阿房宮賦教案 文檔

阿房宮賦教案實(shí)錄第一課時(shí)（板書課題：阿房宮賦。行書如行云流水，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺美感。）師：今天我們要學(xué)習(xí)的是——生（齊）：阿——房——宮——賦！師（指一生）：你剛才讀什么？生1：啊防宮賦。（讀音）師：對(duì)么？生2

：不對(duì)，應(yīng)該讀E1PANG2。師：你怎么知道這正確讀音的？生2：初中學(xué)《葫蘆僧判斷葫蘆案》的時(shí)候，其中“護(hù)官符”里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”。老師是教我們這樣讀的。師：聽話的孩子才能學(xué)到真本領(lǐng)啊。我今天再教你一招：阿房宮這命名稱除了因?yàn)槠溥x址在阿房村，我想還與“阿”“房”這兩個(gè)字意義有關(guān)。讀E1的“阿”除了山陵的意思外，也有房屋的意思。讀PANG2的“房”，本身就是房屋的意思，這里作為建筑的名稱，自然十分妥當(dāng)。生2：哦。師：上篇文章我們根據(jù)題目《師說》知道它的體裁是？生：說。師：這篇文章的體裁是什么？生：賦。師：誰(shuí)講講“賦”是怎樣的東東？生3：詩(shī)經(jīng)六義中有風(fēng)雅頌賦比興。那個(gè)賦就是鋪陳、鋪排的意思。所以這文體應(yīng)該大段大段記敘和描寫。師：不錯(cuò)。生4：你以前講漢賦的時(shí)候還說這種文體“勸百諷一”的內(nèi)容上的特點(diǎn)。師：冒昧打斷一下，請(qǐng)你把你說的這句話重新組織一下，因?yàn)槟阏f出的是病句。生4：恩……你以前講漢賦的時(shí)候還說到這種文體內(nèi)容上有“勸百諷一”的的特點(diǎn)。師：（點(diǎn)頭）生4：就是說它內(nèi)容上有許多關(guān)于豪華園林、打獵陣勢(shì)的描寫，最后才往往來一句“請(qǐng)皇帝注意身體”或“請(qǐng)皇帝愛護(hù)百姓”之類有勸戒意義的話。師：你的記性真好，我自己都忘記了。呵呵。生5：課本注釋上也有杜牧的賦有“氣勢(shì)雄渾”的特點(diǎn)，也可以來說明它的特點(diǎn)吧。（師點(diǎn)頭表示默許）生6：我摘抄本上抄過蘇軾的前后赤壁賦。應(yīng)該也算賦吧？師：當(dāng)然算了。你還能記得其中什么句子吧？生6：清風(fēng)徐來，水波不興。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。山高月小，水落石出。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。（其他學(xué)生做驚奇狀）師：不錯(cuò)，不錯(cuò)。關(guān)于賦，我想說幾句，這種文體經(jīng)歷了騷賦—大賦—駢賦—文賦四個(gè)階段（板書）。騷賦的代表人物是屈宋，也就是屈原和宋玉。大賦我們知道了，漢代的，主要是西漢的時(shí)尚文體。駢賦在漢末興起，篇幅短小了一些，形式上多用四六駢句。我們?cè)诔踔泻孟髮W(xué)過一篇《與朱元思書》的，是吧？生：是。師：風(fēng)煙俱凈——生：風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬——師：唉，浙江真是個(gè)好地方??！至于文賦，那是受了“古文運(yùn)動(dòng)”的影響，現(xiàn)實(shí)意義得以強(qiáng)化，名篇有這《阿房宮賦》，還有歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。到了宋代，賦的諷諫意義近乎沒有了，個(gè)人化色彩增強(qiáng)了，那是散文自覺的時(shí)代。好了，下面我們專題說說杜牧。先把注釋齊讀一遍，選自12——生：選自〈樊川文集〉。杜牧，字牧之……師：杜牧，字——生：牧之！師：韓愈，字——生：退之！師：毛澤東，字——生：潤(rùn)之。師：程老師，字——生：？？？師：混之！生：哈哈！師：注釋上說杜牧的詩(shī)清新自然，你還記得杜牧的什么詩(shī)？生7：過華清宮。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來。師：一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來。寫的是什么？生7：封建統(tǒng)治者窮奢極欲，勞民傷財(cái)。師：勞民傷財(cái)?shù)膭诤蛡麑儆谑裁椿钣?？?（思考，有學(xué)生說“使動(dòng)”）使動(dòng)。師：好。還有誰(shuí)知道杜牧的其他詩(shī)篇？生8：〈清明〉。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。師：這首詩(shī)好象很哀傷，是不是??？生8：是的。清明節(jié)是上文祭奠祖先的節(jié)日，所以作者抒發(fā)了一種悼念先人的哀痛之情？師：不是吧？生8：是的。師：依我看，第一句寫到雨，即是寫到愁苦之情，淋雨的滋味不大好受，何況是清明那細(xì)細(xì)密密的小雨呢。第二句中有“路人”一詞，什么意思？（學(xué)生說“路上的人”）我看是出門在外的人，離家的游子。還有那么一種思家思親之情呢。怎樣撫慰這愁苦的飄離之情？喝酒！但是酒家卻又找不到，沒關(guān)系，問人吧，牧童隨手一指，酒店在黃色或白色的杏花中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。至于酒喝了多少，感情有沒有得到慰藉，還是交給讀者去想象吧。我說的有道理吧？生：恩。生9：我們初中的時(shí)候?qū)W過他的〈赤壁〉。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。我覺得他是站在曹操那邊諷刺周瑜的？師：何以見得？生9：他說，如果不是東風(fēng)的功勞，周瑜和孫權(quán)的夫人就要被俘虜。好象周瑜成功是老天幫助他的，自己倒沒什么能耐一樣。師：恩。杜牧只是評(píng)價(jià)周瑜，而沒有和自己命運(yùn)情感建立聯(lián)系嗎？據(jù)說杜牧自詡精通軍事五項(xiàng)全能的！生10：我記得老師是這樣理解的，杜牧所關(guān)心的已不再是赤壁之戰(zhàn)這段歷史，他只是借之抒寫自己懷才不遇的身世感慨。“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周郎尚有東風(fēng)之便，成就功名，自己滿腹才華，卻沒機(jī)會(huì)。可見壯志難酬。師：VERY

