自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件

自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。樹(shù)立信我的親名人的故事和警句志當(dāng)存高遠(yuǎn)。■最困難之時(shí),就是離成功遠(yuǎn)之日世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗■過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于自己。■沒(méi)有志向的青年,就像斷了線的風(fēng)箏,只會(huì)在空中東搖西晃,最后必然喪失前程。摘要農(nóng)村留守兒童是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，農(nóng)村留守兒童是農(nóng)村留守兒童中更為脆弱的特殊群體，他們占了相當(dāng)大的比例，由于他們的年齡較小，均在6周歲左右，有相當(dāng)多的兒童在嬰兒期父母就外出打工，把他們留在農(nóng)村交于祖父母、親戚朋友代為撫養(yǎng)教育。在家庭教育中父母角色長(zhǎng)期的缺失、祖父母親戚朋友教育的缺陷以及農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展滯后等不利因素，使得農(nóng)村留守兒童的處境和生存狀態(tài)更加艱難，對(duì)他們身心的健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響，留守兒童的利益迫切需要得到關(guān)注和重視。本文主要對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題進(jìn)行分析，并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的建議，以此促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市，吃苦耐勞的農(nóng)民工為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他們遍及全國(guó)各地，任勞任怨做著最苦、最累、最危險(xiǎn)，收入?yún)s最低的工作。他們面臨著一系列的問(wèn)題，然而最讓他們揪心的是離家打工后留在農(nóng)村的子女教育發(fā)展問(wèn)題。大多數(shù)農(nóng)民工很難將子女帶在身邊，只能交于祖父母、親戚朋友代為管教。一個(gè)新的特殊弱勢(shì)群體就這樣誕生了——留守兒童。目前，已有大量的社會(huì)力量和教育工作者將注意力投向了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務(wù)教育階段的留守兒童，而對(duì)農(nóng)村留守兒童的研究和關(guān)注較少。一、農(nóng)村留守兒童的概念解讀農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母一起生活而需要其他親屬或委托人照顧的17周歲及以下的未成年人。農(nóng)村留守學(xué)前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，由父母以外的監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)一切生活起居的兒童。二、農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題及成因現(xiàn)代教育是一個(gè)大系統(tǒng)，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育作為教育的三種基本形態(tài)在各自的領(lǐng)域擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的使命。家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，是兒童社會(huì)化的關(guān)鍵。學(xué)校教育是兒童學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在整個(gè)教育體系中居于主導(dǎo)地位。社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，時(shí)時(shí)刻刻影響著兒童的生活和學(xué)習(xí)。通過(guò)調(diào)查分析，農(nóng)村留守兒童存在的諸多問(wèn)題正是由于家庭教育缺位、學(xué)校教育主導(dǎo)性不強(qiáng)、社會(huì)教育的環(huán)境不利造成的。（一）家庭教育嚴(yán)重缺位一是親子教育陷入困境。親子教育是啟蒙教育、是家庭教育的深化、是影響人一生的至關(guān)重要的教育。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，在留守家庭中，父母長(zhǎng)期在外，平時(shí)與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，親子教育基本從孩子的成長(zhǎng)中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關(guān)愛(ài)，很容易對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不利影響。二是單親教育力不從心。單親監(jiān)護(hù)人因家務(wù)負(fù)擔(dān)較重而無(wú)暇顧及孩子的情緒與情感變化，對(duì)孩子的照料和教育也缺乏耐心。部分單親監(jiān)護(hù)人幾乎不與孩子溝通，很少顧及孩子的內(nèi)心感受，稍有不如意，便實(shí)行“呵斥教育”。殘缺的家庭教育給留守學(xué)前兒童帶來(lái)的消極影響不可低估。三是隔代教育難以勝任。部分祖輩對(duì)留守學(xué)前兒童過(guò)分溺愛(ài)，僅僅注重物質(zhì)生活的滿(mǎn)足，卻缺乏道德和精神上的正確引導(dǎo)。也有部分隔代監(jiān)護(hù)人教育觀念保守落后，對(duì)孩子要求甚嚴(yán)，一旦犯錯(cuò)非打即罵，容易導(dǎo)致留守學(xué)前兒童敵視或報(bào)復(fù)心理產(chǎn)生。