2023年遼寧省鞍山市第六十三高級中學(xué)高二歷史測試題含解析

2023年遼寧省鞍山市第六十三高級中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.2008年北京奧運(yùn)會會徽體現(xiàn)了人文奧運(yùn)的理念。人文主義精神起源于A.公元前5世紀(jì)的希臘B.公元前5世紀(jì)古代中國的魯、楚地區(qū)C.公元14-16世紀(jì)的意大利D.公元17世紀(jì)的法國參考答案：A2.《焚書·答耿中丞》說：“夫天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為‘愿學(xué)孔子’之說者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公謂我愿之歟？”此話（

）A．否定儒家思想的正統(tǒng)地位

B．主張人有獨(dú)立思考的權(quán)利C．批判孟子以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)

D．提倡學(xué)以致用和親身實(shí)踐參考答案：B3.下列各項(xiàng)中，不屬于唐代詩歌繁榮原因的是①唐朝社會環(huán)境開放與繁榮

②資本主義萌芽的出現(xiàn)③科舉考試的內(nèi)容以詩賦為主

④市民階層的擴(kuò)大Ａ.①②③

Ｂ.①③④

Ｃ.①③Ｄ.②④參考答案：D4.從世界范圍來看，英國最早確立了現(xiàn)代國家制度，如議會制、君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等等。君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國家制度的核心是A.突出依法行政

B.對君權(quán)的制約 C.強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民

D.對權(quán)力的監(jiān)控參考答案：D內(nèi)閣制是內(nèi)閣總攬國家行政權(quán)力并對議會負(fù)責(zé)，這使得國家元首對內(nèi)對外名義上代表國家，但并無實(shí)際行政權(quán)力，由內(nèi)閣代表國家元首對議會全權(quán)負(fù)責(zé)。君主立憲制是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事實(shí)上的共和政體。同內(nèi)閣制一樣君主名義上代表國家，但并無實(shí)際權(quán)力。兩黨制指在一個資本主義國家中，由兩個勢均力敵的政黨通過競選取得議會多數(shù)席位，或者贏得總統(tǒng)選舉的勝利而輪流執(zhí)掌政權(quán)的政黨制度。綜合這三個概念可以看出它們的共同點(diǎn)是對權(quán)力的約束，其余三個答案都是片面的。5.張岱年教授認(rèn)為：“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會的宣言書?！标P(guān)于二者的表述，不正確的是A.明清之際的進(jìn)步思想包含著對傳統(tǒng)儒學(xué)的揚(yáng)棄B.歐洲啟蒙思想為早期的資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備C.二者都提出了對未來社會政治制度的建構(gòu)D.二者都體現(xiàn)出對君主專制制度的批判參考答案：C6.明末清初學(xué)者唐甄在《潛書》中說：“二千年皇帝皆盜賊”。這種思想反映的社會現(xiàn)實(shí)是①封建制度日趨腐朽②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展③個性自由開始成為一種社會風(fēng)尚④宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位被推翻

A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②

參考答案：D略7.在楚漢之爭中，有這樣一個故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無章的糧倉。但很快韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計的非常清楚。他的這些智慧最可能記載于（）A．《石氏星表》 B．《九章算術(shù)》 C．《齊民要術(shù)》 D．《本草綱目》參考答案：考點(diǎn)：3C：中國古代的數(shù)學(xué)成就．分析：本題考查中國古代的科技成就．需要掌握中國古代的數(shù)學(xué)成就．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計的非常清楚”分析出與數(shù)學(xué)有關(guān)，結(jié)合中國古代的數(shù)學(xué)成就解答即可．解答：根據(jù)題干材料“韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計的非常清楚”可知反映的是數(shù)學(xué)知識的運(yùn)用，結(jié)合所學(xué)可知，與此相關(guān)的數(shù)學(xué)著作是成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，故B項(xiàng)正確．《石氏星表》是春秋戰(zhàn)國時期的天文著作，不符合題意，故A項(xiàng)錯誤．《齊民要術(shù)》是南北朝時期的農(nóng)書，與題干信息和時間不符，故C項(xiàng)錯誤．《本草綱目》是明朝的醫(yī)學(xué)著作，與題干信息和時間不符，故D項(xiàng)錯誤．故選B．8.馬丁·路德說：一個信奉基督的人不受任何事物的束縛，為了……得救，他無須做任何事情，只要信奉上帝就可以豐厚地得到這些禮物。馬丁·路德說這番話的目的是宣揚(yáng)：A．上帝的權(quán)威 B．因行稱義C．先定論

