從空間結(jié)構(gòu)的角度分析中西方園林的

題目：從空間結(jié)構(gòu)的角度分析中西方園林的差異摘要：園林是各門學(xué)科與文化藝術(shù)融合的結(jié)晶，從原始文明的園林萌芽到現(xiàn)代文明，經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史沉淀之后，東西方無(wú)論在園林的技術(shù)成就還是藝術(shù)審美上都取得了輝煌的成就。而同時(shí)又因?yàn)榉N族文化、宗教文化、語(yǔ)言文字，歷史地理的差異，東西各自形成了自成一體的園林體系。西方園林的恢宏壯闊，東方園林的詩(shī)情畫意，差異在東西方園林中無(wú)處不在。文章將從空間結(jié)構(gòu)的角度對(duì)中國(guó)園林和西方園林做詳細(xì)的解讀。關(guān)鍵詞：園林中國(guó)西方結(jié)構(gòu)空間正文：回顧園林的發(fā)展歷史，依據(jù)文化體系等諸多因素，我們可以將世界園林體系劃分為，歐洲園林體系，伊斯蘭園林體系和中國(guó)園林體系三大體系。歐洲園林是以古埃及和古希臘園林為淵源，以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)風(fēng)景式園林為優(yōu)秀代表，追求人工美，藝術(shù)造詣精湛獨(dú)到，為西方世界喜聞樂(lè)見的園林。伊斯蘭園林形式與歐洲園林相似，以古巴比倫和古波斯園林為淵源，影響到歐洲的西班牙和南亞次大陸的印度，是一種模擬伊斯蘭教天國(guó)的高度人工化，幾何化的園林藝術(shù)形式。中國(guó)園林與歐洲園林和伊斯蘭園林比肩，屬于山水風(fēng)景式園林范疇，是一種以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合，蘊(yùn)含詩(shī)情畫意的寫意山水園林。歐洲園林和伊斯蘭園林后期相互交融、滲透，具有異曲同工之妙。它們都強(qiáng)調(diào)人工美和形式美，以莊嚴(yán)典雅、雍容華貴為特點(diǎn)。這與中國(guó)園林造園講究自然美、源于自然而高于自然的寫意式造園理念截然不同。造成這種差異的根本是中西方園林的組成結(jié)構(gòu)和空間布局的不同。園林的組成結(jié)構(gòu)主要有建筑、山石、水體、植物、動(dòng)物。首先對(duì)比中西方園林中的建筑。中國(guó)園林建筑的特點(diǎn)是建筑有講究地散布于園林之中，除了滿足居住休息或者游樂(lè)的功能之外，它與山池，花木共同組成園景的構(gòu)圖中心，創(chuàng)造了豐富變化的空間環(huán)境和建筑藝術(shù)。而且中國(guó)園林建筑的種類繁多，有門樓、堂、齋、室、房、館、樓、臺(tái)、閣、亭、軒、卷、廣、廊等14種之多。它們各自有獨(dú)特的形式，或單成一座建筑、或成群組成建筑群落，與園林相互穿插、交融，做到建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，藝術(shù)造型參差錯(cuò)落有致，園景變化無(wú)窮。例如蘇州留園東區(qū)的五幢建筑，其面積只占全園的二十分之以，卻是園內(nèi)建筑物密度最高的地方，這五幢建筑采取了有軸線但非對(duì)稱的自由布局，從一幢建筑物到另一幢建筑物都很近但卻要進(jìn)過(guò)多次轉(zhuǎn)折的曲廊盤桓。在歐洲園林和伊斯蘭園林體系中，園林建筑往往作為園景的構(gòu)圖中心，園林建筑密集而高達(dá)，建立在園林中心，看起來(lái)一目了然，講究對(duì)稱，裝飾豪華。最具代表性的是法國(guó)勒諾特爾式園林的建筑，如沃勒維貢特府邸花園和索園。其府邸居園林中心位置，并且通常建在園林的制高點(diǎn)上，在建筑中便能俯瞰整個(gè)花園。中國(guó)園林講究無(wú)園不山，無(wú)山不石。掇山疊石是中國(guó)造園的獨(dú)特傳統(tǒng)，掇山有大山、小山、庭院掇山之分。疊石也有點(diǎn)石成景、堆石成景、工程疊石三類。而園林中掇山疊石創(chuàng)作的基本原則是要得自然天成之趣，從感情上把握山水的形貌特點(diǎn)，生動(dòng)而形象地表現(xiàn)自然，園林里的山水不是自然的翻版，而是綜合的典型化的山水。