李白《俠客行》課件

李白《俠客行》.6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。——德謨耶克斯李白《俠客行》.李白《俠客行》.6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂沟谒闹v李白《俠客行》繳千敕眼三將閑事十銀趙能死秋趙花杯炙過了步鞍客畜使二揮耳吐啖信拂毅煦縵鯛骨壯金熱然朱陵衣白胡工香士槌后諾亥做去人易纓俠客行白不煊邯意五持脫渫干颯吳慚赫鄲氰岳觴鰣藏襄沓鈞太世大先囊倒勸膝身不她霜李玄上梁霖霓為侯前與留流賣白經(jīng)英城騖生輕贏橫名行星明習(xí)1.李白的生平與創(chuàng)作2.李白詩歌的思想和藝術(shù)3.李白任俠人格的特征與意義4.細(xì)讀《俠客行》音樂欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一種重要途徑，在初中音樂教學(xué)過程中，尤其需要重視器樂欣賞方面的教學(xué)，以便有效提高學(xué)生音樂綜合能力。器樂欣賞教學(xué)是需要充分調(diào)動(dòng)各類感官的教學(xué)，存在一定的難度。對此，我結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡單探討了器樂欣賞的教學(xué)方法，以供參考。1.初中音樂欣賞課器樂欣賞分析1.1培養(yǎng)聯(lián)想能力和想象能力器樂作品具有不確定和模糊性的特征，進(jìn)行欣賞時(shí)，學(xué)生容易出現(xiàn)迷惘狀態(tài)，但是從另一方面來看，器樂欣賞空間較為廣泛，不受特定條件的約束，學(xué)生容易在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮個(gè)性化欣賞能力；拓展鑒賞空間。對此，初中音樂教師應(yīng)當(dāng)充分利用器樂作品所具有的特征，對學(xué)生的聯(lián)想能力和想象能力進(jìn)行培養(yǎng)，使欣賞課變得生動(dòng)有趣。例如，在音樂課上讓學(xué)生鑒賞《梅花三弄》這一古琴作品時(shí)，告知雖然古琴、梅花兩者并不存在情態(tài)上的必然聯(lián)系，可是兩者在氣節(jié)和風(fēng)骨等方面是相通的，且具備相似的精神內(nèi)核，即傳統(tǒng)文化所崇尚的清幽之境、內(nèi)心堅(jiān)守與寧靜。通過初步引導(dǎo)，多數(shù)學(xué)生都予以認(rèn)同，并發(fā)揮自身的想象力，聯(lián)想到冷漠意象和哀愁事物意象等；部分學(xué)生可能聯(lián)想到與梅花相關(guān)的文學(xué)作品，進(jìn)而對梅花所代表的寓意進(jìn)行深化認(rèn)識。在各種樂器中，古琴琴音空曠、深邃、古典和悠遠(yuǎn)，學(xué)生在欣賞時(shí)充分愉悅心靈，并提高想象能力，進(jìn)而體驗(yàn)到器樂作品所具有的豐富性和多元性。1.2深化情感體驗(yàn)器樂作品具有節(jié)奏明快、韻律和諧和旋律悠揚(yáng)的特點(diǎn)，因此，在音樂教學(xué)過程中學(xué)生不僅能夠欣賞美妙的音樂，還能獲得深刻的情感體驗(yàn)。為了使學(xué)生從感官層次順利進(jìn)入情感體驗(yàn)層次，音樂教師在器樂欣賞中要對其進(jìn)行有效導(dǎo)引。例如，在《百鳥朝鳳》器樂作品中，抽象的音樂將清晨的山間景色形象勾勒和描繪出來，展示出了熹微、霞光和旭日下山林的無窮魅力。告知學(xué)生在聆聽音樂時(shí)用心捕捉嗩吶所演繹出的各種蟲鳴鳥叫，同時(shí)在器樂作品所營造的祥和意境當(dāng)中感受八音交響和和鳴，體驗(yàn)自然和諧與草木蟲魚欣欣向榮之感。1.3拓展延伸創(chuàng)造力在教學(xué)器樂欣賞課程時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造力是一個(gè)非常重要的任務(wù)，對此初中教師應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記培養(yǎng)和拓展延伸學(xué)生的創(chuàng)造力。在音樂教學(xué)中，創(chuàng)造力拓展應(yīng)當(dāng)時(shí)刻貫穿，保證創(chuàng)造力與鑒賞、感受和樂理表現(xiàn)相互補(bǔ)充、相互影響，將創(chuàng)造力培養(yǎng)情況作為衡量教學(xué)成效的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。要將創(chuàng)造力培養(yǎng)貫穿在欣賞教學(xué)當(dāng)中，把握好適度原則是關(guān)鍵的實(shí)施要點(diǎn)。適度原則當(dāng)中的“度”主要是指將學(xué)生具有的認(rèn)知水平作為依據(jù)，進(jìn)行音樂教學(xué)，確保其準(zhǔn)確理解與把握作品當(dāng)中蘊(yùn)含的感情基調(diào)。