揭陽(yáng)市2017年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考試文綜歷史試題

PAGE揭陽(yáng)市2017年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考文科綜合試題第6頁(yè)（共12頁(yè)）揭陽(yáng)市2017年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考試文科綜合（歷史部分）第Ⅰ卷（選擇題共48分）本卷共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．春秋爭(zhēng)霸，諸侯勝者被周天子承認(rèn)為霸主。古人對(duì)“霸”字的解釋是：霸者,伯也,行方伯之職。霸者，長(zhǎng)也，言為諸侯之長(zhǎng)。據(jù)此可以得出：A.周天子為天下共主，影響力尚存B.霸主取代周天子進(jìn)行統(tǒng)治C.中央集權(quán)體制日趨瓦解D.周天子淪為諸侯的附庸25．唐代有法律規(guī)定：“奴婢等同于家產(chǎn)”，同時(shí)也規(guī)定奴婢在一定條件下可以得到解放，獲得人身自由，即是必須由一家之主的家長(zhǎng)提供證明書，并由諸子同意簽名，再送交本地官府，依據(jù)法定程序辦理。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．家父長(zhǎng)權(quán)力獨(dú)大B．諸子權(quán)利、地位相同C．財(cái)產(chǎn)觀念以家庭為單位D．政府明確保障私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯26．宋代的“士”大都抱有“得君行道”的期待，他們“以天下為己任”，希望從朝廷發(fā)起改革，從上而下實(shí)現(xiàn)其政治理想。明代的“士”許多拋棄了“得君行道”的幻想，轉(zhuǎn)向“覺(jué)民行道”，像王陽(yáng)明“惟以開導(dǎo)人心為本”，并強(qiáng)調(diào)：“須作個(gè)愚夫愚婦，方可與人講學(xué)”。這種“士風(fēng)”的變化基于A．明朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B．明朝君主專制的空前強(qiáng)化C.儒學(xué)的哲學(xué)化、宗教化D．明朝“西學(xué)東漸”的影響27．梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分?，談到甲午?zhàn)爭(zhēng)失敗的原因有：“吾國(guó)之人視國(guó)事若于己無(wú)與焉，雖經(jīng)國(guó)恥歷國(guó)難，而漠然不以動(dòng)其心者，非其性然也，勢(shì)使然也”，導(dǎo)致國(guó)人“漠然不以動(dòng)其心”的主要原因是A．滿清以天朝上國(guó)自居，國(guó)民無(wú)法產(chǎn)生國(guó)家認(rèn)同B．天高皇帝遠(yuǎn)，國(guó)人喜明哲保身C．專制統(tǒng)治剝奪人民政治自由D．列強(qiáng)侵華，對(duì)國(guó)人采取挑撥與分化28．容閎（1828—1912），畢業(yè)哈佛大學(xué)，為中國(guó)留美之第一人。1901年就義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生說(shuō)了一番話：“汝以義和團(tuán)為亂民乎？此中國(guó)之民氣也，民無(wú)氣則死，民有氣則動(dòng)，動(dòng)為生氣，從此中國(guó)可免瓜分之局，納民氣于正軌，此中國(guó)少年之責(zé)也?！边@里“納民氣于正軌”應(yīng)是A．加強(qiáng)對(duì)民眾的愛(ài)國(guó)主義教育 B．對(duì)民眾愛(ài)國(guó)熱情進(jìn)行理性引導(dǎo)C．將民眾的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)納入政府的領(lǐng)導(dǎo)D．加強(qiáng)對(duì)民眾行動(dòng)的規(guī)范管理29．“晉地至不能立足或不如意時(shí)，陜省或甘省皆可任閻先生(山西軍閥閻錫山)治也。……果迎敵剿共，則余必明白討閻……邪正決不能混淆，夏夷豈能兩可！如閻通敵剿共，無(wú)論其出諸如何形式，余必毫無(wú)猶豫的率領(lǐng)共黨以討閻?！边@段對(duì)閻錫山的明確警告電文A.蔣介石想以抗日為名清除地方軍閥B.反映北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)蔣介石對(duì)地方軍閥的拉攏威脅C.反映出國(guó)民大革命時(shí)期國(guó)共合作的關(guān)系D.可以看出蔣介石是民族主義者30．