河南省新鄉(xiāng)市王村鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三政治下學(xué)期期末試題含解析

河南省新鄉(xiāng)市王村鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。”恩格斯說：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提”。這說明

A．哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，與社會(huì)生活無涉B．哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C．哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)D．哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開已有的思想材料參考答案：B2.下表為我國(guó)黑龍江、海河、閩江（福建境內(nèi)）、伊犁河（發(fā)源于新疆）長(zhǎng)度、徑流量和含沙量情況。據(jù)此完成河流長(zhǎng)度（km）多年平均徑流總量（億m3）多年平均含沙量（kg/m3）甲109022661乙5416240.14丙4411184.6丁342027090.16甲、乙、丙、丁四條河流依次是

A.海河、黑龍江、伊犁河、閩江

B.閩江、黑龍江、海河、伊犁河C.海河、閩江、伊犁河、黑龍江

D.黑龍江、海河、閩江、伊犁河參考答案：C3.莊子說：“精神生于道，形本生于精，萬物以形相生?！鼻f子的觀點(diǎn)A.是主觀唯心主義觀點(diǎn)

B.是客觀唯心主義觀點(diǎn)C.是樸素的唯物主義觀點(diǎn)

D.是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)參考答案：B4.我國(guó)財(cái)政部、發(fā)改委正醞釀擴(kuò)大2009年國(guó)債發(fā)行規(guī)模，其總量有望達(dá)到2000億元。發(fā)行國(guó)債是A．國(guó)家財(cái)政收入的重要來源

B．國(guó)家財(cái)政支出的重要方面C．穩(wěn)健貨幣政策的重要內(nèi)容

D．從緊貨幣政策的重要內(nèi)容參考答案：A5.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是（）A．天地為萬物之本” B．“心外無物”C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”參考答案：B【考點(diǎn)】主觀唯心主義．【分析】本題考查：主觀唯心主義主觀唯心主義，把人的主觀精神（如目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神．【解答】A、C、D均不符合題意，“形者，有生之本”，是古代樸素唯物主義，A、C、D觀點(diǎn)與之相一致，都是古代樸素唯物主義，與題干中“與之相對(duì)立”要求不符，故A、C、D不選；B符合題意，“心外無物”是主觀唯心主義，與題意相反，故當(dāng)選．故答案為B．6.在“十二五”規(guī)劃中，國(guó)家將在民族自治地方資源開發(fā)項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目中適當(dāng)增加國(guó)家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對(duì)民族自治地方的金融扶持力度。國(guó)家加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的投資和扶持，是因?yàn)锳．各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證B．我國(guó)各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)權(quán)利平等C．我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)資源相對(duì)貧乏、經(jīng)濟(jì)比較落后D．我國(guó)少數(shù)民族利益和國(guó)家整體利益是完全相同的參考答案：A7.2013年11月7日習(xí)主席在湖南湘西農(nóng)村考察時(shí)，親自采摘柚子的照片成為各大媒體的頭條。某柚子產(chǎn)區(qū)計(jì)劃建立恒溫庫(kù)儲(chǔ)存柚子，為反季節(jié)銷售提供條件，也為柚農(nóng)增收提供保障，據(jù)測(cè)算，每?jī)?chǔ)存1千克柚子可增加收入2元。這一做法表明

（

）A、商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響B(tài)、延長(zhǎng)農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)存時(shí)間可提高農(nóng)民收入C、商品銷售環(huán)節(jié)可創(chuàng)造更大的價(jià)值D、商品的儲(chǔ)存成本提高了商品價(jià)值參考答案：A8.在漢川大地震發(fā)生后的4個(gè)月內(nèi)，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶先后四次到災(zāi)區(qū)第一線指導(dǎo)抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)老百姓都說，哪里最危險(xiǎn)，哪里最困難，哪里就有溫總理的身影。這體現(xiàn)了①全心全意為人民服務(wù)是我們黨和政府的宗旨②中國(guó)共產(chǎn)黨和政府堅(jiān)持以人為本的思想③對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法治國(guó)與依法執(zhí)政A.②③④

