江蘇省連云港外國語學(xué)校2016屆高三語文第三次學(xué)情調(diào)研試題

PAGEPAGE9連云港外國語學(xué)校2016屆高三第三次學(xué)情調(diào)研語文試卷2015.11.6一、語言文字運(yùn)用（15分）1.在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）①中國國家主席習(xí)近平打破中國最高領(lǐng)導(dǎo)人不出席境外體育賽事的______，專程到索契為俄羅斯冬奧會(huì)助威。②自改革開放年以來，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，很多中國人生活_______，但缺少信仰，社會(huì)核心價(jià)值尚未真正建立起來。③不是說所有的書都不要序言，或者說所有的序言都______。只是我覺得作序言的人，首先應(yīng)該對(duì)得起讀者，而不是作者；千萬要珍惜自己的名譽(yù)，就像鳥兒愛惜自己的羽毛一樣。A．慣例優(yōu)裕不堪卒讀B．慣例充裕不忍卒讀C．先例充裕不堪卒讀D．先例優(yōu)裕不忍卒讀2.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．兩會(huì)政府工作報(bào)告中提出的“七大工程”，無一不是為了增加公共產(chǎn)品的有效投資，以滿足人們快速增長的公共產(chǎn)品和服務(wù)。B．春晚好不好看，在于節(jié)目內(nèi)容能否及時(shí)、深刻、形象地反映社會(huì)生活，還在于有能讓觀眾忍俊不禁且留下鮮明印象的語言類節(jié)目。C．元宵節(jié)前后，學(xué)生、務(wù)工人員集中返程，全國鐵路迎來節(jié)后新一輪客流高峰，僅3月5日就發(fā)送旅客635.2萬人次，同比增長0.6％。D．周迅在電視劇《紅高粱》中所表現(xiàn)出來的人氣，加上曾經(jīng)的作品中透露出來的鬼氣、仙氣，更是將她的演技地位繼續(xù)穩(wěn)穩(wěn)地被鎖定。3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）對(duì)于中華名族的歷史文化，不能采取歷史虛無主義態(tài)度，數(shù)典忘祖；。，，，，，則能看到事實(shí)的真相。季羨林先生的見解，很值得重視。①就必須繼承、弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化②如果看問題能上下五千年，縱橫幾萬里③中國要想走向現(xiàn)代化，走向世界④季羨林先生認(rèn)為，西方輕視東方文化，是偏見⑤也不能照搬照抄，拜倒在古人腳下⑥東方人特別是中國人，輕視東方文化則是短見A．⑤③④⑥①②B.②④⑥③①⑤C.⑤③①④⑥②D.②④⑥⑤③①4.對(duì)下面語段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）我的讀書旨趣有三個(gè)特點(diǎn)。第一，雖然我的專業(yè)是哲學(xué)，但我的閱讀范圍不限于哲學(xué)，始終喜歡看“課外書”，而我從文學(xué)作品和各類人文書籍中同樣學(xué)到了哲學(xué)。第二，雖然我的閱讀范圍很寬，但對(duì)書籍的選擇卻很挑剔，以讀經(jīng)典名著為主，其他的書只是隨便翻翻，對(duì)媒體宣傳的暢銷書完全不予理睬。第三，雖然讀的是經(jīng)典名著，但我喜歡把它們當(dāng)作閑書來讀，不端做學(xué)問的架子，而我確實(shí)在讀經(jīng)典名著中得到了最好的消遣。（周國平語）A．讀書旨趣是：閱讀范圍不限于哲學(xué)，讀書很挑剔，當(dāng)作閑書來讀。B．讀書旨趣是：喜歡看“課外書”，閱讀范圍很寬，讀是為了消遣。C．讀書旨趣是：喜歡看“課外書”，主要讀經(jīng)典名著，不端做學(xué)問的架子讀。D．讀書旨趣是：從各類書籍中學(xué)哲學(xué)，不理睬暢銷書，讀中得到消遣。5.下面選項(xiàng)填入橫線處，構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）生活中，我們有時(shí)會(huì)遭遇無意的傷害，但請(qǐng)記住，我們不可以為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如__________________________________________。A．牛虻叮上幾口，老牛決不為此而停止耕耘。B．馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花依舊簇?fù)碇R蹄。C．你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。D．山崩造成斷崖，斷崖卻形成了壯觀的瀑布。二、文言文閱讀（19分）書魏鄭公傳

