盤點(diǎn)《于永正與五重教學(xué)》

盤點(diǎn)《于永正與五重教學(xué)》——我讀《于永正與五重教學(xué)》八里小學(xué)董玲玲這學(xué)期我又拜讀了《于永正與五重教學(xué)》這本書，選擇讀這本書源自我的一次讀書用書經(jīng)歷。在2013那年9月《山東教育》上第31頁(yè)，有這樣一篇文章《〈簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教寫作，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展〉聽于永正老師習(xí)作課有感》講的是于永正老師怎樣教小學(xué)三年級(jí)的孩子們寫作文。讀后我便吸取了于老師的一些做法應(yīng)用到了一年級(jí)的寫話教學(xué)中去了，收效甚奇。學(xué)生早早的把他們的寫話聯(lián)系交上來時(shí)不時(shí)地提醒我給他們?cè)u(píng)評(píng)，他們能得多少分。這種積極性讓我始料不及的同時(shí)，也對(duì)于永正老師的教學(xué)倍加關(guān)注。這學(xué)期便選讀了《于永正與五重教學(xué)》這本書，一路讀來如沐春風(fēng)，酣暢淋漓。感覺字字珠璣，就象遇到了一股新鮮的空氣，讓人精神煥發(fā)，活力倍增。許多教學(xué)上的結(jié)被解開了，心里也敞亮了許多。盤點(diǎn)我的收獲真是不少。于老師幾十年如一日，一路盤點(diǎn)，成就了他大師的風(fēng)采，有一句我印象最深：“中國(guó)如此之大，中小學(xué)教師一千萬計(jì)。他們中該會(huì)蘊(yùn)藏著多少智慧和經(jīng)驗(yàn)啊，但是，用文字凝固下來的，少之又少。許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)自生自滅了——可惜?！边@句話可謂觸目驚心，想想自己，前幾天的靈感閃現(xiàn)，今天在回憶已經(jīng)無法復(fù)原了，這樣的情形數(shù)不勝數(shù)，懶惰的習(xí)慣埋葬了我三十幾年的青春年華。于老師自小就是勤奮而努力的學(xué)了許多本領(lǐng)，同時(shí)為他的教學(xué)發(fā)展插上了翅膀；于老師的職業(yè)源泉來自小時(shí)對(duì)他的頗有影響的幾位老師，我也想做一名對(duì)學(xué)生有所影響的老師。于老師對(duì)女兒的諄諄教導(dǎo)之心，亦是對(duì)我們的，我感同身受，受教受益。特別是如何組織教學(xué)，如何對(duì)付特別淘氣的孩子，教學(xué)的手段怎樣變化，等等；“要了解你的學(xué)生，認(rèn)真?zhèn)湔n，經(jīng)常讀書，要當(dāng)好班主任，別忘了多搞活動(dòng)……”等二十條建議，條條講的實(shí)實(shí)在在，細(xì)致周到，可見愛子心切。愚亦受教匪淺。《于永正與五重教學(xué)》中沒有深?yuàn)W的大道理，多是于老師一生的教育經(jīng)驗(yàn)和教育事例，這些經(jīng)驗(yàn)就是最草根的道理，雖經(jīng)時(shí)代變遷但與今天的教育思想異曲同工！這就是教育的本源！這就是大家！古人云：道不遠(yuǎn)人。大概但凡大家的思想都是樸素的，是經(jīng)得起時(shí)空檢驗(yàn)的吧！于老師一路走一路盤點(diǎn)，在教育路上灑下落纓繽紛，我俯拾那一樹落纓與老師們共勉。育人篇：老師向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)、道歉，錯(cuò)誤就成了一種教育資源。老師要和學(xué)生相似，不應(yīng)該也不可能要求學(xué)生和老師相似。如果當(dāng)了班主任，別忘了搞活動(dòng)。要向孔子說的那樣，做到：“溫而厲，威而不猛，恭而安”。本事越大,師德越高尚，贏得學(xué)生崇拜的砝碼就越有分量。教育的第一個(gè)名字叫“影響”。教育的第二個(gè)名字叫“激勵(lì)”。我對(duì)激勵(lì)的作用深信不疑?！皢拘?、激勵(lì)、鼓舞”是教育的偉大法寶。但是，它的背后必須站著了解、理解、真誠(chéng)和熱情。一句話，必須有“愛”支撐。

教學(xué)篇：所有成功的課，都在于執(zhí)教者對(duì)文本的準(zhǔn)確、深刻、獨(dú)到的把握。準(zhǔn)確地把握文本，是語(yǔ)文教師最重要的基本功。把握文本的功力，說到底是文化。

成長(zhǎng)篇：我是個(gè)普通的小學(xué)教師。如果說有什么特殊的地方，那就是我的思考可能多一些，并且，每有所得，會(huì)立即轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。因?yàn)槲矣涀×艘痪溥@人的話：“思考和實(shí)踐是成功的雙翼”。能力來自實(shí)踐，方法來自過程，功力來自不間斷的磨練，動(dòng)力來自理想和追求。于永正先生教了近四十年的書，積淀了五句話：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣，簡(jiǎn)稱“五重教學(xué)”。一、重情趣——隨風(fēng)潛入夜語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是情意濃濃、起伏跌宕、書聲瑯瑯、議論紛紛，或默默無語(yǔ)地沉思，或張揚(yáng)個(gè)性地進(jìn)行口語(yǔ)辯爭(zhēng)，或奮筆疾書，或催人淚下，或開懷大笑等等。以至達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜”的效果。