例如，當(dāng)欣賞完作品《十面埋伏》，為了拓展學(xué)生的創(chuàng)造力，可以讓其扮演作品中的主人公虞姬、項(xiàng)羽，再現(xiàn)作品中生離死別、依依不舍的情景。在扮演過程中，叮囑學(xué)生把握好作品中的情感與情緒，避免破壞教學(xué)當(dāng)中的凄涼、悲情氛圍。此外，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力時(shí)，還應(yīng)注重將作品背景文化與音樂旋律聯(lián)系起來，例如可以在朗誦《秋》和《二月蘭》等作品時(shí)配樂。在提高學(xué)生創(chuàng)造力時(shí)，音樂教師應(yīng)注意控制好音樂活動(dòng)內(nèi)容，保證活動(dòng)內(nèi)容的真實(shí)性、有效性，避免不根據(jù)情況選擇內(nèi)容，造成課堂時(shí)間浪費(fèi)。2.欣賞厚度和欣賞深度的追求當(dāng)學(xué)生在欣賞作品的過程中獲得一定的感知體驗(yàn)之后，必然會在此基礎(chǔ)上提出問題。古人云“學(xué)貴有疑”，對此，音樂教師應(yīng)當(dāng)精心收集學(xué)生所提出的問題，并選擇有一定難度、深度和研究價(jià)值的問題，利用課堂時(shí)間或課余時(shí)間誘導(dǎo)初中生對其所提出的問題進(jìn)行有效深究，以便將器樂欣賞提升至愉悅精神和陶冶情操的境界。例如，在欣賞作品《二泉映月》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從更高的精神層面體味月映二泉之意境元素與音畫，并圍繞“月”與“泉”兩種意象所表達(dá)的情感、意境，深入思考這一器樂作品所寄托與表達(dá)的感情。初中學(xué)生有可能會被教師所提出的問題難住，此時(shí)可以適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，以便讓其在感性與理性的碰撞與思考下，得到深層感悟。如果學(xué)生給出的答案不夠完滿與深刻，則可以幫助其理清問題條理，從而進(jìn)一步加深其對于作品情感的理解。在幫助學(xué)生整理思路的過程中，應(yīng)教會學(xué)生舉一反三，從而有效強(qiáng)化器樂欣賞的效果。3.結(jié)語初中音樂課程當(dāng)中的器樂欣賞是一種需要充分發(fā)揮創(chuàng)造性的教育活動(dòng)。為了有效強(qiáng)化教學(xué)效果，應(yīng)在教學(xué)時(shí)充分培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力；深化其對于器樂欣賞的情感體驗(yàn)，使學(xué)生可以在音樂欣賞課程當(dāng)中培養(yǎng)情志，并通過音樂提升自身精神層面，進(jìn)而保證提高綜合能力。一、營造寫作氣氛，激起小學(xué)生的情感表達(dá)需求和諧寬松的氣氛，有助于師生建立相互信任、理解和合作的關(guān)系，有助于學(xué)生全身心參與到寫作學(xué)習(xí)中去，這就是課堂教學(xué)中“人文化”的具體表現(xiàn)。在寫作課堂上，教師應(yīng)該利用不同方法，盡量營造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生想要表達(dá)內(nèi)心感情的情緒，從而促進(jìn)學(xué)生的寫作。如此，小學(xué)生寫出來的文章才會飽含真情，不虛偽不做作。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生寫《一次有趣的游戲》前，先問學(xué)生：“大家喜歡玩什么游戲？”學(xué)生聽到有游戲可以玩，歡呼雀躍?！澳呛?，現(xiàn)在我們就來玩一個(gè)叫‘貼鼻子’的游戲，好不好？”我在黑板上畫出了一個(gè)小丑可愛的臉，讓學(xué)生們排好隊(duì)，按照順序用布蒙上眼睛，一個(gè)個(gè)到黑板前給小丑貼上鼻子，學(xué)生們玩得都很開心。游戲結(jié)束后，我讓孩子們把剛才玩游戲的經(jīng)過和親身體會都寫出來。學(xué)生們都參與了游戲，都有親身感受，寫作時(shí)十分順手，用很短的時(shí)間就寫好了作文，并且每個(gè)學(xué)生都寫得很形象生動(dòng)。這樣把寫作活動(dòng)變成一個(gè)有趣好玩的游戲，變成一次師生間的友好相處，學(xué)生在輕松快樂的氣氛中提高了寫作興趣，抒發(fā)了自己的內(nèi)心情感，提高了寫作的積極性，覺得寫作文并不是一件讓人討厭的事，很有趣、很好玩。二、教導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，挖掘可以寫作的資源“沒內(nèi)容可寫，沒有話說”是困擾小學(xué)生寫作的重要問題，特別是在起步階段。這些與教師在提取材料方面限制過多有很大的關(guān)系。