傅雷家書的讀書筆記(15篇)

第傅雷家書的讀書筆記(15篇)傅雷家書的讀書筆記1

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢于言表。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒Γ谕鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！

傅雷家書的讀書筆記2

人在有挫敗感，壓抑的時候，發(fā)泄并不是好辦法。不妨與先哲交流吧。

他（周揚）說：“我只喜歡富麗的色彩，至于宗教的精神，我也曾從佛教畫中追尋他們的天堂……等等的觀念。”我說：“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然后追求那種色彩來表達(dá)他們那種思想與情緒的。你現(xiàn)在卻是倒過來。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒有感情的根源?！?/p>

佛教畫不是不可畫，而是要先有強烈、真誠的佛教感情，有佛教人生觀與宇宙觀。

從哲學(xué)角度來說，這里表明的是“意識決定物質(zhì)”的道理。而這個道理，不僅僅是對于繪畫而言，對于所有藝術(shù)形式的作品創(chuàng)作，都是具有指導(dǎo)性意義的。學(xué)藝術(shù)的，固然要學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)技法，但這僅能將你與外行區(qū)分開來而已。真正要達(dá)到一定高度，就一定要對該藝術(shù)形態(tài)的文化背景有所了解。譬如，學(xué)書法的臨蘇東坡的《赤壁賦》，倘若作者對《三國》中的赤壁故事很熟悉，又對東坡詞作特點有所了解的話，下筆自然有神。豪放曠達(dá)之氣，是在膚淺的技法學(xué)習(xí)中得不到的。

“文章千古事，得失寸心知。”

這是詩圣杜甫寫出的一句名言，這十個字言簡意賅，內(nèi)涵豐富。古往今來，凡是富有責(zé)任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻于內(nèi)心。因為“文以載道”，寫文章就是表達(dá)作者自己的思想，文章是存世千古之事，好文章影響極其深遠(yuǎn)。一個好作家應(yīng)該明白自己在寫作上的得失，把寫文章看成開啟人類智慧的千秋大事。

這不得不讓人想到網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，文章已經(jīng)成為人們賺錢、炒作、中傷、惡搞的工具。骯臟的口水往博客上一吐，就算作一篇文章；半裸的照片往論壇里一曬，就算是一篇文章；隨意發(fā)泄的胡言亂語往空間里一堆，也算是一篇文章！

不管是普通網(wǎng)民，還是那些著名非著名寫手作家，都早已忘記了這句本該是所有文人的座右銘。現(xiàn)在好文章太少，發(fā)現(xiàn)的眼睛也太累，如此惡性循環(huán)，文章如何再承擔(dān)起“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛世”的使命！

最磨折人的不是腦力勞動，也不是體力勞動（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復(fù)精力），而是操心（worry）！

倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。

老子問一個古稀之年的老頭：“你的牙齒還在嗎？”老頭說：“不在了。”老子又問：“那你的舌頭還在嗎？”老頭說：“在?！边@個簡單到枯燥的故事給我們闡述了老莊道家思想的“無為”境界，即“剛強者死亡，柔弱者常存”的道理。

傅雷上述一句話真的很有道理——讓人遭受心理折磨的，讓人提前衰老的，正是操心；真正讓人疲勞的，也不是體力，腦力的，而是精神上的情感泛濫。而這一切，都是因為這些人把得失成敗面子等看得太重。過于爭強好勝很可能只落個灰飛湮滅的下場。壓力太大的時候，怒氣難消的時候，換種泰然自若的心態(tài)。少皺眉，少操心，做根柔弱的舌頭又怎么樣呢？至少不用像剛強的牙齒一樣粉身碎骨。

練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個字極有道理。

中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。

人乃血肉之軀，可人的一切行為都由精神控制。普通人與圣人的區(qū)別，或許就在于前者是感情的奴隸，而后者主載著感情。

現(xiàn)在我深信這是一個魔障，凡是一夭到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。

想到一種人，在為了追逐金錢耍弄權(quán)術(shù)的沼澤中越陷越深，最終自我毀滅。他們的目的本是為了更好的生活，這是純潔而高尚的追求。而要達(dá)到這個目的，就需要以賺取金錢作為手段。那些走火入魔的人，老只注意“賺錢”這一達(dá)到“幸福生活”的手段，最終卻忘記了最初的目標(biāo)，最終在銅臭味中被毀滅。傅雷的話，是在提醒兒子，不要在藝術(shù)道路上走火入魔；我們多想一步，警戒自己不要在人生道路上走火入魔。