（二）農(nóng)村學(xué)前教育問(wèn)題留守學(xué)前兒童家庭教育缺失、家庭監(jiān)護(hù)堪憂(yōu)導(dǎo)致留守學(xué)前兒童身心發(fā)展不利，本應(yīng)通過(guò)學(xué)前教育得到一定的彌補(bǔ)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育資源的嚴(yán)重缺乏、師資力量嚴(yán)重不足、教育缺乏規(guī)范等問(wèn)題造成了留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展得不到有效的引導(dǎo)，教育得不到良好發(fā)展。李向東在《農(nóng)村幼教現(xiàn)狀堪憂(yōu)》一文中指出，當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育主要存在以下五大問(wèn)題：一是居住分散，生源不集中且逐漸減少，開(kāi)園辦班受到嚴(yán)重影響；二是師資力量薄弱，從業(yè)人員素質(zhì)低下；三是不懂幼兒教學(xué)規(guī)律，教學(xué)管理小學(xué)化；四是幼兒教師待遇低，工作積極性不高；五是無(wú)人重視，管理混亂，隨意性大，幼教事業(yè)發(fā)展舉步維艱，停滯不前。農(nóng)村學(xué)前教育師資力量薄弱，幼兒教師素質(zhì)不高，幼兒的課程主要以音樂(lè)、繪畫(huà)、游戲和文化知識(shí)為主，而對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)、心理輔導(dǎo)等有助于留守學(xué)前兒童心理健康發(fā)展的知識(shí)存在著欠缺。這就需要對(duì)農(nóng)村幼兒教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)狀況，他們很難獲得相關(guān)培訓(xùn)。三、改善農(nóng)村留守學(xué)前兒童教育的建議家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō)是三個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)必須承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同給予留守學(xué)前兒童關(guān)心和幫助才能解決好孩子的教育問(wèn)題。（一）以家庭教育為基礎(chǔ)，多種方式促進(jìn)留守學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展、教育問(wèn)題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。一是向留守學(xué)前兒童父母宣傳父母關(guān)愛(ài)對(duì)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展的重要作用，鼓勵(lì)留守學(xué)前兒童的父母通過(guò)電話(huà)、寫(xiě)信等方式，經(jīng)常與孩子聯(lián)系，以保持對(duì)孩子的關(guān)心和溝通。二是建立父母與孩子、幼兒園的聯(lián)系紐帶。幫助留守學(xué)前兒童父母建立孩子成長(zhǎng)檔案，隨時(shí)了解孩子的具體情況。（二）學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)留守學(xué)前兒童的教育和管理工作對(duì)于留守學(xué)前兒童，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當(dāng)給予更多地關(guān)注和關(guān)愛(ài)。一是建立農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范制度。二是提高農(nóng)村學(xué)前教育師資力量，鼓勵(lì)優(yōu)秀的幼兒教育工作者到農(nóng)村幼兒園任教，定期為農(nóng)村幼兒園教師組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，教授幼兒心理溝通等方面的知識(shí)。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，因?yàn)楦改笧榱松?jì)在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關(guān)愛(ài)和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，留守兒童的問(wèn)題目前還不能得到完全解決，但我們應(yīng)當(dāng)正視這一問(wèn)題，為促進(jìn)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。德育是學(xué)校教育的重要組成部分,是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑,特別是《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》的實(shí)施,切實(shí)加強(qiáng)了學(xué)校的德育工作,為學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展,為提升德育質(zhì)量和實(shí)效,創(chuàng)造了良好的氛圍和空間。目前,農(nóng)村小學(xué)德育工作在得到長(zhǎng)足穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí),仍存在著一定的偏差和不足,筆者認(rèn)為共性表現(xiàn)在以下幾方面:一是重教書(shū)、淡育人。有些教師每天拿著書(shū)本進(jìn)課堂,一味地進(jìn)行知識(shí)灌輸,單一地說(shuō)教,旨在完成課堂教學(xué)任務(wù),不注重對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)和行為的引導(dǎo)和養(yǎng)成,淡化了課堂德育的重要性。二是說(shuō)的多、做的少。一方面學(xué)?？陬^上強(qiáng)調(diào)德育工作的重要性,但是淡化管理,甚至不比一般的常規(guī)工作抓得緊、抓得實(shí);另一方面注重了怎樣說(shuō)、喊口號(hào)、叫得響,忽視了怎樣做、扎實(shí)抓、叫得硬。