四川省宜賓市興文縣第二中學(xué)2022年高二歷史測試題含解析

四川省宜賓市興文縣第二中學(xué)2022年高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1895年電影在法國誕生。1905年中國人攝制的電影首映成功，中國電影事業(yè)開始起步，這部電影是A.《定軍山》

B.《風(fēng)云兒女》

C.《漁光曲》

D.《歌女紅牡丹》參考答案：A2.1971年基辛格秘密訪華期間，會談內(nèi)容機(jī)密，雙方在場人員不得使用錄音機(jī)，全憑耳聽手記，再各自整理成文本。導(dǎo)致該現(xiàn)象的主要因素是A.蘇聯(lián)阻止中美關(guān)系正?；疊.中國的國際地位大大提升C.中美關(guān)系進(jìn)程籠罩冷戰(zhàn)陰影D.中國已恢復(fù)聯(lián)合國合法席位參考答案：C【詳解】材料并沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)阻止中美關(guān)系正?；?，排除A；材料未涉及中國的國際地位，排除B；受國家性質(zhì)和意識形態(tài)影響，中美關(guān)系進(jìn)程籠罩著冷戰(zhàn)陰影，故選C；當(dāng)時中國未恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，排除D。3.在王安石變法期間，一些人家紛紛讓已成婚的兒子獨(dú)立門戶，分家而過，這是為了A.逃避農(nóng)田水利法的義務(wù)B.逃避保甲法的義務(wù)C.逃避免役法的義務(wù)D.逃避方田均稅法的義務(wù)參考答案：B保甲法規(guī)定每戶兩丁以上，抽一人為保丁，農(nóng)閑時練兵參與治安，戰(zhàn)時編入軍隊(duì)作戰(zhàn)。材料中的家庭成年男子分家另過，是為了減少家中男丁數(shù)，以逃避保甲法的義務(wù)。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)與材料中的社會現(xiàn)象無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。4.1925年1月，中共“四大”在黨的歷史上第一次提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階及其政黨如果不發(fā)動農(nóng)民斗爭，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命的成功是不可能的。這反映了中國共產(chǎn)黨A.開始從國情出發(fā)制定方針政策B.工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村C.把組織農(nóng)民斗爭作為主要任務(wù)D.對中國革命的認(rèn)識更加深人參考答案：D5.斯塔夫里·阿諾斯在《全球通史》中說：“新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！辈牧纤f的行政管理制度最早出現(xiàn)在A、西周

B、春秋戰(zhàn)國

C、秦朝

D、西漢參考答案：C6.孫中山曾說：“中國古昔有唐虞之揖讓，湯武之革命，其垂為學(xué)說者，有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘聞?wù)D一夫紂，未聞弒君’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美?！边@表明他(

)A．純粹學(xué)習(xí)西方民主思想B．側(cè)重借鑒美國共和制度C．以推翻滿清帝制為目標(biāo)D．汲取了古代的民本思想?yún)⒖即鸢福篋試題分析：根據(jù)材料可知，孫中山認(rèn)為中國古代就存在民本思想，但沒有民主制度，所以要建立民國就必須學(xué)習(xí)歐美的民主制度。A、B項(xiàng)與材料意思不符，C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，所以本題選D。7.當(dāng)一位畫家注視因貧困而死的妻子的面容時，引起他注意的竟然是妻子年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫下妻子最后的肖像之前，畫家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子。下列作品與這位畫家繪畫風(fēng)格特征相符的是A.B.

