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人物顯個(gè)性,情節(jié)起波瀾
——《水滸》李逵、武松人物形象賞析
人物顯個(gè)性,情節(jié)起波瀾——《水滸》李逵、武松人物形象賞析
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,簡(jiǎn)稱《水滸》,由江蘇興化籍作者施耐庵作于元末明初,是中國(guó)古代四大名著之一?!端疂G傳》是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備詩(shī)史特征的作品之一,是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,簡(jiǎn)稱《水滸》,由江天魁星
及時(shí)雨-宋江天罡星
玉麒麟-盧俊義天機(jī)星
智多星-吳用天閑星
入云龍-公孫勝天勇星
大刀-關(guān)勝天雄星
豹子頭-林沖天猛星
霹靂火-秦明天威星
雙鞭-呼延灼天英星
小李廣-花榮天貴星
小旋風(fēng)-柴進(jìn)三十六天罡星七十二地煞星天富星
撲天雕-李應(yīng)天滿星
美髯公-朱仝天孤星
花和尚-魯智深天傷星
行者-武松天立星
雙槍將-董平天捷星
沒羽箭-張清天暗星
青面獸-楊志天佑星
金槍手-徐寧天空星
急先鋒-索超天速星
神行太保-戴宗天異星
赤發(fā)鬼-劉唐天殺星
黑旋風(fēng)-李逵天魁星
及時(shí)雨-宋江三十六天罡星七十二地煞星天富金圣嘆“腰斬《水滸》”
金采,明末清初人。明亡后改名人瑞,字圣嘆,別號(hào)鯤鵬散士。明末清初蘇州吳縣人,著名的文學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家。金圣嘆的主要成就在于文學(xué)批評(píng),對(duì)《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書都有評(píng)點(diǎn)。
金圣嘆是清初著名的文學(xué)批評(píng)家,也是中國(guó)水滸研究分水嶺式的人物。他把一百二十回本的《忠義水滸全傳》刪改成七十回本的《水滸》,是中國(guó)文化史上的一大奇觀。金圣嘆“腰斬《水滸》”金采,明末清初人。明亡后
《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民革命的長(zhǎng)篇小說。作者施耐庵。
《水滸傳》通過生動(dòng)的藝術(shù)描寫反映了我國(guó)歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程。它深刻的挖掘了起義的社會(huì)根源;成功地塑造了起義英雄的群像,并通過他們不同的反抗道路展現(xiàn)了起義如何由零散的復(fù)仇火星發(fā)展到燎原大火的斗爭(zhēng)過程;還具體的揭示了起義失敗的內(nèi)在原因?!端疂G傳》是一部著名的描寫農(nóng)民革命的長(zhǎng)篇小說。作者施耐《水滸》李逵、武松人物形象賞析-課件
《水滸傳》的最大價(jià)值,在于它描寫了農(nóng)民革命中許多具有反抗精神、崇高品質(zhì)和鮮明個(gè)性的光輝形象。在這些起義英雄中間,李逵是其中突出的代表。李贄評(píng)李逵:“只有假李逵,沒有李逵假?!薄端疂G傳》的最大價(jià)值,在于它描寫了農(nóng)民革命中許多具有
《水滸傳》中是用對(duì)比反襯法塑造了性格各異且鮮明的人物。魯迅先生:“優(yōu)良的人物,有時(shí)候要靠別種人來比較襯托的?!狈匆r,它的特點(diǎn)在于使人物性格特點(diǎn)完全對(duì)立,各顯其形,各顯其性。李逵就是這樣,在他與宋江、武松、魯智深的對(duì)比反襯中,在突出他們的性格時(shí)對(duì)自身的反突出,使李逵這個(gè)人物形象在《水滸傳》中顯得最突出?!端疂G傳》中是用對(duì)比反襯法塑造了性格各異且鮮明的人物
李逵與宋江有相同點(diǎn),如都重江湖義氣。但對(duì)于他們來說,更多的是不同點(diǎn)。一個(gè)善用權(quán)術(shù),利用權(quán)術(shù)以達(dá)到自己個(gè)人目的的宋江與一個(gè)樸誠(chéng)、坦率、天真浪漫的李逵形成了鮮明的對(duì)比。李逵與宋江有相同點(diǎn),如都重江湖義氣。但對(duì)于他們來說,