GOOD！生11：泊秦淮。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。師：什么是后庭花？生11：陳后主的〈玉樹后庭花〉，指沉于享樂的亡國(guó)之音。師：作者寫這詩(shī)的目的是——生11：借古諷今，勸戒當(dāng)朝統(tǒng)治者不要花天酒地，應(yīng)該勤于政務(wù)。師：說的很好，每當(dāng)我來到南京秦淮河邊看到大紅燈籠高高掛的卡拉并不OK時(shí)候，我就想起了這兩句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。還有什么要推薦？生12：江南春絕句。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。師：初中學(xué)過吧？生：沒有。師：你怎么知道的？生12：我的一本書〈古代小詩(shī)選讀〉里有。師：哦——談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。生12：很多人都注意后兩句，因?yàn)槟鞘敲洌耗铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中。我想第一句寫得真好，千里，寫江南的廣闊的空間，鶯啼，從聽覺的角度寫江南之美，美在音樂，綠映紅，從視覺角度寫江南的美景，我們可以想象一下，大片大片的紅花綠草，給人視覺上強(qiáng)烈的沖擊，像公園一樣美麗。師：想象得好。不過，我們常州也是江南名城，好象與這詩(shī)句的美景毫不相關(guān)??？生（亂）：我們的運(yùn)河污染嚴(yán)重。城市高樓太多了，很壓抑。到處是水泥路面，沒有植物。公園最有名就算恐龍園了吸引人的已經(jīng)不是自然，而是一些人工的恐龍?jiān)煨??！瓗煟罕О?，我的城市！不提也罷，接著說杜牧的詩(shī)。生14：〈秋夕〉銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，坐看牽?？椗恰煟菏恰白础边€是“臥看”？生（齊）：坐看！課本上這么寫的？師：我想請(qǐng)你們想想那個(gè)詞好？生14：臥看好，自由自在，閑適的樣子。生15：坐看好。想一想那小孩子挺直身體，不，是坐直身體數(shù)星星的樣子，天真無(wú)邪。生：臥看好！生：坐看好！師：學(xué)術(shù)問題可以爭(zhēng)辯，不要吵架，有理不在聲高。你們這一吵，我也不知道說哪個(gè)好了。這樣吧，民意表決，認(rèn)為“坐看”好的，舉手！師（數(shù)）坐看16人支持。不到三分之一，還是臥看的支持者多。其實(shí)我心里也認(rèn)為“臥”形象些。還有要推薦的嗎？生16：〈山行〉遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。我認(rèn)為它寫景寫得很好。師：好在什么地方？生16：色彩多樣，青色、白色、紅色搭配得好。師：恩，白云深處還有人家，是什么人家？生（亂）：隱士、道士、仙人！師：我想說那就是普通的山里人家，你說可以嗎？生17：（思考），可以，更好一些，更能表現(xiàn)民風(fēng)淳樸。師：我說那就是我的家，好不好？生：哈，好！師：我記得我家在上世紀(jì)80年代初，中堂上就掛著一幅以〈山行〉立意的山水畫。山石嶙峋，谷水曲折，白云悠悠，楓葉火紅。不過現(xiàn)在的我還是覺得缺少一種精神在里面，大概是畫家沒有表現(xiàn)出“霜葉”燦爛中彰顯的旺盛恣肆的生命力吧。生：（默許狀）師：看來，無(wú)論繪畫還是為文，我們要在精神的底子上認(rèn)真打磨才成。還有補(bǔ)充的嗎？生18：我記得杜牧有兩句：十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名。好象是說他很那個(gè)的？師：哪個(gè)？生18：風(fēng)流，西西。師：風(fēng)流不是罪過，罪過的是在風(fēng)流中喪失方向。（生笑）師：不過，杜牧還算是反省過來了。在煙花盛開的大都市揚(yáng)州，他只是呆了十年，十年之后，他還是去考自己的進(jìn)士去了，雖然沒有擔(dān)任過要職，實(shí)現(xiàn)過自己偉大抱負(fù)，但在文學(xué)上卻開創(chuàng)了另一方天地，給我們留下了這么多清新自然卻又關(guān)心時(shí)政的作品。也算是憂國(guó)憂民了。課外還請(qǐng)同學(xué)們多讀讀他的詩(shī)。下面我來深情朗讀《阿房宮賦》，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧⒁庾忠舻耐瑫r(shí)，注意我對(duì)其語(yǔ)氣的處理。（師朗讀全文。幾名學(xué)生鼓掌，因符合者少，掌聲漸稀）師：怎么樣？生19：很有激情！師：你說。生20：把杜牧的文采讀出來了！師：評(píng)價(jià)得好！下面我們就自由朗讀，看誰(shuí)也能把杜牧的文采讀出來?。ㄉx書）師：整體上我們感受到了作者寫了什么，接著我們看課后練習(xí)一中關(guān)于理解文章內(nèi)容提示背誦技巧的問題。1、阿房宮的來歷——生21：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。師：2、阿房宮的外觀——生22：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。師：3、阿房宮的構(gòu)筑——生23：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落！長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。師：從“長(zhǎng)橋”開始，已經(jīng)不是建筑的內(nèi)容了吧？應(yīng)該是作者由此生發(fā)的想象和宮殿生活吧？生：是的。（鈴響）師：課后再結(jié)合注釋仔細(xì)讀讀，下節(jié)課檢查背誦第一段。第二課時(shí)師：上節(jié)課布置了一個(gè)任務(wù)，背誦課文的第一節(jié)。準(zhǔn)備好了嗎？生（齊）：沒有！師：為什么？生：作業(yè)太多！沒時(shí)間！第一節(jié)很難背！師：哦，同學(xué)們辛苦了！那么我們就把背誦任務(wù)放在課堂上來完成，好不好？生：好。師：有同學(xué)說第一節(jié)很難背，實(shí)際上是很難記住，怎么辦呢？生1：課文內(nèi)容要懂，懂了就好背了。生2：要把思路理一下，理清楚就好背了。師：兩個(gè)同學(xué)說得有道理。大家先用五分鐘時(shí)間，各施神通，讀讀句子，想想內(nèi)容，思路，然后再背背。好，開始。生讀書。師：來，六王畢，1，2——生齊背第一段。師：口半段還不熟，再來，長(zhǎng)橋臥波，1，2——生：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