三是重說(shuō)教、淡養(yǎng)成。在學(xué)校德育工作中,往往只過(guò)分強(qiáng)調(diào)宣傳和說(shuō)教,沒(méi)有注重過(guò)程和結(jié)果,導(dǎo)致教育效果不佳、學(xué)生受益不深、規(guī)范養(yǎng)成不良。四是求一時(shí)、失長(zhǎng)久。有些德育工作,往往是應(yīng)和某些活動(dòng)的開(kāi)展,或是一陣風(fēng)、一陣雨,或是急風(fēng)暴雨,活動(dòng)結(jié)束后便消聲滅跡,不能持續(xù)發(fā)展。五是單一性、不全面。德育是社會(huì)性的教育工程,只有形成社會(huì)、家庭和學(xué)校的教育合力,才能最大限度地發(fā)揮其育人功能。而有些農(nóng)村學(xué)校往往只注重學(xué)校教育,淡化了社會(huì)、家庭的育人的功能,導(dǎo)致事倍功半。六是有學(xué)習(xí)、無(wú)運(yùn)用。很多教師常常接受各種形式的政治理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn),個(gè)人素質(zhì)不斷提高,知識(shí)儲(chǔ)備日漸增多,但所學(xué)的理論知識(shí)不能很好地轉(zhuǎn)化和應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去,不能很好地促進(jìn)德育工作的廣泛深入開(kāi)展。那么,如何抓好新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)德育工作,切實(shí)把學(xué)校辦成“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、讓文明沉淀成人格”的育人平臺(tái),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面工作:一、言傳身教,為人師表對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育是每一位教師的責(zé)任,我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的教育思想和教育觀念,把教書(shū)育人和言傳身教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。小學(xué)生的模仿性強(qiáng),教師只有以身作則,才能使學(xué)生從教師的形象中感受到德育準(zhǔn)則的可信性,從而激勵(lì)他們?nèi)シe極仿效。二、尊重學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系沒(méi)有尊重,就沒(méi)有平等,學(xué)生尊敬老師,更需要得到老師的尊重。當(dāng)我們把學(xué)生作為尊重的主體時(shí),學(xué)生身心發(fā)展的巨大潛力才能得到充分發(fā)揮。所以,作為教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、相信學(xué)生、理解學(xué)生,并通過(guò)情感激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、情景激勵(lì)、行為激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、能力激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)和表現(xiàn)激勵(lì)等充滿(mǎn)人文關(guān)懷的激勵(lì)方式,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。三、發(fā)揮班主任的育人功能班主任是德育的重要實(shí)施者,是連結(jié)教師、學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以,班主任在德育活動(dòng)中,要做好學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、學(xué)生潛能的喚醒者、德育的研究者、活動(dòng)藝術(shù)的探索者和目標(biāo)構(gòu)建的促進(jìn)者,通過(guò)豐富多彩的教育活動(dòng)和民主開(kāi)放的班級(jí)管理,用心去探索德育工作的新境界,創(chuàng)設(shè)“讓德育理念深入人心,讓德育陽(yáng)光灑滿(mǎn)校園,讓德育特色彰顯魅力”的育人氛圍。四、把德育認(rèn)識(shí)和行為訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合在德育工作中,我們既要正面積極引導(dǎo),提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),同時(shí)更要提出一些合理、適度、具體、明確的行為要求,進(jìn)行嚴(yán)格的管理和行為訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,使之加深認(rèn)識(shí),逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。五、整合德育資源,開(kāi)辟多種教育途徑德育是全社會(huì)共同的責(zé)任,我們要最大限度地整合社會(huì)教育資源,開(kāi)辟多種教育途徑,并聯(lián)合全社會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)德育教育的氛圍,形成學(xué)校有人教、家庭有人管、社會(huì)有人抓的工作格局。學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面都要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)思想道德教育的重要性和緊迫性,注意相互協(xié)調(diào)與配合,及時(shí)清理工作中存在的問(wèn)題,努力在創(chuàng)新上想辦法。六、注重實(shí)效,推進(jìn)德育活動(dòng)的開(kāi)展活動(dòng)實(shí)施是德育的主渠道,只有結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際,有組織、有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展系列德育活動(dòng),才能使學(xué)生獲得良好的教育感知。