B.①③④C.①②③

D.①②④參考答案：C9.改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來越多國(guó)際的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。9.隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④10.中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：9.D

10.D本題以改革開放40年來，中國(guó)取得的成就為背景，考查了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及整體與部分的辯證關(guān)系的知識(shí)。9.文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，①中“基礎(chǔ)和核心”表述錯(cuò)誤；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力，②中“同步”表述錯(cuò)誤。改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來越大，同時(shí)中國(guó)道路、中國(guó)理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，說明一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果，③符合題意；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)，④正確。故選D。10.系統(tǒng)整體功能存在于要素的相互作用之中，并非各要素功能的機(jī)械相加，①表述不科學(xué)；整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分，②表述錯(cuò)誤；中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)，體現(xiàn)了③④。故選D。10.右圖描述的是某生活必需品的需求曲線。假設(shè)其他條件不變，且該商品市場(chǎng)尚未飽和，則下列事項(xiàng)中能引起D1向D2平移的是

①該商品的互補(bǔ)品價(jià)格下降

②政府提高了該商品消費(fèi)稅③該生產(chǎn)行業(yè)供應(yīng)量減少④增加中低收入者的收入A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C11.物價(jià)的持續(xù)上漲不僅影響了人民群眾的生活，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)通貨膨脹的擔(dān)憂，為跑贏CPI，有人將手中的人民幣換成黃金，這種做法的合理性在于（

）①黃金作為金屬貨幣，其本身不會(huì)貶值②黃金作為貴金屬，其價(jià)值量比紙幣大③黃金作為金屬貨幣，有貯藏手段的職能④黃金是對(duì)付通貨膨脹的天然利器A．②③

B．②④

C．①④

D．①③參考答案：D12.“人肉搜索”是指利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)搜索為人找人、人問人的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)。提問者提出問題，有網(wǎng)民以自己的專業(yè)背景、親身經(jīng)歷回答問題，也有人道聽途說、信口開河、甚至冷嘲熱諷。你認(rèn)為在使用“人肉搜索”時(shí)最應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是：

A．人民當(dāng)家作主的要求

B．權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

C．法律面前一律平等的原則

D．高效便民的原則參考答案：B13.國(guó)家發(fā)改委、商務(wù)部、海關(guān)總署、國(guó)家工商總局等部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于逐步禁止進(jìn)口和銷售普通照明白熾燈的公告》決定從2012年10月1日起，按照功率大小分階段逐步禁止進(jìn)口和銷售普通照明白熾燈。這一做法①將有力促進(jìn)中國(guó)節(jié)能照明電器行業(yè)健康發(fā)展②將影響照明電器行業(yè)的發(fā)展規(guī)模，不利于就業(yè)③將引導(dǎo)消費(fèi)者樹立綠色消費(fèi)理念④有利于白熾燈的互補(bǔ)品節(jié)能燈的快速發(fā)展A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：C14.勞動(dòng)者維護(hù)自己合法權(quán)益的依據(jù)是A.依法簽訂勞動(dòng)合同

B.保障勞動(dòng)者主人翁地位C.建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系

D.自覺履行勞動(dòng)者的義務(wù)參考答案：A15.2017年是脫貧攻堅(jiān)承上啟下、全面突破的關(guān)鍵之年。相較于全國(guó)其他地區(qū)，民族地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)一般較弱，扶貧開發(fā)任務(wù)艱巨，而且民族之間、城鄉(xiāng)之間、社會(huì)各階層之間的經(jīng)濟(jì)狀況分布更加錯(cuò)綜復(fù)雜，民族地區(qū)更需要精準(zhǔn)扶貧。黨和國(guó)家之所以強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)更需要精準(zhǔn)扶貧，是基于①實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的要求②保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主地位的實(shí)現(xiàn)③發(fā)展是解決少數(shù)民族地區(qū)所有問題的關(guān)鍵④保證各少數(shù)民族地區(qū)都充分享有自治權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案：A本題考查我國(guó)的民族區(qū)域自治制度。黨和國(guó)家之所以強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)更需要精準(zhǔn)扶貧，是基于通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，表明發(fā)展是解決少數(shù)民族地區(qū)所有問題的關(guān)鍵，①③正確；材料強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)脫貧致富，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒涉及少數(shù)民族人民當(dāng)家作主地位，②不符合題意；民族自治地方充分享有自治權(quán)，并非所有少數(shù)民族地區(qū)都享有，④表述錯(cuò)誤。正確答案為A。16.2010年11月，“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”11周歲，十年來它的銷售額連年翻翻，網(wǎng)上購(gòu)物開始走向普通家庭。對(duì)此，理解正確的是