李逵具有優(yōu)良的本性,他樸誠(chéng)、坦率,但是在做事上卻顯得非常莽撞,做事沒有經(jīng)過深思考慮,而武松則不同,武松做事非常精細(xì),把前因后果都想好了才會(huì)去做。李逵具有優(yōu)良的本性,他樸誠(chéng)、坦率,但是在做事上卻顯
武松、李逵這兩個(gè)武夫,一個(gè)做事精細(xì);一個(gè)做事莽撞,兩者相互襯托,通過李逵的莽撞使武松的精細(xì)更生動(dòng),通過武松的精細(xì)反襯出李逵莽撞的性格及其莽撞的性格所造成的不良后果。同時(shí)也把李逵的莽撞展現(xiàn)得非常具有個(gè)性化。武松、李逵這兩個(gè)武夫,一個(gè)做事精細(xì);一個(gè)做事莽撞,兩者魯智深“灑家是個(gè)粗人”李逵“大哥休怪鐵牛粗鹵”魯智深粗魯中有精細(xì)李逵是純樸式的粗魯魯智深“灑家是個(gè)粗人”李逵“大哥休怪鐵牛粗鹵”
《水滸傳》中的人物性格是由于他們的生活環(huán)境造成的。由于他們的生活環(huán)境各不相同,因此他們的性格也各不相同。宋江出身于吏,武松出身于小市民,魯智深出身于軍官,李逵出身農(nóng)民。在《水滸傳》中通過其他好漢的對(duì)比反襯,使他這個(gè)人物形象栩栩如生地展示在讀者的面前。
《水滸傳》中的人物性格是由于他們的生活環(huán)境造成的。景陽(yáng)岡武松打虎景
通過情節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物和性格特征。
武松打虎第一部分是武松在酒店喝酒前后的描寫,第二部分描述武松走上景陽(yáng)岡的所見所想,第三部分是武松打虎的激烈場(chǎng)面,第四部分寫打虎以后武松遇到獵戶的情形。這四個(gè)部分可以看作這個(gè)故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、尾聲四個(gè)階段。
通過情節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物和性格特征。武松打虎
金圣嘆:“寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆”。
既用夸張渲染表現(xiàn)人物對(duì)環(huán)境的超越,又用細(xì)節(jié)寫實(shí)表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人物的制約。前者用以對(duì)人物進(jìn)行理想化的創(chuàng)造(力、勇、智),后者用以對(duì)人物進(jìn)行現(xiàn)實(shí)性的描寫;前者是特征化的寫法,后者是個(gè)性化的寫法。金圣嘆:“寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆”。
“說時(shí)遲,那時(shí)快:武松見大蟲撲來,只一閃,閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難,便把前爪搭在地上,把腰胯一掀,掀將起來。武松只一閃,閃在一邊。大蟲見掀他不著,吼一聲,卻似半天里起個(gè)霹靂,振得那山岡也動(dòng),把這鐵棒也似虎尾倒豎起來,只一翦。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲、一掀、一翦;三般提不著時(shí),氣性先自沒了一半?!薄罢f時(shí)遲,那時(shí)快:武松見大蟲撲來,只一閃,閃
“武松見那大蟲復(fù)翻身回來,雙手搶起哨棒,盡平生氣力只一棒,從半空劈將下來。只聽得一聲響,簌簌地,將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?。定睛看時(shí),一棒劈不著大蟲;原來打急了,正打在枯樹上,把那條哨棒折成兩截,只拿得一半在手里?!贝篌@、大疑、大急大喜、大快、大慰“武松見那大蟲復(fù)翻身回來,雙手搶起哨棒,盡
武松“那里肯放半點(diǎn)兒松寬”?“把只腳望大蟲面門上,眼睛里,只顧亂踢”,“把左手緊緊地揪住頂花皮;偷出右手來,提起鐵錘般大小拳頭,盡平生之力,只顧打”。最后,“只怕大蟲不死,把棒橛又打了一回。眼見氣都沒了,方才丟了棒”。武松“那里肯放半點(diǎn)兒松寬”?“把只腳望大蟲面門上,眼
古典小說《說唐》中雄闊海的打虎拿來作個(gè)比較。同是赤手空拳地打虎,雄闊海就大不一樣:
