高考語文文言斷句課件

文言文斷句文言文斷句趣味斷句

據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了個兒子，取名非，老頭子于是就立下這樣的遺囑：“七十老翁產(chǎn)一子人言非吾子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭執(zhí)

?！焙髞砝项^一死，家里就炸開鍋了，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時爭執(zhí)不下，請你當法官給判判。

女婿：七十老翁產(chǎn)一子，人言非吾子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭執(zhí)。后妻：七十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，吾子也，家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭執(zhí)。趣味斷句據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他

考點解讀

中國古代沒有標點符號，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈(“?！?斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用一個頓號(“、”)斷開，叫“讀”。“句讀”是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會斷句，就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學生學習文言文的基本功。高考考斷句的省份和試題在增多，北大、清華、復旦等名校的自主招生考試也紛紛采用這種方式。

考點解讀

中國古代沒有標點符號，前人（注：高考考察文言斷句的：新課標一卷、新課標二卷、北京卷、廣東卷、湖南卷、浙江卷等）高考考查的斷句遠不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長，較淺易；考查形式只是要求用“/”標出停頓的地方即可，不需要標上具體的標點。但是，它需要綜合運用古漢語字詞句及古代文化、歷史等方面的常識。

（注：高考考察文言斷句的：新課標一卷、新課標二卷、北京卷、廣

斷句前先通讀文段。

領(lǐng)會文意后，憑語感將能斷開的先斷開，先易后難逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

斷句前提:讀文段,通文意…

…第一步:通大意，先斷易。第二步:抓標志，巧斷句。斷句前先通讀文段。領(lǐng)會文意后，憑語感將刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后不可復者也則事寡敗矣

探究一：下列語段斷句有什么特點？刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后不可復者也/則事寡敗矣?！咀g文】雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點，眼睛不如刻的小一點。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小。辦任何事情都是這個道理，對于那些不能恢復挽回的，開始就得特別謹慎小心，那么，失敗的可能性就會減少了?？滔髦辣悄绱竽磕缧”谴罂尚⌒〔豢纱笠材啃】纱蟠蟛豢尚∫?/p>

文言斷句的一般方法

文言斷句的一般方法1、找名詞（或代詞），定句讀

和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。注意：①專有名詞，如官署名、官職名、人名、地名，它們內(nèi)部不能斷開。如：

“父友兵部主事常允恭死于九江”。

②文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如：《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，后面的“肅徑迎之”、“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。1、找名詞（或代詞），定句讀和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或常見代詞基本有下面三種：⑴人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞第一人稱代詞。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等是第二人稱代詞。⑵疑問代詞——文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“安”“焉”等。⑶指示代詞——文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。常見代詞基本有下面三種：例、匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之。匡衡勤學而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。譯文:匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。例、匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮衡

探究二：下列語段斷句有什么特點？于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞?非常之觀/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也

（王安石《游褒禪山記》）探究二：下列語段斷句有什么特點？于是余有2、找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。①發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首:夫、其、惟、唯、蓋、盍、凡、竊、請、敬”等有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如茍、縱、于是、向使、然而、且夫、若夫、無論、至于、至若、是以、是故、繼而、縱使、然則等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾:“乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、歟、焉、而已”等③連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中:“以、于、為、而、則”等。根據(jù)這些特點，有助于斷句。2、找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標例：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。例：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為

“曰”后冒（：）“哉”問嘆（？！）“于”“而”一般在中間“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？）“則”前斷句常加逗（，）“矣”“耳”“焉”后常加句（。）“者”“也”作用表停頓或句（。）或逗（，）酌情看“蓋”“夫”“若夫”“縱”“向使”“然則”“是故”“于是”“茍”經(jīng)常用于句子首小結(jié):文言虛詞斷句歌“曰”后冒（：）“哉”問嘆（？?。┬〗Y(jié):文言虛3.察對話，定句讀

鐘毓/鐘會少有令譽/年十三/魏文帝聞之/語其父鐘繇曰/可令二子來/于是敕見/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗/毓對曰/戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶/汗出如漿/復問會/卿何以不汗/對曰/戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗/汗不敢出/對話、引語是古文斷句的又一重要依據(jù)。對話、引語常用“曰”“云”“言”“白”“語”“道”“謂”“對”等為標志。例：鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出3.察對話，定句讀鐘毓/鐘會少有令譽/年十三/魏文例、上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。上常從容與信言諸將能不(同“否”)/各有差/上問曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬/上曰/

于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也?；噬辖?jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下，認為各有長短?；噬蠁栱n信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統(tǒng)率十萬?！被噬险f：“你怎么樣？”回答說：“我是越多越好?！被噬闲χf：“您越多越好，為什么還被我俘虜了？”韓信說：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑?。例、上常從容與信言諸將能不各有差腳不大好頭發(fā)沒有麻子腳不大/好頭發(fā)/沒有麻子腳不大好/頭發(fā)沒/有麻子高考語文文言斷句課件4、據(jù)修辭，定句讀