曾鞏余觀太宗常屈己以從群臣之議,而魏鄭公之徒喜遭其時(shí),感知己之遇,事之大小,無不諫諍。雖其忠誠自至,亦得君而然也。則思唐之所以治,太宗之所以稱賢主,而前世之君不及者,其淵源皆出于此也。能知其有此者,以其書存也。

夫君之使臣,與臣之事君者何?大公至正之道而已矣。大公至正之道,非滅人言以掩己過,取小亮以私其君,此其不可者也。又有甚不可者:夫以諫諍為當(dāng)掩,是以諫諍為非美也,則后世誰復(fù)當(dāng)諫諍乎?況前代之君有納諫之美,而后世不見,則非唯失一時(shí)之公,又將使后世之君謂前代無諫諍之事,是啟其怠且忌矣。太宗末年,群下既知此意而不言,漸不知天下之得失,至于遼東之?dāng)?而始恨鄭公不在世,未嘗知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也!伊尹、周公之切諫其君者,其言至深,而其事至迫,存之于書,未嘗掩焉。至今稱太甲、成王為賢君,而伊尹、周公為良相者,以其書可見也。令當(dāng)時(shí)削而棄之,成區(qū)區(qū)之小讓,則后世何所據(jù)依而諫?又何以知其賢且良?xì)e?桀、紂、幽、厲、始皇之亡,則其臣之諫詞無見焉。非其史之遺,乃天下不敢言而然也。則諫諍之無傳,乃此數(shù)君之所以益暴其惡于后世而已矣。

或曰:“《春秋》之法,為尊、親、賢者諱,與此戾矣。”夫《春秋》之所以諱者,惡也,納諫豈惡乎?“然則焚稿者非歟?”曰:焚稿者誰歟?非伊尹、周公為之也,近世取區(qū)區(qū)之小亮者為之耳。其事又未是也。何則?以焚其稿為掩君之過,而使后世傳之,則是使后世不見稿之是非,而必其過常在于君,美常在于己也,豈愛其君之謂歟?噫!以誠信持己,而事其君,而不欺乎萬世者,鄭公也。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)（3分）（）A．而魏鄭公之徒喜遭其時(shí)

徒：一類人B．則思唐之所以治

治：太平C．而始恨鄭公不在世

恨：怨恨D(zhuǎn)．與此戾矣

戾：相反7．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A．與臣之事君者何況前代之君有納諫之美B．取小亮以私其君夫以諫諍為當(dāng)掩C．而其事至迫乃天下不敢言而然也D．是啟其怠且忌矣又何以知其賢且良?xì)e?8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）而必其過常在于君，美常在于己也，豈愛其君之謂歟?（4分）（2）以誠信持己,而事其君,而不欺乎萬世者,鄭公也。（5分）9．本文從哪些側(cè)面或角度對(duì)進(jìn)諫納諫進(jìn)行了闡述？（4分）三、古詩詞鑒賞（10分）10．閱讀下面這宋詞，然后回答問題。虞美人宜州見梅作黃庭堅(jiān)天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來開遍向南枝。玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深，去國十年老盡少年心。注：①此詞為黃庭堅(jiān)被貶至地處西南的邊地宜州后所作。②《太平御覽．時(shí)序部》：“宋武帝女壽陽公主臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?！?1)這首詞寫梅花很有層次，請(qǐng)結(jié)合上闋簡要分析。(3分)(2)請(qǐng)簡析下闋“玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”兩句所運(yùn)用的表達(dá)技巧。(3分)(3)作者“老盡少年心”了嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詞說明理由。(4分)四、名篇名句默寫((8分)11．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分.(1)▲，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》)(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，▲。