（

）A．網(wǎng)上購(gòu)物意味著電子貨幣將代替貨幣充當(dāng)流通手段的職能B．網(wǎng)上購(gòu)物可以節(jié)省流通中需要的紙幣量，以節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)C．網(wǎng)上購(gòu)物有利于消費(fèi)者，不利于銀行業(yè)務(wù)運(yùn)作和企業(yè)經(jīng)營(yíng)D．網(wǎng)上購(gòu)物并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要人們觀念上的貨幣參考答案：B17.右圖是1990年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格魯斯曼用來描述經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境變化關(guān)系的曲線。解讀本圖，可以得到的正確結(jié)論是（

）①環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有必然聯(lián)系

②經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度越快，環(huán)境污染程度越高

③經(jīng)濟(jì)發(fā)展在不同階段對(duì)環(huán)境的影響不同④經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源消耗的依賴有階段性A．①②

B．②③C．①③

D．③④參考答案：D18.黨的十八大以來，中央在懲治腐敗上一直保持高壓態(tài)勢(shì)。先后有多位部級(jí)以上高官被查處，讓人們看到了，再大的“老虎”也逃不出法律的制裁。腐敗高官被依法查處①體現(xiàn)了我國(guó)公民在法律面前一律平等的原則②推動(dòng)了公平正義，體現(xiàn)了人民民主的廣泛性③表明任何公民的權(quán)利和義務(wù)都是對(duì)等的，統(tǒng)一的④表明任何人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B19.2010年某商品的價(jià)值用貨幣表示為150元，2011年該商品的價(jià)值用貨幣表示只有100元。若其他條件不變，生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率

A．提高了20％

B．降低了20％

C．提高了50％

D．降低了50％

參考答案：C20.下列行為屬于國(guó)家宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的是①各地物價(jià)部門查處惡意囤積，串通漲價(jià)的行為②政府通過實(shí)行居民用電階梯電價(jià)制

度來優(yōu)化資源配置③工商部門給節(jié)能環(huán)保企業(yè)發(fā)放營(yíng)業(yè)執(zhí)照④政府通過信息平臺(tái)發(fā)布供求信息，穩(wěn)定物價(jià)

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B21.2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，我國(guó)在奧運(yùn)村設(shè)置專門的宗教服務(wù)中心，有專業(yè)神職人員為各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和官員提供宗教服務(wù)。這表明A．宗教思想與科學(xué)世界觀不存在根本的對(duì)立B．正常的宗教活動(dòng)都是在宗教服務(wù)中心進(jìn)行的C．宗教信仰與奧運(yùn)精神是完全一致的D．我國(guó)尊重和保護(hù)宗教信仰自由參考答案：D22.2007年1月，中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的原則的前提下建立正常的國(guó)家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，梵方不得干涉中國(guó)內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)。這個(gè)主張主要體現(xiàn)了（）A．我國(guó)公民有宗教信仰自由

B．我國(guó)保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益C．我國(guó)引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展服務(wù)

