河北省唐山市遷安夏官營高級中學2021年高二歷史月考試卷含解析

河北省唐山市遷安夏官營高級中學2021年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1829年英國議會通過《大倫敦警察法案》，1835年通過市鎮(zhèn)自治機關(guān)法，1839年通過郡督察法，1842年英國第一個現(xiàn)代刑警機構(gòu)——倫敦警察廳成立，1856年整個英格蘭和威爾士最終確立了新警察制度，現(xiàn)代警察隊伍得以在全國范圍內(nèi)建立。據(jù)此判斷A.英國社會秩序相對安定B.憲法是英國現(xiàn)代警察制度的保障C.經(jīng)濟發(fā)展推動民主進程D.工業(yè)革命促使議會司法職能加強參考答案：C根據(jù)題干時間“1829.1839.1842.1856年”可知，英國警察制度的建立主要得益于英國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為民主制度的發(fā)展完善提供物質(zhì)保證，故C項正確。英國警察制度的建立有利于社會秩序的穩(wěn)定，但A項并非題干的主旨，排除。題干信息無法體現(xiàn)憲法是英國現(xiàn)代警察制度的保障，排除B。題干強調(diào)警察制度的完善，與議會司法制度無關(guān)，排除D。綜上所述，本題正確答案選C。2.文藝復興時期，“畫圣”最著名的代表作是A.《最后的晚餐》

B.《大衛(wèi)》C.《西斯廷圣母》

D.《摩西》參考答案：C3.宋代理學家所強調(diào)的義理，與漢代董氏的儒學相比，其重點不在政治哲學上，而在倫理道德上；與先秦的元典儒學相比，其對倫理道德的闡述，更側(cè)重于哲學的表達。這說明宋代理學A.在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學B.否定了先秦孔孟的元典儒學C.以構(gòu)建哲學體系為終極目的D.完成了向近代學術(shù)體系轉(zhuǎn)型參考答案：A【詳解】材料“與漢代董氏的儒學相比，其重點……在倫理道德上；與先秦的元典儒學相比……更側(cè)重于哲學的表達”反映了宋代理學與漢代董氏儒學、先秦儒學相比有了內(nèi)容和形式上的發(fā)展，故A正確；理學不是否定先秦孔孟的元典儒學，而是發(fā)展其學說，故B排除；材料沒有反映理學以構(gòu)建哲學體系為終極目的，故C排除；宋代理學并不屬于近代學術(shù)體系，故D排除。4.“國民黨中央農(nóng)民運動講習所”是由毛澤東同志提出并在武昌主辦的一所培養(yǎng)農(nóng)民運動干部的學校，它培養(yǎng)了大量農(nóng)民運動干部，一度成為中國農(nóng)民運動的大本營。該學校出現(xiàn)的歷史背景是A.農(nóng)村革命根據(jù)地的廣泛建立B.國民革命運動的開展C.國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)走向合作D.土地改革的全面推行參考答案：B【詳解】根據(jù)“國民黨中央農(nóng)民運動講習所”、“毛澤東”、“培養(yǎng)了大量農(nóng)民運動干部”并結(jié)合所學內(nèi)容可知當時應(yīng)該正處于第一次國共合作時期，即國民運動的開展，故選B項；農(nóng)村革命根據(jù)地的廣泛建立是在第一次國共合作破裂后，此時毛澤東不可能主辦“國民黨中央農(nóng)民運動講習所”，故排除A項；國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)走向合作是在西安事變以后，故排除C項；題意主旨不是土地改革，故排除D項。5.孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！贝嗽捳f明了：A.宗法、禮樂制遭到破壞

B.分封制度遭到破壞

C.井田制遭到破壞

D.社會動蕩紛爭參考答案：B6.據(jù)記載，江南某府的地方志中記錄的節(jié)婦，宋代有4人，明代有95人，到清代中葉則達到203人；當?shù)氐呢懝?jié)牌坊也越來越多。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．明清編寫的地方志記錄更加詳細