教師總是告訴學(xué)生，什么是應(yīng)該寫的，什么是不應(yīng)該寫的。到最后，學(xué)生反而無從下筆，寫時(shí)縮手縮腳。事實(shí)上，揭開蓋在“作文”上的一層薄薄的紙，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)作文就是我們的生活，只要留心關(guān)注生活，就有很多可寫的作文素材，生活的方方面面都可以作為作文素材。學(xué)生可以分享假期生活中的游覽經(jīng)歷，可以介紹自己喜歡或者欣賞的書籍和作者，可以描述自己在生活中的社會見聞，可以傾訴自己的快樂和苦惱，可以暢談自己的人生理想與追求……眼睛所能夠看到的，耳朵所能夠聽到的，只要能寫下來，就是作文。在每一次習(xí)作教學(xué)活動(dòng)中，要求學(xué)生根據(jù)寫作的要求，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，從生活中提取各種材料。比如，寫有關(guān)春天風(fēng)景的作文，可以寫上學(xué)路上的小路、田野、菜園，也可以寫校園、草地、小花……甚至在寫作前，可以帶學(xué)生欣賞美麗的風(fēng)景。再讓學(xué)生把自己所看到的、聽到的內(nèi)容都寫下來。一些學(xué)生看到田野里堆的草垛，把它寫成寶塔、元寶……這樣好的比喻句子很生動(dòng)形象，這些與他們仔細(xì)觀察生活是分不開的。為了讓學(xué)生更好地從生活中取材，我還讓學(xué)生堅(jiān)持寫“日記”，把自己在平時(shí)生活中的所見所聞都寫成“日記”。作文時(shí)把平時(shí)所寫的內(nèi)容進(jìn)行加工就行了。其實(shí)，生活就像一個(gè)萬花筒，學(xué)生如果能將這多姿多彩的生活都寫出來，作文內(nèi)容就是多姿多彩的。三、放手讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，突出他們的自主寫作性語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于形式地寫下自己所見所聞與獨(dú)特的感受和想象。想要學(xué)生寫出真情，就必須給學(xué)生完全的寫作自主權(quán)。1.多空一些彈性。先從時(shí)間上來說，因?yàn)椴煌膶W(xué)生在寫作基礎(chǔ)、生活閱歷、材料的積累上都存在一定的差異。對于一個(gè)同樣的作文題目，有的學(xué)生一節(jié)課就能夠完成，但是有的學(xué)生，一節(jié)課的實(shí)踐根本就不夠用。應(yīng)該讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在課堂規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在完成作文之后，進(jìn)行討論交流，自行修改作文進(jìn)行。對于在寫作上有些許困難的學(xué)生，允許他們用課外時(shí)間查閱資料，尋求他人的幫助。從空間上，可以根據(jù)寫作的實(shí)際情況需要，在課前準(zhǔn)備好習(xí)作內(nèi)容，比如平時(shí)體驗(yàn)的生活，搜集到的素材等。課堂上允許學(xué)生自己自由組合，進(jìn)行“拜師”，組成小組，相互修改。課后互相評點(diǎn)、學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，第二度編寫作文。從習(xí)作要求上看，對于習(xí)作的寫法、內(nèi)容、字?jǐn)?shù)都不作硬性規(guī)定，而是讓學(xué)生自己按照文章所需，能寫多長寫多長。2.自行選擇習(xí)作的內(nèi)容。不同學(xué)生的生活經(jīng)歷、興趣愛好、文化背景都不相同，他們所選擇寫的作文內(nèi)容當(dāng)然也不一樣。聰明的老師會盡量創(chuàng)造各種情境和機(jī)會，打開學(xué)生的寫作思路，滿足學(xué)生在習(xí)作上的興趣和需要。于永正老師在上《說說、畫畫、寫寫》作文課時(shí)，先激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，然后提供班上的幾個(gè)學(xué)生、自己、豬八戒等眾多的對象，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自由確定自己想寫誰。在這幾個(gè)寫作的對象中，不僅有學(xué)生們所熟悉的，而且存在現(xiàn)實(shí)中沒有但感興趣的對象。這樣，學(xué)生的選擇性比較強(qiáng)，不僅寫紀(jì)實(shí)性的作文，還寫想象性的作文。因?yàn)橛性捒梢哉f，有感情可以寫，學(xué)生習(xí)作自然有趣生動(dòng)。3.在寫作語言上多有個(gè)性。小學(xué)生的語言有特別的性格特征。