師（指向一個(gè)學(xué)生）：你是怎么背出來的？生3：我昨天就背得比較熟了。師：你很自覺。（指向另一個(gè)學(xué)生）你呢？生4：我剛才背的時(shí)候，就在設(shè)想我是個(gè)游客，在參觀阿房宮，眼前畫面在變化，先是蜀山，然后是二川，接著是樓閣、走廊、屋檐、長(zhǎng)橋、復(fù)道、歌臺(tái)、舞殿，想清楚了，順序就不會(huì)錯(cuò)了。師：你說的很值得大家借鑒。如果我們都能像一個(gè)導(dǎo)演拍一個(gè)關(guān)于阿房宮的風(fēng)景片的話，可能會(huì)背得快一些。師：好。我們花了將近10分鐘的時(shí)候做了昨天應(yīng)該做的事情。昨天我們說杜牧是個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，今天我們也先來做一回詩(shī)人——生：?。繋煟何覀冇闷哐越^句的形式，用四句話概括《阿房宮賦》的四段的內(nèi)容，誰(shuí)來第一句？生5：來歷外觀和建筑。（其他學(xué)生笑）師：七個(gè)字，形式上符合要求，內(nèi)容上也概括第一節(jié)的內(nèi)容了。大家還笑什么？生6：這哪是詩(shī)的語(yǔ)言??？太直白了！師：如果我們還沒有更好的表達(dá)的話，就姑且用這直白的話吧。畢竟順口溜也是詩(shī)?。∮袥]有更好的說法??？生7：我想到一句：氣勢(shì)巍峨阿房宮。生8：“氣勢(shì)巍峨”不全面，應(yīng)該是“雄偉壯麗”。師：好的，第一句就是“雄偉壯麗阿房宮”。（板書）第二句呢？（生思考）生9：老師，第二節(jié)寫的是阿房宮里的宮女和珍寶，所以我想說“美人珍寶在其中”。師（頷首）：還挺壓韻。大家說，好不好？生：好。師：就用這句（板書）。再想想第三句——生10：一人之心萬(wàn)人心。生11：奢侈浪費(fèi)獨(dú)夫心。師：還有么？生12：我想，這節(jié)雖然大量描寫浪費(fèi)，但是，這些都是鋪墊，后面要寫它被火燒掉才是關(guān)鍵，表達(dá)作者的痛惜之情。所以我寫的是：窮奢極欲付一炬。師：聽了你的話，我很有啟發(fā)。豈止是阿房宮被燒啊，是整個(gè)秦王朝被燒掉??？強(qiáng)大的秦王朝就是在“紛奢”中亡了國(guó)的啊，這對(duì)后人是有訓(xùn)鑒意義的。因?yàn)槲抑С帜愕目捶ǎ。ò鍟煟呵叭湟呀?jīng)好，寫得都不錯(cuò)，第四句呢？生13：歷史教訓(xùn)慎勿同。生14：前事不忘記心中。生15：那個(gè)“中”在第二句有了，所以我想“前車之鑒勿相同”。師：好，就叫“前車之鑒慎勿同”吧。（板書）作者這話是說給誰(shuí)聽的？生：唐代人。師：準(zhǔn)確的說，是——生：唐代的當(dāng)朝皇帝。師：很好，作者借寫古物古事目的卻著眼當(dāng)代，這種構(gòu)思手法叫什么呢？生16：借古諷今。師：借古諷今，才見曲折，曲折才見才情。如果說你對(duì)我們現(xiàn)在的某種現(xiàn)象不滿的話，也可以回到古代去，鉆進(jìn)故紙堆，找到相關(guān)材料，寫成文章，明白嗎？生：明白。師：龔自珍寫一篇種養(yǎng)梅花的文章，大意是說世人認(rèn)為梅花如果枝干筆直，就沒有美好的姿態(tài)了。我們暫且不去評(píng)論龔自珍的美學(xué)觀，但是在世人眼中，梅花如此，文章是不是也是如此呢？倘若我們小巷子里頭扛木頭——直來直去，想必讀者也會(huì)寥若晨星。假如換一種間接、委婉的寫法，盡管目的不盡在文字材料本身，但是它與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了聯(lián)系，應(yīng)該就具備的強(qiáng)大而深刻的思想內(nèi)涵。以后我們會(huì)嘗試著做做這方面的文章，好不好？生：好。師：下面還有一點(diǎn)時(shí)間，我們一齊把課后剩下的練習(xí)處理掉吧——（學(xué)生做書上的練習(xí)，交流，教師查問，糾正）師：課后請(qǐng)同學(xué)們查找有關(guān)資料，看看阿房宮是不是項(xiàng)羽一把火燒的，如果是，你覺得燒得好不好？如果不是，你對(duì)千百年來對(duì)項(xiàng)羽的誣陷有什么看法？下課。（未經(jīng)作者同意,不得用于任何紙媒體,網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者和出處!）