D．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則參考答案：D解析：“不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)”，體現(xiàn)了中國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，反對(duì)外國(guó)勢(shì)力的控制和支配，A、B、C項(xiàng)正確但不符合題意，應(yīng)排除，故選D。23.中國(guó)—一東盟自由貿(mào)易區(qū)建成\o"全品高考網(wǎng)"的一年里，不僅直接擴(kuò)大區(qū)域內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模，極大地促進(jìn)雙邊貿(mào)易快速發(fā)展，而且有利地促進(jìn)農(nóng)業(yè)、交通、旅游、投資等各個(gè)領(lǐng)域\o"全品高考網(wǎng)"的合作，使中國(guó)和東盟經(jīng)濟(jì)在更大范圍、更高層次上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這一事實(shí)能夠A．推動(dòng)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)不斷流動(dòng)B．促進(jìn)區(qū)域內(nèi)資源配置效率\o"全品高考網(wǎng)"的提高C．改變發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化\o"全品高考網(wǎng)"的局面D．導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)各個(gè)國(guó)家稅收\(chéng)o"全品高考網(wǎng)"的大量減少參考答案：B24.題為“9號(hào)發(fā)工資”的漫畫反映了

A.勞動(dòng)者的權(quán)利沒有法律保障B.勞動(dòng)者的工資水平有待提高C.勞動(dòng)者按時(shí)足額獲取報(bào)酬的權(quán)利受到了侵犯D.建筑領(lǐng)域工資保障措施不規(guī)范參考答案：C25.右圖《拾金不昧》，從哲學(xué)的角度，你的看法是（

）A．物質(zhì)決定意識(shí)，精神境界取決于物質(zhì)激勵(lì)B．聯(lián)系是普遍的，有物質(zhì)激勵(lì)才有人拾金不昧C．矛盾是普遍的，道德與物質(zhì)激勵(lì)勢(shì)不兩立D．價(jià)值具有選擇性，立場(chǎng)不同價(jià)值觀就不同參考答案：D26.2012年是中國(guó)農(nóng)歷龍年。舞龍燈、祭龍王、賽龍舟等與龍相關(guān)的民俗活動(dòng)已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心中的中國(guó)結(jié)。這表明A．傳統(tǒng)習(xí)俗具有時(shí)代性、在創(chuàng)新中發(fā)展B．傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)的穩(wěn)定性C．中華文化既博大精深，又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．中華文化既兼收并蓄，又求同存異參考答案：B27.垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，我國(guó)越來越多的企業(yè)開始從垃圾中尋找財(cái)富，一些昔日的廢物如今變成了搶手貨。村料中變成搶手貨的“垃圾”

（）A.不是商品，因?yàn)樗菑U棄物品

B.不是商品，因?yàn)樗鼪]有價(jià)值C.是商品，因?yàn)樗┎粦?yīng)求

D.是商品，因?yàn)樗杏们夷Y(jié)了一般人類勞動(dòng)參考答案：D28.愛丁堡國(guó)際藝術(shù)節(jié)總監(jiān)認(rèn)為：要用一種平等的心態(tài)來看待文化差異，將其視為一種自我豐富，只有這樣才能更好地確保文化的多樣性。由此可見①尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 ②堅(jiān)持民族文化一律平等才能相互尊重和共同發(fā)展③文化充滿生機(jī)與活力才能保持世界文化的多樣性 ④要充分借助外來民族文化繁榮和發(fā)展本民族文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)定位】尊重文化多樣性?！久麕燑c(diǎn)睛】尊重文化多樣性1、尊重文化多樣性的意義（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求2、正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。第一：尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化。第二：尊重文化多樣性，還要尊重其他民族文化。第三：必須要遵循國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。二、材料論述題（共3題，共44分）29.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)生活中的影響越來越明顯。某校高三（1）班的同學(xué)以“感受信息社會(huì)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活”為題開展探究活動(dòng)?！窘?jīng)濟(jì)參與】情境一：在活動(dòng)中，同學(xué)們了解到，隨著中國(guó)整體網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物環(huán)境的改善，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯。目前的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物用戶人數(shù)已經(jīng)達(dá)到6329萬人，有25%的網(wǎng)民青睞網(wǎng)上購(gòu)物。但是網(wǎng)上購(gòu)物也存在一定的問題：商品質(zhì)量和售后服務(wù)難以確保，虛假?gòu)V告和欺詐行為會(huì)誤導(dǎo)消費(fèi)者，互聯(lián)網(wǎng)的匿名性加大了有關(guān)部門的監(jiān)管難度等等。（1）結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾我?guī)范網(wǎng)上購(gòu)物秩序？【政治交鋒】情境二：在活動(dòng)中，同學(xué)們還發(fā)現(xiàn)，寫博客、發(fā)帖子、上網(wǎng)交流已成為許多民眾關(guān)注社會(huì)、表達(dá)訴求、反映社情民意、參與社會(huì)政治生活的重要方式。與此同時(shí)，越來越多的官員上網(wǎng)收集民意，不斷完善政府決策。（2）有同學(xué)認(rèn)為，依靠網(wǎng)絡(luò)民意，政府就能決策利民。請(qǐng)你運(yùn)用《政治生活》有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)?！疚幕I(xiàn)策】情境三：通過活動(dòng)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)特殊的世界里，有健康有益的文化，也有低俗、腐朽的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)可以成為開闊視野，獲取知識(shí)的工具，也可以成為腐蝕思想、侵蝕人生的鴉片。（3）同學(xué)們就“抵制低俗文化，作出正確選擇”發(fā)出倡議，請(qǐng)你從《文化生活》的角度提出有益的建議?！菊軐W(xué)思辨】情境四：在活動(dòng)中，同學(xué)們也深深認(rèn)識(shí)到：和任何事物一樣，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)同學(xué)的影響也具有兩面性，大家必須正確面對(duì)。（4）請(qǐng)你運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)同學(xué)的影響。