教師要肯定小學(xué)生所使用的一些不是很成熟但極富個(gè)性的詞句，不強(qiáng)制性要求他們的語言表達(dá)單一成熟化。學(xué)生個(gè)體之間都是有區(qū)別的，我們不應(yīng)該用同一個(gè)尺度衡量所有學(xué)生，應(yīng)該實(shí)事求是、因人而異地對待他們，讓每個(gè)學(xué)生都能得到激勵(lì)，在各自的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展。總而言之，寫作教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分。這是提高學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是當(dāng)前進(jìn)行語文教育改革的重點(diǎn)之一，更是整個(gè)語文寫作教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，我們始終應(yīng)該以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想認(rèn)識的實(shí)際為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對于寫作的興趣愛好，使他們注重積累，指導(dǎo)寫作技巧。使學(xué)生從“討厭”寫變成“喜歡”寫作，從被動(dòng)寫作變成主動(dòng)寫，從而提升整體寫作水平。李白《俠客行》.6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和1第四講李白《俠客行》繳千敕眼三將閑事十銀趙能死秋趙花杯炙過了步鞍客畜使二揮耳吐啖信拂毅煦縵鯛骨壯金熱然朱陵衣白胡工香士槌后諾亥做去人易纓俠客行白不煊邯意五持脫渫干颯吳慚赫鄲氰岳觴鰣藏襄沓鈞太世大先囊倒勸膝身不她霜李玄上梁霖霓為侯前與留流賣白經(jīng)英城騖生輕贏橫名行星明第四講李白《俠客行》2習(xí)1.李白的生平與創(chuàng)作2.李白詩歌的思想和藝術(shù)3.李白任俠人格的特征與意義4.細(xì)讀《俠客行》習(xí)3詩仙李白的魅力唐文宗(李昂),詔以“三絕”白歌詩、裴旻(min)劍舞、張旭草書。白詩仙李白的魅力4《新唐書卷202李白傳》往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林?！蹛燮洳?數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之?dāng)`其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人《新唐書卷202李白傳》5《唐才子傳·李白》白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治,宰不知,怒,引至庭下曰“汝何人,敢無禮!”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴?！U起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽獄。初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎。《唐才子傳·李白》6《李翰林集序》魏顥(魏萬、魏炎)白與古人爭長,三字九言,鬼出神入,瞠若乎後耳。自久居峨眉,與丹邱因持盈法液師達(dá),白亦因之入翰林,名動(dòng)京師,《鵬賦》時(shí)家藏一本。故賓客賀公奇白風(fēng)骨,呼為謫仙子,由是朝廷作歌數(shù)百篇。《李翰林集序》魏顥(魏萬、魏炎)7《寄李白二十韻》杜甫昔年有狂客,號爾謫仙人筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。聲名從此大,汩沒一朝伸。文彩承殊渥,流傳必絕倫。龍舟移棹晚,獸錦奪袍新?！都睦畎锥崱范鸥?《不見》杜甫不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯?？锷阶x書處,頭白好歸來?！恫灰姟范鸥?杜甫《飲中八仙歌》李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。4對球嗎均山+時(shí)杜甫《飲中八仙歌》10李杜優(yōu)劣之爭宋蘇轍:李白詩類其為人,駿發(fā)豪放,華而不實(shí),好事喜名,不知義理之所在也?！鸥τ泻昧x之心,白所不及也。歐陽修:李白“天才自放,非甫可到也”。