師：同學(xué)們好！今天這節(jié)課我們共同欣賞晚唐杰出的詩(shī)人、頗負(fù)盛名的文學(xué)家杜牧的《阿房宮賦》。（板書：《阿房宮賦》杜牧）上一節(jié)課，老師指導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇課文，掃除了文字障礙，疏通了文意，并復(fù)習(xí)了有關(guān)“賦”的知識(shí)，今天我們這節(jié)課是在同學(xué)們已經(jīng)讀懂這篇“賦”的基礎(chǔ)上，上一節(jié)“文言文鑒賞課”，去欣賞《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙、語(yǔ)言之美。在欣賞之前，我們先來看看古今之人對(duì)它的評(píng)價(jià)。（元朝）祝堯曰：“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”（《古賦辨體》）（清朝）金圣嘆曰：“窮其極麗，至矣盡矣！卻是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字細(xì)讀之！”（《金圣嘆批才子古文》）今人曰：“古來之賦，此為第一?！睆墓沤裰说脑u(píng)價(jià)中，我們可以看出《阿房宮賦》的確很有欣賞價(jià)值。下面首先來欣賞它的結(jié)構(gòu)：師：（板書：一賞結(jié)構(gòu)）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文。思考：①作者寫“阿房宮”，先寫了什么？后寫了什么？②《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)的聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系？③從本文的結(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫作意圖嗎？（生邊讀邊思考，2分鐘）師：作者寫“阿房宮”，先寫了什么？后寫了什么？生：（部分）：寫了阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、宮中美女、金銀財(cái)寶。師：同學(xué)們說得比較細(xì)致、具體，如果把前半部分對(duì)阿房宮的敘寫歸一下類，分幾個(gè)層次？

寫了阿房宮的什么？（生沉默、思考）生1：分三個(gè)層次。阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長(zhǎng)橋復(fù)道都是寫宮殿，第二層寫妃嬪媵嬙，第三層寫宮廷的擺設(shè)。師：表述上再簡(jiǎn)練一些。（生思考）師生共同歸納：三個(gè)層次分別寫了宮殿、美人、珍寶。師：同學(xué)們歸納得很好。（板書：宮殿—美人—珍寶）第三段重點(diǎn)寫了什么？生1：寫秦的貪得無(wú)厭。生2：寫秦的滅亡。..師：秦為什么滅亡？生（部分）：橫征暴斂、窮奢極欲、腐敗墮落、肆意揮霍導(dǎo)致亡國(guó)。師：很好。〔板書：（秦）奢侈亡國(guó)〕師：第四段重點(diǎn)寫了什么？生1：勸戒統(tǒng)治者接受前人的亡國(guó)教訓(xùn)。師：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，杜牧在勸誡誰(shuí)？第三個(gè)“后人”指誰(shuí)？生2：勸誡唐敬宗接受前人的亡國(guó)教訓(xùn)，勿蹈覆轍。師：很好。（

板書：（

唐）勿蹈覆轍）師：《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)聯(lián)系在一起的？

它們之間是什么關(guān)系？生（部分）：前半部分是敘事，后半部分是議論。師：結(jié)合“賦”的特點(diǎn)，說說前后兩部分的聯(lián)系。生（部分）：前半部分是鋪事，后半部分是寫志。師：“賦”的特點(diǎn)是“鋪事寫志”，又叫“托物言志”。（板書：托物、言志）師：它們之間是什么關(guān)系？

（

生思考）生1：鋪事是寫志的基礎(chǔ)。生2：寫志是鋪事的目的。師：（板書：（基礎(chǔ)）（目的））師：文章的第三段與第四段可不可以對(duì)調(diào)？為什么？生：（沉默片刻，后齊聲）

