2023年江西省贛州市沙洲壩中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2023年江西省贛州市沙洲壩中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.愛歐尼斯一家住在梅加臘，公元前586年他想舉家遷居雅典并取得公民權(quán)，根據(jù)當(dāng)時雅典的政策，他達(dá)到目的最便捷的條件是自己有（

）A.大量的土地

B.高超的手工業(yè)技術(shù)C.栽種葡萄的技術(shù)

D.選舉權(quán)和被選舉權(quán)參考答案：答案：B試題分析：本題主要考查梭倫改革的知識，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。公元前586年，雅典梭倫改革正在進(jìn)行，頒布發(fā)展工商業(yè)的法令，以財產(chǎn)的多少分配政治權(quán)利。雅典缺乏發(fā)展農(nóng)業(yè)的的自然條件，所以排除A；栽種葡萄的技術(shù)屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)，難以積累相應(yīng)的財富，排除C；選舉權(quán)和被選舉權(quán)是擁有公民權(quán)的體現(xiàn)而非條件，排除D。梭倫為了解決人多地少、就業(yè)不足的問題，梭倫鼓勵發(fā)展工商業(yè)，同時，他還制定法律，規(guī)定雅典公民必須讓兒子學(xué)會一種手藝，并鼓勵有技術(shù)的外國手工業(yè)者移居雅典城，授予他們公民權(quán)。故選B?？键c(diǎn)：人類歷史上的改革﹒梭倫改革﹒梭倫改革的內(nèi)容2.近代意大利哲學(xué)家皮科（1463-1494）認(rèn)為：“人性并非自出生就已被決定，上帝并不用鐵的必然法則來束縛人，而是給人以意志和行動的自由?！逼た频谋举|(zhì)意圖是A.質(zhì)疑宗教信仰以提升人的主體地位B.肯定人性以轉(zhuǎn)化人感知世界的視角C.否定上帝權(quán)威以推動自然科學(xué)發(fā)展D.批判君主專制推動人文精神發(fā)展參考答案：B文藝復(fù)興以人為本，批判神學(xué)，但不否定宗教，還借宗教來宣揚(yáng)人文主義，故排除AC；D是宗教改革，排除；由材料“給人以意志和行動的自由”本質(zhì)意圖是肯定人性以轉(zhuǎn)化人感知世界的視角，排除B。3.中國古代中央官制中的中樞機(jī)構(gòu)是指協(xié)助皇帝處理軍國大事和發(fā)號施令的機(jī)構(gòu)，也稱“樞機(jī)”“機(jī)要”“樞要”。中樞機(jī)構(gòu)的演變可分為三公、三省、二府和內(nèi)閣、軍機(jī)四個時期，從中可得出的正確結(jié)論有①呈現(xiàn)皇權(quán)加強(qiáng)、相權(quán)削弱的趨勢②提高了行政效率③機(jī)構(gòu)越來越完善，對社會促進(jìn)作用越來越大④這種演變是與封建專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展相一致的A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④參考答案：C試題分析：本題可用排除法。中國古代中樞機(jī)構(gòu)并非越來越完善,對社會的促進(jìn)作用也并非越來越大,隨著專制主義的不斷加強(qiáng)，這種政治制度的消極作用越來越明顯，所以第③項(xiàng)錯誤。故答案選擇排除該項(xiàng)的C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成、漢到元政治制度的演變·中央機(jī)構(gòu)的演變4.2008年9月以來，美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)愈演愈烈，各國股市受到重創(chuàng)，巨幅下跌，有的國家甚至瀕臨國家破產(chǎn)，金融海嘯席卷全球。各國之間的一系列連鎖反應(yīng)從原因方面說明了A．世界政治的多極化趨勢