李杜優(yōu)劣之爭11李白《俠客行》課件12李白《俠客行》課件13李白《俠客行》課件14李白《俠客行》課件15李白《俠客行》課件16李白《俠客行》課件17李白《俠客行》課件18李白《俠客行》課件19李白《俠客行》課件20李白《俠客行》課件21李白《俠客行》課件22李白《俠客行》課件23李白《俠客行》課件24李白《俠客行》課件25李白《俠客行》課件26李白《俠客行》課件27李白《俠客行》課件28李白《俠客行》課件29李白《俠客行》課件30李白《俠客行》課件31李白《俠客行》課件32李白《俠客行》課件33李白《俠客行》課件34李白《俠客行》課件35李白《俠客行》課件36李白《俠客行》課件37李白《俠客行》課件38李白《俠客行》課件39李白《俠客行》課件40李白《俠客行》課件41李白《俠客行》課件42李白《俠客行》課件43李白《俠客行》課件44李白《俠客行》課件45李白《俠客行》課件46李白《俠客行》課件47李白《俠客行》課件48李白《俠客行》課件49李白《俠客行》課件50李白《俠客行》課件51李白《俠客行》課件52李白《俠客行》課件53李白《俠客行》課件54李白《俠客行》課件55李白《俠客行》課件56李白《俠客行》課件57謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈]有什么損失?！突?/p>

47、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

48、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?/p>

49、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙

50、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功?！刂x謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失?！突?8李白《俠客行》.6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。——德謨耶克斯李白《俠客行》.李白《俠客行》.6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫驗(yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂沟谒闹v李白《俠客行》繳千敕眼三將閑事十銀趙能死秋趙花杯炙過了步鞍客畜使二揮耳吐啖信拂毅煦縵鯛骨壯金熱然朱陵衣白胡工香士槌后諾亥做去人易纓俠客行白不煊邯意五持脫渫干颯吳慚赫鄲氰岳觴鰣藏襄沓鈞太世大先囊倒勸膝身不她霜李玄上梁霖霓為侯前與留流賣白經(jīng)英城騖生輕贏橫名行星明習(xí)1.李白的生平與創(chuàng)作2.李白詩歌的思想和藝術(shù)3.李白任俠人格的特征與意義4.細(xì)讀《俠客行》音樂欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一種重要途徑，在初中音樂教學(xué)過程中，尤其需要重視器樂欣賞方面的教學(xué)，以便有效提高學(xué)生音樂綜合能力。器樂欣賞教學(xué)是需要充分調(diào)動(dòng)各類感官的教學(xué)，存在一定的難度。對此，我結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡單探討了器樂欣賞的教學(xué)方法，以供參考。1.初中音樂欣賞課器樂欣賞分析1.1培養(yǎng)聯(lián)想能力和想象能力器樂作品具有不確定和模糊性的特征，進(jìn)行欣賞時(shí)，學(xué)生容易出現(xiàn)迷惘狀態(tài)，但是從另一方面來看，器樂欣賞空間較為廣泛，不受特定條件的約束，學(xué)生容易在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮個(gè)性化欣賞能力；拓展鑒賞空間。對此，初中音樂教師應(yīng)當(dāng)充分利用器樂作品所具有的特征，對學(xué)生的聯(lián)想能力和想象能力進(jìn)行培養(yǎng)，使欣賞課變得生動(dòng)有趣。例如，在音樂課上讓學(xué)生鑒賞《梅花三弄》這一古琴作品時(shí)，告知雖然古琴、梅花兩者并不存在情態(tài)上的必然聯(lián)系，可是兩者在氣節(jié)和風(fēng)骨等方面是相通的，且具備相似的精神內(nèi)核，即傳統(tǒng)文化所崇尚的清幽之境、內(nèi)心堅(jiān)守與寧靜。通過初步引導(dǎo)，多數(shù)學(xué)生都予以認(rèn)同，并發(fā)揮自身的想象力，聯(lián)想到冷漠意象和哀愁事物意象等；部分學(xué)生可能聯(lián)想到與梅花相關(guān)的文學(xué)作品，進(jìn)而對梅花所代表的寓意進(jìn)行深化認(rèn)識。在各種樂器中，古琴琴音空曠、深邃、古典和悠遠(yuǎn)，學(xué)生在欣賞時(shí)充分愉悅心靈，并提高想象能力，進(jìn)而體驗(yàn)到器樂作品所具有的豐富性和多元性。1.2深化情感體驗(yàn)器樂作品具有節(jié)奏明快、韻律和諧和旋律悠揚(yáng)的特點(diǎn)，因此，在音樂教學(xué)過程中學(xué)生不僅能夠欣賞美妙的音樂，還能獲得深刻的情感體驗(yàn)。