不可以。生1：第三段是由一二兩段引出的議論，緊承第三段，所以不能與第四段對(duì)調(diào)。生2：前半部分是“現(xiàn)象”，第三段是透過“現(xiàn)象”揭其本質(zhì)，窮奢極欲必然導(dǎo)致亡國(guó)。第四段承接第三段，勸誡唐敬宗接受前人的亡國(guó)教訓(xùn)，勿蹈覆轍。師：同學(xué)們說得都很好，言之成理。三四兩段確實(shí)不能對(duì)調(diào)。理由是第三段的感慨是由上文宮殿的奢華與人民的貧困的對(duì)比中引申出來的；后一段的議論則以更深遠(yuǎn)的歷史眼光，把一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來，生發(fā)開去。師：從本文的結(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫作意圖嗎？生（部分）：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。師：由此看來，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)？生（齊聲）：嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。【點(diǎn)評(píng)】結(jié)構(gòu)美，在于它為內(nèi)容的排鋪提供了舒暢的空間，并具備使前文后語(yǔ)有機(jī)承接的邏輯機(jī)制。授課教師抓住了這一要津，從概括《阿房宮賦》的內(nèi)容入手，讓學(xué)生感受課文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的和諧，其間注意引導(dǎo)學(xué)生審視各段文字的內(nèi)在聯(lián)系。教法合理，推進(jìn)順暢?！凹僭O(shè)置換”，給學(xué)生以深入探究的機(jī)會(huì)，亦屬妙著，果然有收效。《阿房宮賦》“鋪事”的材料極為豐富，作者精心切分、鉤連，由物及人，再由人及物，為“寫志”奠基蓄勢(shì)，堪稱“巧妙”。欣賞這點(diǎn)，似應(yīng)著力強(qiáng)化。師：欣賞完了《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙，再讓我們欣賞它的語(yǔ)言之美?！栋⒎繉m賦》的語(yǔ)言之美是眾口同聲的。有人說，它的語(yǔ)言是有顏色、有聲響的。你甚至可以聽到百姓的嘆息聲、宮女的啜泣聲、帝王的呵斥聲、戍卒的吶喊聲。下面就讓我們一起走進(jìn)這色彩斑斕的語(yǔ)言世界，去領(lǐng)略美、品味美吧！師：（板書：二品語(yǔ)言）下面請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的句子畫下來，讀出來，然后結(jié)合“賦”的特點(diǎn)，說說哪句話、哪段話最精彩？

為什么？（生讀書、思考3

分鐘）師：（巡場(chǎng)、了解學(xué)生情況）同學(xué)們畫出的值得品味的句子很多，比較集中的大概有十幾處，時(shí)間關(guān)系，我們只能選擇其中有代表性的句子共同咀嚼品味。同學(xué)們先看第一句，“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，很多同學(xué)都畫了這一句。它好在哪兒？生1：簡(jiǎn)潔。兩組偶句，12個(gè)字極儉省地交代了阿房宮建造的背景和巨大的耗資。生2：概括。從“六王畢”到“四海一”，歷史漫長(zhǎng)，作者只用了六個(gè)字。師：好。從“（秦）孝公據(jù)肴殳函之固”到“始皇奮六世之余烈”，到“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”，到“楚人一炬，可憐焦土”，從“畢”到“一”，橫掃百年時(shí)空，可謂力扛千鈞。這六個(gè)字體現(xiàn)了“賦”的什么特點(diǎn)？生（部分）：跳躍。師：對(duì)，跳躍?！百x”非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文，詩(shī)歌的特點(diǎn)之一就是跳躍。除此之外，這句話還好在哪兒？（

生沉默）師：同學(xué)們看“?！薄俺觥眱蓚€(gè)字用得好不好？好在哪兒？生1：用得好，給人留下想像的空間。師：留下什么樣的想像空間？想到了什么？生2：我想，用的木料一定很多。生3：我想，為建阿房宮死的人一定不少。師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)牡乩砦恢蒙峡紤]，由蜀山到關(guān)中，要經(jīng)過“難于上青天”的蜀道，砍伐者為什么放棄距阿房宮較近的“秦隴”，而偏要舍近求遠(yuǎn)，去蜀山砍伐樹木呢？生3：蜀山的木材好。生4：附近的木材全都砍光了。師：同學(xué)們的想像力很豐富，從一“?！币弧俺觥敝校瑢W(xué)們想到了“路途之艱、用料之多、死人之眾”。這六個(gè)字里有沒有什么“暗示”或者說“伏筆”？生5：有。暗示六國(guó)已亡，唐不久將亡。師：看來，這句話為此后許多文字埋下了根，真不愧是大手筆，起勢(shì)雄健，涵蓋無(wú)窮。師：再看第二句，“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。這句話用了什么寫法？

好在哪兒？生1：用了比擬的寫法，非常形象。生2：運(yùn)用駢句，句式整齊。師：還用了四個(gè)表示動(dòng)物官器的名詞，有——

—生（齊聲）：腰、牙、心、角。師：好處是什么？生：用這種器官比擬建筑物雜然交錯(cuò)的樣子，形象、新穎。師：今天“鉤心斗角”用來比喻人與人之間復(fù)雜的關(guān)系，用“形象的事物”比喻“內(nèi)心的活動(dòng)”，不是也很形象、很生動(dòng)嗎？請(qǐng)看第三句：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也?！焙迷谀膬海可?：用排比和夸張的寫法，渲染美女之多。生2：寫美女之多，用意是突出秦始皇驕奢淫逸。師：說得對(duì)。作者用“明星、綠云、渭漲、霧橫”比喻，又用“妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒”間接寫美女之多，實(shí)寫秦始皇驕奢淫逸。真可謂“筆里藏鋒，意在言外?！闭?qǐng)看第四句：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之宮女；釘頭磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于世人之言語(yǔ)?！焙迷谀膬海可?：同一意思，不重復(fù)，而是變化多端地加以深化。生2：雖然是議論，但極為形象，沒有枯燥之感。師：這六個(gè)排比句極為經(jīng)典。前半句寫阿房宮的事物，后半句寫有關(guān)民間事物，前后對(duì)比，盡情夸張，把封建帝王將奢侈享樂建筑在人民痛苦生活之上的本質(zhì)，揭露無(wú)遺。用筆真是精彩！請(qǐng)看第五句：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”好在哪兒？生1：簡(jiǎn)練。14