(周敦頤《愛蓮說》）(3)蟹六跪而二螯，▲，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)(4)吾師道也，▲？（《師說》)(5)舞幽壑之潛蛟，▲。(蘇軾《赤壁賦》）(6)西當(dāng)太白有鳥道，▲。(李白《蜀道難》）(7)粗繒大布裹生涯，▲。(蘇軾·《和董傳留別》)(8)▲，流言止于智者。（《荀子·大略》）五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的文字，完成12～15題。一個(gè)人從這里走遠(yuǎn)陳啟文我知道，我又走到了一個(gè)逼我沉思的地方。這個(gè)地方你想走錯(cuò)也很難走錯(cuò)，它就在河邊，你順著河流走，一直走，走進(jìn)湘陰縣城西正街普田巷，看到一座長著兩株石榴樹的庭院，就是了。青苔，沿著石階一級(jí)一級(jí)地爬上來。如果不是這樣一個(gè)人的存在，這里無疑將是一片被遺忘的風(fēng)景，甚至早已不存在。我來到這里，為的是來尋找這個(gè)人一生的引子。五月，一年中最好的季節(jié)，湘江兩岸，到處漫溢著新鮮的生機(jī)，還有他倍感親切的水稻在小南風(fēng)中灌漿的味道。但這只是一種美妙的幻覺。別忘了，那是光緒五年(一八七九年)，那時(shí)，在他的故鄉(xiāng)湘陰剛發(fā)生一場激烈的排外風(fēng)潮，而他的歸來讓這些同飲湘江水長大的鄉(xiāng)親們又找到了一個(gè)發(fā)泄口，湘陰的老百姓和鄉(xiāng)紳在他的必經(jīng)之路上貼滿了大字報(bào)，罵他是“勾通洋人”的賣國賊、漢奸。很多事他都早已想到了，但他還是不敢相信他的故鄉(xiāng)，會(huì)以這種方式迎接他的歸來。他的臉先是變得慘白，瞬間又變得通紅。他是典型湖南人，血勇之人。但他使勁忍住了。他認(rèn)命。他在唾罵聲中出使，又在唾罵聲中回國。這是他的宿命，也是一個(gè)民族的宿命。終于回來了，卸下了一生的包袱，也好啊?？删驮谒麣w國后的第二年，西北告急，朝中清流派領(lǐng)袖張之洞連連上書請(qǐng)戰(zhàn)，在強(qiáng)烈情緒的推涌之下，上至文武百官的“矢口談戰(zhàn)”，下至普通老百姓的盲目排外，同沙俄不惜一戰(zhàn)的情緒已經(jīng)蔓延到了全國?；蛟S，只有湘江邊上一個(gè)孤獨(dú)的老人，還保持著一種理智上的清醒。這么多年的經(jīng)歷，讓他深知追求的愿望一旦變成狂躁的情緒有多么可怕，屢戰(zhàn)屢敗的慘烈，愈積愈重的情緒，這也正是中國近代史的縮影，凡主戰(zhàn)必為正義，愛國，英烈，卻從未考慮過一個(gè)國家在戰(zhàn)爭中付出的慘重代價(jià)，更不會(huì)考慮國人的生命與權(quán)利。而凡是主和，則是投降，賣國，漢奸，必然要背負(fù)一世恥辱，乃至千古罵名。他，其實(shí)很清楚自己的處境，原本就既是戴罪之身，又是賦閑之身，對(duì)于他，最好的方式就是學(xué)會(huì)遺忘，也讓自己處在一種被遺忘的狀態(tài)。然而，他又一次挺身而出，上書朝廷，依舊堅(jiān)持他“不輕言戰(zhàn)事，處之以理”的主張。他知道自己對(duì)這個(gè)國家這個(gè)民族有多么深重的情感，正是深懷這一信念，才可能在理性上把各種選項(xiàng)放在天平上反復(fù)衡量之后，為國為民選擇代價(jià)最小的、流血最少的一種方式。但在那樣一種火山爆發(fā)般的激昂情緒之下，誰都知道這時(shí)候你發(fā)出不同的聲音將意味著什么，郭嵩燾一下又把自己推到了整個(gè)中國的對(duì)立面，再次招來了舉國上下的瘋狂怒斥和唾罵。事實(shí)上，結(jié)果已在郭嵩燾的預(yù)料之中，慘烈的戰(zhàn)爭沒有被大清國爭回一寸土地，最終卻由曾紀(jì)澤在談判桌上“與俄外部及駐華公使布策等反復(fù)辯論，凡數(shù)十萬言”，經(jīng)過唇槍舌劍的據(jù)理力爭，曾紀(jì)澤不但廢止了中俄屈辱的《里瓦兒條約》，第二年，他又在彼得堡同沙俄簽訂《中俄伊犁條約》，收回了伊犁和特克斯河地區(qū)。難道，這就不是愛國嗎？曾紀(jì)澤為大清國掙來了多大的臉面啊。談判桌上的較量，有時(shí)候甚至遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭要復(fù)雜、詭譎和艱難，或許，只有郭嵩燾這樣同外國列強(qiáng)打過交道的人，才能深刻體會(huì)。但他卻依然是那么孤獨(dú)。他復(fù)雜的心境，只能訴諸歲月中的河流。長久地，一個(gè)老人的身影，于月白風(fēng)清的江邊，煢煢獨(dú)立。