為了使學(xué)生從感官層次順利進(jìn)入情感體驗(yàn)層次，音樂教師在器樂欣賞中要對其進(jìn)行有效導(dǎo)引。例如，在《百鳥朝鳳》器樂作品中，抽象的音樂將清晨的山間景色形象勾勒和描繪出來，展示出了熹微、霞光和旭日下山林的無窮魅力。告知學(xué)生在聆聽音樂時(shí)用心捕捉嗩吶所演繹出的各種蟲鳴鳥叫，同時(shí)在器樂作品所營造的祥和意境當(dāng)中感受八音交響和和鳴，體驗(yàn)自然和諧與草木蟲魚欣欣向榮之感。1.3拓展延伸創(chuàng)造力在教學(xué)器樂欣賞課程時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造力是一個(gè)非常重要的任務(wù)，對此初中教師應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記培養(yǎng)和拓展延伸學(xué)生的創(chuàng)造力。在音樂教學(xué)中，創(chuàng)造力拓展應(yīng)當(dāng)時(shí)刻貫穿，保證創(chuàng)造力與鑒賞、感受和樂理表現(xiàn)相互補(bǔ)充、相互影響，將創(chuàng)造力培養(yǎng)情況作為衡量教學(xué)成效的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。要將創(chuàng)造力培養(yǎng)貫穿在欣賞教學(xué)當(dāng)中，把握好適度原則是關(guān)鍵的實(shí)施要點(diǎn)。適度原則當(dāng)中的“度”主要是指將學(xué)生具有的認(rèn)知水平作為依據(jù)，進(jìn)行音樂教學(xué)，確保其準(zhǔn)確理解與把握作品當(dāng)中蘊(yùn)含的感情基調(diào)。例如，當(dāng)欣賞完作品《十面埋伏》，為了拓展學(xué)生的創(chuàng)造力，可以讓其扮演作品中的主人公虞姬、項(xiàng)羽，再現(xiàn)作品中生離死別、依依不舍的情景。在扮演過程中，叮囑學(xué)生把握好作品中的情感與情緒，避免破壞教學(xué)當(dāng)中的凄涼、悲情氛圍。此外，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力時(shí)，還應(yīng)注重將作品背景文化與音樂旋律聯(lián)系起來，例如可以在朗誦《秋》和《二月蘭》等作品時(shí)配樂。在提高學(xué)生創(chuàng)造力時(shí)，音樂教師應(yīng)注意控制好音樂活動(dòng)內(nèi)容，保證活動(dòng)內(nèi)容的真實(shí)性、有效性，避免不根據(jù)情況選擇內(nèi)容，造成課堂時(shí)間浪費(fèi)。2.欣賞厚度和欣賞深度的追求當(dāng)學(xué)生在欣賞作品的過程中獲得一定的感知體驗(yàn)之后，必然會在此基礎(chǔ)上提出問題。古人云“學(xué)貴有疑”，對此，音樂教師應(yīng)當(dāng)精心收集學(xué)生所提出的問題，并選擇有一定難度、深度和研究價(jià)值的問題，利用課堂時(shí)間或課余時(shí)間誘導(dǎo)初中生對其所提出的問題進(jìn)行有效深究，以便將器樂欣賞提升至愉悅精神和陶冶情操的境界。例如，在欣賞作品《二泉映月》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從更高的精神層面體味月映二泉之意境元素與音畫，并圍繞“月”與“泉”兩種意象所表達(dá)的情感、意境，深入思考這一器樂作品所寄托與表達(dá)的感情。初中學(xué)生有可能會被教師所提出的問題難住，此時(shí)可以適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，以便讓其在感性與理性的碰撞與思考下，得到深層感悟。如果學(xué)生給出的答案不夠完滿與深刻，則可以幫助其理清問題條理，從而進(jìn)一步加深其對于作品情感的理解。在幫助學(xué)生整理思路的過程中，應(yīng)教會學(xué)生舉一反三，從而有效強(qiáng)化器樂欣賞的效果。3.結(jié)語初中音樂課程當(dāng)中的器樂欣賞是一種需要充分發(fā)揮創(chuàng)造性的教育活動(dòng)。為了有效強(qiáng)化教學(xué)效果，應(yīng)在教學(xué)時(shí)充分培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力；深化其對于器樂欣賞的情感體驗(yàn)，使學(xué)生可以在音樂欣賞課程當(dāng)中培養(yǎng)情志，并通過音樂提升自身精神層面，進(jìn)而保證提高綜合能力。一、營造寫作氣氛，激起小學(xué)生的情感表達(dá)需求和諧寬松的氣氛，有助于師生建立相互信任、理解和合作的關(guān)系，有助于學(xué)生全身心參與到寫作學(xué)習(xí)中去，這就是課堂教學(xué)中“人文化”的具體表現(xiàn)。