個(gè)字就交代了戰(zhàn)爭(zhēng)的始末。生2：這句話意味深長(zhǎng)，讓人深思。師：“可憐焦土！”與開頭哪句話照應(yīng)？生（部分）：“阿房出”。師：對(duì)了。“可憐焦土”以4個(gè)字了結(jié)了前文大量的鋪陳渲染，于嚴(yán)峻中包含無(wú)限感慨，并引出末段議論。最后看第六句：“使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@句話好在哪兒？句中“后人”共出現(xiàn)4

次，重復(fù)嗎？所指一樣嗎？生1：有哲理味兒。生2：精辟?！昂笕恕背霈F(xiàn)4

次，沒有重復(fù)之感。第三個(gè)“后人”，是指唐以后的統(tǒng)治者，其余三個(gè)“后人”所指一樣，都指秦以后的統(tǒng)治者。師：答得很好。這句話是超越時(shí)空的預(yù)言，精辟奇警，如夜半鳴鐘，遠(yuǎn)天走雷，令人驚心動(dòng)魄。前面令人目眩的鋪張描寫，都要在這里結(jié)穴，找到依附與歸宿。下面請(qǐng)同學(xué)們小結(jié)一下《阿房宮賦》的語(yǔ)言特點(diǎn)。（

生思考）師：剛才我們所舉的六句話，用得最多的是哪一種寫法？生（

部分）

：夸張。師：對(duì)，夸張?？鋸埖男Ч趺礃?？生（

部分）

：真實(shí)。師：（

板書：夸張——

—

不過度）

文章后半部分用了什么寫法？生（

部分）：議論。師：對(duì)，議論。議論的效果怎么樣？生（

部分）

：形象生動(dòng)。（

師板書：議論——

—

不干枯）【點(diǎn)評(píng)】教師以精準(zhǔn)而儒雅的文學(xué)語(yǔ)言作導(dǎo)語(yǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《阿房宮賦》這座華美的語(yǔ)言殿堂，別具匠心。文學(xué)鑒賞課需要教師制造藝術(shù)氣氛，授課者深諳此道。在“品語(yǔ)言”的過程中，恰切自然地輸出精要的知識(shí)（

如“賦”的詩(shī)歌性）以指導(dǎo)鑒賞活動(dòng)，體現(xiàn)了中學(xué)文學(xué)教育的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)議論性文字的審美價(jià)值，是提高他們鑒賞能力的重要方面。課上，教師很下了一番功夫，也確見收效——

—

所謂“議論——

—

不干枯”的評(píng)價(jià)語(yǔ)，便是學(xué)生在教師點(diǎn)撥下通過語(yǔ)言品味后的“發(fā)現(xiàn)”。這也是本節(jié)課的一大亮點(diǎn)。最后，我們?cè)僮x《阿房宮賦》，重讀《過秦論》，然后比較兩篇文章有哪些相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，再分別用一句話或一個(gè)短語(yǔ)點(diǎn)評(píng)《過秦論》和《阿房宮賦》?！餐队啊乘伎迹孩?gòu)膬?nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？②從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么？（

生看書、思考4

分鐘；師板書：三作評(píng)價(jià)）師：從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？生1：同是借古諷今之作。生2：均涉及了六國(guó)滅亡，秦統(tǒng)一天下及秦朝滅亡之事。生3：一個(gè)希望漢文帝以“仁政”治天下，一個(gè)希望唐敬宗勿為自己享樂而勞民傷財(cái)，都提出“愛民”“仁政”的主張。生4：都使用了“賦”的寫法。師：同學(xué)們總結(jié)得很好。請(qǐng)看：相同點(diǎn)：1,

同是“借古諷今”之作；2,

均涉及了同樣的史料；3,

都提出“愛民”“仁政”的主張；4,

都用了“賦”的寫法。師：也許有同學(xué)會(huì)問《過秦論》既然通篇用了“賦”的寫法，為什么不叫《過秦賦》？

這就涉及了《過秦論》的中下兩篇，教材所選是《過秦論》的上篇，就上篇而言，的確通篇用“賦”，但中下兩篇卻是以議為主的。好，了解了兩篇文章的共同點(diǎn)，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)牟牧系脑斅园才?、藝術(shù)構(gòu)思等方面看《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么？生1：在材料詳略安排上，《過秦論》比《阿房宮賦》要詳；比如，六國(guó)滅亡、陳涉起義等。師：對(duì)，這點(diǎn)講得非常好。生2：在藝術(shù)構(gòu)思上兩篇文章有明顯不同?！哆^秦論》是借助歷史史實(shí)言志；《阿房宮賦》是借助豐富想像托物言志。師：同學(xué)們總結(jié)得非常好。請(qǐng)同學(xué)們看不同點(diǎn)：1,

《過秦論》陳涉起義等史料詳寫；《阿房宮賦》陳涉起義等史料略寫。2,

《過秦論》借助歷史史實(shí)“言志”；《阿房宮賦》借助豐富的想像“托物言志”。師：通過比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)這兩篇文章不愧是文言文中的極品，難分高下，各有千秋。下面就請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話或一個(gè)短語(yǔ)點(diǎn)評(píng)《過秦論》和《阿房宮賦》。（