不需河流映照，人，已經(jīng)老了?！皩W(xué)問半通官半顯，一生懷抱幾曾開？”這是他晚年自題的一首《戲書小像》，他在悲嘆自己的一生，人生過于短暫，他走時(shí)，那些還呆在肚子里的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)開始向他擲石子兒了，也學(xué)會(huì)罵人了——漢奸。他沒有躲避那些石子兒，這倔強(qiáng)的老漢，站在那里，哪怕再老，他也不會(huì)站成一根木頭，一塊石頭，他是人，“流傳百代千年后，定識(shí)人間有此人?！边@不是他對(duì)自己的安慰，而是對(duì)自己的確認(rèn)，是的，他有這樣的歷史自信。原以為，心早已死了，卻沒死，還跳得那么熱烈。他不能這么就老去，他不想就這么老死桑梓，但他又感到自己每日都在老去。他急啊。他依舊在為辦學(xué)校、禁煙而奔忙，那背負(fù)一身的包袱，原來根本就沒有卸下來。在晚年，他依然向朝廷疾呼應(yīng)扶植私營經(jīng)濟(jì)，把官有資產(chǎn)交與商人經(jīng)營，為此，他還想率先垂范，三次申請(qǐng)開辦輪船公司，第三次還直接得到了權(quán)傾一時(shí)的李鴻章的支持，但在這個(gè)大清帝國，想辦一件事竟如此之難，他最后的一次努力，化為這逝水中的一個(gè)泡影。明明白白的一條路啊，就是沒人愿走，他想走，又怎么也走不通。歲月中的石榴，又開始飄下落葉。書齋里，一本書翻到此刻，復(fù)又合上。老人，又一次走到江邊，星宿在上，宿命在上，但沒有門開向你，重生之門。不會(huì)有靈光再現(xiàn)的日子。七十三歲的老人，忽然想到家鄉(xiāng)的一句讖語，七十三，八十四，閻王不接自己去。他預(yù)知，大限已到。公元一八九一年，大清國光緒十七年，一直到死也未擺脫“漢奸”之名的郭嵩燾在一場并不致命的病中溘然長逝。那讖語驚人的準(zhǔn)確，他剛好活了七十三歲。這是中國第一個(gè)敢于做“漢奸”的人。這個(gè)人，一生創(chuàng)造的第一次或第一個(gè)實(shí)在太多了。一直到死，他對(duì)生平際遇和未竟的事業(yè)依舊充滿了不舍的眷戀和遺憾?！皶冮L利覺客情孤，細(xì)雨纖纖乍有無。密樹安巢聞啄鵲，破窗綴網(wǎng)看懸蛛。勞心遠(yuǎn)道人何處，刻意新詩貌已癯。強(qiáng)作東坡留滯語，經(jīng)營身計(jì)一生迂?！边@是他的詩——《晝長》。這首詩就像他的性格，他的一生，有一吐為快的直率，有真人的性格和性情，又堪為此人一生的寫照。他的悲劇或許在于，他在當(dāng)時(shí)的中國似乎已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了，一下把所有的人都甩在了身后，難免驚世駭俗，難免勢單力薄，難免受到舉國士人的譏嘲和辱罵，這是郭嵩燾的悲哀，也是中國近代化的悲哀。但到底是他走得太快，還是我們這個(gè)民族的腳步太慢？一百多年過去了，我們現(xiàn)在走到了哪里？這個(gè)人已走一百多年，卻依然是我們望塵莫及的一個(gè)背影。天黑了很久，我還站在那里。河流，依然無言地述說著，一個(gè)人同一個(gè)世界的抗?fàn)??；蛟S，越是深刻的痛，越是不容易說出。我知道，這條河再也不會(huì)完整地浮現(xiàn)出一個(gè)人的身影。他在這里留下的，只有一座孤墳。在他死后九年，時(shí)值義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高漲之際，還有京官上奏請(qǐng)開棺鞭戮郭嵩燾之尸以謝天下。在他死了八十多年后，他的墳?zāi)乖荤P平，墓碑扔進(jìn)了豬圈里。不要說什么十年浩劫，歲月那么慈祥，沒有過錯(cuò)。時(shí)間已經(jīng)寬恕了他們，但不可饒恕我們。一百多年了，還有多少人在重復(fù)這個(gè)人的命運(yùn)啊。我突然發(fā)現(xiàn)，這條河，既是一個(gè)人的前世，也是他的今生。12.文章第二節(jié)有什么作用，請(qǐng)結(jié)合全文作簡要分析。(4分)13.理解文中劃線句子的深刻含義（6分）（1）這是他的宿命，也是一個(gè)民族的宿命。（2）這個(gè)人已走一百多年，卻依然是我們望塵莫及的一個(gè)背影。14.文章開頭說：“我知道，我又走到了一個(gè)逼我沉思的地方”。請(qǐng)結(jié)合全文概括作者進(jìn)行了那些深沉的思考？（4分）15.結(jié)合全文探究標(biāo)題“一個(gè)人從這里走遠(yuǎn)”的深刻內(nèi)涵。