在寫作課堂上，教師應(yīng)該利用不同方法，盡量營造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生想要表達(dá)內(nèi)心感情的情緒，從而促進(jìn)學(xué)生的寫作。如此，小學(xué)生寫出來的文章才會飽含真情，不虛偽不做作。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生寫《一次有趣的游戲》前，先問學(xué)生：“大家喜歡玩什么游戲？”學(xué)生聽到有游戲可以玩，歡呼雀躍。“那好，現(xiàn)在我們就來玩一個(gè)叫‘貼鼻子’的游戲，好不好？”我在黑板上畫出了一個(gè)小丑可愛的臉，讓學(xué)生們排好隊(duì)，按照順序用布蒙上眼睛，一個(gè)個(gè)到黑板前給小丑貼上鼻子，學(xué)生們玩得都很開心。游戲結(jié)束后，我讓孩子們把剛才玩游戲的經(jīng)過和親身體會都寫出來。學(xué)生們都參與了游戲，都有親身感受，寫作時(shí)十分順手，用很短的時(shí)間就寫好了作文，并且每個(gè)學(xué)生都寫得很形象生動(dòng)。這樣把寫作活動(dòng)變成一個(gè)有趣好玩的游戲，變成一次師生間的友好相處，學(xué)生在輕松快樂的氣氛中提高了寫作興趣，抒發(fā)了自己的內(nèi)心情感，提高了寫作的積極性，覺得寫作文并不是一件讓人討厭的事，很有趣、很好玩。二、教導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，挖掘可以寫作的資源“沒內(nèi)容可寫，沒有話說”是困擾小學(xué)生寫作的重要問題，特別是在起步階段。這些與教師在提取材料方面限制過多有很大的關(guān)系。教師總是告訴學(xué)生，什么是應(yīng)該寫的，什么是不應(yīng)該寫的。到最后，學(xué)生反而無從下筆，寫時(shí)縮手縮腳。事實(shí)上，揭開蓋在“作文”上的一層薄薄的紙，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)作文就是我們的生活，只要留心關(guān)注生活，就有很多可寫的作文素材，生活的方方面面都可以作為作文素材。學(xué)生可以分享假期生活中的游覽經(jīng)歷，可以介紹自己喜歡或者欣賞的書籍和作者，可以描述自己在生活中的社會見聞，可以傾訴自己的快樂和苦惱，可以暢談自己的人生理想與追求……眼睛所能夠看到的，耳朵所能夠聽到的，只要能寫下來，就是作文。在每一次習(xí)作教學(xué)活動(dòng)中，要求學(xué)生根據(jù)寫作的要求，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，從生活中提取各種材料。比如，寫有關(guān)春天風(fēng)景的作文，可以寫上學(xué)路上的小路、田野、菜園，也可以寫校園、草地、小花……甚至在寫作前，可以帶學(xué)生欣賞美麗的風(fēng)景。再讓學(xué)生把自己所看到的、聽到的內(nèi)容都寫下來。一些學(xué)生看到田野里堆的草垛，把它寫成寶塔、元寶……這樣好的比喻句子很生動(dòng)形象，這些與他們仔細(xì)觀察生活是分不開的。為了讓學(xué)生更好地從生活中取材，我還讓學(xué)生堅(jiān)持寫“日記”，把自己在平時(shí)生活中的所見所聞都寫成“日記”。作文時(shí)把平時(shí)所寫的內(nèi)容進(jìn)行加工就行了。其實(shí)，生活就像一個(gè)萬花筒，學(xué)生如果能將這多姿多彩的生活都寫出來，作文內(nèi)容就是多姿多彩的。三、放手讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，突出他們的自主寫作性語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于形式地寫下自己所見所聞與獨(dú)特的感受和想象。想要學(xué)生寫出真情，就必須給學(xué)生完全的寫作自主權(quán)。1.多空一些彈性。先從時(shí)間上來說，因?yàn)椴煌膶W(xué)生在寫作基礎(chǔ)、生活閱歷、材料的積累上都存在一定的差異。對于一個(gè)同樣的作文題目，有的學(xué)生一節(jié)課就能夠完成，但是有的學(xué)生，一節(jié)課的實(shí)踐根本就不夠用。應(yīng)該讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在課堂規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在完成作文之后，進(jìn)行討論交流，自行修改作文進(jìn)行。對于在寫作上有些許困難的學(xué)生，允許他們用課外時(shí)間查閱資料，尋求他人的幫助。從空間上，可以根據(jù)寫作的實(shí)際情況需要，在課前準(zhǔn)備好習(xí)作內(nèi)容，比如平時(shí)體驗(yàn)的生活，搜集到的素材等。課堂上允許學(xué)生自己自由組合，進(jìn)行“拜師”，組成小組，相互修改。