B．霸權(quán)主義愈演愈烈C．世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化

D．世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢參考答案：D5.1944年8月的《布爾什維克》刊物上說：“蘇聯(lián)對戰(zhàn)后合作感興趣，因?yàn)檫@樣的合作讓美國得以推動并促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)進(jìn)程，使我們能夠沿著社會經(jīng)濟(jì)獲得更大發(fā)展的道路上快步前進(jìn)?！边@表明（）A.蘇聯(lián)對布雷頓森林體系抱有熱情B.美蘇兩國已就戰(zhàn)后合作達(dá)成一致C.蘇聯(lián)承認(rèn)了美國的世界霸主地位D.全球化的統(tǒng)一市場正式開始運(yùn)作參考答案：A1944年7月布雷頓森林會議召開，“1944年8月”蘇聯(lián)就表達(dá)了借重美國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的意圖，因此二者有較為密切的關(guān)系，故A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“蘇聯(lián)官方刊物”“蘇聯(lián)對戰(zhàn)后合作感興趣”可知，材料描述的是蘇聯(lián)單方面的意圖，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“1944年8月”，第二次世界大戰(zhàn)尚未結(jié)束，美國的世界霸主地位尚未確立，故C項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，可知美蘇逐漸走上了兩極對峙，故D項(xiàng)錯誤?！究键c(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢?布雷頓森林體系的建立?布雷頓森林體系建立的背景6.下列有關(guān)“特種戰(zhàn)爭”的表述不正確的是：

A、肯尼迪總統(tǒng)推行的

B、美國出錢出槍增派軍事顧問和教官

C、用越南人打越南人

D、美國直接派兵參戰(zhàn)參考答案：D7.中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈、繁花似錦。下列對其表述不正確的是圖一《洛神賦圖》局部

圖二《天王送子圖》

圖三《竇娥冤》

圖四京劇《楊門女將》 A．圖一是東晉顧愷之的作品，注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì) B．圖二是唐朝吳道子的作品，在繼承前代的基礎(chǔ)上，吸取了外來美術(shù)風(fēng)格 C．圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征 D．圖四劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征參考答案：D8.蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》中的“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”是廣為流傳的佳句，其文學(xué)體裁屬于A.漢賦B.唐詩C.宋詞D.元曲參考答案：C根據(jù)材料“蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這屬于宋詞，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不符合題意。9.話本是宋代出現(xiàn)的一種文學(xué)形式，促使它興起的直接社會原因是A．理學(xué)的形成與發(fā)展

B．商業(yè)和城市的繁榮

C．各民族文化的交融

D．民族矛盾和階級矛盾的尖銳參考答案：B10.右邊漫畫提供了豐富的歷史信息，其中不能讀出的是A.“霸王行動”開始，歐洲第二戰(zhàn)場開辟B.盟軍登陸西西里島，墨索里尼政府垮臺C.被困于突尼斯的德意軍隊(duì)投降，北非戰(zhàn)爭結(jié)束D.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)和庫爾斯克戰(zhàn)役沉重打擊德國參考答案：11.黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出A．“天下為主，君為客”B．“博學(xué)于文，行已有恥”C．“工商皆民生之本”D．“天下興亡，匹夫有責(zé)”參考答案：A12.俾斯麥早就承認(rèn)：“在歐洲存在著不可調(diào)和的彼此敵對的兩大勢力。兩個大國都希望把世界變成自己的屬地，并從屬地上獲取商業(yè)收入?！边@里的“兩個大國”在一戰(zhàn)前最有可能是指A．俄國和奧匈帝國

B．英國和法國

C．法國和俄國

D．英國和德國參考答案：D13.商鞅一人多姓，史書上說：秦封于商，故號商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來源于（）A．自然的崇拜