D．因信稱義參考答案：D9.“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對自己個人的思想進(jìn)行表達(dá)?！贝嗽挼淖髡哒J(rèn)為文藝復(fù)興的意義主要在于（

）A徹底否定了神學(xué)的權(quán)威

B肯定人的價值和尊嚴(yán)C猛烈抨擊了封建制度

D促進(jìn)了資本主義的發(fā)展參考答案：B10.辛亥革命三十周年之際，《中央關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定》指出：“我們共產(chǎn)黨人和全國一切真誠的革命志士，都是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者。……我們共產(chǎn)黨人誓與全國一切革命真誠志士一道，誓與全國人民一道，繼續(xù)奮斗，不達(dá)目的，決不休止?！敝泄仓醒氚l(fā)表該決定，旨在A.維護(hù)國共合作，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底B.推動國民大革命C.完成土地革命，爭取民權(quán)自由D.實(shí)現(xiàn)人民民主專政參考答案：A試題分析：“辛亥革命三十周年”指1941年,時值中國抗戰(zhàn)相持階段,國民黨蔣介石集團(tuán)分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線,消極抗戰(zhàn)。由題干材料中中國共產(chǎn)黨人“誓與全國一切革命真誠志士一道,誓與全國人民一道,繼續(xù)奮斗……決不休止”可知,該決定旨在維護(hù)國共合作,堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底,故A正確。推動國民大革命的是1924年第一次國共合作,故B錯誤。完成土地革命,爭取民權(quán)自由和實(shí)現(xiàn)人民民主專政是人民解放戰(zhàn)爭時期的任務(wù)或目標(biāo),故C、D錯誤?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭?！久麕燑c(diǎn)睛】抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在紀(jì)念辛亥革命的過程中，號召加強(qiáng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，鼓舞抗戰(zhàn)。1938年“雙十節(jié)”，周恩來呼吁“全中華民族之愛國各抗日黨派，應(yīng)該宣誓：使中國不再鬧分裂，使統(tǒng)一戰(zhàn)線永遠(yuǎn)的鞏固和發(fā)展下去，使大中華民族永遠(yuǎn)的團(tuán)結(jié)起來，一直達(dá)到抗戰(zhàn)勝利，建國成功！”[14]1941年延安國慶紀(jì)念大會后，發(fā)表了致全國軍民電，呼吁“全國軍民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底”。在1942年“雙十節(jié)”上，陜甘寧邊區(qū)政府副主席李鼎銘號召全國人民“萬眾一心，萬矢一的，同仇敵愾，共御外侮”。11.著名美學(xué)家朱光潛說：“在‘百家爭鳴’的號召出來之前，有五六年的時間我沒有寫一篇學(xué)術(shù)性的文章，沒有讀一部像樣的美學(xué)書籍，或者是就美學(xué)里的某個問題認(rèn)真地作一番思考。其所以這樣，并非由于我不愿，而是由于我不敢??‘百家爭鳴’號召出來了，我就松了一大口氣。不但是我一個人如此，凡是我所認(rèn)識的有唯心主義烙印的舊知識分子一見面就談到這個‘福音’，沒有一個不喜形于色的?！边@說明了“雙百方針”中的“百家爭鳴”A．推動了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮

B．突破了意識形態(tài)的禁區(qū)C．促成了思想解放的潮流

D．有利于學(xué)術(shù)研究的開展

參考答案：D12.“北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，逐漸導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。官僚互相推卸責(zé)任，大多不干實(shí)事，行政效率低下。軍隊(duì)數(shù)量一百多萬，僅禁軍就比宋初增加三倍多。官僚和軍費(fèi)開支浩大，政府財政入不敷出……為北宋埋下了積貧積弱的禍根?！币韵聦Σ牧现髦急硎鲎顪?zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.北宋采取措施加強(qiáng)了中央集權(quán)