生思考，師巡場(chǎng)并與學(xué)生交流）師：（

啟發(fā)學(xué)生思考）

同學(xué)們還記得《過秦論》的作者賈誼是多大年紀(jì)離開人世的嗎？生：（

搖頭）

不知道。師：賈誼33

歲憂郁而死。（

學(xué)生笑）

同學(xué)們也許覺得一個(gè)大男人怎么會(huì)憂郁而死？

如果換成多愁善感的林黛玉還差不多，但是賈誼的確因憂郁而死。賈誼才華橫溢，遭人嫉妒，懷才不遇，郁郁寡歡，因此憂郁而死。蘇軾曾經(jīng)對(duì)賈誼就有過這樣的評(píng)論：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也?！比藗兂Ｕf“文如其人”，我們讀讀《過秦論》，看看“文”真的如“其人”嗎？（

生讀《過秦論》思考）生1：《過秦論》寫得很有氣勢(shì)。生2：針砭時(shí)弊，說理透徹。生3：很有男人氣，“文”不像“其人”。師：同學(xué)們?cè)u(píng)得很準(zhǔn)確。賈誼雖然性格內(nèi)斂，可文章卻寫得汪洋恣肆，似大江奔流，一瀉千里。很有男人氣，這種男人氣又叫——

—生：（

齊聲）

陽(yáng)剛氣。師：如果用一個(gè)短語(yǔ)來表示就是——

—師生：陽(yáng)剛之文。（

板書：陽(yáng)剛之文）師：《阿房宮賦》呢？（

生思考）生1：膾炙之賦。生2：華美之作。師：哪個(gè)說法更好？生：（

幾乎異口同聲）

華美之作。師：好，“華美之作”與“陽(yáng)剛之文”還是個(gè)對(duì)句呢。（

板書：華美之作）師：今天這節(jié)課欣賞了《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙，語(yǔ)言之美，同學(xué)們一致認(rèn)為它是一篇華美之作，確是“古來之賦，此為第一”。這么好的文章，我們是不是該把它背下來？（生：點(diǎn)頭）

中學(xué)時(shí)代是記憶的黃金時(shí)代，多背些古代詩(shī)文，將是人生一筆巨大的精神財(cái)富?！军c(diǎn)評(píng)】比較，是文學(xué)鑒賞的重要方法。在“比較”中，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和感悟優(yōu)劣的靈性都會(huì)得到提升。堅(jiān)持這樣做，思路、視野就會(huì)越來越開闊。這節(jié)課的“比較鑒賞”自有特色。教師將示范與引導(dǎo)結(jié)合起來，據(jù)文說理，扎扎實(shí)實(shí)，一步一進(jìn)，不斷激活學(xué)生的積極性，師生交流漸入佳境。鑒賞課，在師生“共識(shí)”中收束，就本節(jié)而言，很完美；但，它不是固定模式，僅是一種樣式。同一篇作品，同一個(gè)鑒賞點(diǎn)，師生之間，同學(xué)之間，多有分歧，見仁見智，不僅是正常的，恐怕還是經(jīng)常的。但愿文學(xué)鑒賞課百花齊放。附板書《阿房宮賦》杜牧一、賞結(jié)構(gòu)：宮殿→美人→財(cái)寶↓托物（基礎(chǔ)）↓（秦）驕奢亡國(guó)→↓→（唐）勿蹈覆轍言志（目的）寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。二、品語(yǔ)言三、作評(píng)價(jià)：夸張———不過度《過秦論》———陽(yáng)剛之文議論———不干枯《阿房宮賦》———華美之作〔教學(xué)后記〕備課思路與構(gòu)想：①為什么選定《阿房宮賦》作研究課？基于兩點(diǎn)考慮：一是長(zhǎng)期以來，文言文教學(xué)偏重詞語(yǔ)教學(xué)，忽視對(duì)篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧的鑒賞。即使講，也只是給結(jié)論，幾乎沒有鑒賞過程，形成了一種可怕的“程式化”教學(xué)模式。二是新的語(yǔ)文教學(xué)大綱在教學(xué)目的中特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生文化品位和審美情趣，新編語(yǔ)文教材中文學(xué)作品約占60％，文言文約占40％，《阿房宮賦》既是文言文，又是文學(xué)作品，從這個(gè)角度看，最有研究教法的價(jià)值。②為什么從“鑒賞角度”解讀文言文？錢夢(mèng)龍先生說“經(jīng)過千百年時(shí)間的淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（

包括古詩(shī)歌）

是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華..這些作者千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世。”于是把教學(xué)重點(diǎn)定位在“賞結(jié)構(gòu)”“品語(yǔ)言”上。③設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的思路是什么？整個(gè)教學(xué)中由“賞結(jié)構(gòu)”“品語(yǔ)言”“作評(píng)價(jià)”三個(gè)審美環(huán)節(jié)構(gòu)成。三個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)有機(jī)的整體，即：整體—局部—整體，避免了語(yǔ)文教學(xué)中“只見樹木，不見森林”的教法。再有，教學(xué)中還有意安排了三次誦讀：默讀、輕聲讀、比較默讀，三次誦讀分別穿插在三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，每次誦讀都有不同的目的和要求，讓學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中陶醉，在誦讀中作出理性的評(píng)判。在整個(gè)審美活動(dòng)中，不但可以充分發(fā)揮“鑒賞主體”的個(gè)性，還可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，提高文化品位和審美情趣。

《阿房宮賦》

教學(xué)實(shí)錄yuwen2007-03-12

《阿房宮賦》教案

杜牧

第一課時(shí)

◆導(dǎo)入新課

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》（語(yǔ)文讀本）是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧雙提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。

（一）解題

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采chī文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采chī文指賦的形貌。

賦

在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

（二）解說作者

杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩(shī)歌方面人稱他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