同時(shí),堅(jiān)持把德育內(nèi)容細(xì)化到社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)之中,延伸到生活中去,通過(guò)讀一本好書(shū),觀看一部愛(ài)國(guó)主義影視片,學(xué)唱一首革命歌曲,搞一次社會(huì)調(diào)查,與成年人進(jìn)行一次談心或給教師、父母寫(xiě)一封信,學(xué)做一件拿手家務(wù)活,每天做一件好事、一件孝心事,看看新聞等活動(dòng),使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理11、不為五斗米折腰。自信心責(zé)任心培養(yǎng)心1樹(shù)立信我的親樹(shù)立信2自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件3自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件4自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件5自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件6謹(jǐn)記:沒(méi)有自信的人是一個(gè)稀的人擁有自信的人是一個(gè)成功的人謹(jǐn)記:7幾年前,美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各領(lǐng)域的杰出人士做了一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果讓他十分驚訝—一其中61%的人承認(rèn),他們所從事的職業(yè)并非他們最喜歡的,至少不是最理想的。個(gè)人竟然能夠在自己不太理想的領(lǐng)域里,取得那樣輝煌的業(yè)績(jī),除了聰穎和勤奮,靠的還有什么呢?艾爾森博士又走訪了多位商界英才紐約證券公司的金領(lǐng)麗人蘇珊給了他一個(gè)滿(mǎn)意的答案。幾年前,美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森8蘇珊出身于中國(guó)臺(tái)北的一個(gè)音樂(lè)世家,她非常喜歡音樂(lè),卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地考進(jìn)了大學(xué)的工商管理系。如今已是美國(guó)證券業(yè)界風(fēng)云人物。艾爾森博士間她:“你不喜歡你的專(zhuān)業(yè),為何你學(xué)得那么棒?不喜歡眼下的工作,為何你又做得那么優(yōu)秀?”“因?yàn)槲以谀莻€(gè)位置上,那里有我是的責(zé)任,我必須認(rèn)真對(duì)待。不管喜不喜歡,那都是自己必須面對(duì)的,都沒(méi)有理由草草應(yīng)付,都必須盡心盡力,那是對(duì)工作負(fù)責(zé),也是對(duì)自己負(fù)責(zé)?！碧K珊認(rèn)真回答.8蘇珊出身于中國(guó)臺(tái)北的一個(gè)音樂(lè)世家,9江限瓜什主[國(guó)]陶行知《每天四問(wèn)》江限瓜什主10第一篇章知責(zé)任]實(shí)什么是責(zé)任、責(zé)任感?責(zé)任:分內(nèi)應(yīng)做的事責(zé)任感:即責(zé)任心,自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情。你知道哪些關(guān)于責(zé)任的名言?第一篇章11自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件12自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件13自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件14自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件15自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件16自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件17自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件18自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件19自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理課件20END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓

17、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。——羅素·貝克

18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——馬云

19、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。——雷鋒

20、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握；要為生而讀，莫為讀而生?！紶栁諩ND16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓21自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理自信心責(zé)任心培養(yǎng)心理11、不為五斗米折腰。12、芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。樹(shù)立信我的親名人的故事和警句志當(dāng)存高遠(yuǎn)。■最困難之時(shí),就是離成功遠(yuǎn)之日世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗■過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于自己。