B.北宋冗官、冗兵、冗費(fèi)形成的原因

C.北宋軍隊(duì)數(shù)量龐大，戰(zhàn)斗力強(qiáng)

D.北宋官僚機(jī)構(gòu)膨脹，行政效率低下參考答案：B“導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充”“官僚和軍費(fèi)開支浩大”“為北宋埋下了積貧積弱的禍根”表明是北宋冗官、冗兵、冗費(fèi)形成的原因，故B正確；

材料說的是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的影響，故A錯誤；

CD比較片面，只是一個方面，排除．

故選B．

13.某組織的旗幟設(shè)計靈感來自文藝復(fù)興時期宗教畫上圣母腦后的“十二星冠”，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、和諧。該組織是A.聯(lián)合國B.北美自由貿(mào)易組織C.亞太經(jīng)合組織D.歐洲聯(lián)盟參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“來自文藝復(fù)興時期宗教畫上圣母腦后的‘十二星冠’”“征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、和諧”等信息可知，此旗幟相關(guān)的組織是歐盟，故D選項(xiàng)正確；聯(lián)合國的旗幟是一個從北極看上去的世界圖，周圍用一個橄欖枝圓環(huán)圍繞著的圖案，故A選項(xiàng)錯誤；北美自由貿(mào)易區(qū)的旗幟是成員國美國、加拿大和墨西哥三國的國旗組成的圖案，故B選項(xiàng)錯誤；亞太經(jīng)合組織的旗幟是對亞太地區(qū)的地圖上有該組織的英文縮寫，故C選項(xiàng)錯誤。14.明代后期在景德鎮(zhèn)的部分民窯中出現(xiàn)了“工興則挾傭以爭，工畢則鳥獸散”的現(xiàn)象，這說明當(dāng)時的私營手工業(yè)A.不存在人身依附關(guān)系B.生產(chǎn)規(guī)模不斷地擴(kuò)大C.孕育著雇傭勞動關(guān)系D.處于工場手工業(yè)階段參考答案：C“工興則挾傭以爭，工畢則鳥獸散”說明雇工們既可以自由出賣自己的勞動力，又可以隨便離開窯主，其間不存在超經(jīng)濟(jì)的人身依附關(guān)系，而應(yīng)該是一種雇傭現(xiàn)象，故選C。15.下列著述按發(fā)表的先后順序排列正確的是①“我的馬克思主義觀”②“文學(xué)改良芻議”③“中國社會各階級分析”④“變法通議”A.①②③④

B.④①③②

C.④②①③

D.②④①③參考答案：C16.近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④王國維認(rèn)為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：D17.下列有關(guān)世界反法西斯同盟形成過程的表述，不正確的是（