參考答案：．(1)良好的市場(chǎng)秩序需要市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)。通過制定并實(shí)施法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等措施來維護(hù)網(wǎng)上交易的秩序；（2分）加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度；（2分）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的規(guī)范，又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。（2分）（答出二點(diǎn)給4分）（2）信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策重要的信息資源。（1分）政府通過網(wǎng)絡(luò)民意的方式進(jìn)行民主決策，有利于增強(qiáng)決策的民主性、科學(xué)性；（1分）有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感；（1分）針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性，政府要加強(qiáng)調(diào)查研究，防止虛假信息；（1分）同時(shí)，綜合運(yùn)用專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度等多種方式進(jìn)行民主決策。（1分）政府必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高決策的水平和依法行政的水平，切實(shí)履行政府職能。（1）（答出四點(diǎn)給4分）（3）從國(guó)家角度：依法加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，正確引導(dǎo)文化的發(fā)展方向；（2分）從公民個(gè)人角度：加強(qiáng)個(gè)人的科學(xué)文化修養(yǎng)，用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇；（2分）努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力。（2分）(凡是言之成理的均可得分，答出兩點(diǎn)給4分)（4）世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)，全面的觀點(diǎn)看問題。（2分）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)同學(xué)的影響有兩個(gè)方面，我們必有要正確對(duì)待，積極利用有利的東西，將不利轉(zhuǎn)化為有利，促進(jìn)自己全面發(fā)展。（2分）