B．理學對社會影響的日益深入C．商品經(jīng)濟的發(fā)展

D．戰(zhàn)亂和社會動蕩加劇參考答案：B此題考查的是對中國古代理學發(fā)展對社會道德行為規(guī)范影響的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實由于理學主張“存天理滅人欲”壓抑人性維護男尊女卑的等級社會因此社會上節(jié)婦得到政府的表彰。所以此題正確選項是B。7.某學者認為：過去確實有過這樣一個時期，把這僅僅是“市民法”的一個卑賤的附屬物的“萬民法”，認作為一切法律所應(yīng)該盡可能依從的一個偉大的、雖然還沒有發(fā)展的模式。這個巨變是正當希臘的“自然法”理論被適用于“羅馬所有國家共有的法律”的實踐中的時期。由此表明A.萬民法實際附屬于“市民法”B.萬民法成為一切法律的模式C.自然法精神推動了羅馬法演進D.羅馬法始終體現(xiàn)自然法精神參考答案：C材料信息“這個巨變是正當希臘的‘自然法’理論被適用于‘羅馬所有國家共有的法律’的實踐中的時期”說明自然法理論推動了羅馬法的巨變，故C項正確；萬民法附屬于市民法只符合材料“過去確實有過這樣一個時期，把這僅僅是‘市民法’的一個卑賤的附屬物的‘萬民法’”信息，不符合材料的主旨信息，故A項錯誤；B項不符合材料也不符合史實，故錯誤；“羅馬法始終體現(xiàn)自然法精神”說法太過于絕對，故D項錯誤。8.盧梭和伏爾泰是啟蒙運動時代的偉大思想家，他們思想的共同點是（

）A．主張民主共和

B．提倡自由平等

C．提倡三權(quán)分立

D．反對君主專制參考答案：BD9.洋務(wù)運動欲“自強”而不強的結(jié)局，從根本上說是因為A．創(chuàng)辦的近代企業(yè)采用封建的生產(chǎn)方式

B．沒有從根本上變革封建制度C．沒有堅決反對西方列強侵略

D．清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部反對勢力的破壞和阻撓參考答案：B

10.在穆罕默德?阿里統(tǒng)治埃及時期（）

①埃及獲得了事實上的獨立

②西方列強放棄了侵略埃及的設(shè)想

③埃及近代化開始起步

④蘇伊士運河通航

A①②

B②③

C①③

D②④參考答案：C11.北魏孝文帝改革措施之所以能夠?qū)嵤┦且驗?

)①它適應(yīng)了當時中原地區(qū)的生產(chǎn)力

②得到鮮卑貴族的廣泛支持③孝文帝個人改革的態(tài)度堅決

④廣大北方人民支持改革A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：C12.愛因斯坦以“相對性原理”和“光速的絕對性”為基石，建立起狹義相對論的理論體系，并得到大量重要的讓人難以理解的結(jié)論。這表明狹義相對論()A．自身存在著嚴重的不足 B．將物理學發(fā)展到新的高度C．超越了世人的認知水平 D．具有扎實的科學理論基礎(chǔ)參考答案：材料表述的是相對論的提出，沒有體現(xiàn)其自身存在嚴重的不足，故A項錯誤；材料沒有涉及狹義相對論對物理學發(fā)展的作用，故B項錯誤；從“并得到大量重要的讓人難以理解的結(jié)論”，可知狹義相對論的內(nèi)容超出了世人的認知水平，故C項正確；具有扎實的科學理論基礎(chǔ)不是材料表達的主旨，故D項錯誤。C13.如圖是1864﹣1914年間，民主一詞使用數(shù)量的統(tǒng)計。以中國近代民主觀念的發(fā)展變化為視角，對材料蘊含的歷史信息進行解讀，正確的是（）A．1864﹣1894年間受洋務(wù)運動影響民主觀念被人民普遍接受B．1894﹣1900年間伴隨民族危機的加深民主觀念被逐漸接受C．1900﹣1908年間受辛亥革命的影響民主觀念得到廣泛傳播D．1908﹣1914年間人民對民主政體的關(guān)注遠遠超過民主權(quán)利參考答案：考點：維新思想．分析：本題考查維新思想，旨在考查學生準確解讀材料的能力．維新思想主要存在于十九世紀末和二十世紀初，介于清末洋務(wù)運動和民國初年民主共和思想之間，以康有為和梁啟超為領(lǐng)袖人物．發(fā)端于十九世紀七十年代的維新思想，在甲午戰(zhàn)爭后蓬勃發(fā)展，并掀起了一場變法維新政治運動，但在清末民初，轉(zhuǎn)向保守而漸趨沉默．解答：如果國人對民主的理解不斷深入，那么“民主一詞使用數(shù)量”的趨勢應(yīng)該是一度上升而不是象圖表中那樣幾經(jīng)波折，A項排除；解決此題應(yīng)抓住關(guān)鍵詞句“民主一詞使用數(shù)量”，圖表中的1864﹣1894年，此時處于太平天國運動被鎮(zhèn)壓到甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，“民主一詞使用數(shù)量”很少，故A錯誤；1894﹣190年間及甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間，此段時間“民主一詞使用數(shù)量”曾出現(xiàn)一個高潮，但很快回落，說明民主觀念被逐漸接受，故B正確；1900﹣1908年間即八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭到清政府頒布《欽定憲法大綱》借立憲之名，強迫國民繼續(xù)忍受君主專制制度，此段時間“民主一詞使用數(shù)量”達到一個巔峰，還有一次小高潮，但還是又回落了，民主觀念并未得到廣泛傳播，故C錯誤；1908﹣1914年自清政府《欽定憲法大綱》頒布到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，又有兩次小高潮和一次低谷，看不出人民對民主政體的關(guān)注遠遠超過民主權(quán)利，故D錯誤．故選B．14.自食其果指做了壞事，結(jié)果害了自己。下列能說明推行綏靖政策而自食其果的實例是A．波蘭因閃電戰(zhàn)而速亡