C.D.參考答案：C根據(jù)材料和圖示可知，“年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫下妻子最后的肖像之前，畫家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子”體現(xiàn)了作者注重色彩的描述，屬于印象派特點(diǎn)，C項(xiàng)日出印象，屬于印象派，正確；A項(xiàng)油畫氣勢磅礴，色彩與明暗對比強(qiáng)烈，結(jié)構(gòu)緊湊，用筆奔放，充分展現(xiàn)了浪漫派繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)，排除；B項(xiàng)畫中的背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤獨(dú)、無助之感，切實(shí)深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實(shí)寫照，是現(xiàn)實(shí)主義，排除；D項(xiàng)畫風(fēng)是夸張、變形和抽象的表現(xiàn)方法，屬于現(xiàn)代主義，排除。所以選C點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是理解材料的主旨—“印象派特點(diǎn)”，根據(jù)印象派的特點(diǎn)和運(yùn)用所學(xué)知識逐一對選項(xiàng)進(jìn)行排除即可。8.宋詞數(shù)量巨大，近人唐圭璋主編《全宋詞》及孔凡禮編《全宋詞補(bǔ)輯》錄存作品達(dá)2萬余首，可考作者1430多人。詞在宋代文壇占統(tǒng)治地位，與唐詩前后相輝映。宋詞的繁榮A.得益于社會政治的穩(wěn)定B.迎合了市民生活需要C.是時人素質(zhì)提高的反映D.導(dǎo)致詩歌走向了衰落參考答案：B宋朝要面對少數(shù)民族政權(quán)軍事壓力，排除A；宋詞的繁榮迎合了市民文化生活需要，故選B；材料沒有反映時人素質(zhì)提高的的信息，排除C；宋詞的繁榮沒有導(dǎo)致詩歌的衰落，排除D。9.戰(zhàn)國后期成書《呂氏春秋》，收錄了先秦時期儒、道、墨、法、陰陽、名、農(nóng)等各家學(xué)說，提出了關(guān)于天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、治國等方面的論說，司馬遷說它“備天地萬物古今之事”。這反映了當(dāng)時A.百家爭鳴的結(jié)束B.思想兼容的走向C.國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)D.各種學(xué)派的詰難參考答案：B【詳解】百家爭鳴的結(jié)束是在漢初“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“收錄了……各家學(xué)說”能夠體現(xiàn)各家思想兼容的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；國家統(tǒng)一的標(biāo)志為秦朝的建立，故C項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)各學(xué)派之間的斗爭，故D項(xiàng)錯誤。10.下列關(guān)于羅馬法的表述，正確的是

(

)A．制定羅馬法的目的是維護(hù)貴族統(tǒng)治B．羅馬法對古代希臘的民主政治產(chǎn)生了深刻的影響C．萬民法鞏固了羅馬帝國時期的民主政治D．有利于社會秩序的穩(wěn)定和長治久安參考答案：AD11.導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是（）A．諸侯國相繼承認(rèn)私田主人對土地的所有權(quán)B．鐵器和牛耕的使用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展C．封建的剝削方式逐步產(chǎn)生并發(fā)展D．戰(zhàn)國時各國進(jìn)行變法確定了封建土地所有制參考答案：考點(diǎn)：21：中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式；22：中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具．分析：本題考查本題考查中國古代土地制度．考查春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因．涉及的知識是中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具．解答：抓住題干關(guān)鍵信息“根本原因”，依據(jù)題干材料“宗廟之犧，為畎畝之勤”主要是指用于宗廟祭祀的牛，現(xiàn)在變成了耕作的動力，即牛耕的使用．春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的運(yùn)用代表當(dāng)時最先進(jìn)的生產(chǎn)力，從根本上促進(jìn)了我國從奴隸社會向封建社會的演變，故B項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)是井田制瓦解和封建土地所有制形成的原因，但是不是根本原因，故ACD三項(xiàng)排除．故選B．12.右圖是位于聯(lián)合國參觀中心入口處有一座雕塑，是一支槍管打結(jié)的槍。寓意聯(lián)合國所行使的主要職責(zé)是 （