傅雷家書的讀書筆記3

在傅雷給傅聰?shù)男胖?，最令我印象深刻的便是“我和你媽老是想著你，二三歲至六七歲的事。不知有多少可以和你說，又不敢?！碧幱谇啻浩诘奈乙部偸且还蓜抛油皼_，不愿回顧過去，可能是覺得無趣亦是羞于提起兒時的傻事。

可是我忘了，父母老了，不能與我一同拼命沖。我也忘了，父母提起我兒時傻事時臉上洋溢的笑容，曾經(jīng)厭惡父母聊起兒時的我才是十足的傻子。在愛你的人眼中再傻那也可愛至極。

“人畢竟是感情動物，偶然流露情感也不是可恥的事”

我一直以為人只要在特別難過的時候忍住淚水，便是成熟的。在父親工作后滿身大汗時，我問他累嗎？他說不累。在母親扶著腰坐下時，我問她痛嗎？她說一般。我一直以為他們是超人，原來他們也是孩子，不過是在外婆奶奶那。

也不知為何現(xiàn)在的人們總是羞于表達(dá)愛意。在我與母親并走時，怎么也沒敢握住她的手，也許是怕被恥笑幼稚，也許是怕摸到母親手中的繭而難過。

上小學(xué)后，父母便再也沒有跟我說過愛我，他們總是保持高大形象，把自己裝飾得成熟，人畢竟是感情動物，偶爾流露情感也并不可恥，只有十足的傻子才會把愛意遮著藏著，我要握住父母的手大方地表達(dá)。

無論是叛逆期，還是更年期都擋不住彼此的愛，不是嗎？

傅雷家書的讀書筆記4

讀完《傅雷家書》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……

傅雷，我國著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u家，傅雷的一生，是中國人嚴(yán)重的“君子”外國人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽到“傅雷”這個名字時，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對社會環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心;面對工作、生活的忙碌，卻始終不放松對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個父親，對于孩子的愛真切流露，對孩子的衣食住行、個人成長發(fā)展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書里，讓我看到一個偉岸的父親溫柔的光輝!

——父愛自然而真實的流露，讓孩子感覺到愛就在身邊。在所有的信里，對傅聰?shù)姆Q呼有：親愛的聰兒、聰，親愛的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說著親愛的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書信里談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機會，在幸運也沒有了，可是一想到那么長的別離，總有些不舒服…;親愛的聰，我差不多無時無刻不在念著你!…平日沒有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來封長信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書抵萬金“啊……這樣的話語，很多很多，我們常說父愛是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見?往往人們好像都忘了——愛，需要表達(dá)!

——要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅爬?，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過，如：在傅聰打算換老師時，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛情時，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法，對一些問題，自己持什么看法，甚至專門在書信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談?wù)摦?dāng)時國家制定的五年計劃的特點，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實際談開…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書信里，我看到的更是一個父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!

——既是孩子忠實的聽眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽著傅聰?shù)母鱾€階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對傅聰?shù)脑u論，同時傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對藝術(shù)，對音樂的鑒賞能力，然后誠懇的提出自己的鑒賞意見，我想，某種程度上，傅雷是熱愛藝術(shù)的，也更因為父親這個角色，讓他對藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長，因為父親這個角色的需求，促使他在藝術(shù)評論上取得了顯著的成就。在多封書信中，不止一次的要求傅聰多寫信、多發(fā)表感想、多報告計劃，原因不單純是因為想要知道服從的近況，而是通過與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內(nèi)容有思想實質(zhì)的信。為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎?我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒勇氣去干呢?…“這些平實而有效的建議，慢慢地隨著書信潛入了傅聰?shù)男睦?，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時時的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏!

——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛自己的家人。如果說，傅雷寫給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個長者對親人的關(guān)愛，不僅僅是愛屋及烏，對這個幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛，真切的去關(guān)懷，真誠地去交流，同時又細(xì)心的從傅聰交流，詢問彌拉對自己的看法，如有意見一定要詳細(xì)告知，自己會尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動人心!