頂真、排比、對偶，反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。

例：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。

秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。（相同詞語緊相連，一般中間要點斷。）4、據(jù)修辭，定句讀頂真、排比、對偶，反復是文言文

秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外

秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外。

這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?；“內(nèi)“”外“是對照。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就容易多了。秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：具告沛公/沛公大驚。⑴找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子訓練：名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無所措手足[翻譯]名分上用詞不當，言語就不能順理成章；言語不能順理成章，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂也就不能復興；禮樂不能復興，刑罰就不會得當；刑罰不得當，百姓就會手足無措。訓練：名不正則言不順/言不順則事不成/事不⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。

例：

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑵據(jù)排偶，定句讀排比、對偶是文言文常見的修辭方訓練：

積善多者雖有一惡是為過失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。積累善多的，即使有一點惡行，這是過失，不足以使他滅亡；積累惡多的，即使有一點善行，也是無意中做對了，不能使他存在下去。君主聽說了這番話，可以驚悚畏懼；百姓聽說了這番話，可以改變臉色。訓練：積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有⑶察反復，定句讀

反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當常見的修辭方法。向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受今為妻妾之奉為之向為身死而不受今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心⑶察反復，定句讀反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當例：

向為身死而不受/今為宮室之美為之/向為身死而不受/今為妻妾之奉為之/向為身死而不受/今為所識窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本心

從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了他的本性。例：訓練：師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好學如日中之光老而好學如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉師曠曰/盲臣安敢戲君乎/臣聞之/少而好學/如日出之陽/壯而好學/如日中之光/老而好學/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火燭一樣明亮，點上火燭和暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好??！”訓練：師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好5、辨句式，定句讀文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；

“為……所……”“見……于……”等被動句式“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何（以）……為”“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）；“況……乎”；“孰與……乎”；“其……乎”；“安……哉”等，可以幫助斷句。5、辨句式，定句讀文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句6、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。例：故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。故知勝有五/知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。6、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們

例：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告也。

老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨/幼而無父曰孤/此四者/天下之窮而無告者也。

例：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此湖陽公主新寡/

帝與共論朝臣/微觀其意/主曰

/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰

/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風后/因謂弘曰

/諺言貴易交/富易妻/人情乎/弘曰

/臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰

/事不諧矣湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣小試身手用“/”給下列文言文段斷句。湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋譯文：湖陽公主剛剛死了丈夫，當劉秀和大臣們討論朝政時，公主悄悄的在后面偷看觀察。有一天公主對劉秀說：“宋弘的儀表、品德、氣宇都很好，其他大臣都比不上他?！眲⑿阏f：“這事得慢慢來。”過了幾天，劉秀召見宋弘，讓公主躲在屏風后面聽他們對話，劉秀對宋弘說：“諺語說‘貴易交，富易妻’這大概是人之常情吧？”宋弘回答說：“我聽到的諺語是‘貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂’，這才是高尚的行為?！敝?，劉秀對公主說：“看樣子事情是辦不成了?！弊g文：

1、找名詞（或代詞）定句讀2、找虛詞定句讀3.察對話

定句讀

4、據(jù)修辭

定句讀5、辨句式

定句讀

6、依總分

定句讀

歸納小結(jié)文言斷句的一般方法1、找名子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也

子墨子

曰/萬事莫貴于義/今謂人曰/予子冠履而斷子之手足/子為之乎/必不為/何故/則冠履不若手足之貴也/又曰/予子天下而殺子之身/子為之乎/必不為/何故/則天下不若身之貴也/爭一言以相殺/是貴義于其身也子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予譯文：墨子說：“世間所有的事情沒有比義更貴重的?！爆F(xiàn)在有人說：“(我)給你帽子和鞋,砍斷你的手腳,你肯干嗎？”(你)一定不肯干。(這)是什么原因？是(因為)鞋帽不如(你的)手足貴重啊!又說：“給你天下,殺死你,你肯干嗎？”你(也)一定不干,(這)是什么原因？(原因)是天下不如你身體貴重啊。為一句話而爭斗,以至互相殘殺,這是由于義比他們的身體貴重啊!譯文：

墨子怒耕柱子

耕柱子曰

吾無逾于人乎

墨子曰

吾將上太行

駕驥與牛子將誰驅(qū)