B．所在地方的地名

C．母親的族姓

D．因功得到的封地

參考答案：D14.請閱讀下面精美的文字，其出現(xiàn)的先后順序是①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。②長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?、郾娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。④欲窮千里目，更上一層樓。A.①②④③B.①②③④C.②③①④D.③①②④參考答案：A【詳解】①出自春秋時期孔子編訂的《詩經(jīng)》，②是戰(zhàn)國屈原的楚辭，③是宋詞，④是唐詩，故先后順序是①②④③，故選A。15.唐宋之際，城市商業(yè)、手工業(yè)者職業(yè)分工更加細(xì)化，從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴(kuò)大，游手、閑漢、乞丐等無業(yè)人員活動在城市的各個角落。這表明當(dāng)時的城市（）A．經(jīng)濟(jì)功能明顯增強(qiáng) B．坊市制度已被打破C．居民貧富分化加劇 D．人口增多規(guī)模擴(kuò)大參考答案：考點(diǎn)：2R：古代市的變遷．分析：本題考查古代城市的發(fā)展情況，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．解答：依據(jù)材料“，從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴(kuò)大，”結(jié)合所學(xué)知識可知A正確．B材料不能體現(xiàn)，而且唐朝時期坊市制度并未打破，故排除．C只是城市發(fā)展的附屬現(xiàn)象，故排除．D材料不能體現(xiàn)，故排除．故選A．16.《四國條約》、《五國條約》和《九國公約》的共同點(diǎn)之一是A.日本在受限制的同時也保持有局部特權(quán)或優(yōu)勢B.維護(hù)了美國的利益，抑制了日本勢力C.華盛頓會議與會各國平等協(xié)商的結(jié)果D.帝國主義列強(qiáng)共同宰割中國參考答案：BA項(xiàng)特指《五國條約》，不是三個條約的共同點(diǎn)；中國是與會國之一，而中國并未與其他國家出于平等地位，故C項(xiàng)表述錯誤；D項(xiàng)特指《九國公約》。因?yàn)槿A盛頓會議是美國倡議召開的，其目的是要拆散英日同盟，遏制日本海軍擴(kuò)張，打破一戰(zhàn)期間日本獨(dú)占中國的局面，所以從條約的內(nèi)容和結(jié)果上看，華盛頓會議是美國的勝利。B項(xiàng)表述準(zhǔn)確17.彭德懷曾含淚寫下《左權(quán)同志碑志》：“……迨乎七七事變，倭寇侵凌。我軍奮起抗敵，作戰(zhàn)幾遍中原。同志膺我軍副參謀長之重責(zé)，五年一日，建樹實(shí)多。不幸一九四二年五月二十五日，清漳河戰(zhàn)役，率偏師與十倍之倭賊斗，遽以英勇殉國聞。得年僅三十有六。壯志未成，遺恨太行……”不能從中提取的有效信息是()A．左權(quán)在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲B．八路軍堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)C．日軍瘋狂進(jìn)攻敵后抗日根據(jù)地D．國共兩黨對左權(quán)犧牲同哀參考答案：D18.文人畫是中國古代繪畫藝術(shù)的杰出代表，它集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風(fēng)格的是()A．《清明上河圖》

B．《鸛魚石斧圖》

C．《墨梅圖》

D．《步輦圖》參考答案：C19.鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。下列史實(shí)標(biāo)志著鄧小平理論成熟的是A．“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出

B．1992年，南方談話的發(fā)表C．社會主義初級階段理論的提出

D．1997年，中共十五大召開參考答案：B20.梁啟超曾稱譽(yù)美國是“世界共和政體之祖國”，他認(rèn)為“彼美國者，有兩重之政府……各省政府之發(fā)生，遠(yuǎn)在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來面目，復(fù)為數(shù)多之小獨(dú)立自治共和國，而可以自存。此美國政治之特色，而亦共和政體所以能實(shí)行能持久之原因也?！睂@段材料理解正確的是A．梁啟超贊成在中國仿行共和政體B．梁啟超看到美國的共和政治有其特殊的歷史因素C．梁啟超認(rèn)為美國共和政治不宜推廣D．梁啟超認(rèn)為美國的共和政體是最好的政體參考答案：B21.下圖為某文件序言的節(jié)選，該文件最有可能是欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍重申基本人權(quán)，人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念創(chuàng)造適當(dāng)環(huán)境，俾克維持正義，尊重由條約與國際法其他淵源而起之義務(wù)，久而弗懈促成大自由中之社會進(jìn)步及較善之民生A.《國際聯(lián)盟盟約》B.《聯(lián)合國家宣言》C.《聯(lián)合國憲章》D.《布雷頓森林協(xié)定》參考答案：C【詳解】《聯(lián)合國憲章》莊嚴(yán)宣布“欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念”，是第一次將人權(quán)寫入的國際文件，故C正確；第一次世界大戰(zhàn)后簽署《國際聯(lián)盟盟約》，不符合“兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”，排除A；《聯(lián)合國家宣言》是1942年1月1日，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表的宣言，宣言表示贊成《大西洋憲章》，并決心共同戰(zhàn)敗德、意、日法西斯侵略，決不和敵國單獨(dú)議和，標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成，不符合題意，排除B；《布雷頓森林協(xié)定》是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系協(xié)定，與材料信息無關(guān)，排除D。22.元代劇作家關(guān)漢卿，自稱“郎君領(lǐng)袖，浪子班頭”，沉溺于市井勾欄，基本上把全部身心都投入到元曲創(chuàng)作中。關(guān)漢卿這種類型的文人的出現(xiàn)，說明（