欲達(dá)到上述最佳效果的直接因素，是于先生期望語(yǔ)文教師要做到：一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有情，三是對(duì)課堂（上課）有情。課前，老師要和教材對(duì)話，要把握好教材、讀懂教材，把文章所表達(dá)的意思、思想和感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。切實(shí)做到不把課文朗讀得聲情并茂，決不罷休。以情感人，理在其中?！吧傩├硇?，多些情趣”是于永正先生教育教學(xué)的座右銘之一。先生把“重情趣”擺在“五重教學(xué)法”的首位，可見先生對(duì)其教學(xué)中“情趣”的重視程度，他認(rèn)為“情”字包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有情，三是對(duì)上課有情。先生關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是關(guān)愛學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，因?yàn)樗麄冏钚枰蠋煹耐?、理解。他從不用一把尺子衡量全班學(xué)生，因?yàn)橛靡话殉咦恿咳鄬W(xué)生，量出來的只能是失望灰心，甚至憤怒。所以，于永正先生尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。想一想，在平常的教學(xué)中，對(duì)于某些差生的表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁瓷鷼?、憤怒，甚至出現(xiàn)了不理智的行為，就是因?yàn)楹雎粤藢W(xué)生個(gè)性之間的差異，是用一把尺子量全班的結(jié)果。作為語(yǔ)文教師，不愛語(yǔ)文教學(xué)就教不好語(yǔ)文，更要緊的是上課要有情，只有關(guān)注了教材和學(xué)生才能體現(xiàn)一個(gè)“情”字，課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，老師要和教材對(duì)話，要把握好教材、讀懂教材，把文章所表達(dá)的意思、思想和感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。切實(shí)做到不把課文朗讀得聲情并茂，決不罷休。以情感人，理在其中?！吧傩├硇?，多些情趣”是于永正先生教育教學(xué)的座右銘之一。先生認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，在他的課堂上，我們總可以清楚地看到先生把自己的責(zé)任定位于組織教學(xué)，是引導(dǎo)、是點(diǎn)播、是鼓舞、是激勵(lì)，在他走進(jìn)課堂之前，就準(zhǔn)備了一百高帽子，上課的時(shí)候，隨時(shí)戴在學(xué)生頭上。因?yàn)?，他清楚地知道，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。說到語(yǔ)文教學(xué)中的“趣”字，先生認(rèn)為決不是憑著課件、教具、表演以及各種形式的合作來體現(xiàn)，而是需要教師深入鉆研教材，沉入文字之中尋“趣”，教學(xué)設(shè)計(jì)要有新異性。另外一點(diǎn)，先生強(qiáng)調(diào)教師要有幽默感，幽默是教師強(qiáng)有力的助手，它能是使學(xué)習(xí)變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。二、重感悟——潤(rùn)物細(xì)無聲所謂感悟？先生認(rèn)為，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己領(lǐng)會(huì)。怎么悟呢？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法，也是學(xué)語(yǔ)文的根本之法，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語(yǔ)文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。1、備課先備“讀”。于永正先生備課先備讀，“拿到一篇課文反復(fù)讀，正確讀，讀流利，讀出感情，讀出語(yǔ)感，讀出遣詞造句、布局謀篇的妙處”。達(dá)到將“靜態(tài)的文字”讀成“動(dòng)態(tài)的文本”，直至讀到“其言皆出吾口”、“其意皆出吾心”為止。2、上課抓好三件事。第一件事是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。于老師做到“每個(gè)人都讀通順，一部分人讀出感情”。在這個(gè)過程中，于老師主要是指導(dǎo)讀好、疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思等。第二件事是品味賞讀，在微觀上探究。于老師在這個(gè)環(huán)節(jié)中，“或抓住文章結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語(yǔ)；或抓住特別精彩的句、段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處”等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦。