永遠(yuǎn)感懷的父愛 教門傳承的棟梁 -紀(jì)念父親高文魁大阿訇歸真二十周年

永遠(yuǎn)感懷的父愛教門傳承的棟梁紀(jì)念父親高文魁大阿訇歸真二十周年在一個(gè)人一生中，總有一位令他最難忘懷、最為疼愛、最為崇敬的人物，是他從小到大乃至成才的承載者、靠山、無私的舵手，這就是父親。而我的父親更不同于一般的人父，他是一位集慈祥、善良、睿智、學(xué)問于一體、飽讀經(jīng)書、聞名遐邇、令人尊敬的一代經(jīng)師、大阿訇。每當(dāng)我想起我親愛的父親，想到他老人家一生所走過的歷程擔(dān)當(dāng)、經(jīng)受過的人間滄桑，眼睛就會(huì)情不自禁的濕潤了，今年農(nóng)歷八月初五是親愛的父親歸真二十周年的日子，他老人家生前那英俊挺拔的身影，走路時(shí)那端莊矯健的步伐、給亞嘞和徒弟講經(jīng)時(shí)那宏亮清晰的聲音、培育我們子女們做堂堂正正之人的教誨等等，從我記憶開始的歲月光陰一幕幕浮現(xiàn)眼前,就像在昨天一樣。父親名叫高文魁（祈主福安），字清選，祖籍陜西咸陽，生于一九二二年十二月三十日，一代承上啟下的著名阿訇，於公元一九九五年八月三十日因病在故里興隆鎮(zhèn)奉主歸真，享年七十三歲。父親是本家族自清末陜西回民被安撫興隆鎮(zhèn)以來的第四輩了。父親自幼便聰穎過人，爺爺當(dāng)時(shí)在全鎮(zhèn)是有名的國學(xué)秀才，由于性格耿直、脾性大，一直懷才不遇，靠做營生來養(yǎng)家糊口。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親的天賦后，從小就教父親背誦會(huì)了“三字經(jīng)”，主張讓父親去讀私塾，這個(gè)想法讓我的老太（父親的奶奶）知道后堅(jiān)決反對，在她老人家八歲時(shí)爆發(fā)了陜西回民起義便隨前輩們一起行動(dòng)，被清軍圍追堵截顛沛流離，一直到十六歲時(shí)和大人們一起被清政府安撫在了興隆鎮(zhèn)。老人家雖飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，但感贊真主襄助，全家老幼還算平安無恙。因此，她看到孫子幼小就聰敏機(jī)靈，于是就萌生了讓孫子去寺里念經(jīng)“將來給主圣開門”的想法。這樣，我老太的一句話就決定了我父親的人生。（一）求學(xué)念經(jīng)父親八歲時(shí)到寺里開始念經(jīng)，經(jīng)時(shí)任教長余善清（愿主福安之）老阿訇的悉心教誨，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了必經(jīng)的基礎(chǔ)性經(jīng)典，在眾多的小伙伴中很快脫穎而出，接著拜馬連奎（愿主福安之）大阿訇為師，學(xué)習(xí)完基礎(chǔ)經(jīng)學(xué)后，開始了新一階段的求學(xué)之路平?jīng)鲴v學(xué)念經(jīng)。在中國，經(jīng)堂教育的基地是古城西安，奠基人就是古今著名的胡太師，在太師弟子們的傳承下，平?jīng)霭l(fā)展成為了另一個(gè)經(jīng)堂教育基地。知感真主襄助，父親克服種種艱難困苦，只身漂泊，翻越六盤山，從十七歲起在平?jīng)鰩煆拇蟀①犟R震林（愿主福安之）老爺念經(jīng)至20歲，也就是1938年-1941年，期間父親還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了法勒席經(jīng)文（波斯語），使父親的經(jīng)學(xué)知識(shí)又有了新的拓展。平?jīng)瞿罱?jīng)的最后一年，父親師從平?jīng)鲋拇蟀①臧子忻鞴ㄔ钢鞲０仓ㄓ址Q文茂祥1881--1959老家平?jīng)龆偶覝?是當(dāng)時(shí)平?jīng)鲎畲蟮陌①曛?，又一說是民國平?jīng)鋈蟀①曛唬痪潘亩臧①瓯话^大寺搬去開學(xué)，當(dāng)時(shí)在物色選拔帶老師傅上首先欽點(diǎn)了父親，這樣，父親遂行恩師來到了內(nèi)蒙古包頭大寺駐學(xué)念經(jīng)旅程，直到25歲即民國35年（1946年），在包頭穿衣、給白大阿訇當(dāng)副教長代行教長職責(zé)，為包頭的教門發(fā)展打下了喜人基礎(chǔ)。