新中國(guó)60年代外交部副部長(zhǎng)王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策，即是對(duì)帝國(guó)主義要和氣一點(diǎn)，對(duì)反動(dòng)派印度尼赫魯要和氣一點(diǎn)，對(duì)修正主義要和氣一點(diǎn)，對(duì)亞非拉人民斗爭(zhēng)的援助要少一點(diǎn)，此政策在當(dāng)時(shí)被毛澤東認(rèn)為是修正主義而遭受批判。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．“和平共處五項(xiàng)原則”并未得到實(shí)踐B．國(guó)家利益決定國(guó)家對(duì)外政策C．黨內(nèi)外交政策開始出現(xiàn)嚴(yán)重分歧D．外交政策受到極左思潮影響31．古代雅典制度在當(dāng)時(shí)就有人視其為理想政體，也有人稱其為暴民統(tǒng)治。中世紀(jì)時(shí)期，雅典民主制基本不為人知。文藝復(fù)興后，雅典民主制被西方人重新發(fā)現(xiàn)，17-18世紀(jì)，民主仍是一個(gè)貶義詞。19世紀(jì)中葉以后，肯定雅典民主制成為西方學(xué)界和政治界的主流觀點(diǎn)。對(duì)雅典民主制評(píng)價(jià)的歷史變化反映出A．民主是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程B．歷史結(jié)論取決于現(xiàn)實(shí)的需要C．歷史評(píng)價(jià)總帶有時(shí)代性D．人們對(duì)歷史的探究永無(wú)止境32．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱為"姐妹革命"，對(duì)此理解正確的是A．都體現(xiàn)了啟蒙思想的影響B(tài)．都是暴力革命C．都發(fā)生于同一時(shí)代D．都反抗專制壓迫33．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，南方種植園主集團(tuán)曾得意洋洋地夸耀：“你們不敢對(duì)我們的棉花開戰(zhàn)，世界上沒(méi)有任何一個(gè)大A．棉花生產(chǎn)是美國(guó)最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源B．棉花是美國(guó)北方工業(yè)資本家最重要的原材料C．美國(guó)生產(chǎn)的棉布暢銷全球D．美國(guó)南部是英國(guó)廉價(jià)的原料產(chǎn)地34．1831年，英國(guó)《人民之聲報(bào)》發(fā)布工人階級(jí)政綱，指出“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，工人們是中間和上層階級(jí)的支持者”；1834年，英國(guó)“全國(guó)各業(yè)統(tǒng)一工會(huì)”宣布“要建立一種新的秩序，只有社會(huì)中真正有用的和有智慧的階層，才能管理國(guó)家事務(wù)”。這一變化反映了A．工業(yè)革命加劇英國(guó)社會(huì)的貧富分化B．英國(guó)工會(huì)認(rèn)識(shí)到聯(lián)合斗爭(zhēng)的必要性C.英國(guó)工人階級(jí)主體意識(shí)的自我覺(jué)醒D.社會(huì)主義成為英國(guó)工運(yùn)的指導(dǎo)思想35．第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的1945-1947年間，美國(guó)堅(jiān)持與蘇聯(lián)合作管治戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)，其間美國(guó)對(duì)德國(guó)執(zhí)行“四D計(jì)劃”。即非軍事化(Demilitarisierung)、非納粹化(Denazifizierung)、非工業(yè)化(Demontage)、民主化(Democratization)

。對(duì)美國(guó)對(duì)德政策的解釋錯(cuò)誤的是A．有利于二戰(zhàn)后德國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B．尊重蘇聯(lián)二戰(zhàn)的功勛地位，有利于世界和平C．一定程度上穩(wěn)定歐洲的政局D．隨著國(guó)際形勢(shì)的變化很快發(fā)生了重大調(diào)整第Ⅱ卷（非選擇題共52分）本卷包括必考題和選考題兩個(gè)部分。40．（25分）閱讀下面材料，并回答問(wèn)題。材料一：我大清乾隆以前，遐荒效順，重洋慕化……今英國(guó)知仁義之本，以臻富強(qiáng)，未始非由久入中國(guó)，得聞圣教所致。西洋技巧文字，似不可紛紛講求，……而忘治道之本?！秳⒐獾撨z稿》材料二：朝廷采納奕?意見，頒布上諭，表示：“習(xí)西法者，不過(guò)借西法以印證中法，并非舍圣道而入歧途，何至有礙于人心士習(xí)耶？”———《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》第二冊(cè)材料三：早期維新派認(rèn)為“西人政教，大半本之《周官》”,議院制度“猶有中國(guó)三代以上之遺意”；康有為聲稱：“……《春秋》改制，即立憲法，后王奉之，以致于今……惜無(wú)國(guó)會(huì)以維持之耳。