）

A．日本偷襲珍珠港之后，美國開始改變了以往的“中立”態(tài)度

B．1941年8月，羅斯福和丘吉爾聯(lián)合發(fā)表《大西洋憲章》

C．蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)加速了國際反法西斯聯(lián)盟的正式形成D．1942年初，中、美、英、蘇等26個國家共同簽署《聯(lián)合國家宣言》參考答案：A18.先秦以來的人性理論大多對人性之私進(jìn)行了否定與批判，主張“去私心，行公義”。宋明理學(xué)人性論更視“私”為邪惡，強(qiáng)調(diào)公私之辨。而明清之際一些思想家則明確提出人性自私說，肯定個人物質(zhì)利益、欲望的合理性，強(qiáng)調(diào)個體的價值與地位。這反映了明清時期A.社會風(fēng)氣敗壞，世人追求享樂B.西方民主思想促進(jìn)思想啟蒙C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，專制統(tǒng)治強(qiáng)化D.政府放松對思想文化的控制參考答案：C對比來看，明清時期的思想家對人本身更為重視，與西方的人文主義思想有相似之處，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是受到商品經(jīng)濟(jì)的影響，對個人價值和地位有所要求，因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯誤，這種價值觀的出現(xiàn)并不能稱為“風(fēng)氣敗壞”，我們要以發(fā)展的眼光看問題。B選項(xiàng)錯誤，這一時期西方民主思想還沒有傳入；D選項(xiàng)錯誤，這與歷史事實(shí)不符。19.1921年11月，華盛頓會議召開。中國代表為駐美公使施肇基、駐英公使顧維鈞、大理院長王寵惠。廣州軍政府的代表伍朝樞因抵制北京政府的命令沒有赴會。另有全國各派團(tuán)公推的“民眾代表”余日章、蔣夢麟二人，加上隨員、顧問等代表團(tuán)人員多達(dá)132人。材料反映出當(dāng)時中國A.內(nèi)部紛爭導(dǎo)致國家主權(quán)的喪失B.民族民主意識的進(jìn)一步提高C.各種政治力量已開始走向團(tuán)結(jié)D.國際地位有了大幅度的提高參考答案：B【詳解】從代表團(tuán)包括“全國各派團(tuán)公推的‘民眾代表’”和參加華盛頓會議是為了收回中國主權(quán)等信息來看，反映出當(dāng)時中國人的民族民主意識進(jìn)一步提高。故答案為B項(xiàng)。材料沒有反映“國家主權(quán)的喪失”是因“內(nèi)部紛爭”所致，排除A項(xiàng)；從“廣州軍政府的代表伍朝樞因抵制北京政府的命令沒有赴會”來看，不同政治力量并沒有走向團(tuán)結(jié)，排除C項(xiàng)；材料沒有反映中國國際地位的變化，排除D項(xiàng)。20.“在此以后，外國滲透中國的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)——手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國在經(jīng)濟(jì)上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位?！鄙鲜鲎兓饕怯捎冢ǎ〢.《南京條約》的簽訂 B.《馬關(guān)條約》的簽訂C.《北京條約》的簽訂 D.《辛丑條約》的簽訂參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。“外國滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個領(lǐng)域”，顯然體現(xiàn)西方列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略從商品輸出為主到以資本輸出為主的轉(zhuǎn)變，結(jié)合所學(xué)知識這主種變化是《馬關(guān)條約》中“允許在通商口岸開設(shè)工廠”之后開始的，故本題答案選B項(xiàng)。ACD中沒有涉及到資本輸出的內(nèi)容?？键c(diǎn)：近代中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·列強(qiáng)對中國的侵略·《馬關(guān)條約》的簽訂【名師點(diǎn)睛】鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫簽訂了一系列的不平等條約。在復(fù)習(xí)備考時可以從不同的角度對其進(jìn)行分析比較歸納，如能突出體現(xiàn)列強(qiáng)商品輸出的條約的是《南京條約》和《北京條約》；能突出體現(xiàn)列強(qiáng)資本輸出的條約是《馬關(guān)條約》；能體現(xiàn)列強(qiáng)扶植代理人以華治華的條約是《辛丑條約》；除此之外還可以從賠款、割地、開放通商口岸等角度來歸納比較。21.中國古代收養(yǎng)養(yǎng)子時，往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定，若收養(yǎng)異姓子為嗣，則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十，其子歸宗（即送回送養(yǎng)人家中）。與此規(guī)定密切相關(guān)的制度是A.宗法制 B.世襲制 C.察舉制 D.分封制參考答案：A從材料的關(guān)鍵詞“異姓不養(yǎng)”、“其子歸宗”等可知中國古代收養(yǎng)養(yǎng)子，注重宗法姓氏關(guān)系。古代認(rèn)為人只能祭祀與自己同族的人，同族意味著同姓，異姓意味著異族，所以本題選擇A選項(xiàng)。D選項(xiàng)是周朝地方制度，B選項(xiàng)是夏朝以來的王位繼承制，C選項(xiàng)是漢朝選官制度，都與題意不符。22.1924年，孫中山在他的《三民主義?民生主義第二講》中提到“民生主義究竟是什么東西呢？民生主義就是共產(chǎn)主義，就是社會主義。所以我們對于共產(chǎn)主義，不但不能說是和民生主義相沖突，并且是一個好朋友，主張民生主義的人應(yīng)該要細(xì)心去研究的?！边@說明A．孫中山?jīng)Q定走社會主義革命道路