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16—18題。失去風(fēng)景的時(shí)代曹文軒①我們不無悲哀地看到：現(xiàn)代小說卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景。當(dāng)年，川端康成稱他與自然的關(guān)系是“幸運(yùn)的邂逅”。他在談到《伊豆的舞女》時(shí)，唯一的遺憾是覺得風(fēng)景描寫還是少了些。從前的小說家，雖然沒有太多的人去自覺地談?wù)擄L(fēng)景的意義，但在實(shí)際寫作中，風(fēng)景始終是他們小說的重要元素。他們的寫作，幾乎形成一個(gè)定論：風(fēng)景描寫是小說的一個(gè)不可缺少的元素。然而現(xiàn)代小說就是拋卻了這一元素。②人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然實(shí)際上已經(jīng)失去崇拜之心。古人面對(duì)自然，是一種宗教的姿態(tài)，他們虔誠靜聽與默察，是要在萬籟俱寂中讀出其奧義。因此，自然對(duì)他們來說不能有須臾的分開。而現(xiàn)代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現(xiàn)代人還是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不過是物質(zhì)，是被看的。小說也就可以不必在意自然了。③工業(yè)文明、人口難以抑制的增長而不斷加大的消耗，使自然在日甚一日地退卻與貧化?，F(xiàn)代，有越來越多的人生活在失去風(fēng)景的空間里。有些人，從一出生，就是在一片缺乏綠色、缺乏蟬聲與鳥鳴的水泥鋼筋的世界里。他們的肉體與靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤。他們的記憶里沒有什么像樣的風(fēng)景，更沒有對(duì)風(fēng)景的深刻感受。因此，小說也就沒有了風(fēng)景。④然而，最根本的原因，卻在于現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)的歷史性變異。⑤文學(xué)藝術(shù)從來沒有像今天這樣酷愛思想?，F(xiàn)代之文學(xué)藝術(shù)，新生了許多特質(zhì)，但同時(shí)也丟失了許多特質(zhì)，比如意境、詩性等。在現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)代哲學(xué)思潮的雙重作用下，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將更多的心思用在了對(duì)深刻思想的追求上?，F(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)達(dá)并由此帶來的思想觀念的眾聲喧嘩，使文學(xué)藝術(shù)陷入一個(gè)龐雜無緒的思想大網(wǎng)之中而不可自拔。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成為時(shí)尚與習(xí)慣。在經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間后，一些現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)家們?cè)谮ぺぶ羞_(dá)成一個(gè)共識(shí)，這就是：思想的深刻只能寄希望于對(duì)丑的審視中，而不能寄希望于對(duì)美的審視上；美是虛弱的，蒼白而脆弱的，甚至是矯情的，美的淺薄決定了它不可能蘊(yùn)藏什么深刻的思想，就更說不上蘊(yùn)藏什么驚世駭俗的思想了；而丑卻是沉重的、無底的、可被無窮解讀的，那些非同尋常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈。丑的物象(比如潰爛的膿瘡，比如蒼蠅)，丑的人性(比如窺陰癖，比如自虐狂)，紛紛涌入文學(xué)藝術(shù)家的視野?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等聯(lián)系在一起了。這雖然并非現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的全部，但卻是主流——至少是它留給人們的主要印象。