這一年，因我老太病危，父親辭別阿訇和多斯達(dá)尼回來照顧老人，離別包頭、返回故鄉(xiāng)。至此，父親的求（駐）學(xué)念經(jīng)之旅幼小從家鄉(xiāng)開始?xì)v經(jīng)隆德毛李家、固原宋家巷陜西坊、平?jīng)觥^等地，憑著真主的襄助慈銘，每位恩師的悉心栽培，父親的勤勉努力，圓滿完成了學(xué)業(yè)。（在包頭駐學(xué)念經(jīng)穿衣掛幛后和一塊呀樂合影左一為父親）（二）阿訇生涯父親回家不多時(shí)，老太于民國三十五年（公元一九四六年十一月五日）便奉主歸真老家興隆鎮(zhèn)，和母親在協(xié)助爺爺奶奶抬埋辦完老太的后事后，一九四八年二十七歲的父親應(yīng)邀赴平?jīng)龊＜仪f大寺隨馬明禮（愿主福安）大阿訇助教近一年，于一九四九年正式繼任教長開學(xué)，由此開始了阿訇的職業(yè)生涯，時(shí)年二十八歲。至此具有歷史名鎮(zhèn)著稱的興隆鎮(zhèn)出了父親這樣一位年輕的開學(xué)阿訇，父親更成了同時(shí)代的一顆新星，受到人們追捧、愛戴。在平?jīng)龊＜仪f任教二年多后，于一九五二年至一九五八年先后被固原縣什字路鎮(zhèn)清真大寺（現(xiàn)為涇源縣轄）和張化區(qū)豆家三莊（現(xiàn)為彭陽縣轄）清真大寺搬去開學(xué)任教，在此期間，在帶去的老師傅中培養(yǎng)成功了一批品學(xué)兼優(yōu)的徒弟，其中出類拔萃的有馬明真阿訇、馬金俊阿訇、武文學(xué)阿訇、底生林阿訇、郭志明阿訇、關(guān)志清阿訇、馬騰學(xué)阿訇、舒爾布阿訇（現(xiàn)在河州）等，特別是馬明真阿訇、馬金俊阿訇、關(guān)志清阿訇，他們后來在固原、平?jīng)鲩_學(xué)時(shí)赫赫有名。同時(shí)，應(yīng)家鄉(xiāng)有關(guān)前輩的請求，收納當(dāng)時(shí)尚還年少的劉世雄、冶長舉等為徒加入到豆家三莊駐學(xué)的滿啦隊(duì)伍中。值得一提的是，當(dāng)年的海家莊，平?jīng)霰痹飞系囊粋€(gè)美麗村莊，安置陜西回民起義后裔之地之一，是教門基礎(chǔ)雄厚的寶地；什字路鎮(zhèn)處于六盤山下西蘭公路要塞，又是進(jìn)出涇源縣的咽喉之地，是一個(gè)交通樞紐，是典型的官鐸驛站，自然條件也較優(yōu)越，特別是大商戶馮常青（祈主福安）先生在供幫清真大寺學(xué)堂、支持教門方面立下了汗馬之功，父親在此的開學(xué)也是順利的，因此教門得到了很大發(fā)展。豆家三莊，地處六盤山脈的崇山峻嶺之中，交通條件雖算不上優(yōu)越，但卻是一個(gè)風(fēng)景如畫的山寨，全坊一共200戶人家，靠發(fā)達(dá)的種植業(yè)和畜牧業(yè)作產(chǎn)業(yè)，人們的生活無憂無慮，隨著父親連任這三個(gè)寺的教長和教務(wù)方面的往來，使家鄉(xiāng)興隆鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親都知道了海家莊、豆家三莊和什字路鎮(zhèn)，正如后來本鎮(zhèn)德高望重的擺長老在一次給父親開齋的重大教親活動(dòng)中所演講的那樣：“我們的高阿訇精通八大爾林，替主揚(yáng)發(fā)、替圣傳教，把教門的光芒照射到了海家莊、什字路、豆家三莊。海家莊、什字路、豆家三莊就是幾盞教門的明燈，又把我們山前山后（指六盤山）照亮”。正當(dāng)社會(huì)太平、教門蓬勃發(fā)展之時(shí)，到了一九五八年國家宗教政策發(fā)生重大變化，政府對宗教制度實(shí)行改革，伴隨著反右的擴(kuò)大化，一場持久的、黑暗的、高壓的社會(huì)政治動(dòng)蕩期到來了，內(nèi)地各個(gè)清真寺一律關(guān)閉，父親和其他阿訇們一樣都被要求回家接受勞動(dòng)改造，“山雨欲來風(fēng)滿樓，黑云壓城城欲摧”。（三）遭受迫害伴隨著國家政治形勢的突變，一九五八年年紀(jì)三十六歲的父親被迫離開了掌教的坊寺，回到了故鄉(xiāng)興隆鎮(zhèn)，從此，教門的不幸和個(gè)人的厄運(yùn)也逐漸到來了。