）A．推動發(fā)展中國家和整個世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．協(xié)調(diào)國際間的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易關(guān)系C．以和平方式解決國際爭端，維護(hù)世界和平D．促進(jìn)世界各國經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的合作與交流參考答案：C13.到1952年底，新中國已建立多所俄文?？茖W(xué)校，北京大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校和一批中學(xué)開設(shè)了俄文課程，許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學(xué)習(xí)俄語的熱潮。這是我國當(dāng)時（）A.外交政策轉(zhuǎn)變的需要B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要C.文化教育改革的需要D.國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要參考答案：D試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中給出的時間段是關(guān)鍵，材料中說到1952年底，俄語熱在中國風(fēng)行。1952年正處于中俄關(guān)系的蜜月期，從新中國1949年建立以來就確定了“一邊倒”的外交方針，直至中俄關(guān)系惡化。因此外交政策并沒有轉(zhuǎn)變，A選項(xiàng)錯誤。蘇聯(lián)是當(dāng)時社會主義國家的典范，學(xué)習(xí)和借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)需要大量俄語人才，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立也是國家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分，B選項(xiàng)沒有D選項(xiàng)全面；文化教育改革是要建立完整的教育體系，不會引發(fā)“許多中小城鎮(zhèn)也掀起了學(xué)習(xí)俄語的熱潮”，故C項(xiàng)錯誤；結(jié)合當(dāng)時中國的社會情況，“一化三改”逐漸開展，俄語熱的產(chǎn)生是為了向蘇聯(lián)進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)，這就是為了中國的發(fā)展而做出的調(diào)整，D選項(xiàng)更深入更全面，因此本題選擇D選項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】中國特色社會主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐·文化對經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)與調(diào)整14.四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命制了一個小題，你覺得最適宜的是①大漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進(jìn)程②指南針——西方海外殖民的助跑器③火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命銳器④印刷術(shù)——文藝復(fù)興的催化劑A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②參考答案：B15.《荀子?王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶?！薄掇r(nóng)書?糞田之宜》：“用糞猶用藥也。”《呂氏春秋?上農(nóng)》：“時至而作，竭時而止?！薄洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥?！币陨纤膭t材料均反映了中國古代農(nóng)業(yè)A．根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)

B．注重因地制宜C．精耕細(xì)作的特點(diǎn)

D．發(fā)展尊重自然規(guī)律參考答案：C16.據(jù)《魏書》記載，北魏從立國到孝文帝時的二十余年中“爵無祿”，484年，孝文帝規(guī)定“戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿”。還規(guī)定“祿行之后，贓滿一匹者死”。孝文帝此舉的主要目的是()A．規(guī)范賦稅制度

B．整頓吏治

C．加強(qiáng)集權(quán)

D．推行漢化政策參考答案：答案：B試題分析：本題考查學(xué)生分析史料獲取有效信息的能力。由材料“爵無祿”“以為官司之祿”和“贓滿一匹者死”可知是北魏制定的官吏俸祿制度，其目的是整頓吏治。實(shí)行俸祿制的目的是規(guī)范賦稅制度，排除A；設(shè)立三長制，為配合均田制的推行,強(qiáng)化對地方的控制。所以排除C；通漢婚等等的目的是推行漢化政策，排除D。故選B?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·北魏孝文帝改革的內(nèi)容17.宋儒朱熹有詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來?！敝祆湔J(rèn)為知識及做人的“源頭活水”是（

）A.誠敬存之

B.發(fā)明本心

C.端坐澄心

D.讀圣賢書參考答案：D18.唐朝以來政治制度變化表現(xiàn)出的歷史特點(diǎn)是（

）①皇權(quán)不斷加強(qiáng)

②相權(quán)不斷遭到壓制

③皇權(quán)不斷削弱

④相權(quán)不斷加強(qiáng)A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A19.從1885到1892年，清政府財(cái)政收入中的田賦由38.5%下降到35.2%，而厘金（國內(nèi)貿(mào)易征稅）和關(guān)稅收入則由36.7%上升到43.2%，其中關(guān)稅收入逐年上升了3.8%。這表明A．民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展

B．清政府放棄了重農(nóng)抑商政策C．民族資本主義的發(fā)展陷入困境

D．近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化參考答案：D20.“這真是一條遙遠(yuǎn)漫長的道路。這不單單指從華盛頓到北京相隔的空間距離……現(xiàn)在西洋頭號強(qiáng)國的總統(tǒng)終于萬里迢迢來到了北京進(jìn)行訪問?！薄冻招侣劇匪枋龅倪@一事件帶來的直接影響是 A．中美關(guān)系正?；?/p>

B．中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位C．冷戰(zhàn)時代的結(jié)束

D．日內(nèi)瓦國際會議成功舉辦參考答案：A考點(diǎn)：中美關(guān)系緩和化。材料反映的是尼克松訪華。尼克松1972年訪華簽署了《聯(lián)合公報(bào)》，中美關(guān)系正?；９蔬xA。B項(xiàng)是在1971年，在美國總統(tǒng)訪華之前；冷戰(zhàn)結(jié)束是在1991年；D項(xiàng)是在1954年。都不符合題意。21.我們應(yīng)該如何去認(rèn)識拿破侖發(fā)動的對外戰(zhàn)爭：（