傅雷家書的讀書筆記5

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的.內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍(lán)天，欣賞著湛藍(lán)的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》?；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達(dá)他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習(xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護(hù)著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的一團(tuán)火，幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。我能感受到他在認(rèn)真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現(xiàn)，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關(guān)愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠(yuǎn)銘記，用生命去珍愛和呵護(hù)。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……

放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍(lán)天，欣賞著湛藍(lán)的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達(dá)他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習(xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護(hù)著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的一團(tuán)火，幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。我能感受到他在認(rèn)真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現(xiàn)，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關(guān)愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠(yuǎn)銘記，用生命去珍愛和呵護(hù)。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……

傅雷家書的讀書筆記6

《傅雷家書》第一版1981年由三聯(lián)書店出版，我手邊的是遼寧教育出版社20某某年的新版，較之舊版新增了三十四封家信，增添部分多數(shù)為傅雷夫人朱梅馥所寫，話題集中于家庭，婚姻，對遠(yuǎn)方兒子的掛念，平淡而深摯，可見掛肚牽腸的天下母親之心。

全書最后是傅雷與朱梅馥遺書的影印件，時間定格于1966年9月2日夜，就在當(dāng)夜，二人雙雙自縊，寧為玉碎，不為瓦全，以昭天地。那是中國文化史上慘痛的一頁，也許對于身處在那個時代驚濤中的人，它只是眾多悲劇中的一幕，無數(shù)無辜靈魂的呼號與吶喊，也無法喚醒深沉的夜。而對于傅聰，傅敏而言，他們在一夜之間失掉了一個世界，永遠(yuǎn)失去了撫養(yǎng)他們，教育他們，指引他們，督責(zé)他們，慈愛而高尚的雙親。彌拉（傅聰?shù)膬鹤樱┻€穿著奶奶親手編織的毛衣，卻再也不可能親眼見到他的奶奶。1958年傅聰自波蘭出走英國后，傅雷和自己的兒子就被意識形態(tài)的深深大洋所隔絕，現(xiàn)在他們真的被隔絕在兩個世界了，一個是陰，一個是陽，永無相見之期。我們已經(jīng)無法分辨，究竟哪一種隔絕才是樂章中最悲愴的段落。

多年后，陳村寫過一篇叫《死》的文章，他和傅雷住在同一條江蘇路上，生命中有十二個年頭和傅雷的生命重合，然而始終沒有見過傅雷。陳村曾在圖書館借閱《歐也妮?葛朗臺》，但那本書沒有封面和扉頁，沒有譯者的名字，他也不知道在離他很近的地方，就是譯者的家，小小的花園內(nèi)曾種滿怒放的月季。在書房里，傅雷每天工作十個小時，孜孜矻矻，勤勉不輟，翻譯《幻滅》，翻譯《藝術(shù)哲學(xué)》，用精致端整的楷書為兒子整日抄寫整章《藝術(shù)哲學(xué)》，寫幾十萬字的家書。所有的一切都在那一夜停止了，花園內(nèi)的月季被粗暴的手連根拔起，書房內(nèi)的山水畫和條幅撕成碎片，踐踏在無知的腳下。一個藝術(shù)家精心構(gòu)造的理想世界，自溺于黑暗的洪水。

樓適夷1981年為此書做的跋，言詞之間似乎極力為傅雷父子申辯，稱傅雷是愛國的，“對黨對社會主義的感情正在日益濃厚”，傅聰“始終沒有背棄過他的祖國”。如此的辯白在手舞真理巨棒的人面前是何其的蒼白，其實原本什么都不必說，一切的語言都是多余的?！罢白怨磐?，毀譽如今辨?zhèn)握妗?，真正?yīng)該解釋的人在那里沉默不語，想依靠沉默的黑暗來隱藏自己的行蹤，只有人格的光輝能夠照亮陰暗，輝映歷史。

傅雷走了，為了自己人格尊嚴(yán)的誓言，烏云將長久的將陽光遮蔽，不知道在那一刻，傅雷有沒有想到《約翰?克里斯多夫》，是否依舊相信烏云不能永遠(yuǎn)湮沒太陽。

傅雷家書的讀書筆記7

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個性是能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

傅雷家書的讀書筆記8

近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時使我對生活增添了新的感受和思考。

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。

做為父親，傅雷非常嚴(yán)厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時，他不讓孩子在外念書，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。

在孩子事業(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”。“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”?！吧硗庵?，只是為社會上一般人所追求，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。