）A．政府不干預(yù)作家的文學(xué)創(chuàng)作 B．元代劇作家多沉溺于市井生活C．文學(xué)的世俗化傾向日益明顯 D．元曲成為元代文學(xué)代表參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力。A中政府不干預(yù)不符合材料主旨；B中說法不符合史實(shí)；材料中““郎君領(lǐng)袖，浪子班頭”，沉溺于市井勾欄”的信息說明元曲逐漸走向下層民眾，實(shí)際上體現(xiàn)出文學(xué)的世俗化傾向日益明顯，故C項(xiàng)正確；D中“代表”錯誤。考點(diǎn)：古代科技與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)藝術(shù)·元曲23.“四川、江東、桃園、草木皆兵”，從這幾個詞語提取有效信息，它應(yīng)該是指著作（）A、《封神榜》

B、《水滸傳》

C、《西游記》D、《三國演義》參考答案：D24.為了培養(yǎng)洋務(wù)人才，洋務(wù)派開辦了一批新式學(xué)堂。其中李鴻章在上海創(chuàng)辦的是（）A.同文館

B.廣方言館C.船政學(xué)堂

D.水師學(xué)堂參考答案：B考察洋務(wù)運(yùn)動。結(jié)合所學(xué)可知：京師同文館由奕1862年8月24日成立于北京；1863年李鴻章在上海設(shè)立廣方言館；船政學(xué)堂，是由船政大臣沈葆禎于1866年6月25日在福州設(shè)立；水師學(xué)堂由北洋大臣李鴻章在1880年8月22日成立于天津。故應(yīng)選B。25.某中學(xué)歷史興趣小組搜集了榮氏企業(yè)發(fā)展的一些史料，來探究中國近代民族資本主義的發(fā)展歷程。其中將時代環(huán)境與發(fā)展?fàn)顩r對應(yīng)錯誤的同學(xué)是

發(fā)展?fàn)顩r時代環(huán)境甲同學(xué)1900年創(chuàng)辦保興面粉廠甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)爭相對華資本輸出乙同學(xué)1915年創(chuàng)辦申新紗廠清政府放寬對民間設(shè)廠的限制丙同學(xué)1917年并購日資紗廠人民群眾開展了抵制洋貨運(yùn)動丁同學(xué)1936年面粉廠增加到12家國民政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”A．甲同學(xué)

B．乙同學(xué)

C．丙同學(xué)

D．丁同學(xué)參考答案：B26.1978年12月13日，鄧小平在為中央工作會議閉幕講話所準(zhǔn)備的手寫提綱中提到“自主權(quán)與國家計劃的矛盾，主要從價值法則、供求關(guān)系來調(diào)節(jié)”。這說明當(dāng)時的鄧小平（）A.已開始醞釀市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路B.努力向國人揭示市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)C.正為十一屆三中全會作與論準(zhǔn)備D.已形成發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的完整構(gòu)想?yún)⒖即鸢福篈“價值法則、供求關(guān)系”均是和市場密切相關(guān)的，所以材料也就明當(dāng)時的鄧小平其實(shí)已經(jīng)已開始醞釀市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路了，選A是符合題意的，正確；努力向國人揭示市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是指1992年的南方談話，選項(xiàng)B不符合題意，排除；為十一屆三中全會作與論準(zhǔn)備的是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，選項(xiàng)C不符合題意，排除；1978年尚未形成發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的完整構(gòu)想，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程有個整體認(rèn)識，例如，向國人揭示市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是指1992年的南方談話。27.按照財產(chǎn)等級制度，雅典第四等級可以參加或是擔(dān)任官員的是（