B．蘇聯(lián)遭到德國法西斯入侵C．1940年6月法國投降

D．日本被原子彈轟炸參考答案：C15.西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對古代科技史的理解，下列說法不正確的是A．中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就

B．古代歐洲科技成就比中國的科技成就更高

C．歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學

D．阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用參考答案：A16.17——18世紀促使人類視野不斷拓寬、思想文化更加開放的因素有（

）①資產(chǎn)階級革命

②工業(yè)革命

③科學技術(shù)的進步

④進化論的誕生A、①②③

B、②③④

C、①②③④

D、②③參考答案：A17.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養(yǎng)論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點是A．修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)

B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C．樹立理學的統(tǒng)治地位

D．規(guī)范社會秩序，實現(xiàn)社會和諧參考答案：D宋明理學。本題考查學生解讀材料信息并與教材內(nèi)容聯(lián)系的能力。宋明理學強調(diào)“存天理，滅人欲”，從世界高度論證了儒家綱常名教合理性和永恒性，旨在規(guī)范人們的行為和社會秩序，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。宋代理學受到統(tǒng)治者大力提倡，成為中國封建社會后期儒學正統(tǒng)。依此分析C項符合題意，其他三項說法均是片面的。18.“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是A、傳播西方進化論與人性思想

B、打擊袁世凱尊孔復古行徑C、抨擊立憲道路號召暴力革命

D、批判封建思想喚醒民眾覺悟參考答案：D19.中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標的避害趨利意識。“世俗理性的最初覺醒”是指（

）A.明末清初提出的“工商皆本”

B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.洋務(wù)運動的“中體西用”主張

D.義和團運動的“扶清滅洋”主張參考答案：B20.《宋史紀事本末》卷2載：“朝廷以一紙下郡縣，如身使臂，如臂使指，無有留難，而天下之勢一矣?！边@段材料表明宋代

A．實現(xiàn)了國家統(tǒng)一

B．開始實行郡縣制C．中央對地方的控制大大增強

D．郡守縣令由中央任免參考答案：C21.古語說：“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用”。羅斯福新政中體現(xiàn)這一特點的措施是(

)A.實行社會救濟

B.興辦公共工程

C.調(diào)整農(nóng)業(yè)政策

D.強化社會保障制度參考答案：B22.“這個憲法以1949年的中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)為基礎(chǔ)，又是共同綱領(lǐng)的發(fā)展?！边@部憲法的發(fā)展主要體現(xiàn)在A.實行人民民主專政 B.確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導C.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ) D.明確了我國的社會主義性質(zhì)參考答案：答案：D分析：從材料“這個憲法以1949年的中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)為基礎(chǔ)”說明該憲法是在1949年后頒布，A、B、C三項都是共同綱領(lǐng)的內(nèi)容，體現(xiàn)不出“是共同綱領(lǐng)的發(fā)展”。23.中國共產(chǎn)黨將馬克思普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想三大理論，這三大理論被寫入黨章并確立為黨的指導思想分別是在哪些會議上？A．七大、十五大、十六大