耕柱子曰

將驅(qū)驥也

墨子曰

何故

耕柱子曰

驥足以策

墨子曰

吾亦以子為足以責墨子怒耕柱子/耕柱子曰

/吾無逾于人乎/墨子曰/吾將上太行/駕驥與牛子將誰驅(qū)/

耕柱子曰/將驅(qū)驥也/墨子曰/何故/耕柱子曰/驥足以策/墨子曰/吾亦以子為足以責墨子怒耕柱子/耕柱子曰/吾無逾于譯文：墨子對耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過別人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅(qū)策哪一乘呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了?！蹦訂枺骸盀槭裁匆昧捡R呢？”耕柱子說：“因為良馬可以負起責任?！蹦诱f：“我也以為你是能夠負得起責任的。”譯文：如2014年全國課標卷II5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）。A．而是時青宮舊奄劉瑾等八人/號“八虎”日導帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒泣下/B．而是時青宮舊奄劉瑾等八人/號“八虎”日導帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒泣下/C．而是時青宮舊奄劉瑾等八人號“八虎”/日導帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒泣下/D．而是時青宮舊奄劉瑾等八人號“八虎”/日導帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒泣下/如2014年全國課標卷II如2014年全國課標卷II《韓文傳》5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（C）。A．而是時青宮舊奄劉瑾等八人/號“八虎”日導帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒泣下/B．而是時青宮舊奄劉瑾等八人/號“八虎”日導帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒泣下/C．而是時青宮舊奄劉瑾等八人號“八虎”/日導帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒泣下/D．而是時青宮舊奄劉瑾等八人號“八虎”/日導帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒泣下/如2014年全國課標卷II《韓文傳》文言文斷句文言文斷句趣味斷句

據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了個兒子，取名非，老頭子于是就立下這樣的遺囑：“七十老翁產(chǎn)一子人言非吾子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭執(zhí)

。”后來老頭一死，家里就炸開鍋了，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時爭執(zhí)不下，請你當法官給判判。

女婿：七十老翁產(chǎn)一子，人言非吾子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭執(zhí)。后妻：七十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，吾子也，家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭執(zhí)。趣味斷句據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他

考點解讀

中國古代沒有標點符號，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈(“?！?斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用一個頓號(“、”)斷開，叫“讀”。“句讀”是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會斷句，就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學生學習文言文的基本功。高考考斷句的省份和試題在增多，北大、清華、復旦等名校的自主招生考試也紛紛采用這種方式。

考點解讀

中國古代沒有標點符號，前人（注：高考考察文言斷句的：新課標一卷、新課標二卷、北京卷、廣東卷、湖南卷、浙江卷等）高考考查的斷句遠不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長，較淺易；考查形式只是要求用“/”標出停頓的地方即可，不需要標上具體的標點。但是，它需要綜合運用古漢語字詞句及古代文化、歷史等方面的常識。

（注：高考考察文言斷句的：新課標一卷、新課標二卷、北京卷、廣

斷句前先通讀文段。

領(lǐng)會文意后，憑語感將能斷開的先斷開，先易后難逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

斷句前提:讀文段,通文意…

…第一步:通大意，先斷易。第二步:抓標志，巧斷句。斷句前先通讀文段。領(lǐng)會文意后，憑語感將刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后不可復者也則事寡敗矣

探究一：下列語段斷句有什么特點？刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后不可復者也/則事寡敗矣?！咀g文】雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點，眼睛不如刻的小一點。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小。辦任何事情都是這個道理，對于那些不能恢復挽回的，開始就得特別謹慎小心，那么，失敗的可能性就會減少了?？滔髦辣悄绱竽磕缧”谴罂尚⌒〔豢纱笠材啃】纱蟠蟛豢尚∫?/p>

文言斷句的一般方法

文言斷句的一般方法1、找名詞（或代詞），定句讀

和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。注意：①專有名詞，如官署名、官職名、人名、地名，它們內(nèi)部不能斷開。如：

“父友兵部主事常允恭死于九江”。

②文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如：《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，后面的“肅徑迎之”、“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。1、找名詞（或代詞），定句讀和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或常見代詞基本有下面三種：⑴人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞第一人稱代詞。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等是第二人稱代詞。⑵疑問代詞——文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“安”“焉”等。⑶指示代詞——文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。常見代詞基本有下面三種：例、匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之?？锖馇趯W而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。譯文:匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。例、匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮衡

探究二：下列語段斷句有什么特點？于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞?非常之觀/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也

（王安石《游褒禪山記》）探究二：下列語段斷句有什么特點？于是余有2、找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。①發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首:夫、其、惟、唯、蓋、盍、凡、竊、請、敬”等有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如茍、縱、于是、向使、然而、且夫、若夫、無論、至于、至若、是以、是故、繼而、縱使、然則等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾:“乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、歟、焉、而已”等③連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中:“以、于、為、而、則”等。根據(jù)這些特點，有助于斷句。2、找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標例：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。例：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為