■沒(méi)有志向的青年,就像斷了線的風(fēng)箏,只會(huì)在空中東搖西晃,最后必然喪失前程。摘要農(nóng)村留守兒童是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，農(nóng)村留守兒童是農(nóng)村留守兒童中更為脆弱的特殊群體，他們占了相當(dāng)大的比例，由于他們的年齡較小，均在6周歲左右，有相當(dāng)多的兒童在嬰兒期父母就外出打工，把他們留在農(nóng)村交于祖父母、親戚朋友代為撫養(yǎng)教育。在家庭教育中父母角色長(zhǎng)期的缺失、祖父母親戚朋友教育的缺陷以及農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展滯后等不利因素，使得農(nóng)村留守兒童的處境和生存狀態(tài)更加艱難，對(duì)他們身心的健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響，留守兒童的利益迫切需要得到關(guān)注和重視。本文主要對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題進(jìn)行分析，并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的建議，以此促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市，吃苦耐勞的農(nóng)民工為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他們遍及全國(guó)各地，任勞任怨做著最苦、最累、最危險(xiǎn)，收入?yún)s最低的工作。他們面臨著一系列的問(wèn)題，然而最讓他們揪心的是離家打工后留在農(nóng)村的子女教育發(fā)展問(wèn)題。大多數(shù)農(nóng)民工很難將子女帶在身邊，只能交于祖父母、親戚朋友代為管教。一個(gè)新的特殊弱勢(shì)群體就這樣誕生了——留守兒童。目前，已有大量的社會(huì)力量和教育工作者將注意力投向了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務(wù)教育階段的留守兒童，而對(duì)農(nóng)村留守兒童的研究和關(guān)注較少。一、農(nóng)村留守兒童的概念解讀農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母一起生活而需要其他親屬或委托人照顧的17周歲及以下的未成年人。農(nóng)村留守學(xué)前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，由父母以外的監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)一切生活起居的兒童。二、農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題及成因現(xiàn)代教育是一個(gè)大系統(tǒng)，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育作為教育的三種基本形態(tài)在各自的領(lǐng)域擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的使命。家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，是兒童社會(huì)化的關(guān)鍵。學(xué)校教育是兒童學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在整個(gè)教育體系中居于主導(dǎo)地位。社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，時(shí)時(shí)刻刻影響著兒童的生活和學(xué)習(xí)。通過(guò)調(diào)查分析，農(nóng)村留守兒童存在的諸多問(wèn)題正是由于家庭教育缺位、學(xué)校教育主導(dǎo)性不強(qiáng)、社會(huì)教育的環(huán)境不利造成的。（一）家庭教育嚴(yán)重缺位一是親子教育陷入困境。親子教育是啟蒙教育、是家庭教育的深化、是影響人一生的至關(guān)重要的教育。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，在留守家庭中，父母長(zhǎng)期在外，平時(shí)與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，親子教育基本從孩子的成長(zhǎng)中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關(guān)愛(ài)，很容易對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不利影響。二是單親教育力不從心。單親監(jiān)護(hù)人因家務(wù)負(fù)擔(dān)較重而無(wú)暇顧及孩子的情緒與情感變化，對(duì)孩子的照料和教育也缺乏耐心。部分單親監(jiān)護(hù)人幾乎不與孩子溝通，很少顧及孩子的內(nèi)心感受，稍有不如意，便實(shí)行“呵斥教育”。殘缺的家庭教育給留守學(xué)前兒童帶來(lái)的消極影響不可低估。三是隔代教育難以勝任。部分祖輩對(duì)留守學(xué)前兒童過(guò)分溺愛(ài)，僅僅注重物質(zhì)生活的滿(mǎn)足，卻缺乏道德和精神上的正確引導(dǎo)。也有部分隔代監(jiān)護(hù)人教育觀念保守落后，對(duì)孩子要求甚嚴(yán)，一旦犯錯(cuò)非打即罵，容易導(dǎo)致留守學(xué)前兒童敵視或報(bào)復(fù)心理產(chǎn)生。（二）農(nóng)村學(xué)前教育問(wèn)題留守學(xué)前兒童家庭教育缺失、家庭監(jiān)護(hù)堪憂(yōu)導(dǎo)致留守學(xué)前兒童身心發(fā)展不利，本應(yīng)通過(guò)學(xué)前教育得到一定的彌補(bǔ)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育資源的嚴(yán)重缺乏、師資力量嚴(yán)重不足、教育缺乏規(guī)范等問(wèn)題造成了留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展得不到有效的引導(dǎo)，教育得不到良好發(fā)展。