B．七大、七屆二中全會、十五大C．七屆二中全會、八大、十六大

D．八大、十一屆三中全會

二、參考答案：A24.為加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，我國政府頒布了《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要建設(shè)培育形成12個重點“紅色旅游區(qū)”。下列各項主題中，最符合“滬浙紅色旅游區(qū)”的是A．辛亥首義，推翻帝制

B．革命武裝，八一建軍C．開天辟地，黨的創(chuàng)立

D．人民勝利，國旗飄揚參考答案：C25.資產(chǎn)階級革命家章太炎在所作的《逐滿歌》中寫道：“地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸。洪家殺盡漢家亡，依舊猢猻作帝王；我今苦口勸兄弟，要把死仇心里記?！贝俗髌返闹饕鈭D在于A．制造民族仇恨，提高太平天國的歷史地位B．宣傳人民革命，號召民眾推翻清朝腐朽統(tǒng)治C．打擊漢族反動官僚，組織反清朝的統(tǒng)一戰(zhàn)線D．提示太平天國政權(quán)后來完全封建化的本質(zhì)參考答案：B26.公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當時的雅典A.公民大會形同虛設(shè)B.民眾失去政治熱情C.參政是公民的義務(wù)D.政府喪失民眾信任參考答案：C本題考查學生分析材料的能力。根據(jù)材料敘述可知，雅典民主已經(jīng)成為一種強制的行為，公民必須要去參加大會，否則會受到處罰。這就說明在雅典，參政是公民的一種義務(wù)了，因此選擇C選項。A選項說法錯誤，公民大會是雅典決策的主要途徑；B選項說法錯誤，材料只是反映有些公民不積極參政議政，并不能反映出所有的公民的態(tài)度；D選項不能從材料中分析出來?！究键c定位】古代希臘羅馬政治制度·雅典民主政治·民主政治的特點【名師點睛】雅典民主政治很多人在學習的時候往往注重的就是雅典民主的實質(zhì)與弊端，看到材料寫到雅典民主政治存在問題的時候就會聯(lián)想到它的弊端。但是雅典民主其實也有很多進步性的，本題中介紹的一種強制性的參政議政并不是反映雅典民主的弊端，而是更加直接體現(xiàn)出這種民主制度的“先進性”。27.下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄應(yīng)該會持反對意見的是A、花木蘭替父從軍

B、梁?；嚯S

C、商鞅變法

D、神化孔子和儒家思想?yún)⒖即鸢福篋28.“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智！”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是A．宗教改革

B．文藝復興

C．啟蒙

D．空想社會主義參考答案：C29.智者學派是公元前5世紀出現(xiàn)在希臘的一個新的思想流派，下列表述正確的是A、其代表人物泰勒斯被譽為西方“哲學之父”B、他們主張知識即美德C、他們提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的決定作用D、他們創(chuàng)立了邏輯學

參考答案：C30.地方權(quán)利太大，影響國家治理，為改變這種現(xiàn)狀的改革有()①商鞅變法②王安石變法③明治維新④戊戌變法A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.明朝中后期商品經(jīng)濟繁榮，海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料：材料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當時商業(yè)很發(fā)達，商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人“藏鏹（白銀）有至百萬者”，而資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。材料二明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國海商的足跡幾乎遍布東南亞各國。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后，則用白銀換取中國的生絲和瓷器。隆慶元年，明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主?！陨喜牧险幾圆窇椚骸逗喢髦袊鴼v史讀本》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因，說明海外白銀流入中國的主要背景。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析海外白銀流入對中國經(jīng)濟發(fā)展的積極作用。