當(dāng)孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽?！倍?dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”。隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。

傅雷家書的讀書筆記9

今天有幸陪孩子共同閱讀了《傅雷家書》部分章節(jié)，令我感觸頗深，同為人父我倍感慚愧，書中傅雷夫婦體現(xiàn)出對兒子傅聰那種亦師亦友的關(guān)系，讓人羨慕，從書信的片言碎語中無不表現(xiàn)出對兒子離家求學(xué)的想念與不舍之情，在書信中與兒子探討藝術(shù)并向兒子傳達(dá)自己對人生的深刻體會，正因為傅雷這種對孩子用心的言傳身教，加上傅聰?shù)淖陨砼ψ罱K取得了卓越的藝術(shù)成就。

家書中雖然都說的是我們生活中最常見且最普通的瑣事，甚至可以說是一些嘮嘮叨叨，但字里行間卻真真切切的流露出了父母對自己孩子的關(guān)切，孩子遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，父母在思念孩子的同時還不忘以書信的方式對孩子言傳身教，傅雷看似對孩子十分嚴(yán)厲，但他卻努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系，有著傳統(tǒng)文化執(zhí)念的父親，能放下身段對自己以往的錯誤去向孩子致歉，很值得我們家長去學(xué)習(xí)。

另外，也希望孩子讀了這本家書，能夠?qū)W以致用，能夠盡早的去理解一個父親，一個母親及一個老師在你們成才路上所做的付出，父母也曾年輕過，也明白現(xiàn)代生活娛樂帶給你們強烈的誘惑，我們表面嚴(yán)厲強橫，其實內(nèi)心也極為脆弱，面對你們的反抗叛逆，做父母的也只能背后委屈流淚，面對你們還得堅強的面對，沒有哪個父母愿意放棄對自己孩子成長成才的教育，因為我們不能半途而廢。有句俗話叫“傷在孩身，疼在娘心”只希望孩子能盡早的去理解父母們的良苦用心。

傅雷家書的讀書筆記10

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書的讀書筆記11

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；

第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年；

第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

貫穿全部家書的情意是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。

此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

傅雷家書的讀書筆記12

《傅雷家書》讓我感覺自已仿佛坐在陽光下聽著一家人在拉家長一般，那么有趣，那么深情。

先說一下孩子吧，處在異國他鄉(xiāng)，卻是父母的自豪與驕傲。雖然只在是一個人生活，但是仍然能讓自己進(jìn)步，在他小的時候，就有過一兩年的獨立生活，我認(rèn)為這種獨立，自主的精神需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，無論是生活中還是學(xué)習(xí)中，還有一點，是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不如別人時，他會每天花幾個小時去彈琴，如果讓我每天畫幾個小時的畫，我或許會堅持不下去。正因為他的不懈努力，使他取得了更大的進(jìn)步，獲得了更多的肯定，收獲和付出是分不開的，這種堅持不懈的精神更值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)。

對于父親，有說不完的話，他不僅是翻譯家還是心理學(xué)家、教育家，從孩子的家信他可以看出很多東西，如：一個人的品質(zhì)、心情，從照片中看出孩子最近是否瘦了、睡眠如何，可見他對孩子的關(guān)心之至。他讓孩子寫信時用紙要簿，字小紙簿就省一點兒郵費了，我認(rèn)為他也是一個節(jié)約的人，他既嚴(yán)歷又慈祥。

對于為人之母，給我的第一印象就是賢妻良母。孩子生活中的每一件事都考慮到，她總是把自己喜歡的書和曲目等等告訴孩子，甚至把書遞給孩子。“已所不欲，勿施于人”她總是把自己喜歡的給別人。