掇山疊石最著名的是蘇州園林中的獅子林，獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。當(dāng)代園林專家童寯評(píng)述獅子林假山“盤環(huán)曲折、登降不遑，丘壑宛轉(zhuǎn)，迷似回文”。歐洲園林和伊斯蘭園林則沒(méi)有中國(guó)園林那樣的掇山疊石技藝，主要依靠選擇天然石材，進(jìn)行人工改造，或者將巨石加工成建筑石材，或者打造成栩栩如生的人物雕塑，強(qiáng)調(diào)其人工美和形式美。園林無(wú)水則枯，得水則活。中國(guó)山水園林，都離不開水，更不可無(wú)水。我國(guó)山水園中的理水手法和意境，都來(lái)源于自然風(fēng)景中的江湖、溪澗、瀑布，形式在源于自然的基礎(chǔ)上加以濃縮、提煉、概括，使其又高于自然。其創(chuàng)作形式主要有湖泊池沼、河流溪澗，以及曲水、瀑布、噴泉等水型。例如無(wú)錫園林中的水池南北長(zhǎng)而東西窄，于東北角上做出水尾以顯示水體只有源有流。北水域的北端利用平橋“七星橋”及其后的廊橋劃分為兩個(gè)層次，南端做成小水灣架石板小平橋，自成一個(gè)小巧的水局。于是就使北水域呈現(xiàn)四個(gè)層次，加大了景深。整個(gè)水池的岸形曲折變化，池水似無(wú)盡頭，彰顯其疏水脈脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意境。歐洲園林和伊斯蘭園林中的水體更是造園的靈魂所在，無(wú)論在技術(shù)還是藝術(shù)方面，都取得了輝煌的成就。還是以人工美和形式美為特點(diǎn)，水景布置規(guī)則統(tǒng)一并且主導(dǎo)整個(gè)或部分園林布局，人工水景豐富多樣并多與雕塑結(jié)合，以各種水噴為勝，也有如鏡面般的靜態(tài)水景。意大利臺(tái)地園林對(duì)動(dòng)態(tài)水景的運(yùn)用上達(dá)到了極致，如在蘭特莊園中以不同形式的水景形成全園的中軸線。由頂層盡頭的水源洞開始，將匯集的山泉送至八角形泉池；再沿斜坡上的水階梯將水引至第三臺(tái)層；以溢流式水盤的形式送到半圓形水池中；接著又流入長(zhǎng)方形水渠中，在第二、第三層交界處形成簾式瀑布，流入第二臺(tái)層的圓形水池中；最后，在第一臺(tái)層上以水池環(huán)繞的噴泉作為高潮而結(jié)束。這條中軸線依地勢(shì)形成的各種水景，結(jié)合多變的階梯及坡道，既豐富多彩，又有統(tǒng)一和諧的效果。法國(guó)的凡爾賽宮則在靜態(tài)水景的處理上更勝一籌，宮中水景主要為規(guī)則形水池，最為壯觀的十字型大運(yùn)河，既延伸了花園中軸透視線，也解決了沼澤地的排水問(wèn)題。在大運(yùn)河縱軸兩端及縱軸交匯處，都拓寬成輪廓優(yōu)美的水池?！八R園”的水池處理簡(jiǎn)潔大方，倒映著樹梢上的藍(lán)天白云，水面與駁岸平齊，自然過(guò)渡到斜坡式草坪?！袄心热亍备菍⑺?、噴泉，雕塑完美結(jié)合。西班牙的伊斯蘭園林對(duì)水的處理也達(dá)到了很高的水平，在阿爾罕布拉宮苑的桃金娘宮庭院中，水池緊貼地面，顯得開闊親切，水池南北端各有一噴泉，與水池形成動(dòng)與靜、豎向與平面、精致與簡(jiǎn)潔的對(duì)比。園林中的數(shù)目花草，既是構(gòu)成園林的重要因素，也是組成園景的重要部分。我國(guó)造園對(duì)植物的處理也同山水一樣，首先要得其性情，從植物的生態(tài)習(xí)性、葉落、花貌、氣味及其色彩和枝干姿態(tài)等形象所引起的情感來(lái)認(rèn)識(shí)植物。植物主要選用中國(guó)傳統(tǒng)植物，清晚期也有引進(jìn)西方物種。布置方式遵循自然美原則，根據(jù)場(chǎng)合，具體條件而不同，大多都不成行列，具有獨(dú)特姿態(tài)的植物常作為點(diǎn)景?；蛉闹?、五六株時(shí)、大抵個(gè)位置在不等邊三角形的角點(diǎn)上，三三兩兩，看似散亂，實(shí)則左右前后相互呼應(yīng)，有韻律有連接，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自然美，意在營(yíng)造出濃郁的詩(shī)情畫意。