參考答案：（1）表現(xiàn)：經(jīng)濟作物大量種植；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深；商人資本雄厚；商幫（徽商、晉商）活躍。（2）原因：中國商人主動參與海外貿(mào)易；政府開放（放松）海禁；設(shè)立專門管理機構(gòu)。背景：新航路開辟；殖民者掠奪美洲白銀（貴金屬）；中國手工業(yè)品在海外受歡迎；外國無合適商品與中國交換，不得不用白銀支付。（3）作用：白銀成為主要流通貨幣；促進了商品經(jīng)濟發(fā)展（商業(yè)繁榮）；加強了中國與世界的經(jīng)濟聯(lián)系。（1）表現(xiàn)根據(jù)“許多……耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟作物”“商人擁有雄厚的資本”“徽州商人‘藏鏹（白銀）有至百萬者’”及材料中有關(guān)桑葉、棉花的高商品化程度等信息可歸納得出。（2）明朝海外貿(mào)易活躍的原因可從“中國海商的足跡幾乎遍布東南亞各國”“明朝政府開放海禁”“漳州府的月港設(shè)督餉館”等信息總結(jié)歸納得出。海外白銀流入中國的背景則應(yīng)結(jié)合材料與所學知識回答，材料中明朝時期有葡萄牙人、西班牙人前來貿(mào)易，這與16世紀的新航路開辟有直接關(guān)聯(lián)，歐洲殖民者在美洲掠奪了大量白銀，為了獲得在歐洲廣受歡迎的“生絲和瓷器”，不得不用白銀向處于貿(mào)易出超地位的中國換取。（3）白銀流入的作用應(yīng)結(jié)合所學知識作答，大量白銀從歐洲輸入中國，改變了中國的貨幣體系，中國從此進入銀本位時代；同時貨幣體系的變化使商品交易更加便捷，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；在中國與歐洲進行貿(mào)易的過程中，東西方經(jīng)濟也得到了交流，中國與世界的經(jīng)濟聯(lián)系加強。點睛：解答歷史材料題，要緊緊依托兩個“材”，一個是命題者提供的“材料”，解題時緊扣材料中的關(guān)鍵信息“許多……耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟作物”“商人擁有雄厚的資本”等，這是解答試題的最主要的依據(jù)；另一個是教材，通過試題中材料的指引，回歸教材，解題時回顧教材明清商業(yè)的發(fā)展、新航路的開辟。學生能把“材料”和“教材”完美地結(jié)合起來，回答問題就會得心應(yīng)手。32.閱讀宗教和科學的相關(guān)材料回答問題：材料一、尼古拉·哥白尼提出了日心說，并完成了《天球運行論》，古稀之年決定出版，去世的那一天才收到出版商寄來的書?！叭招恼f”沉重地打擊了教會的宇宙觀。