）①公民大會②“四百人會議”③陪審員A、①②③ B、①② C、②③ D、①③參考答案：D28.畢加索名畫《格爾尼卡》反映的主題是()A．控訴西班牙共和國政府的罪惡B．控訴英法的不干涉政策C．控訴法西斯的罪惡D．控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)的罪惡參考答案：C解析：本題主要考查辨析歷史事物的能力?？山Y(jié)合文化史部分的相關(guān)知識，當(dāng)時德國法西斯轟炸了西班牙城鎮(zhèn)格爾尼卡，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，這引起了畫家畢加索強(qiáng)烈的不滿，才創(chuàng)作了這幅名畫。由此可判斷C項(xiàng)符合題意。29.“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸體。中國就知道穿衣服，給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容易。西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來千年的黑暗?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點(diǎn)，在思想方面的依據(jù)是（

）A．人文主義

民貴君輕B．因信稱義

天人感應(yīng)C．人文主義

存天理，滅人欲D．因信稱義

致良知參考答案：C30.《上?？h竹枝詞》有詩云：“卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋。海面未收功一戰(zhàn)，總歸虛牝擲金黃。”與上述內(nèi)容有關(guān)的歷史事件是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭

B．中日甲午戰(zhàn)爭C．俄國侵占北方領(lǐng)土

D．八國聯(lián)軍侵華參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

孔子為了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主張復(fù)興周禮，舉納賢才，吸收平民參與政權(quán)，使社會回到君子與小人各安其分的局面。這一思想反映在教育上，就以培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)其政治理想的賢才，造就能“弘道”的君子為目標(biāo)。在孔子看來，實(shí)現(xiàn)仁道政治的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是要靠那些具有仁德思想和才干的人才，教育就是培養(yǎng)從政人才，以道治國安邦?？鬃铀岢摹芭e賢才”“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)，對于當(dāng)時的世襲制度，具有一定的批判作用。蘇格拉底對當(dāng)時的暴力統(tǒng)治深感不滿，他的政治理想是社會正義和國家強(qiáng)盛。在蘇格拉底看來,教育也是政治，教人也是從政，教育的目的是培養(yǎng)更多的從政人才。他認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)為“有專門知識的人的意見所支配和左右”，應(yīng)敬畏有專門知識的人更甚于敬畏其他所有人，是非問題上，只能“站在專家一邊”。蘇格拉底花費(fèi)了大量時間和心血用于教育，培養(yǎng)懂得怎樣統(tǒng)治的專門人才。蘇格拉底的理論又是后來柏拉圖的哲學(xué)治國論的思想淵源?！幾酝踅鹁辍犊鬃雍吞K格拉底教育思想的比較》（1）根據(jù)材料，概括孔子與蘇格拉底教育思想的不同，并結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生不同的原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析孔子與蘇格拉底教育思想的影響。（4分）參考答案：（1）第一小問不同，從材料“主張復(fù)興周禮，舉納賢才，吸收平民參與政權(quán)，使社會回到君子與小人各安其分的局面”，可知孔子的思想是主張培養(yǎng)賢才和君子，從材料“在蘇格拉底看來,教育也是政治，教人也是從政，教育的目的是培養(yǎng)更多的從政人才”，可知蘇格拉底注重培養(yǎng)政治專家；第二小問原因，結(jié)合孔子和蘇格拉底所處時代的政治特點(diǎn)，可總結(jié)產(chǎn)生不同的原因。（2）從材料“孔子所提倡的‘舉賢才’‘學(xué)而優(yōu)則仕’的觀點(diǎn)，對于當(dāng)時的世襲制度，具有一定的批判作用”及孔子在教育教學(xué)上的貢獻(xiàn)，可知孔子教育思想的影響；從材料“蘇格拉底花費(fèi)了大量時間和心血用于教育，培養(yǎng)懂得怎樣統(tǒng)治的專門人才。蘇格拉底的理論又是后來柏拉圖的哲學(xué)治國論的思想淵源”，可知蘇格拉底教育思想的影響。