今各國(guó)所行，實(shí)得吾先圣之經(jīng)義，故以致強(qiáng)?！辈牧纤模毫?jiǎn)⒊谂c嚴(yán)復(fù)的信中自述:“啟超生平最惡人引中國(guó)古事以證西政，謂彼之所長(zhǎng)，皆我所有。此實(shí)吾國(guó)虛驕之結(jié)習(xí)，初不欲蹈之：然在報(bào)中為中等人說(shuō)法，又往往不自免。”請(qǐng)回答問(wèn)題：（1）概括材料一、二、三不同政治派別對(duì)西學(xué)的觀點(diǎn)并分析其各自政治意圖。（9分）（2）結(jié)合時(shí)代背景，評(píng)析奕?的政治主張。（7分）（3）“西學(xué)中源”說(shuō)在晚清學(xué)術(shù)界影響巨大，并成了各政治派別推行政治主張的理論依據(jù)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)分析。（9分）41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。一般地說(shuō)，改良與改革是社會(huì)進(jìn)化的常態(tài)機(jī)制。一個(gè)社會(huì)的正常發(fā)展，在多數(shù)情況下是以社會(huì)改革形式完成的。當(dāng)社會(huì)其他方面調(diào)整速度跟不上生產(chǎn)力發(fā)展的巨大變化時(shí)，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)新的階級(jí)力量，而社會(huì)原有的政治和統(tǒng)治形式卻因?yàn)榫芙^改革保持不變或改革不得當(dāng)時(shí)，往往會(huì)在社會(huì)變革中急速形成變數(shù)，并發(fā)展成巨大的反對(duì)力量，這股反對(duì)力量往往同社會(huì)的其他被統(tǒng)治階級(jí)聯(lián)合或采取其他的合作形式，反對(duì)拒絕革新進(jìn)步的統(tǒng)治階級(jí)。改革與反改革的分歧越尖銳，反對(duì)與保守的力量越強(qiáng)大，其沖突就越尖銳。矛盾斗爭(zhēng)就往往轉(zhuǎn)化為革命。解讀材料，提煉出一個(gè)關(guān)于改革或革命的觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理，明確，史論結(jié)合。12分）歷史選做題：請(qǐng)考生在第44、45、46三道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題目計(jì)分。作答時(shí)，請(qǐng)務(wù)必用2B鉛筆在答題卷上把所選題目題號(hào)后的方框涂黑。44．（15分）【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】

材料：明代統(tǒng)治集團(tuán)從皇族、官吏到軍隊(duì)，其需求是多方面的，尤以高檔生活消費(fèi)品和古器珍玩居多，在早期，官辦的專門生產(chǎn)機(jī)構(gòu)提供了絕大部分，包括紡織服飾、食品加工、各類器皿、藥品、禮品和工藝品等。隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，皇族勛戚官僚享受欲望增強(qiáng)，奢侈之風(fēng)大盛，明朝成化時(shí)期，宮廷采買政策逐漸轉(zhuǎn)變，宮廷所需大部分逐漸轉(zhuǎn)向民間市場(chǎng)，采買方式包括：錢、白銀、鈔、鹽引、代納其課等。采買種類包括天津的海鮮、蘇州的藥材、廣東的禽鳥花木、江西的瓷器、廣西的珍珠等。采買參與者以宦官為主，在采買過(guò)程中，采買參與者尤其是宦官時(shí)常通過(guò)購(gòu)物短價(jià)，惡性敲詐等不正常手段從中牟利，使得這一采買行為有時(shí)給民眾帶來(lái)甚至比常規(guī)征派更大的危害，使社會(huì)穩(wěn)定受到極大的破壞。宮廷采買的盛行，于社會(huì)經(jīng)濟(jì)而言也具有積極的一面。某些地區(qū)和某些特殊的產(chǎn)業(yè)正是在政府、宮廷的大量消費(fèi)刺激下得以迅猛發(fā)展，當(dāng)時(shí)陶瓷業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展就是一個(gè)典型?！x國(guó)禎《明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史料選編》請(qǐng)回答問(wèn)題：（1）根據(jù)材料，概括明成化時(shí)期宮廷采買的特點(diǎn)。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)明成化時(shí)期的宮廷采買政策。（8分）45．（15分）【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料：在三個(gè)協(xié)約國(guó)軍隊(duì)中差不多有14萬(wàn)中國(guó)人，他們?cè)诜▏?guó)的土地上參加了第一次世界大戰(zhàn)。