寫到這兒，我眼睛已經(jīng)濕潤，我覺得天天在我身邊的母親既有文中父親的精神又有母親的精神。是?。寢屨媸怯之?dāng)爸來又當(dāng)媽，而我則有點像文中的傅聰，記得今年2月份去北京參加了書畫大賽后直到暑假，媽媽都在為我去韓國的事犯愁，要說不去吧，又錯過了一次這么難得的機會，要說去吧，又怕一個人不安全（我是一個人去的）擔(dān)耽了學(xué)習(xí)，但是最后媽媽還是決定讓我去，因為她認(rèn)為去了就是去鍛煉自己的自主能力，而且也是代表中國去的，機會難得，如果現(xiàn)在不去，接下來的幾年一定會很忙，到了大學(xué)，每個人都有機會去，我也就沒有優(yōu)勢了。即使姑媽們都反對我去，說又費時間又費錢，說老實話，我們家并不富裕，那些錢也不過是媽媽每天省下來的。以前媽媽上班的地方離家近時總是中午一個人在家里吃一些剩菜剩飯，有時沒有剩菜剩飯就吃點面條。生活上不到迫不得已她不會為自己買什么，媽媽經(jīng)常會對一些自己喜歡的東西只看不買，因為她不舍得花錢。感冒了總是吃幾顆藥硬挺著，不到醫(yī)院去，因為她知道就她的情況而言是要掛鹽水的，這樣她就不能照顧我和弟弟了?？墒撬偸墙o我和弟弟買最好的。她對我也是有要求的，她既是我們的嚴(yán)父，又是我們的慈母。而我呢？想來這些年卻總是讓媽媽生氣，讓媽媽操碎了心。要知道當(dāng)初到杭州來讀初中也是媽媽一個人堅持的。家里人都說大城市費用高，一個人在異鄉(xiāng)供養(yǎng)我們倆，太累了，我們和爸爸在家鄉(xiāng)的話，她好舒服點。畢竟爸爸在家鄉(xiāng)的事業(yè)也是不錯的，日子過得也寬裕。可媽媽就是堅持要讓我們到大城市來，多學(xué)多見識。

媽媽對我的愛如同大山一般，由一塊一塊的小石子堆積而成，日積月累，她用自己的母愛去譯我的心，又用她的陡峭來教育我，用她的綠色來感染我，她的愛如同常青的山，永遠(yuǎn)不會變色。

傅雷家書的讀書筆記13

在原來通迅沒有這樣便捷，所以在更多時候人們都采用書信的方式來表達(dá)對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的思念。這當(dāng)中有“烽火連三月，家書抵萬金”的珍視，有“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”的愁緒，也有“昨日家書至，慰我久離群”的慰藉。同時可以看出曾經(jīng)的人們對家書的重視?！陡道准視纷鳛橐徊考視械摹熬拮鳌?，其中收錄了傅雷夫婦寫給遠(yuǎn)在波蘭的傅聰?shù)?25封書信。這其中有對工作愛好的指點，又對傅聰日常生活中小事的關(guān)心，從這些細(xì)節(jié)中就可以看出父母對孩子濃濃的愛。

我們總是把那些真正愛你的人對你的愛拋之腦后。在書中，傅雷夫婦也曾提到過傅聰不愿意寫回信，總是以各種理由推脫掉，而父母卻總是給傅聰寫長信以表達(dá)對傅聰?shù)乃寄?。我想父母對孩子的愛，有時候并不是孩子看不到，而是假裝看不到由此來推脫父母對自己的問題，比如現(xiàn)在怎么樣啊，有沒有什么問題，需不需要幫忙等等。仗著父母對自己的愛而選擇回避。

我覺得傅雷夫婦是一對很好的父母，他們愛傅聰和傅敏，但絕不是放任不管，但他們也會嚴(yán)格要求子女，會給子女提供經(jīng)驗，又愿意放手讓子女自己去嘗試。

畢竟，我們是第一次做子女，他們也是第一次做父母，我們都會努力做到最好。

傅雷家書的讀書筆記14

初讀這本書，我感到不解，家書而已，何必編成一本書，讓我們閱讀，但畢竟是老師布置的作業(yè)，我本想草草看完，草草了事，但漸漸的越往下看，我便被里面至真至情的一百八十七封漂洋過海的家信所深深感動。這本書里面記載的是一對父母對常年不在家的兒子的刻入骨髓的思念之情，通過書信來教育孩子學(xué)做人做事的道理。家書中，父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行間。惟一的傷感，不足便是傅雷夫妻至死也未能見上兩個兒子和未真正見面的孫子，便含冤而死，令我感到惋惜，也讓我氣憤，憎惡當(dāng)時的年代，多少像傅雷一樣的文人死于不白，可恨！也可惡！

這本書，是傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅敏選編。傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上作出了極大貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血的培養(yǎng)了兩個孩子，他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在信中，他對傅聰寫到過這樣一段話：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的