李向東在《農(nóng)村幼教現(xiàn)狀堪憂(yōu)》一文中指出，當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育主要存在以下五大問(wèn)題：一是居住分散，生源不集中且逐漸減少，開(kāi)園辦班受到嚴(yán)重影響；二是師資力量薄弱，從業(yè)人員素質(zhì)低下；三是不懂幼兒教學(xué)規(guī)律，教學(xué)管理小學(xué)化；四是幼兒教師待遇低，工作積極性不高；五是無(wú)人重視，管理混亂，隨意性大，幼教事業(yè)發(fā)展舉步維艱，停滯不前。農(nóng)村學(xué)前教育師資力量薄弱，幼兒教師素質(zhì)不高，幼兒的課程主要以音樂(lè)、繪畫(huà)、游戲和文化知識(shí)為主，而對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)、心理輔導(dǎo)等有助于留守學(xué)前兒童心理健康發(fā)展的知識(shí)存在著欠缺。這就需要對(duì)農(nóng)村幼兒教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)狀況，他們很難獲得相關(guān)培訓(xùn)。三、改善農(nóng)村留守學(xué)前兒童教育的建議家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō)是三個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)必須承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同給予留守學(xué)前兒童關(guān)心和幫助才能解決好孩子的教育問(wèn)題。（一）以家庭教育為基礎(chǔ)，多種方式促進(jìn)留守學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展、教育問(wèn)題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。一是向留守學(xué)前兒童父母宣傳父母關(guān)愛(ài)對(duì)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展的重要作用，鼓勵(lì)留守學(xué)前兒童的父母通過(guò)電話(huà)、寫(xiě)信等方式，經(jīng)常與孩子聯(lián)系，以保持對(duì)孩子的關(guān)心和溝通。二是建立父母與孩子、幼兒園的聯(lián)系紐帶。幫助留守學(xué)前兒童父母建立孩子成長(zhǎng)檔案，隨時(shí)了解孩子的具體情況。（二）學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)留守學(xué)前兒童的教育和管理工作對(duì)于留守學(xué)前兒童，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當(dāng)給予更多地關(guān)注和關(guān)愛(ài)。一是建立農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范制度。二是提高農(nóng)村學(xué)前教育師資力量，鼓勵(lì)優(yōu)秀的幼兒教育工作者到農(nóng)村幼兒園任教，定期為農(nóng)村幼兒園教師組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，教授幼兒心理溝通等方面的知識(shí)。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，因?yàn)楦改笧榱松?jì)在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關(guān)愛(ài)和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，留守兒童的問(wèn)題目前還不能得到完全解決，但我們應(yīng)當(dāng)正視這一問(wèn)題，為促進(jìn)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。德育是學(xué)校教育的重要組成部分,是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑,特別是《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》的實(shí)施,切實(shí)加強(qiáng)了學(xué)校的德育工作,為學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展,為提升德育質(zhì)量和實(shí)效,創(chuàng)造了良好的氛圍和空間。目前,農(nóng)村小學(xué)德育工作在得到長(zhǎng)足穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí),仍存在著一定的偏差和不足,筆者認(rèn)為共性表現(xiàn)在以下幾方面:一是重教書(shū)、淡育人。有些教師每天拿著書(shū)本進(jìn)課堂,一味地進(jìn)行知識(shí)灌輸,單一地說(shuō)教,旨在完成課堂教學(xué)任務(wù),不注重對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)和行為的引導(dǎo)和養(yǎng)成,淡化了課堂德育的重要性。二是說(shuō)的多、做的少。一方面學(xué)?？陬^上強(qiáng)調(diào)德育工作的重要性,但是淡化管理,甚至不比一般的常規(guī)工作抓得緊、抓得實(shí);另一方面注重了怎樣說(shuō)、喊口號(hào)、叫得響,忽視了怎樣做、扎實(shí)抓、叫得硬。三是重說(shuō)教、淡養(yǎng)成。在學(xué)校德育工作中,往往只過(guò)分強(qiáng)調(diào)宣傳和說(shuō)教,沒(méi)有注重過(guò)程和結(jié)果,導(dǎo)致教育效果不佳、學(xué)生受益不深、規(guī)范養(yǎng)成不良。四是求一時(shí)、失長(zhǎng)久。有些德育工作,往往是應(yīng)和某些活動(dòng)的開(kāi)展,或是一陣風(fēng)、一陣雨,或是急風(fēng)暴雨,活動(dòng)結(jié)束后便消聲滅跡,不能持續(xù)發(fā)展。