（1）不同：孔子主張培養(yǎng)賢才和君子；蘇格拉底注重培養(yǎng)政治專家。（4分，言之成理即可）原因：孔子面臨禮崩樂壞、奴隸制行將解體的危機(jī)；蘇格拉底處在政客結(jié)黨營私、民主制面臨危機(jī)的時代。（4分，言之成理即可）（2）影響：孔子：沖擊了世襲制度；為平民從政開拓了道路；對后世學(xué)校教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2分，任答1點(diǎn)，言之成理即可）蘇格拉底：培養(yǎng)了一批從政人才；為后世治國理論提供了借鑒。（2分，任答1點(diǎn)，言之成理即可）32.閱讀下列材料：材料一“在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解”?！叭祟悮v史發(fā)展的過程中，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)”?！拔拿鞫鄻有允侨祟惿鐣目陀^現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要動力”?！拔覀儜?yīng)該積極維護(hù)世界多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩”?！\濤在美國耶魯大學(xué)的演講材料二

“老公在讀MBA，兒子在看NBA”；“內(nèi)事不決問老婆，外事不決問Google”。請回答：（1）新中國成立以來，在推動人類文明的交融、“克服形形色色的偏見和誤解”方面作出了積極貢獻(xiàn)，請結(jié)合史實(shí)加以說明。（3分）（2）十一屆三中全會后，我國在吸收人類文明優(yōu)秀成果，同時又保持本民族特色的特點(diǎn)上取得了巨大成就，這種成就最主要表現(xiàn)為什么？（2分）（3）材料二反映出中國在吸收世界現(xiàn)代文明方面出現(xiàn)了哪些新變化？（3分）（4）“人類歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)”。俄國十月革命正是其中突出的代表，請概述它的世界意義。（3分）二戰(zhàn)后初期，資本主義和社會主義這兩種制度和文明出現(xiàn)激烈的競爭，形成了兩極格局，請列出美蘇兩國“冷戰(zhàn)”的表現(xiàn)（措施）。（6分）（5）據(jù)材料和所學(xué)知識回答，我們應(yīng)該如何對待世界文明和中華文明？（2分）參考答案：答案：⑴20世紀(jì)50年代，中國提出了和平共處五項(xiàng)原則，成為解決國與國之間關(guān)系問題的基本準(zhǔn)則。（1分）1955年，在亞非會議上，中國提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會議的圓滿成功。（1分）20世紀(jì)80年代鄧小平同志提出“一國兩制”理論，成功地解決了我國的香港、澳門問題也為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的途徑和范例。（1分）⑵實(shí)行改革開放，形成了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。（2分）⑶融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流（發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)）；進(jìn)入信息時代；外來文化融入民眾日常生活。（3分）⑷世界意義：十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命，它成功地在資本主義世界體系上打開了一個缺口，沉重地打擊了帝國主義的統(tǒng)治，鼓舞了國際無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民的解放斗爭。（2分）十月革命將社會主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了國際社會主義運(yùn)動的新局面。（1分）表現(xiàn)：政治上：美國提出“杜魯門主義”，蘇聯(lián)成立“共產(chǎn)黨和工人情報局”。（2分）經(jīng)濟(jì)上：美國提出“馬歇爾計劃”，蘇聯(lián)成立“經(jīng)互會”。（2分）軍事上：美國成立“北約”，蘇聯(lián)成立“華約”。（2分）⑸堅持中華優(yōu)秀文明的同時，不斷吸收其他文明的精華；用寬容心態(tài)理解和尊重人類社會不同文明，促進(jìn)世界的和諧發(fā)展；吸收其他文明時要警惕外國一些反動和腐朽的東西。（答出2點(diǎn)即可得2分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一直到大約公元1500年前，全球人類還不相信自己能在醫(yī)療、軍事和經(jīng)濟(jì)方面再有什么突破。但在過去的500年中，人類不斷進(jìn)行新發(fā)明，從而刺激經(jīng)濟(jì)成長，人類越來越相信可以靠著投資科學(xué)研究提升人類的能力，這就是“科學(xué)革命”?？