30.閱讀材料，完成下列要求。傳統(tǒng)技藝是民間傳承下衆(zhòng)的技藝，每一門技藝都烙著民族的印記。傳蟯技藝是文化，更是血脈與鄉(xiāng)愁。它們?cè)?jīng)是不同時(shí)代人們生活需求所形成的技能，也是不同時(shí)代人們精神求的映射，更是不同時(shí)代與地域社會(huì)大環(huán)境的真實(shí)寫照。今天，很多傳統(tǒng)技藝面臨無人繼承的狀況，正在被人們忽視、遺忘，落寞地退出歷史舞臺(tái):很多傳統(tǒng)工藝因?yàn)椴荒軒砜捎^的經(jīng)濟(jì)收益而后繼無人;很多堪稱一絕的傳統(tǒng)技藝消失在昨日黃昏里。糖塑、面具雕刻、香云紗、磚雕、剪紙、木版水印等許多中國(guó)傳統(tǒng)技藝，經(jīng)受住了朝代的更迭、戰(zhàn)火的摧殘，一路跨越千百年，卻無法融入現(xiàn)代文明的車軌。一些經(jīng)濟(jì)效益至上者總是慷慨地認(rèn)為，傳統(tǒng)的東西消失，說明它跟不上時(shí)代，不為時(shí)代所需要的東西就被淘汰。殊不知，一些傳統(tǒng)工藝的精湛很難被機(jī)器復(fù)制，它的消亡往往意味著某種藝術(shù)的消亡?！敖酱啸顺觯黝I(lǐng)風(fēng)數(shù)百年”是文化和藝術(shù)傳承的正確姿態(tài)，頂級(jí)技藝傳人“一身絕活無人繼承”是藝術(shù)的不幸、文化的不幸、歲月的不幸。但愿，有一天，當(dāng)我們深情回望過往時(shí)，能夠慶幸自己沒有拿功利和市儈去衡量傳統(tǒng)技藝的價(jià)值，而是在它們?yōu)l臨絕跡時(shí)，送去了幾許溫柔。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，闡述保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝的原因。（2）運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，指出材料中經(jīng)濟(jì)效益至上者的錯(cuò)誤。（3）結(jié)合材料，請(qǐng)你就如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)技藝提出三條建議。參考答案：（1）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)技藝作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的民族特色，包含著中華民族的文化基因，保護(hù)傳承傳統(tǒng)技藝能增強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力。②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)及展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。保護(hù)和傳承作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，對(duì)維護(hù)世界文化多樣性，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力具有重要意義。③繼承是發(fā)展的必要前提，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。傳承傳統(tǒng)技藝，將傳統(tǒng)技藝融人現(xiàn)代文明，能推動(dòng)傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。（2）價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。經(jīng)濟(jì)效益至上者以實(shí)用主義去看待傳統(tǒng)技藝，以功利和市儈去衡量傳統(tǒng)技藝的價(jià)值，忽視了傳統(tǒng)技藝的歷史文化價(jià)值，違背了文化傳承與發(fā)展的客觀規(guī)律，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；經(jīng)濟(jì)效益至上者沒有尊重人民群眾的實(shí)踐成果，危害了人民利益，不利于人們正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（3）答案示例:①舉辦傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)課程，培養(yǎng)傳承人才。②開發(fā)傳統(tǒng)技藝文創(chuàng)產(chǎn)品，提高傳統(tǒng)技藝的經(jīng)濟(jì)效益。③開展傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)活動(dòng)，提高公眾認(rèn)知。④促進(jìn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技和時(shí)代元素融合。【分析】本題以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝為背景材料，考查傳統(tǒng)文化、文化多樣性、文化傳承與創(chuàng)新、價(jià)值觀等知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。本題包含三問。【詳解】（1）本題要求考生運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，闡述保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝的原因。本題的知識(shí)范圍是“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，問題指向是闡述保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝的原因，屬于原因、意義類試題。具體解答本題考生應(yīng)結(jié)合材料，從傳統(tǒng)文化自身的價(jià)值、文化繼承與發(fā)展等角度展開分析，答題時(shí)注意理論與材料相結(jié)合。（2）本題要求考生運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)指出材料中經(jīng)濟(jì)效益至上者的錯(cuò)誤，考生在解答本問時(shí)，首先應(yīng)聯(lián)系教材中價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，指出價(jià)值觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，然后結(jié)合材料進(jìn)行演繹，說明經(jīng)濟(jì)效益至上者的錯(cuò)誤。答題時(shí)既要有知識(shí)邏輯，又要有事實(shí)邏輯，做到有理有據(jù)。第（3）本題要求考生結(jié)合材料就如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)技藝提出三條建議，屬于開放性試題，考生在答題時(shí)應(yīng)注意分析材料，找出材料中存在的問題，提出有針對(duì)性的建議。答題時(shí)既要注意發(fā)散思維，又不能偏離主題。31.海洋是人類可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略資源基地，國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，21世紀(jì)是海洋世紀(jì)。我國(guó)在“十二五”規(guī)劃中指出，堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，制定和實(shí)施海洋發(fā)展戰(zhàn)略，提高海洋開發(fā)、控制、綜合管理能力。堅(jiān)持在開發(fā)中保護(hù)、在保護(hù)中