⑥作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在背離的恰恰正是這一切?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)正是將粗俗、丑陋、陰沉、冷漠的事物作為自己觀照的對(duì)象。風(fēng)景的被注意，是與雅致、雅趣、雅興聯(lián)系在一起的，既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄，風(fēng)景也就自然消失了。⑦惡心的感覺、陰冷的感覺，不可能來自冬日的太陽、月下的清泉、雨中的草莓。⑧現(xiàn)代小說因?yàn)槿狈诺湫≌f中的自然與風(fēng)景，使人感到焦灼、枯澀，怎么說也是缺憾。(選自曹文軒《小說門》，作家出版社2003年1月版，有刪節(jié))16．文中“現(xiàn)代小說卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景”的原因有哪些？(6分)17．請(qǐng)簡要分析文章第⑤段的論述層次。(6分)18.文章第⑦段表達(dá)了作者怎樣的看法？它對(duì)論述文章中心有什么作用？（6分）七、作文19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。明末清初著名書畫家傅山在《作字示兒孫》小序中寫到，寫字要注意“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無安排”。魯迅對(duì)于作文白描法，也曾談過十二個(gè)字：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”其實(shí)，這何止是對(duì)寫字作文的要求，做人做事亦理應(yīng)如此。要求：自選角度，自定文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。連云港外國語學(xué)校2016屆高三第三次學(xué)情調(diào)研語文試卷參考答案2015.11.6一、語言文字運(yùn)用（15分）1.A解析：“不堪卒讀”：不堪:不能;卒:完畢，結(jié)束。形容文章寫得凄慘悲苦，令人心酸，不忍讀完。也指文章粗劣，使人不肯讀下去。“不忍卒讀”，即“不忍心讀完，多形容文章悲慘動(dòng)人”。“不堪卒讀”的使用范圍比較廣，而“不忍卒讀”的使用范圍卻比較窄。2.【參考答案】C【解析】A賓語殘缺，“服務(wù)”后加“需求”；B兩面對(duì)一面，在“有”后加“沒有”；D結(jié)構(gòu)混亂，“將……鎖定”和“……被鎖定”雜糅。3.C解析:解此題，找好首句或末句是關(guān)鍵4.C5.B解析：解答此題關(guān)鍵在于抓住選項(xiàng)是否能體現(xiàn)出“寬容心”。二、文言文閱讀（19分）參考答案：6、C7、D8、（1）而（讓后世人）必然認(rèn)定那過錯(cuò)通常在君主身上，美德常常在（焚稿者）自己身上，這哪里說得上是愛護(hù)他們的君主呢？（前兩個(gè)分句各1分，“豈……歟”1分，主謂倒裝1分）（2）用真實(shí)誠信要求自己、侍奉君主，而且對(duì)后世不欺瞞的人，就是鄭公?。。ā罢\信”，真實(shí)誠信；“持”，要求、約束；“事”，侍奉；“不欺乎萬世”；判斷句各1分）9、答：既列舉了魏征、伊尹、周公等人作為正面例證,亦舉了桀、紂等君王作為反面例證；既從為臣的角度談進(jìn)諫，亦從君王的角度談納諫。（1句1分）三、古詩詞鑒賞（10分）（1）作者先邊地宜州看到梅花含苞欲放，接著寫夜晚微風(fēng)中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由“梅破”到“梅香”再到“開遍”，作者很有層次地描寫了梅花。（意思對(duì)即可給分，“梅破”“梅香”“開遍”各1分）（2）展開想像，化用壽陽公主的典故以擬人手法表現(xiàn)梅的姿容（意思對(duì)即可給分，“想像”“用典”“擬人”三點(diǎn)3分。）（3）沒有。從三方面可以看出，一是上闋傳達(dá)了邊地見到梅花的喜悅之情，二是下闋化用典故表現(xiàn)自己的浪漫情懷（寄托自己的美好理想），三是末兩句主要抒發(fā)了詩人失意后的豁達(dá)之情。（意思對(duì)即可給分，一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，答出四、名篇名句默寫((8分)11．