B．民生主義具有鮮明的反帝色彩C．孫中山推動聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策D．新三民主義與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)完全一致參考答案：C23.有人說：孔子是儒家思想的形象大使，其形象先后大致經(jīng)歷了被“圣化”、“矮化”、“正統(tǒng)化”、“神化”、“僵化”、“維新化”、“丑化”的過程，近似于七次洗禮。其中的“僵化”形象理解正確的是A.春秋時期孔子維護(hù)周禮，不知變通，以迎合時代需要B.理學(xué)家把孔子改造成“存天理，滅人欲”政治說教者C.董仲舒提倡“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，鉗制國人思想D.洋務(wù)派提倡“中體西用”，進(jìn)一步強(qiáng)化儒家正統(tǒng)地位參考答案：B24.李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“一個新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險?！@新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣艱難?！氈@種潮流，是只能迎，不可抗拒的?！边@種“潮流”是指：A、民族解放運(yùn)動

B、新文化運(yùn)動C、民主與科學(xué)

D、社會主義革命參考答案：D25.從社會進(jìn)步和制度創(chuàng)新的角度看，20世紀(jì)初期國際社會最重大的事件是A.第二次工業(yè)革命的興起B(yǎng).中國清王朝被推翻C.俄國十月革命勝利D.美國實(shí)行“新政”改革參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1917年俄國十月革命勝利后，建立了世界上第一個社會主義國家，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，故C正確；第二次工業(yè)革命的興起與“制度創(chuàng)新”無關(guān)，排除A；辛亥革命推翻中國清王朝，中國的半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有改變，不是影響國際社會最重大的事件，排除B；美國實(shí)行“新政”改革是資本主義制度的自我完善，不符合“20世紀(jì)初期國際社會最重大的事件”，排除D。26.近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張（

）A．魏源 B．李鴻章 C．康有為 D．孫中山參考答案：C試題分析：魏源思想為“師夷長技以制夷”，并未披上孔子儒學(xué)的外衣，與材料“其貌則孔也”不符，故A項(xiàng)錯誤；以李鴻章為代表的洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)封建綱常倫理為國家安身立命的根本，主張采用西方先進(jìn)科技挽救封建統(tǒng)治。一則在維新變法中李鴻章屬于頑固勢力，二則李鴻章的思想不符合材料“其心則夷”，故B項(xiàng)錯誤；結(jié)合所學(xué)知識，康有為在《孔子改制考》一書中宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。他借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性，故C項(xiàng)正確；孫中山的代表思想為“三民主義”，不符合材料“其貌則孔也”，故D項(xiàng)錯誤?？键c(diǎn)：思想解放的潮流?維新思想?康有為27.朱熹反復(fù)提到：“灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，愛親敬長隆師親友之道，皆所以為修身齊家治國平天下之本?！蓖蹶柮鲃t強(qiáng)調(diào)：愚夫愚婦只要在日常行為的“事上磨煉”，同樣可以成為圣人。從中可知A.儒學(xué)思想家提倡“經(jīng)世致用”B.儒學(xué)呈現(xiàn)出世俗化特點(diǎn)C.倫理道德是儒學(xué)的主要內(nèi)容D.成圣是理學(xué)的終極目標(biāo)參考答案：B朱熹認(rèn)為日常行為是修身齊家治國平天下之本，王陽明都認(rèn)為日常行為的“事上磨練”成就圣人，說明二者的思想都注重人們的日常行為，呈現(xiàn)出世俗化特點(diǎn)，故B正確；明末清初思想家提倡“經(jīng)世致用”，排除A；C、D材料沒有體現(xiàn)，排除。28.西方史學(xué)家認(rèn)為，中國明清時期的“很多小說幾乎沒有什么文學(xué)價值，但講述的故事卻包含了斗爭、恐怖、奇跡、興奮……，非常吸引讀者”。這里所說的“讀者”主要是指A．官僚階層