雖然中國(guó)人的這種參戰(zhàn)行為在80年間都是默默無(wú)聞的，但是卻構(gòu)成了中國(guó)歷史的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，1919年由中國(guó)學(xué)生發(fā)起的反對(duì)凡爾賽條約中恥辱性條款的五?四運(yùn)動(dòng)就是這個(gè)節(jié)點(diǎn)的表現(xiàn)。簽了合同的勞工們，在樂(lè)魁索(Creusot)的工廠中努力生產(chǎn)，在前線挖掘“法國(guó)兵”的壕溝，在物資營(yíng)或是后方醫(yī)院里做工。差不多有6000名中國(guó)勞工死于疾病、敵人的攻擊或者惡劣的醫(yī)療條件，他們被埋葬在了法國(guó)西北部的兩座軍人公墓中。

對(duì)法國(guó)政府來(lái)說(shuō)，則面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的勞動(dòng)力匱乏，戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久和可怕的消耗使得法國(guó)政府疲于應(yīng)付。就中國(guó)政府而言，則把希望寄托在協(xié)約國(guó)可能獲得的勝利上，預(yù)期著在未來(lái)的和會(huì)上能夠從勝利中獲得有利于中國(guó)的成果。——摘編自多米尼克馬亞爾（法）《第一次世界大戰(zhàn)期間在法國(guó)的中國(guó)勞工》請(qǐng)回答問(wèn)題：（1）依據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，歸納一戰(zhàn)期間大批中國(guó)勞工赴歐洲的歷史原因。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，分析中國(guó)勞工赴歐的歷史作用。（9分）46．（15分）【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料：李提摩太(1845～1919年)出生于英國(guó)威爾士卡馬登郡。1869年底，25歲的李提摩太牧師如愿地登上了開往中國(guó)的輪船。1876年至1878年，歷時(shí)三年華北大旱，李提摩太來(lái)到山西立即高效率地投入賑災(zāi)工作，他把記錄災(zāi)區(qū)景象的日記和呼吁救濟(jì)的報(bào)告設(shè)法送回英國(guó)。英國(guó)人設(shè)立了一個(gè)救災(zāi)捐助基金會(huì)，短時(shí)間內(nèi)共募集白銀二十萬(wàn)兩，約六萬(wàn)英鎊。1891年后李提摩太投身到廣學(xué)會(huì)(注：傳教士創(chuàng)辦的文化出版機(jī)構(gòu))的工作中，宣傳中國(guó)需要的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、工業(yè)、交通和社會(huì)管理等方面的知識(shí)，“首教官員，次教富紳，三教儒士，四教平民”，“如是十?dāng)?shù)年后，(中國(guó))內(nèi)不懼民多不能養(yǎng)，外亦不畏各大國(guó)之強(qiáng)，勢(shì)均力敵，內(nèi)外兩患自消”?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊染S新人士都是憑借廣學(xué)會(huì)出版的書籍接受最初的啟蒙教育。公車上書時(shí)，李提摩太正在北京，康有為慕名來(lái)訪，把引起轟動(dòng)的上皇帝請(qǐng)?jiān)笗媒o李提摩太看。李提摩太給遠(yuǎn)方妻子的信中提到：“我吃驚地發(fā)現(xiàn)，我曾提出的各項(xiàng)建議幾乎都被揉進(jìn)了請(qǐng)?jiān)笗校⒈粷饪s在一個(gè)絕妙的小小的指南針中。無(wú)怪乎他來(lái)拜訪我，因?yàn)槲覀冇羞@么多共同點(diǎn)?！?902年李提摩太利用庚子賠款建立了山西大學(xué)堂。晚年的李提摩太憑借在中國(guó)取得的成就，成為世界名人，在各大洲致力于世界和平運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，依然沒(méi)有忘記自己的傳教士身份，向各個(gè)國(guó)家的政要和社會(huì)賢達(dá)呼吁宗教寬容，在深入研究的基礎(chǔ)上把幾部重要的佛經(jīng)翻譯成英文。1913年，李提摩太辭去廣學(xué)會(huì)總干事職務(wù)，光榮退休?！幾詣ゲā渡系鄣氖拐摺钐崮μ谥袊?guó)》請(qǐng)回答問(wèn)題：（1）根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，歸納李提摩太在華的主要活動(dòng)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，評(píng)價(jià)李提摩太在華活動(dòng)的歷史影響。