（1）天街小雨潤如酥（2）濯清漣而不妖（3）非蛇鱔之穴無可寄托者（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（5）泣孤舟之嫠婦（6）可以橫絕峨眉顛（7）腹有詩書氣自華（8）流丸止于甌臾，五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)12、交代郭嵩燾家鄉(xiāng)故居的位置和標(biāo)志，(1分)渲染幽深荒寂的氛圍，（1分）引出下文對(duì)郭嵩燾一生經(jīng)歷的記敘和對(duì)他在歷史上的獨(dú)特意義的高度評(píng)價(jià)。（2分）13、（1）清末，在列強(qiáng)侵略的背景之下，作為主和派的郭嵩燾出使談判必然被視為投降，賣國，要背負(fù)一世恥辱；（1分）這段歷史，也因此被視為中華民族喪權(quán)辱國的屈辱史（1分）這是郭嵩燾的悲哀，也是中國近代史的悲哀。（1分）（2）郭嵩燾已經(jīng)去世一百多年了，（1分）他的那種為了國家與民族敢于做第一個(gè)“漢奸”、不懼罵名勇氣和理性，熱情和直率，是現(xiàn)代的我們都無法企及的。（2分）14、重新思考清末“主戰(zhàn)”和“主和”的是非對(duì)錯(cuò)；思考郭嵩燾在中國近代史上的意義；思考造成郭嵩燾和民族悲劇的真正原因；審視我們的民族情結(jié)和反思當(dāng)下人們理性的缺失。（一點(diǎn)1分）15、（1）在列強(qiáng)入侵、主戰(zhàn)情緒高漲的時(shí)候，只有郭嵩燾一個(gè)人保持著談判強(qiáng)過戰(zhàn)爭的清醒理智；（2）郭嵩燾背著“漢奸”的罵名卻堅(jiān)信千百年后定會(huì)有人給他一個(gè)全新的歷史評(píng)判；（3）郭嵩燾一個(gè)人在人生的最后階段以遠(yuǎn)見卓識(shí)呼吁實(shí)業(yè)救國；(4)郭嵩燾敢為人先、驚世駭俗的創(chuàng)見處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了他所處的時(shí)代；（5）郭嵩燾的思想和精神甚至在當(dāng)今仍然讓人無法企及。（答出3點(diǎn)即可得6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）16．（1）人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然失去了崇拜之心；（2）越來越多的現(xiàn)代人生活在失去風(fēng)景的空間里；（3）現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)發(fā)生了歷史性變異。（每點(diǎn)2分）17．首先提出現(xiàn)代文藝發(fā)生了酷愛思想的這一歷史性變異，接著剖析產(chǎn)生變異的現(xiàn)實(shí)和思想原因，然后通過對(duì)比和舉例論證闡述現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)丑的價(jià)值所達(dá)成的共識(shí)，最后指出現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)給人們留下的主要印象。（一點(diǎn)1分，寫滿4點(diǎn)得6分）18.（1）現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)由于不再關(guān)注自然風(fēng)景，就只能表現(xiàn)出丑陋陰暗的人性與情感。（2）用形象化的語言從反面論證了自然風(fēng)景對(duì)一切文學(xué)藝術(shù)的重要性。（一點(diǎn)3分）七、作文19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。【解析】試題分析：這是一道材料作文，要寫好本次作文，理解“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”這幾句話的含義是關(guān)鍵?！皩幾疚闱伞?，言字應(yīng)拙樸、自然，本色，而非華巧、機(jī)巧；“寧丑毋媚”，言字寧丑而不熟媚輕態(tài)，丑中見境，丑中見美，外丑內(nèi)美；“寧支離毋輕滑”，言字形散亂有骨力但不輕浮不勁利；“寧直率毋安排”言字直率為之，凌云健筆，而非巧做安排，失真失性。不僅寫字，魯迅先生對(duì)于作文白描法，也曾談過十二個(gè)字：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”聯(lián)系材料中“這‘四寧四毋’，何止寫