中國(guó)園林有的直接用植物作為一處景觀，如蘇州拙政園向以“林木絕勝”著稱，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷（“香遠(yuǎn)益清”，“荷風(fēng)來(lái)四面”）；倚玉軒、玲瓏館的竹（“倚楹碧玉萬(wàn)竿長(zhǎng)”，“月光穿竹翠玲瓏”）；待霜亭的桔（“洞庭須待滿林霜”）；聽雨軒的竹、荷、芭蕉（“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”）。在歐洲園林和伊斯蘭園林中，有的將植物作為頂禮膜拜的對(duì)象，注重植物整體的整齊規(guī)則和人工美，植物一般作為一個(gè)整體進(jìn)行裝飾，要整形修剪，排行成隊(duì)，植壇整理成各種幾何圖案或動(dòng)物形狀，妙趣橫生，令人善心悅目。法國(guó)勒諾特爾式園林中對(duì)植物的人工化處理造詣?lì)H高，其中樹木茂密種植形成叢林，樹林邊緣進(jìn)過(guò)修剪，又沿直線道路栽植，形成整齊的林冠線。這種叢林尺度與巨大的建筑、花壇比例協(xié)調(diào)，形成完美統(tǒng)一的藝術(shù)效果。而且叢林體現(xiàn)出樹林的整體形象，使每棵樹都失去了個(gè)性。甚至將樹木作為建筑要素，布置成綠色長(zhǎng)廊、綠墻、綠色天井，或成排的綠色立柱，給人一種綠色宮殿的感覺(jué)。府邸附近的刺繡花壇也是法國(guó)園林的獨(dú)創(chuàng)之一。以花卉為主的、形狀各式的大型刺繡花壇，以追求鮮艷、明快、富麗的效果。沃勒維貢特府邸花園是其最杰出的代表之一。秦漢以來(lái)，中國(guó)園林進(jìn)入自然山水階段，聆聽虎嘯猿啼，欣賞鳥語(yǔ)花香，寄情于自然山水，是皇室貴族適情取樂(lè)的生活需要，也是文人士大夫追求的自然無(wú)為的仙境。歐洲中世紀(jì)的君主、貴族宮室和莊園中都飼養(yǎng)許多珍禽異獸，阿拉伯國(guó)家中世紀(jì)宮室中亦畜養(yǎng)著大量動(dòng)物，專供皇室貴族享樂(lè)。知道資產(chǎn)階級(jí)革命成功后，才開始向平民開放觀賞，還設(shè)有專門動(dòng)物觀賞區(qū)。如果說(shuō)園林內(nèi)的組成結(jié)構(gòu)不同造成了中西方園林在局部和細(xì)節(jié)上的差異，那么空間布局就把整個(gè)園林的元素進(jìn)行整合、調(diào)配。它決定了園林整體的差異。中國(guó)古典園林布局多數(shù)為自然式，一般形式為大體上園林平面隨形而定，景以境出。主體部分居中，以一個(gè)水池為中心，周圍遍布山體植物，建筑物、點(diǎn)景和游覽路線沿著水池四周不規(guī)則地散布在叢林中；局部上建筑便作為空間的中心，道路和景觀圍繞建筑展開，園路多采用彎曲的弧線形。是一種濃縮自然的構(gòu)園方式。中國(guó)古典園林的布局是一門空間的藝術(shù)。其特點(diǎn)之一是布局的自然原則，中國(guó)古典園林的特點(diǎn)就是有意識(shí)地對(duì)自然景觀加以改造、調(diào)整、加工、裁剪，表現(xiàn)一個(gè)精煉概括的典型性自然，從而達(dá)到源于自然而又高于自然的境界。圍繞這個(gè)精髓，園林的空間布局遵循自然原則，將建筑、山水、花木、鳥獸等造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中，突出彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的積極一面，限制彼此對(duì)立、互相排斥的消極一面。杜甫的《重過(guò)何氏園五首》詩(shī)中“名園依綠水，野竹上青霄”、“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”描寫的就是院中之景，展現(xiàn)除了空間里景物的安排與配置?？