那雄闊海就換便服,走出寨門,望山下而來。行到半山,見林中跳出兩只猛虎,撲將過來。闊海上前雙手擎住,那兩只虎動(dòng)也不敢動(dòng),將右腳連踢幾腳,舉手將虎往山下一丟,那虎撞下山岡而死。又把一只虎,一連幾拳打死。這名為“雙拳伏兩虎”。古典小說《說唐》中雄闊海的打虎拿來作個(gè)比較。三碗不過岡三碗不過岡
《水滸》小說人物藝術(shù)開始由特征化向個(gè)性化的進(jìn)步。從單一型性格結(jié)構(gòu)變?yōu)閺?fù)合型性格結(jié)構(gòu)。
金圣嘆說《水滸》:“人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口?!?/p>
《水滸》小說人物藝術(shù)開始由特征化向個(gè)性化的進(jìn)步。從單
愿古代文化的精華滋潤(rùn)我們的現(xiàn)代生活!敬請(qǐng)批評(píng)指正楚紅輝愿古代文化的精華敬請(qǐng)批評(píng)指正楚紅輝人物顯個(gè)性,情節(jié)起波瀾
——《水滸》李逵、武松人物形象賞析
人物顯個(gè)性,情節(jié)起波瀾——《水滸》李逵、武松人物形象賞析
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,簡(jiǎn)稱《水滸》,由江蘇興化籍作者施耐庵作于元末明初,是中國(guó)古代四大名著之一?!端疂G傳》是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備詩(shī)史特征的作品之一,是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響?!端疂G傳》又名《忠義水滸傳》,簡(jiǎn)稱《水滸》,由江天魁星
及時(shí)雨-宋江天罡星
玉麒麟-盧俊義天機(jī)星
智多星-吳用天閑星
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大刀-關(guān)勝天雄星
豹子頭-林沖天猛星
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小旋風(fēng)-柴進(jìn)三十六天罡星七十二地煞星天富星
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黑旋風(fēng)-李逵天魁星
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金采,明末清初人。明亡后改名人瑞,字圣嘆,別號(hào)鯤鵬散士。明末清初蘇州吳縣人,著名的文學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家。金圣嘆的主要成就在于文學(xué)批評(píng),對(duì)《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書都有評(píng)點(diǎn)。
金圣嘆是清初著名的文學(xué)批評(píng)家,也是中國(guó)水滸研究分水嶺式的人物。他把一百二十回本的《忠義水滸全傳》刪改成七十回本的《水滸》,是中國(guó)文化史上的一大奇觀。金圣嘆“腰斬《水滸》”金采,明末清初人。明亡后
《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民革命的長(zhǎng)篇小說。作者施耐庵。
《水滸傳》通過生動(dòng)的藝術(shù)描寫反映了我國(guó)歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程。它深刻的挖掘了起義的社會(huì)根源;成功地塑造了起義英雄的群像,并通過他們不同的反抗道路展現(xiàn)了起義如何由零散的復(fù)仇火星發(fā)展到燎原大火的斗爭(zhēng)過程;還具體的揭示了起義失敗的內(nèi)在原因?!端疂G傳》是一部著名的描寫農(nóng)民革命的長(zhǎng)篇小說。作者施耐《水滸》李逵、武松人物形象賞析-課件
《水滸傳》的最大價(jià)值,在于它描寫了農(nóng)民革命中許多具有反抗精神、崇高品質(zhì)和鮮明個(gè)性的光輝形象。在這些起義英雄中間,李逵是其中突出的代表。李贄評(píng)李逵:“只有假李逵,沒有李逵假?!薄端疂G傳》的最大價(jià)值,在于它描寫了農(nóng)民革命中許多具有