）①客觀上保衛(wèi)法國資產(chǎn)階級革命成果②動搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序③法國對外戰(zhàn)爭也有與英俄爭霸性質(zhì)

④后期戰(zhàn)爭的侵略性占據(jù)主導(dǎo)地位A.②③④

B.①②④

C.①②③④

D.①②③參考答案：C22.中國共產(chǎn)黨曾提出“贊助建立全中國統(tǒng)一的民主共和國”。當(dāng)“全中國統(tǒng)一的民主共和國建立之時，蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個組成部分，蘇區(qū)人民的代表，將參加全中國的國會，并在蘇區(qū)實(shí)行與全中國一樣的民主制度。”中國共產(chǎn)黨提出這一主張有利于A．推動國民革命不斷深入

B．創(chuàng)立蘇維埃革命根據(jù)地C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

D．奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利參考答案：C23.2014年11月10日—12日，亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在風(fēng)景如畫的北京懷柔雁棲湖舉行，本次會議的主題是共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系。對亞太經(jīng)合組織的認(rèn)識正確的是A.首倡者和核心國均為美國B.組織方式適應(yīng)亞太發(fā)展新要求C.規(guī)模最大且合作程度最高D.宗旨為加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)政治合作參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，亞太經(jīng)合組織是通過單邊行動與集體行動相結(jié)合的方式推動成員之間加強(qiáng)合作，平衡不同發(fā)展水平的成員的權(quán)益和要求，促進(jìn)共同發(fā)展和繁榮。其組織方式適應(yīng)了亞太經(jīng)合組織存在巨大多樣性的實(shí)際，照顧和代表了發(fā)展中成員和發(fā)達(dá)成員的不同利益，反映了建立平等伙伴關(guān)系的要求，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，首倡者是澳大利亞；C選項(xiàng)錯誤，合作程度最高的是歐盟；D選項(xiàng)錯誤，亞太經(jīng)合組織是經(jīng)濟(jì)合作組織，不包括政治合作。故正確答案為B選項(xiàng)。24.一人生活在明朝時，下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是：

（

）

①喜歡畫年畫②讀了許多帶插圖的小說③在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文，高中榜首④喜歡聽京劇

A、①②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③參考答案：D25.徐中約在《中國近代史》中說：“除了受日本的外來入侵、派系政客及新軍閥的內(nèi)部傾軋之威脅外，國民政府還面臨著來自共產(chǎn)黨的更大、更根本的挑戰(zhàn)?！毕铝兴姆貓D最能體現(xiàn)這一時期共產(chǎn)黨對國民政府挑戰(zhàn)的地區(qū)是

參考答案：D

26.在明清時期小說“三言二拍”中，商人第一次成為被歌頌的對象，這說明

(

)A．禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變

B．啟蒙思想產(chǎn)生，平等觀念傳播C．商人地位提高，傳統(tǒng)社會解體

D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級觀念淡化參考答案：D27.某畫家目睹一樁搶劫案，根據(jù)該畫家提供的嫌疑人肖像畫，有警察判斷嫌犯是一位妙齡少女，有警察認(rèn)為是一位耄耋老頭，甚至有警察認(rèn)為是一臺洗衣機(jī)。據(jù)此，你認(rèn)為該畫家的繪畫風(fēng)格是

A．浪漫主義

B．現(xiàn)實(shí)主義

C．印象派

D．現(xiàn)代主義參考答案：D28.清代有科舉功名者服飾不同于常人：秀才在冠帽上別一枚純銀簪；舉人或進(jìn)士則戴純金簪；進(jìn)士出身的官員擢升到高級官位時，他的金簪會添上花紋，鑲嵌珍珠、寶石。這反映出清代A.科舉制度造成社會等級森嚴(yán)B.理學(xué)思想決定社會價(jià)值取向C.科舉出身者具有榮耀的地位D.社會階層固化削弱思想活力參考答案：C“有科舉功名者服飾不同于常人”，而且科舉考試取得不同的成績的人有不同的標(biāo)志性服飾，說明通過科舉出身的人具有特殊的地位，故選C；科舉制的存在與發(fā)展是導(dǎo)致社會階層能夠?qū)崿F(xiàn)流動的一個重要而有效的途徑，這不是導(dǎo)致社會等級森嚴(yán)的原因，也不是固化社會階層，故AD說法錯誤；題干沒有體現(xiàn)理學(xué)與社會價(jià)值取向，故B與題意無關(guān)，故排除。29.1987年，國民黨老兵組織“外省人返鄉(xiāng)探親促進(jìn)會”，于母親節(jié)當(dāng)天走上街頭哭訴思鄉(xiāng)情，向臺灣當(dāng)局要求：“生”則讓我們回去奉上一杯茶，“死”則讓我們回去獻(xiàn)上一炷香。整個臺灣社會為之動情。隨后臺灣當(dāng)局通過《民眾赴大陸探親辦法》。該事件直接促使A．兩岸隔絕狀態(tài)的打破