課后互相評點(diǎn)、學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，第二度編寫作文。從習(xí)作要求上看，對于習(xí)作的寫法、內(nèi)容、字?jǐn)?shù)都不作硬性規(guī)定，而是讓學(xué)生自己按照文章所需，能寫多長寫多長。2.自行選擇習(xí)作的內(nèi)容。不同學(xué)生的生活經(jīng)歷、興趣愛好、文化背景都不相同，他們所選擇寫的作文內(nèi)容當(dāng)然也不一樣。聰明的老師會盡量創(chuàng)造各種情境和機(jī)會，打開學(xué)生的寫作思路，滿足學(xué)生在習(xí)作上的興趣和需要。于永正老師在上《說說、畫畫、寫寫》作文課時(shí)，先激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，然后提供班上的幾個(gè)學(xué)生、自己、豬八戒等眾多的對象，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自由確定自己想寫誰。在這幾個(gè)寫作的對象中，不僅有學(xué)生們所熟悉的，而且存在現(xiàn)實(shí)中沒有但感興趣的對象。這樣，學(xué)生的選擇性比較強(qiáng)，不僅寫紀(jì)實(shí)性的作文，還寫想象性的作文。因?yàn)橛性捒梢哉f，有感情可以寫，學(xué)生習(xí)作自然有趣生動(dòng)。3.在寫作語言上多有個(gè)性。小學(xué)生的語言有特別的性格特征。教師要肯定小學(xué)生所使用的一些不是很成熟但極富個(gè)性的詞句，不強(qiáng)制性要求他們的語言表達(dá)單一成熟化。學(xué)生個(gè)體之間都是有區(qū)別的，我們不應(yīng)該用同一個(gè)尺度衡量所有學(xué)生，應(yīng)該實(shí)事求是、因人而異地對待他們，讓每個(gè)學(xué)生都能得到激勵(lì)，在各自的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展?？偠灾?，寫作教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分。這是提高學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是當(dāng)前進(jìn)行語文教育改革的重點(diǎn)之一，更是整個(gè)語文寫作教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中，我們始終應(yīng)該以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想認(rèn)識的實(shí)際為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對于寫作的興趣愛好，使他們注重積累，指導(dǎo)寫作技巧。使學(xué)生從“討厭”寫變成“喜歡”寫作，從被動(dòng)寫作變成主動(dòng)寫，從而提升整體寫作水平。李白《俠客行》.6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和59第四講李白《俠客行》繳千敕眼三將閑事十銀趙能死秋趙花杯炙過了步鞍客畜使二揮耳吐啖信拂毅煦縵鯛骨壯金熱然朱陵衣白胡工香士槌后諾亥做去人易纓俠客行白不煊邯意五持脫渫干颯吳慚赫鄲氰岳觴鰣藏襄沓鈞太世大先囊倒勸膝身不她霜李玄上梁霖霓為侯前與留流賣白經(jīng)英城騖生輕贏橫名行星明第四講李白《俠客行》60習(xí)1.李白的生平與創(chuàng)作2.李白詩歌的思想和藝術(shù)3.李白任俠人格的特征與意義4.細(xì)讀《俠客行》習(xí)61詩仙李白的魅力唐文宗(李昂),詔以“三絕”白歌詩、裴旻(min)劍舞、張旭草書。白詩仙李白的魅力62《新唐書卷202李白傳》往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林?！蹛燮洳?數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之?dāng)`其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人《新唐書卷202李白傳》63《唐才子傳·李白》白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治,宰不知,怒,引至庭下曰“汝何人,敢無禮!”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴?！U起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽獄。初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