（9分）揭陽(yáng)市2017年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考試文科綜合（歷史部分參考答案）歷史題號(hào)242526272829303132333435答案ACBCBDDBADCB（歷史科部分參考答案，共52分）40.（25分）參考答案：（1）材料一認(rèn)為英國(guó)知變革中國(guó)政治制度提供理論依據(jù)。（9分）（2）評(píng)析：奕?主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治。19世紀(jì)60年代，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的雙重打擊下，為維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，以奕?為代表的洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方制造堅(jiān)船利炮的先進(jìn)技術(shù)；其觀點(diǎn)相對(duì)于拒絕一切變化的頑固派，有一定的進(jìn)步性；但沒(méi)改變中學(xué)的核心內(nèi)容如儒家倫理道德，其根本目的是為了維護(hù)腐朽落后的專制制度，有其局限性。（7分：背景3分，評(píng)析4分）（3）原因：第一，強(qiáng)國(guó)御侮、挽救國(guó)家危亡的需要（或民族危機(jī)日益嚴(yán)重的要求）。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)立發(fā)展的模式，中西文化發(fā)生了激烈的碰撞與交流，維護(hù)民族生存和國(guó)家獨(dú)立成為時(shí)代主流。因此，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)以強(qiáng)國(guó)御侮和從傳統(tǒng)文化中汲取鼓舞國(guó)民反抗外來(lái)侵略的強(qiáng)大精神力量同等重要。以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的形式來(lái)吸納和引進(jìn)西學(xué)的“西學(xué)中源”說(shuō)成功的解決了如何處理本土文化和外來(lái)文化的關(guān)系這一難題，又滿足國(guó)人的心理需求，故而“西學(xué)中源”說(shuō)成了晚清知識(shí)分子的共識(shí)；第二，“華夏中心論”心理定勢(shì)的制約，使到中國(guó)人很難坦然承認(rèn)并接受外來(lái)先進(jìn)文化,“西學(xué)中源”說(shuō)起到平衡心態(tài)的作用；第三，士大夫們傳統(tǒng)文化心理模式的影響。中國(guó)士大夫唯古是法的價(jià)值觀念，使他們言必稱“三代”，內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)文化感情極深，面對(duì)西方文化的猛烈沖擊，思維的慣性就是從古文獻(xiàn)中尋求救治時(shí)弊的良方，自然地把西學(xué)納入中國(guó)古學(xué)的軌道；第四，現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的需要。對(duì)頑固派來(lái)說(shuō)，“西學(xué)中源”說(shuō)可抗拒變革；對(duì)開明之士，“西學(xué)中源”說(shuō)有利于消除中西文化之間的對(duì)立和隔閡，減輕引進(jìn)西學(xué)的阻力。（答出三點(diǎn)即9分，其他言之成理，可以酌情給分）41.（12分）參考答案：示例一：觀點(diǎn)：清末，新政與預(yù)備立憲，改革不得當(dāng)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展成巨大的反對(duì)清王朝的力量，爆發(fā)了辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治。論述：二十世紀(jì)初（《辛丑條約》簽訂后），清政府推行一些列新政與預(yù)備立憲。清政府所做的一切努力差不多都與它的初衷相反，新學(xué)堂的學(xué)生反叛政府；振興商務(wù)使民族資產(chǎn)階級(jí)日漸成長(zhǎng)；“皇族內(nèi)閣”的出現(xiàn)，使立憲派對(duì)清政府徹底絕望了，他們轉(zhuǎn)而同情革命，使革命形勢(shì)更趨成熟；當(dāng)革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義后，各省紛紛響應(yīng)，最終推翻清王朝的統(tǒng)治。示例二：觀點(diǎn)：中共十一屆三中全會(huì)，實(shí)行改革開放政策，改革得當(dāng)。論述：新中國(guó)建立后，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是十年“文革”，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，給人民、國(guó)家?guī)?lái)