B．對臺“九條方針”的出臺C．《告臺灣同胞書》的發(fā)表

D．兩岸“九二共識”的達(dá)成參考答案：A考點(diǎn)：大陸與臺灣關(guān)系的發(fā)展歷程。解答本題注意抓住關(guān)鍵信息“1987年”，結(jié)合已學(xué)知識可知，由于大陸方面持續(xù)提出改善兩岸關(guān)系的善意要求，加上臺灣島內(nèi)要求改善兩岸關(guān)系的呼聲日漸增高，1987年10月15日，臺灣當(dāng)局宣布，開放老兵回大陸探親，海峽兩岸同胞近40年的隔絕狀態(tài)終于被打破，因此A符合題意。30.太平天國l852年發(fā)布檄文：天下為上帝之天下，滿洲為胡虜妖人，肆毒混亂，改變中國形象……現(xiàn)在皇天震怒，命天王掃除妖孽，廓清中夏。這體現(xiàn)太平天國（

）A.主張推翻滿洲貴族統(tǒng)治

B.主張挽救民族危亡C.具有反帝反封建的性質(zhì)

D.代表先進(jìn)歷史潮流參考答案：考點(diǎn)：從材料信息看，太平天國認(rèn)為，天下是上帝即西方的上帝的天下，滿洲人原為野蠻之人，禍亂中國中夏，“命天王掃除妖孽，廓清中夏”，即主張推翻滿洲貴族統(tǒng)治。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題：材料一1506年1月4日，一個意大利人在種植葡萄時，無意中挖出一座群雕像。這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》，它的出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。材料二（啟蒙思想家們）“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！薄鞲袼拐埢卮穑海?）據(jù)材料一，指出當(dāng)時的意大利主要流行什么社會思潮？這一思潮要表達(dá)的思想主旨是什么？（2）據(jù)材料二，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？結(jié)合所學(xué)知識，回答為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會，他們提出了哪些主要學(xué)說？（3）綜合以上材料，用關(guān)鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的階段性特征。參考答案：（1）人文主義。以人為中心，而不是以神為中心；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)（或肯定人的欲望，歌頌自然的人性或人性解放）；追求現(xiàn)世幸福。（2）理性。天賦人權(quán)說，人民主權(quán)說，社會契約論，三權(quán)分立學(xué)說。（3）古希臘智者運(yùn)動，起源；文藝復(fù)興，復(fù)蘇；啟蒙運(yùn)動，成熟。（1）從時間可以分析得出當(dāng)時是文藝復(fù)興時期，流行的思潮是人文主義。人文主義主要是肯定人，注重人性，要求人從神的束縛中解放出來。（2）從材料二“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判……”可以看出，啟蒙運(yùn)動的指導(dǎo)思想是理性主義，主要內(nèi)容是宣揚(yáng)天賦人權(quán)、宗教信仰自由、社會契約論和人民主權(quán)等思想。（3）此題考查的是人文主義的發(fā)展歷程，注意對材料信息的充分利用，并與相對應(yīng)的教材知識有機(jī)結(jié)合。32.（17分）為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家的現(xiàn)代化，許多先進(jìn)的中國人進(jìn)行了各種探索。材料一