五是單一性、不全面。德育是社會(huì)性的教育工程,只有形成社會(huì)、家庭和學(xué)校的教育合力,才能最大限度地發(fā)揮其育人功能。而有些農(nóng)村學(xué)校往往只注重學(xué)校教育,淡化了社會(huì)、家庭的育人的功能,導(dǎo)致事倍功半。六是有學(xué)習(xí)、無(wú)運(yùn)用。很多教師常常接受各種形式的政治理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn),個(gè)人素質(zhì)不斷提高,知識(shí)儲(chǔ)備日漸增多,但所學(xué)的理論知識(shí)不能很好地轉(zhuǎn)化和應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去,不能很好地促進(jìn)德育工作的廣泛深入開(kāi)展。那么,如何抓好新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)德育工作,切實(shí)把學(xué)校辦成“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、讓文明沉淀成人格”的育人平臺(tái),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面工作:一、言傳身教,為人師表對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育是每一位教師的責(zé)任,我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的教育思想和教育觀念,把教書(shū)育人和言傳身教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。小學(xué)生的模仿性強(qiáng),教師只有以身作則,才能使學(xué)生從教師的形象中感受到德育準(zhǔn)則的可信性,從而激勵(lì)他們?nèi)シe極仿效。二、尊重學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系沒(méi)有尊重,就沒(méi)有平等,學(xué)生尊敬老師,更需要得到老師的尊重。當(dāng)我們把學(xué)生作為尊重的主體時(shí),學(xué)生身心發(fā)展的巨大潛力才能得到充分發(fā)揮。所以,作為教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、相信學(xué)生、理解學(xué)生,并通過(guò)情感激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、情景激勵(lì)、行為激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、能力激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)和表現(xiàn)激勵(lì)等充滿(mǎn)人文關(guān)懷的激勵(lì)方式,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。三、發(fā)揮班主任的育人功能班主任是德育的重要實(shí)施者,是連結(jié)教師、學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以,班主任在德育活動(dòng)中,要做好學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、學(xué)生潛能的喚醒者、德育的研究者、活動(dòng)藝術(shù)的探索者和目標(biāo)構(gòu)建的促進(jìn)者,通過(guò)豐富多彩的教育活動(dòng)和民主開(kāi)放的班級(jí)管理,用心去探索德育工作的新境界,創(chuàng)設(shè)“讓德育理念深入人心,讓德育陽(yáng)光灑滿(mǎn)校園,讓德育特色彰顯魅力”的育人氛圍。四、把德育認(rèn)識(shí)和行為訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合在德育工作中,我們既要正面積極引導(dǎo),提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),同時(shí)更要提出一些合理、適度、具體、明確的行為要求,進(jìn)行嚴(yán)格的管理和行為訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,使之加深認(rèn)識(shí),逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。五、整合德育資源,開(kāi)辟多種教育途徑德育是全社會(huì)共同的責(zé)任,我們要最大限度地整合社會(huì)教育資源,開(kāi)辟多種教育途徑,并聯(lián)合全社會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)德育教育的氛圍,形成學(xué)校有人教、家庭有人管、社會(huì)有人抓的工作格局。學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面都要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)思想道德教育的重要性和緊迫性,注意相互協(xié)調(diào)與配合,及時(shí)清理工作中存在的問(wèn)題,努力在創(chuàng)新上想辦法。六、注重實(shí)效,推進(jìn)德育活動(dòng)的開(kāi)展活動(dòng)實(shí)施是德育的主渠道,只有結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際,有組織、有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展系列德育活動(dòng),才能使學(xué)生獲得良好的教育感知。同時(shí),堅(jiān)持把德育內(nèi)容細(xì)化到社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)之中,延伸到生活中去,通過(guò)讀一本好書(shū),觀看一部愛(ài)國(guó)主義影視片,學(xué)唱一首革命歌曲,搞一次社會(huì)調(diào)查,與成年人進(jìn)行一次談心或給