B．知識分子C．市民階層

D．農(nóng)民階級參考答案：C29.“大一統(tǒng)的封建帝國需要這樣一種宗教：用統(tǒng)一的神權(quán)來神化君權(quán)，用祖先崇拜來鞏固宗法等級制度，用‘天定’的清規(guī)戒律來束縛民眾，用教主崇拜來管制思想……經(jīng)歷兩次改造，儒家變?yōu)槿褰?，孔子成為被崇拜的偶像。”使“儒家變?yōu)槿褰獭钡膬纱胃脑熘傅氖茿.孟子主張施行“仁政”；董仲舒提出“天人感應(yīng)”“三綱五?！盉.荀子提倡“仁義”和“王道”；朱熹提出“存天理，滅人欲”C.董仲舒提出“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”；朱熹提出“存天理，滅人欲”D.朱熹提出“存天理，滅人欲”；王陽明提出“致良知”和“知行合一”參考答案：C試題分析：本題主要考查儒學(xué)變?yōu)槿褰痰母脑?。根?jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知在儒學(xué)的發(fā)展歷程中經(jīng)歷過兩次重大的改造，一是董仲舒對儒學(xué)進(jìn)行改造，提出“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”的新儒學(xué)，二是朱熹把儒學(xué)的發(fā)展上升到理學(xué)的高度，提出“存天理，滅人欲”的主張，選C是符合題意的，正確；孟子未對儒學(xué)進(jìn)行改造，選項(xiàng)A錯在孟子，不符合題意，排除；荀子未對儒學(xué)進(jìn)行改造，選項(xiàng)B錯在荀子，王陽明未對儒學(xué)進(jìn)行改造，選項(xiàng)D錯在王陽明，排除；故本題選C?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想演變?宋明理學(xué)?“儒學(xué)變?yōu)槿褰獭钡膬纱胃脑?0.伏爾泰和盧梭作為法蘭西的偉人，各自的偉大顯然毫無疑問。然而，他們生前卻是冤家對頭，互相仇視、攻擊，至死不休。伏爾泰與盧梭爭論的焦點(diǎn)話題最有可能是A.國家政體的形式B.法律與人的關(guān)系C.公民權(quán)利的來源D.自由平等的保障參考答案：A伏爾泰反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制，而盧梭認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，主張民主共和，因此二人爭論的焦點(diǎn)話題最有可能是國家政體的形式。故答案為A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)話題兩人存在共識，不是爭論焦點(diǎn)，均排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。1933年中共黨員成分1938年中共黨員成分圖一圖二根據(jù)材料，提取一項(xiàng)圖一到圖二變化的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。（要求：提取信息明確，史實(shí)運(yùn)用合理，說明充分。）參考答案：示例：信息：1938年中共黨員主要成分比1933年更為多樣。說明：1933年處于國共十年對峙時期仍，中共領(lǐng)導(dǎo)土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)展大批農(nóng)民黨員，為“工農(nóng)武裝割據(jù)”作出了重大貢獻(xiàn)。1938年處于抗日戰(zhàn)爭時期，為團(tuán)結(jié)社會各階層抗戰(zhàn)，中共吸納大批擁護(hù)抗日的中小商人、地主、知識分子入黨，鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。20世紀(jì)30年代黨員成分的變化，說明中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)，根據(jù)社會主要矛盾變化適時調(diào)整策略，推動了中國革命的發(fā)展?！驹斀狻堪凑疹}目要求，本題需要提取“一項(xiàng)”圖一到圖二“變化”的信息，然后結(jié)合所學(xué)知識予以“說明”。從圖中可以明顯得出的信息是，與1933年相比，1938年中共黨員成分更加多樣，增加了地主和中小商人，知識分子的比重也有所增加。在回答問題過程中，先要開門見山地點(diǎn)明材料給出的信息，接下來需要結(jié)合所學(xué)，從兩個時間條件中，得出由于“社會主要矛盾”變化，在“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”的感召下，擁護(hù)黨，相信黨的愛國人士成為中國共產(chǎn)黨的成員，這一數(shù)據(jù)變化反映了中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)，成熟壯大等趨勢。在說明信息時，要運(yùn)用時代背景和相關(guān)概念，簡明扼要分析，有理有據(jù)有升華。32.近代以來，大國的興衰深刻影響著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢，閱讀以下材料：材料一公元1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)……因?yàn)樗鼧?biāo)志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端。在這以前，不存在任何沖突，因?yàn)楦揪蜎]有全球的聯(lián)系，遑論全球統(tǒng)一。……由于歐洲人在這一全球歷史運(yùn)動中處以領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二英國人在1846年著手制訂一項(xiàng)系統(tǒng)的自由貿(mào)易政策，緊跟著其他國家也采取了同樣的行動。經(jīng)濟(jì)活動處于普遍的自由主義環(huán)境里，在這種環(huán)境下，商業(yè)被認(rèn)為應(yīng)該不受政治國家限制，因而經(jīng)濟(jì)活動依然主要是國家性和全球性的。一個名副其實(shí)的世界市場業(yè)已創(chuàng)立起來。貨幣、勞務(wù)、金錢、資本和民間往來，差不多不再顧及國界。——帕爾默《工業(yè)革命：變革世界的引擎》材料三電燈的發(fā)明和電力系統(tǒng)的應(yīng)用，使美國率先開啟了電氣時代，并由此率先進(jìn)入了第二次工業(yè)革命，在資本主義世界的競爭中，美國很快取代了英國的領(lǐng)先地位，以領(lǐng)頭羊的姿態(tài)走在了世界前列，正是在電氣時代，美國經(jīng)濟(jì)后來居上。在20世紀(jì)后半葉，又是美國率先開創(chuàng)了信息革命，使美國得以再次走在前列，并保持其領(lǐng)先的優(yōu)勢。——摘編自《大國崛起：美利堅(jiān)后發(fā)制人稱霸世界》請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出與這一“重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”相關(guān)的歷史事件？并從世界市場發(fā)展的角度指出其歷史意義。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明1846年英國著手制定“自由貿(mào)易”政策的原因是什么？這種政策的推行有利于英國形成怎樣的國際地位？（3）據(jù)材料三說明“美國經(jīng)濟(jì)后來居上”的主要原因，并結(jié)合所學(xué)知識，指出它對世界市場的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？結(jié)合上述材料概括影響大國興衰的主要因素。

