擇一個(gè)全新的角度，闡述自己的閱讀理解。從某種角度說(shuō)，在閱讀“新建”時(shí)，讀者是沒(méi)有“自由度”的，離開(kāi)了“小說(shuō)主旨”，離開(kāi)了“作者意識(shí)”來(lái)談“我認(rèn)為”，只能答非所問(wèn)、離題萬(wàn)里。認(rèn)真、仔細(xì)研讀文本，才能進(jìn)入“作者”、“作品”的世界，才有可能有我們自己的“新建”。從某種角度說(shuō)，在閱讀“新建”時(shí)，讀者是沒(méi)有“自由度”的，離開(kāi)

如果文學(xué)的世界是大海的話，那么魯迅的小說(shuō)是深海里的魚(yú)；如果文學(xué)的世界是雪山的話，那么魯迅的小說(shuō)是山峰上的雪蓮。得之不易，食之才美。如果文學(xué)的世界是大海的話，那么魯迅的小說(shuō)是深海里的讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