茖W(xué)需要與政治和經(jīng)濟(jì)彼此相互強(qiáng)化，它與帝國主義（殖民擴(kuò)張）、資本主義的回饋循環(huán)無疑正是推動歷史演進(jìn)的主要引擎?！幾杂韧郀?赫拉利《人類簡史：從動物到上帝》結(jié)合材料與所學(xué)世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，圍繞“科學(xué)革命與西方崛起”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。參考答案：評分要求：觀點(diǎn)明確、合理；史實(shí)準(zhǔn)確，引用合理；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚；結(jié)論與論證相符。示例一論題：技術(shù)創(chuàng)新為西方崛起奠定基礎(chǔ)。闡述：在牛頓科學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，英國在18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)中葉引發(fā)了一場最具有關(guān)鍵性的變革，即工業(yè)革命。蒸汽機(jī)是一種首次高效利用化石燃料儲能的機(jī)械，突破了自然的限制。在工業(yè)革命中，人們對煤炭、機(jī)車、軌道的需求，極大地刺激了煤炭開采業(yè)和金屬冶煉業(yè)的發(fā)展。19世紀(jì)初期，這些先進(jìn)技術(shù)迅速傳播到歐洲其他地方和美國，極大地改變了西方的面貌。工業(yè)革命提高了西方的生產(chǎn)力，西方各國國內(nèi)生產(chǎn)總值迅速增長，這也一定程度上加速了其政治制度民主化的進(jìn)程，并進(jìn)一步超過傳統(tǒng)的亞、非、拉農(nóng)耕文明。綜上所述，科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，工業(yè)化與民主化相互作用，奠定了西方崛起的基礎(chǔ)。示例二論題：科學(xué)的力量加速了西方的崛起。闡述：16世紀(jì)之前的農(nóng)耕時代，西方并非世界的中心。新航路開辟后，西方與世界的聯(lián)系加強(qiáng)，西方新思想、新觀念、新體制、新技術(shù)層出不窮。這一系列的創(chuàng)新加速了西方對外殖民擴(kuò)張的速度，也造成了東西方之間政治和經(jīng)濟(jì)的不平等。到1900年，以西歐為中心的世界殖民體系最終形成，帝國主義國家和第三世界誕生，這極大地沖擊和影響著殖民地和半殖民地的生活方式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、政治制度和思維觀念，也造成了東方從屬于西方。綜上所述，在近代世界殖民體系形成的過程中，西方科學(xué)和新思想的發(fā)展，加強(qiáng)了支配世界的力量。本題屬于開放題型，依據(jù)材料中信息提取“技術(shù)創(chuàng)新為西方崛起奠定基礎(chǔ)?！薄翱茖W(xué)的力量加速了西方的崛起?！钡挠^點(diǎn)；第二小問論證結(jié)合所學(xué)從牛頓經(jīng)典理學(xué)促進(jìn)工業(yè)革命開展以及工業(yè)革命促進(jìn)煤炭開采業(yè)和金屬冶煉業(yè)的發(fā)展；第二個論點(diǎn)從新航路開辟之后，從西歐為中心的世界殖民體系最終形成回答。點(diǎn)睛：牛頓的經(jīng)典力學(xué)為蒸汽的發(fā)明提供了理論基礎(chǔ)，蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為工業(yè)革命提供了動力支持。34.閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興運(yùn)動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個領(lǐng)域，從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。﹣﹣康天意《文明的狂飄疾進(jìn)時代》18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗，猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義，宣揚(yáng)自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚(yáng)個性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)弘揚(yáng)。﹣﹣高九江《啟蒙推動下的歐洲文明》材料二使我數(shù)千年歷史以膿血充塞者誰乎？專制政體也。使我數(shù)萬里土地為虎狼窟穴者誰乎？專制政體也。使我數(shù)百兆人民向地獄過活者誰乎？專制政體也。﹣﹣摘編自梁啟超《擬討專制政體檄》要擁護(hù)那德先生（即democracy），便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生（即science），便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，