臻g的變幻莫測(cè)是中國(guó)古典園林的獨(dú)特之處，因?yàn)閳@林地域有限，為了在市井中再創(chuàng)山林之趣，很多園林在空間上多用抑揚(yáng)手法安排空間，在入口部分或者過(guò)道，或圍合、或曲折、或遮攔、或形成若干較小空間而把較大的中部景區(qū)放在后面，這樣就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的空間對(duì)比關(guān)系突出表現(xiàn)了“小中見大”的藝術(shù)效果。南方私家園林多使用這種手法，如蘇州留園進(jìn)口狹長(zhǎng)曲折，閉鎖性極強(qiáng)，加上光線昏暗，甚感壓抑，然后經(jīng)過(guò)這段空間后，柳暗花明，展現(xiàn)出來(lái)的主景區(qū)豁然開朗，有山、水、亭、橋點(diǎn)綴其間，視線通透，景致豐富，令人目不暇接，由于在前面一串小空間的過(guò)渡，使人在感覺(jué)上造成極大的錯(cuò)覺(jué)，不愧為空間以小見大之典范。而較大的皇家園林和大型私家園林的宮殿建筑空間嚴(yán)謹(jǐn)有序，院落空間封閉，轉(zhuǎn)折后進(jìn)入空間開朗的自然風(fēng)景中，頓覺(jué)開朗，有限的人工建筑庭院空間與無(wú)限的自然山水空間構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系，美不勝收，使人為之一振。保存較為完好的北京頤和園與承德避暑山莊等大型園林都使用了這種造園手法。含蓄的園林空間也是其處理的巧妙之處，空間上的多層次設(shè)置，使景物之間掩映配合，增加了景觀層次，擴(kuò)展了空間感，達(dá)到空間景觀有變化，有起伏，含蓄耐看的目的，同時(shí)也營(yíng)造出了意境。在南方私家園林和皇家園林的園中園里面，通常會(huì)在中部圍成一個(gè)較大面的中心空間，中心空間用水面布置，既能隔離，又能通透，入口偏于一角，以山石等景物遮擋住視線，以走廊限制入園線路，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折后到園中部，頓時(shí)豁然開朗，形成高潮，再轉(zhuǎn)折后進(jìn)入尾部的小空間構(gòu)成結(jié)景。如蘇州的網(wǎng)師園，暢園，以及頤和園中諧趣園、畫中游等皆屬此類。西方古典園林早期多為規(guī)則式園林，基本形式為平面構(gòu)圖呈幾何形，以中央大道或者水渠作為布園中心軸線，貫穿整個(gè)園林之中，水池或作為局部中心，主體建筑布置在軸線上，附屬建筑、植物和景觀則以這條軸線為中心對(duì)稱布局。后期的英國(guó)風(fēng)景式園林布局為混合式，但是園林中心的布局還是遵循規(guī)則式布局。歐洲園林體系和伊斯蘭園林體系都受宗教神靈文化的影響比較大，其空間布局以人工美和形式美為核心。園地劃分時(shí)多采用幾何形式；廣場(chǎng)、水池、花壇也多采用幾何形體；植物配置多采用對(duì)稱式，株、行距明顯均齊，花木整形修剪成一定圖案，園內(nèi)行道樹整齊、端直、美觀，有發(fā)達(dá)的林冠線；人工雕塑分布在水池中央或者道路兩旁。法國(guó)古典園林則將空間的形式美體現(xiàn)到了極致，其中凡爾賽宮苑的宮殿位于放射狀道路的中心位置，控制著全園；建筑前的庭院與城市中的林蔭大道相銜接；中軸線上的阿波羅、拉托娜雕像象征著永恒統(tǒng)治的主題，橫軸和次要軸線對(duì)稱布置在中軸兩側(cè)；后面的刺繡花壇在規(guī)模、尺度和形式上都服從于建筑；盡管有許多的雕像、泉池，卻并不密集，反而有簡(jiǎn)介明快、莊重典雅之效。整個(gè)園林的空間布局用人工化的形式美體現(xiàn)了皇權(quán)至上的主題思想。除此之外還有追求新奇的表現(xiàn)手法，夸張形式意大利巴洛克式園林；注重營(yíng)造隱秘氛圍，善于運(yùn)用各式圖案裝飾的伊斯蘭園林。都充分體現(xiàn)了西方園林空間極強(qiáng)的人工美和形式美。與中國(guó)古典園林使用變幻空間處理手法營(yíng)造出一個(gè)含蓄的、耐人尋味的空間不同的是；西方園林追求空間的無(wú)限性、恢弘的氣勢(shì)、開闊的視線，注重給人提供一個(gè)一覽無(wú)余的環(huán)境，讓人一眼望去就能盡攬整個(gè)園林面