材料二、這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀占支配地位的觀念：科學方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識，因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識?！猍美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》“科學沒有宗教會導致人的自私和道德敗壞；而宗教沒有科學也常常會導致人的心胸狹窄和迷信。真正的科學和真正的宗教是互不排斥的，他像一對孿生子——從天堂來的兩個天使，充滿光明、生命和歡樂來祝福人類”?！茉轮段鲗W東漸與晚清社會》材料三、作為兩種文化現(xiàn)象的科學與宗教，是人類把握世界的兩種不同的基本方式，也就是人類在實踐活動的基礎(chǔ)上所形成的與世界發(fā)生真實關(guān)系的“中介”。常識、宗教、藝術(shù)、科學、哲學等等，就是人類把握世界的基本方式。這些文化樣式一旦產(chǎn)生，不僅以作為世界圖景的知識的形式存在，而且已內(nèi)化為人的思維方式，并為人的思想和行為提供各種各樣的價值觀規(guī)范。因此，人類把握世界的基本方式具有“世界圖景”、“思維方式”和“價值規(guī)范”的三重內(nèi)涵?？茖W與宗教它們都是各自圖景的統(tǒng)一。——摘錄自中國論文中心“科學與宗教關(guān)系的三個層次”請回答：（1）跟據(jù)材料一，歸納15—17世紀宗教和科學的關(guān)系。（2分）結(jié)合時代背景分析為什么會有這樣的關(guān)系？（4分）（2）據(jù)材料二歸納18—19世紀人們對科學和宗教有哪些新的觀點？并用典型史實分析科學對啟蒙運動興起的作用。（4分）（3）綜合材料，并根據(jù)所學知識指出科學和宗教在“世界圖景”、“思維方式”和“價值規(guī)范”上的不同之處？（3分）參考答案：參考答案：（1）科學挑戰(zhàn)宗教；宗教排斥和敵視科學。（2分）原因:基督教會占統(tǒng)治地位，對人們進行精神獨裁，但隨著西歐經(jīng)濟發(fā)展，人們追求世俗人生，反對禁欲主義;新航路開辟證明了地圓說的科學性，沖擊了神學理論和教會權(quán)威，證明了人具有認識自然界的偉大力量;文藝復興運動，肯定了人和人性，批判了神權(quán)。（4分，一點兩分，答出其中兩點即可得分）（2）科學方法是人類認識社會和自然的主要方法；科學和宗教是相互通融而不是相互排斥的；科學和宗教都能造福于人類。（2分，答出其中兩點即可得分）牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學體系，用科學的方法完成了人類對自然界的第一次認識大綜合，促進了啟蒙運動的產(chǎn)生。（2分）（3）世界圖景：宗教認為神創(chuàng)萬物，永恒不變；科學認為世界是物質(zhì)的，進化的。思維方式：宗教靠主觀想象和臆斷；科學依據(jù)證據(jù)和實驗來論證。價值規(guī)范：宗教以信仰為核心，尋求精神、情感的平衡和諧；科學以理性為向?qū)?，崇尚客觀、真實等。（3分，言之有理即可給分）試題分析：文藝復興；近代以來世界的科學；啟蒙運動。（1）主要考查學生對文藝復興時期科學成就的分析與認識?；卮鹎耙粏?，要結(jié)合材料的兩幅所反映的內(nèi)容及這一時期的科學成就分析歸納其關(guān)系，同時注意聯(lián)系文藝復興的指導思想。回答原因要聯(lián)系這一時期的經(jīng)濟發(fā)展、新航路開辟、思想狀況、文藝復興等內(nèi)容歸納總結(jié)。（2）主要考查學生對近代西方科學的發(fā)展及其影響的分析與認識。回答前一問要結(jié)合材料“……科學方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法……啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識”、“科學沒有宗教會導致人的自私和道德敗壞；而宗教沒有科學也常常會導致人的心胸狹窄和迷信。真正的科學和真正的宗教是互不排斥的，他像一對孿生子——從天堂來的兩個天使，充滿光明、生命和歡樂來祝福人類”。聯(lián)系牛頓經(jīng)典力學體系回答后一問。（3）主要考查學生的分析、歸納、總結(jié)的能力。首先要梳理前兩問的內(nèi)容，理清對宗教與科學之間關(guān)系的認識與分析。再結(jié)合學過的知識，依據(jù)題目的要求，從“世界圖景”、“思維方式”和“價值規(guī)范”三個方面歸納其不同。這里還要注意理解上述三個方面的含義。33.閱讀下列材料：(10分)人們認為，思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進的動力。閱讀下列材料并回答問題。材料一：維新派的代表人物

材料二：孫中山手書。

材料三：全國都堆滿了干柴，很快就會燃燒成烈火?！宜f的中國革命高潮快要到，決不是如有些人所謂“有到之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒?！珴蓶|《星星之火，可以燎原》材料四：

1982年，鄧小平在中共十二大上

1992年初，鄧小平在南方談話

請回答：（1）材料一圖中歷史人物為實現(xiàn)自己的思想主張，有何實踐活動？對中國社會發(fā)展產(chǎn)生的積極影響是什么？（3分）（2）依據(jù)材料二圖1、圖2和所學知識分析，20世紀初孫中山三民主義理論的提出和發(fā)展分別對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用?(2分)（3）材料三出現(xiàn)的歷史背景是什么?(1分)在井岡山時期、延安時期毛澤東先后提出哪兩大理論?(2分)（4）中共十二大上，鄧小平明確提出什么重要理論？(1分)十年后，鄧小平“南方談話”針對哪兩個根本問題進行了理論的發(fā)展?(2分)（5）綜合上述材料，概括20世紀以中國重大理論成果的共同特點。(1分)參考答案：（1）戊戌變法（1分）激發(fā)了人民愛國思想和民族意識，促進了中國人民的覺醒（2分）（2）作用：三民主義推動辛亥革命(或三民主義是辛亥革命的指導思想)；(1分)新三民主義推動了國民大革命(或新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ))。(1分)（3）背景：大革命失敗后，中共開始探索新的革命道路。(1分)理論：工農(nóng)武裝割據(jù)；新民主主義理論。(2分)（4）理論：建設(shè)有中國特色社會主義理論。(1分)根本問題：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主