（三）整體感知

1、學(xué)習(xí)本文的生字詞

縵回

不霽何虹

妃嬪媵嬙

焚椒蘭

轆轆

杳不知

盡態(tài)極妍

剽掠

鼎鐺

迤邐

錙銖

架梁之椽

在庾之粟粒

橫檻

嘔啞

參差

3、讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑。

4、完成課后練習(xí)一，從總體上把握全文

（1）阿房宮的來歷

（2）阿房宮的外在形勢(shì)

（3）阿房宮的本體構(gòu)筑

（4）宮人的生活情境

（5）秦愛份奢的描寫

（6）有關(guān)國(guó)家興亡的議論

四、學(xué)習(xí)第一段：學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)，明確掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)

（1）重點(diǎn)實(shí)詞

六王畢，四海一

畢：完了，結(jié)束。

一：統(tǒng)一。

北構(gòu)而西折

構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑

不霽何虹

霽：雨后天晴。名詞活用動(dòng)詞

（2）古今異義

直走咸陽(yáng)

走：趨向

今多指行走

鉤心斗角

：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。

鉤心:指各種建筑物都有面向中心攢聚；

斗角:指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。

今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。

詞類活用

幾千萬(wàn)落

落：座。今多指下降，衰敗。

四海一

“一”

數(shù)詞→動(dòng)詞

統(tǒng)一

驪山北構(gòu)而西折

“驪山”名詞→狀語(yǔ)從驪山

“北”“西”名詞→狀語(yǔ)

向北

向西

廊腰縵回“腰”“縵”名詞→狀語(yǔ)

像人的腰部一樣，像縵帶一樣

蜂房水窩名詞→狀語(yǔ)

像蜂房

像水窩

未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞

出現(xiàn)云彩

出現(xiàn)龍

出現(xiàn)虹

歌臺(tái)暖響

“響”動(dòng)詞→名詞

歌聲

4、段意理解

設(shè)問：作者從哪幾個(gè)角度來描寫阿房

宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感

染力？

作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來定阿房宮的。

在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢(shì)均力敵”就與前方“驪山馮構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像定“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。

第二課時(shí)

（一）分析第二段

學(xué)生質(zhì)疑、教師指點(diǎn)

1“綠云擾擾”

綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。

“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”

這時(shí)用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說的詞，困對(duì)偶、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆天來使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。

2、輦來于秦

輦：名詞作狀語(yǔ)，用輦車

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英

收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。

鼎鐺玉石，金塊珠礫

鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。

3、段意理解

這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來反映秦王的生活奢侈，荒淫。

（二）分析第三段

1、重點(diǎn)詞語(yǔ)

紛奢；繁華奢侈

直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿

函谷舉：舉，被攻占

可憐，可惜。

2、段意理解

這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三介動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。

（三）研讀第四段

段意理解

這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說明愛護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。

作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。

（四）討論

關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？

相似：

1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。

2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。

立論不同：

1、《過秦論》以先后對(duì)比的角度說明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。

2、《過》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，

3、《過》作為政論文重在說理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)?！栋⒎繉m賦》優(yōu)秀教案\o"教案"教案2010-06-0409:43:06閱讀115評(píng)論0

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訂閱教學(xué)目標(biāo)：

1、理解常見文言詞語(yǔ)“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

2、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。

3、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

4、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)：詞語(yǔ)用法與作者觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。

教學(xué)方法：賞讀法。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時(shí)代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟?！边@些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。

二、解題

1、作者。

杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚?；鼐┖?，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

2、背景。

阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。

3、賦。

“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。

三、指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

1、誦讀指導(dǎo)。

明確：要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

2、關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)。

明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍?，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

②疑難語(yǔ)句。

明確：“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！薄@兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把?，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿?shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭?！罚?。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

四、研習(xí)第一段

1、補(bǔ)充解釋。

①六王畢，四海一

一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

②驪山北構(gòu)而西折

而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。

③各抱地勢(shì)

抱：適合，隨著。

④盤盤焉

焉：……的樣子。

⑤矗不知其幾千萬(wàn)落

落：量詞，座，所。

⑥復(fù)道行空

行空：橫跨半空。

⑦不知西東

西東：互文見義，指各個(gè)方向。

⑧歌臺(tái)暖響

響：聲響，指歌聲和樂聲。

⑨而氣候不齊

而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。

2、本段主要寫什么？分幾層來寫？

明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。

①第一層（“六王畢”四句）寫秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。

②第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫。

③第三層（從“歌臺(tái)暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

五、分析第二段

1、補(bǔ)充解釋。

①辭樓下殿

辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。

②輦來于秦

輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。

③朝歌夜弦

朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂。

④為秦宮人

為：成為。

⑤綠云擾擾，梳曉鬟也

綠云：黑發(fā)。

⑥雷霆乍驚

乍：突然。

⑦杳不知其所之也

之：動(dòng)詞，往，到。

⑧燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)

收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。

⑨齊楚之精英

精英：出類拔萃的人。

⑩金塊珠礫

塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

2、第2段主要寫什么？?jī)?nèi)容可分為幾層？

明確：第2段寫阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。

①第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。

②第二層（從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”）通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

③第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。

六、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語(yǔ)言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。

板書設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：賞讀第三、四段，欣賞文章結(jié)構(gòu)，把握整體思路；比較閱讀。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評(píng)?！爸炼拍林栋⒎繉m賦》，古今膾炙”（元·祝堯《古賦辨體》），“古來之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)欣賞這優(yōu)美的語(yǔ)言吧！

二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載?！蔼?dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；