于老師認(rèn)為“微觀探究”，最重要的是要抓準(zhǔn)“要害”，切不可課課背誦、面面俱到。三、重積累——溫故而知新孔子曰：“溫故而知新?！庇诶蠋熣劦椒e累時(shí)認(rèn)為：“不僅是語(yǔ)言的積累，還有生活的積累和感受的積累。這三者缺少了任何一點(diǎn)，都學(xué)不好語(yǔ)文?！蹦敲从诶蠋熓窃鯓幼龅饺齻€(gè)積累的呢？首先是語(yǔ)言的積累。一是要重視讀和背，按照學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律教學(xué)。二是要重視課外閱讀。實(shí)驗(yàn)證明：只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到了課本的4．5倍時(shí)，才有可能形成語(yǔ)文的自學(xué)能力。重視什么，學(xué)生便會(huì)有什么。三是堅(jiān)持做讀書筆記，這也是一種重要的積累手段。其次是生活和感受的積累。家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)給孩子提供對(duì)大自然、社會(huì)更多地接觸和更多地活動(dòng)?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，農(nóng)村的孩子會(huì)爬樹、會(huì)游泳、會(huì)劃船的也少了。由于學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得也少，因此他們的“心理詞典”所儲(chǔ)存的“詞條”也少得很。建議城鄉(xiāng)孩子互相結(jié)對(duì)子，多聯(lián)系，多活動(dòng)，就能給金色的童年留下美好的記憶。所以于老師認(rèn)為：語(yǔ)文老師要有積累意識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)要重積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云“溫故而知新”、“讀萬卷書，行萬里路。”四、重遷移——舉一隅而以三隅反遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。美國(guó)教育家特爾福特提出“為遷移而教”的口號(hào)；我國(guó)教育始祖孔子提出“舉一隅而以三隅反”的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)“用”字，實(shí)際上就是舉一反三、觸類旁通。于永正先生明確指出“語(yǔ)文教學(xué)中，遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移?！?、讀的遷移。關(guān)于“讀的遷移”，于先生深有感觸地說：“就是由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外。用在語(yǔ)文課上學(xué)到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報(bào)紙、雜志。”呂叔湘先生說過：“開展課外閱讀，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力非常重要，一定要給予足夠的重視?！?、寫的遷移。在讀的基礎(chǔ)上重視寫的訓(xùn)練，加強(qiáng)讀寫結(jié)合。小學(xué)生的習(xí)作練習(xí)實(shí)際上就是由讀到寫的遷移。于先生的具體做法是，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文進(jìn)行片段仿寫，如寫一段對(duì)話，寫人物的外貌，寫一段場(chǎng)景，寫與課文結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，書面回答課后的問答題，“小練筆”等等。五、重習(xí)慣——好習(xí)慣受用一生先生所談的習(xí)慣包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣。在教學(xué)中，他特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是教學(xué)最大的成功。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要是指：愛讀書報(bào)的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，做讀書筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣。而運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣則要靠反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐才能逐漸養(yǎng)成。先生還特別重視“身教”，他常把自己買的書帶到學(xué)校里讀，故意把自己的讀書筆記落在講臺(tái)上讓學(xué)生看。人們常說，小時(shí)候，人是習(xí)慣的主人，長(zhǎng)大后，人是習(xí)慣的奴隸。從小培養(yǎng)好習(xí)慣，可以受用一生。一口氣讀完先生的“五重教學(xué)法”，對(duì)先生的創(chuàng)新意識(shí)，用發(fā)展的眼光