以忠剛懾泰西之魄，而以精思竊制器之術(shù)，國恥足興，于公是望！

——曹國藩《復(fù)李少莖中丞》（1）材料一中，曾國藩抉擇了什么？據(jù)所學(xué)知識指出，迫使他做出這一抉擇原因的主要史實(shí)。（3分）

材料二

夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人之口，必有待于他日之試驗(yàn)，此勿深論。然問國家之弊，極于前清時代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果克致乎？……夫謂共和不能行于中國，則完全之君主立憲，其與共和相去一問耳。……若我國民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治?！日J(rèn)為可以行君主立憲之國民，自應(yīng)認(rèn)為可以行共和之國民。

——梁啟超《中國立國大方針商榷書》（1912年5月7日）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出粱啟超的抉擇發(fā)生了怎樣的變化。這種變化說明了什么？（4分）

材料三

孫中山先生1905年指出：“近時志士，舌救唇枯，唯企強(qiáng)中國以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命．社會革命畢其功于一役”。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，孫中山社會革命主要內(nèi)容是什么？是針對當(dāng)時國內(nèi)外哪些社會現(xiàn)象提出來的？具體辦法是什么？（7分）

材料四

中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。我要設(shè)法使他不沉下去，而我們在河中被急流沖走。我向英國和美國求救，他們站河岸上嘲笑我。這時候漂來蘇俄這根稻草。因?yàn)橐退懒?，我只好抓住他。英國和美國在岸上向我大喊，千萬不要那根稻草。但是他們不幫助我。他們只顧自己嘲笑，卻又叫我不要抓蘇俄這根稻草。我知道那是一根稻草，但是總比什么都沒有好。

——《孫中山集外集》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明孫中山是如何抓住“蘇俄這根稻草”的。（3分）

參考答案：（17分）（1）抉擇：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。（1分）

史實(shí)：①太平天國運(yùn)動（或農(nóng)民起義）；②兩次鴉片戰(zhàn)爭。（2分，每點(diǎn)1分）（2）變化：從主張變法維新（或君主立憲）到認(rèn)可共和革命。（2分）

說明：①民主共和逐漸成為時代潮流；②梁啟超順應(yīng)了歷史的變化。（2分）（3）主要內(nèi)容：平均地權(quán)。（1分）針對國外：歐美資本主義國家貧富分化嚴(yán)重，社會矛盾尖銳。（2分）針對國內(nèi)：地主壟斷土地，農(nóng)民生活貧困。（2分）具體辦法：核定全國地價(jià)，現(xiàn)有的地價(jià)歸原主所有，革命后因社會進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”。（2分）（4）說明：①接受中共和蘇聯(lián)（共產(chǎn)國際）的幫助；②改組國民黨；③提出新三民主義；④進(jìn)行國共合作。（3分，任答三點(diǎn)均可）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痍滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民，減緩災(zāi)情。在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴(kuò)大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴(kuò)大救療面。明時對疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認(rèn)識，但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況，認(rèn)為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟(jì)世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想的知識分子和有識之士也主動出資出力，救助于民?！幾詮堺惙摇睹鞔轿饕邽?zāi)特點(diǎn)及救療措施述略》材料二14至17世紀(jì)中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。面對最初的黑死病疫情，教皇親自設(shè)計(jì)彌撒驅(qū)逐瘟疫，教會則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋；限制出入病疫區(qū)。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)熏蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅，同時發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屠宰活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴(kuò)散，政府進(jìn)一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì)，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14—17世紀(jì)英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代山西地區(qū)防治疫情的措施和作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述14—17世紀(jì)英國應(yīng)對疫情措施背景并說明“衛(wèi)生革命”的意義。

參考答案：（1）措施：政府減免稅收；發(fā)放錢財(cái)賑濟(jì)民；針對疫病施醫(yī)送藥；采取隔離措施避免疫情擴(kuò)散；齋戒祈禱趨避疫??；民間醫(yī)生與儒生救助災(zāi)民。作用：一定程度防控了疫情，緩和社會矛盾擴(kuò)大了儒家思想在民間的影響。（2）背景：宗教觀念的影響；人文主義思想的發(fā)展；近代自然科學(xué)的進(jìn)步；封建王權(quán)的發(fā)展。意義：促進(jìn)城市化發(fā)展；提高公民衛(wèi)生意識；推動醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系建立?！驹斀狻浚?）措施：由材料“朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民，減緩災(zāi)情”可歸納為政府減免稅收和發(fā)放錢財(cái)賑濟(jì)民；由材料“在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離