參考答案：（1）事件：新航路開辟。意義：結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地文明開始交匯融合；世界市場的雛形開始出現(xiàn)。（2）原因：工業(yè)革命的基本完成。地位：成為世界工廠和世界貿(mào)易的中心。（3）原因：引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命；影響：促進(jìn)世界市場進(jìn)一步發(fā)展。因素：政府政策；科技創(chuàng)新?！驹斀狻浚?）第一小問依據(jù)材料一“公元1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)可知是新航路開辟；第二小問依據(jù)材料一“標(biāo)志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端”和所學(xué)從文明的交融和世界市場等回答。（2）第一小問依據(jù)材料二“英國人在1846年著手制訂一項(xiàng)系統(tǒng)的自由貿(mào)易政策”的信息可知是第一次工業(yè)革命的完成；第二小問依據(jù)所學(xué)可知自由貿(mào)易政策促使英國成為世界工廠。（3）第一小問依據(jù)材料三“電燈的發(fā)明和電力系統(tǒng)的應(yīng)用，使美國率先開啟了電氣時代，并由此率先進(jìn)入了第二次工業(yè)革命”的信息可知是第二次工業(yè)革命導(dǎo)致“美國經(jīng)濟(jì)后來居上”；第二小問影響依據(jù)所學(xué)第二次工業(yè)革命促使世界市場最終形成回答；第三小問依據(jù)材料和所學(xué)從科技創(chuàng)新和政府政策等角度回答。33.“萬事和為貴，萬事人為上”，這是中國古代封建王朝處理民族關(guān)系的一個重要原則。閱讀，回答下列問題。請回答：(1)上圖反映了漢、唐、清三朝怎樣的民族政策?(3分)簡述三朝實(shí)行這種民族政策的背景。(4分)(2)指出這些民族政策在當(dāng)時產(chǎn)生的共同影響。(3分)(3)談?wù)勀銓@些民族政策的認(rèn)識。(2分)參考答案：答案：(1)民族政策：圖一、圖二反映了漢唐和親、結(jié)盟的民族政策；圖三反映了清朝冊