“曰”后冒（：）“哉”問嘆（？?。坝凇薄岸币话阍谥虚g“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？）“則”前斷句常加逗（，）“矣”“耳”“焉”后常加句（。）“者”“也”作用表停頓或句（。）或逗（，）酌情看“蓋”“夫”“若夫”“縱”“向使”“然則”“是故”“于是”“茍”經(jīng)常用于句子首小結(jié):文言虛詞斷句歌“曰”后冒（：）“哉”問嘆（？?。┬〗Y(jié):文言虛3.察對話，定句讀

鐘毓/鐘會少有令譽/年十三/魏文帝聞之/語其父鐘繇曰/可令二子來/于是敕見/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗/毓對曰/戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶/汗出如漿/復問會/卿何以不汗/對曰/戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗/汗不敢出/對話、引語是古文斷句的又一重要依據(jù)。對話、引語常用“曰”“云”“言”“白”“語”“道”“謂”“對”等為標志。例：鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出3.察對話，定句讀鐘毓/鐘會少有令譽/年十三/魏文例、上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。上常從容與信言諸將能不(同“否”)/各有差/上問曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬/上曰/

于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也?；噬辖?jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下，認為各有長短?；噬蠁栱n信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說：“陛下不過能統(tǒng)率十萬?！被噬险f：“你怎么樣？”回答說：“我是越多越好?！被噬闲χf：“您越多越好，為什么還被我俘虜了？”韓信說：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑?。例、上常從容與信言諸將能不各有差腳不大好頭發(fā)沒有麻子腳不大/好頭發(fā)/沒有麻子腳不大好/頭發(fā)沒/有麻子高考語文文言斷句課件4、據(jù)修辭，定句讀

頂真、排比、對偶，反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。

例：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。

秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。（相同詞語緊相連，一般中間要點斷。）4、據(jù)修辭，定句讀頂真、排比、對偶，反復是文言文

秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外

秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外。

這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?；“內(nèi)“”外“是對照。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就容易多了。秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：具告沛公/沛公大驚。⑴找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子訓練：名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無所措手足[翻譯]名分上用詞不當，言語就不能順理成章；言語不能順理成章，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂也就不能復興；禮樂不能復興，刑罰就不會得當；刑罰不得當，百姓就會手足無措。訓練：名不正則言不順/言不順則事不成/事不⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。

例：

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑵據(jù)排偶，定句讀排比、對偶是文言文常見的修辭方訓練：

積善多者雖有一惡是為過失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。積累善多的，即使有一點惡行，這是過失，不足以使他滅亡；積累惡多的，即使有一點善行，也是無意中做對了，不能使他存在下去。君主聽說了這番話，可以驚悚畏懼；百姓聽說了這番話，可以改變臉色。訓練：積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有⑶察反復，定句讀

反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當常見的修辭方法。向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受今為妻妾之奉為之向為身死而不受今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心⑶察反復，定句讀反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當例：

向為身死而不受/今為宮室之美為之/向為身死而不受/今為妻妾之奉為之/向為身死而不受/今為所識窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本心

從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了他的本性。例：訓練：師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好學如日中之光老而好學如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉師曠曰/盲臣安敢戲君乎/臣聞之/少而好學/如日出之陽/壯而好學/如日中之光/老而好學/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火燭一樣明亮，點上火燭和暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好??！”訓練：師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好5、辨句式，定句讀文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；

“為……所……”“見……于……”等被動句式“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何（以）……為”“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）；“況……乎”；“孰與……乎”；“其……乎”；“安……哉”等，可以幫助斷句。5、辨句式，定句讀文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句6、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。例：故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。故知勝有五/知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。6、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們

例：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告也。

老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨/幼而無父曰孤/此四者/天下之窮而無告者也。

例：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此湖陽公主新寡/

帝與共論朝臣/微觀其意/主曰

/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰

/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風后/因謂弘曰

/諺言貴易交/富易妻/人情乎/弘曰

/臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰

/事不諧矣湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣小試身手用“/”給下列文言文段斷句。湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋譯文：湖陽公主剛剛死了丈夫，當劉秀和大臣們討論朝政時，公主悄悄的在后面偷看觀察。有一天公主對劉秀說：“宋弘的儀表、品德、氣宇都很好，其他大臣都比不上他?！眲⑿阏f：“這事得慢慢來?！边^了幾天，劉秀召見宋弘，讓公主躲在屏風后面聽他們對話，劉秀對宋弘說：“諺語說‘貴易交，富易妻’這大概是人之常情吧？”宋弘回答說：“我聽到的諺語是‘貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂’，這才是高尚的行為?！敝螅瑒⑿銓髡f：“看樣子事情是辦不成了。”譯文：

1、找名詞（或代詞）定句讀2、找虛詞定句讀3.察對話

定句讀

4、據(jù)修辭

定句讀5、辨句式

定句讀