《水滸傳》中是用對(duì)比反襯法塑造了性格各異且鮮明的人物。魯迅先生:“優(yōu)良的人物,有時(shí)候要靠別種人來比較襯托的?!狈匆r,它的特點(diǎn)在于使人物性格特點(diǎn)完全對(duì)立,各顯其形,各顯其性。李逵就是這樣,在他與宋江、武松、魯智深的對(duì)比反襯中,在突出他們的性格時(shí)對(duì)自身的反突出,使李逵這個(gè)人物形象在《水滸傳》中顯得最突出?!端疂G傳》中是用對(duì)比反襯法塑造了性格各異且鮮明的人物
李逵與宋江有相同點(diǎn),如都重江湖義氣。但對(duì)于他們來說,更多的是不同點(diǎn)。一個(gè)善用權(quán)術(shù),利用權(quán)術(shù)以達(dá)到自己個(gè)人目的的宋江與一個(gè)樸誠(chéng)、坦率、天真浪漫的李逵形成了鮮明的對(duì)比。李逵與宋江有相同點(diǎn),如都重江湖義氣。但對(duì)于他們來說,
李逵具有優(yōu)良的本性,他樸誠(chéng)、坦率,但是在做事上卻顯得非常莽撞,做事沒有經(jīng)過深思考慮,而武松則不同,武松做事非常精細(xì),把前因后果都想好了才會(huì)去做。李逵具有優(yōu)良的本性,他樸誠(chéng)、坦率,但是在做事上卻顯
武松、李逵這兩個(gè)武夫,一個(gè)做事精細(xì);一個(gè)做事莽撞,兩者相互襯托,通過李逵的莽撞使武松的精細(xì)更生動(dòng),通過武松的精細(xì)反襯出李逵莽撞的性格及其莽撞的性格所造成的不良后果。同時(shí)也把李逵的莽撞展現(xiàn)得非常具有個(gè)性化。武松、李逵這兩個(gè)武夫,一個(gè)做事精細(xì);一個(gè)做事莽撞,兩者魯智深“灑家是個(gè)粗人”李逵“大哥休怪鐵牛粗鹵”魯智深粗魯中有精細(xì)李逵是純樸式的粗魯魯智深“灑家是個(gè)粗人”李逵“大哥休怪鐵牛粗鹵”
《水滸傳》中的人物性格是由于他們的生活環(huán)境造成的。由于他們的生活環(huán)境各不相同,因此他們的性格也各不相同。宋江出身于吏,武松出身于小市民,魯智深出身于軍官,李逵出身農(nóng)民。在《水滸傳》中通過其他好漢的對(duì)比反襯,使他這個(gè)人物形象栩栩如生地展示在讀者的面前。
《水滸傳》中的人物性格是由于他們的生活環(huán)境造成的。景陽(yáng)岡武松打虎景
通過情節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物和性格特征。
武松打虎第一部分是武松在酒店喝酒前后的描寫,第二部分描述武松走上景陽(yáng)岡的所見所想,第三部分是武松打虎的激烈場(chǎng)面,第四部分寫打虎以后武松遇到獵戶的情形。這四個(gè)部分可以看作這個(gè)故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、尾聲四個(gè)階段。
通過情節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物和性格特征。武松打虎
金圣嘆:“寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆”。
既用夸張渲染表現(xiàn)人物對(duì)環(huán)境的超越,又用細(xì)節(jié)寫實(shí)表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人物的制約。前者用以對(duì)人物進(jìn)行理想化的創(chuàng)造(力、勇、智),后者用以對(duì)人物進(jìn)行現(xiàn)實(shí)性的描寫;前者是特征化的寫法,后者是個(gè)性化的寫法。金圣嘆:“寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆”。
“說時(shí)遲,那時(shí)快:武松見大蟲撲來,只一閃,閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難,便把前爪搭在地上,把腰胯一掀,掀將起來。武松只一閃,閃在一邊。大蟲見掀他不著,吼一聲,卻似半天里起個(gè)霹靂,振得那山岡也動(dòng),把這鐵棒也似虎尾倒豎起來,只一翦。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲、一掀、一翦;三般提不著時(shí),氣性先自沒了一半?!薄罢f時(shí)遲,那時(shí)快:武松見大蟲撲來,只一閃,閃
“武松見那大蟲復(fù)翻身回來,雙手搶起哨棒,盡平生氣力只一棒,從半空劈將下來。只聽得一聲響,
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