父親回到家鄉(xiāng)時(shí)已實(shí)行了高級(jí)農(nóng)業(yè)社，客觀地說父親從八歲開始念經(jīng)，到和母親結(jié)婚，外出駐學(xué)或當(dāng)阿訇，的確沒有勞動(dòng)過，對勞動(dòng)是外行。但父親總是積極參與、身體力行，干什么活計(jì)都不落在人后，且待人和善，從不和別人嘮閑話。那個(gè)年頭的政治環(huán)境人們之間甚至家庭成員之間的關(guān)系都變得緊張對立，對父親這位職業(yè)阿訇的對待更何況一般，什么“反動(dòng)阿訇”、“剝削階級(jí)”大帽子肆意亂扣。父親感到了立足難、做阿訇更難的壓力。個(gè)別心懷叵測的人為了達(dá)到個(gè)人的目的，到了喪心病狂的程度，給工作組偷偷匯報(bào)要給父親定富農(nóng)或地主成分，工作組找父親談話，進(jìn)行思想交流，通過和父親的接觸，工作組才掌握到了父親是一位直率善良，很通情達(dá)理的人。工作組進(jìn)一步掌握到當(dāng)年政府要求將私有財(cái)產(chǎn)入社，我們家的十多畝水田、牲畜及其他生產(chǎn)工具等全部充公入了社，雖然父親長期在外念經(jīng)當(dāng)阿訇，也是一種辛勤勞動(dòng)，是黨的宗教政策使然，是為信教群眾服務(wù)，并不能劃入到剝削階級(jí)里去，于是經(jīng)過和公社黨委研究后給我們定為了下中農(nóng)成分。個(gè)別政治投機(jī)分子發(fā)現(xiàn)父親沒有被難住、困住和戴上大帽子，便使毒招瘋狂迫害。當(dāng)時(shí)縣上組織以青壯年勞力為主的勞動(dòng)大軍到幾十里以外去修建紅城子水庫，而且食宿都在那遙遠(yuǎn)的工地。然而他們有意把父親也派去勞動(dòng)，父親痛快接受，只是當(dāng)時(shí)心里一觸：勞動(dòng)可以，只是我的干板咋樣呢，在家里禮拜看經(jīng)畢竟是方便的，外邊人也是不知道的，到那咋辦呢。擔(dān)憂和犯難畢竟不能說，于是父親就毫無怨言地加入了到修建水庫的隊(duì)伍里，好多人都為之一怔，擔(dān)心父親能行嗎，結(jié)果父親和大家同吃同住同勞動(dòng)，睡覺打草鋪，天寒地凍、潮濕鹿鹿，時(shí)間一長父親的雙腿被風(fēng)濕了，由于當(dāng)時(shí)的形勢和條件所限，由此落下了腿痛病，只要天氣有變化或累著腿就痛，一直困擾著父親。好多好心人施出援手，但畢竟都是單方，處理一下只是好受一點(diǎn)，過后還是復(fù)發(fā)。當(dāng)時(shí)國家頂層制定政策是從全局考慮的，出發(fā)點(diǎn)也許是好的，但下層的極左勢力卻曲解濫用。他們總是要帶頭干這樣或那樣的坑人害人之事。逐漸地他們把父親與其他的幾類專政對象一樣看待，父親白天勞動(dòng)，晚上要去工作組那里交代“問題”，本來就沒有啥問題，他們反而逼迫讓寫檢查，進(jìn)行刁難。文革開始后，在一次全公社“一打三反”批斗大會(huì)上，他們勒令經(jīng)常挨批斗的那幾個(gè)人脖子上掛上牌子站起來接受批斗，人們好像也習(xí)以為常了，但這次也是首次他們把父親以“反動(dòng)阿訇”的名義也讓站到了這一行列進(jìn)行批判，大大出乎人們的意料。會(huì)場就在公社中心學(xué)校，我當(dāng)時(shí)是二年級(jí)學(xué)生了，全校大小學(xué)生都被要求參加，工作組高高在上舉起拳頭高呼口號(hào)，下面的人也都要跟著舉臂高喊“將什么什么打倒誰誰誰”等等口號(hào)，當(dāng)時(shí)的我還很小不懂什么政治道理，只是在課本上知道階級(jí)敵人、惡霸地主等反面人物，怎么也沒有想到今天這么多人的大會(huì)上父親也和他們站在一起被批斗。看到父親低著頭卻不失挺拔英俊的身姿站在那黑壓壓的人群面前，我的眼睛噙滿了淚花，口號(hào)中雖然沒有出現(xiàn)父親的名字，但輪到高喊其他的口號(hào)時(shí)，我仍然不愿舉臂也不開口。形勢越來越緊，父親看到這樣下去教門沒有希望了，他更擔(dān)心人們的信仰出現(xiàn)危機(jī)這個(gè)嚴(yán)峻的問題，就利用晚上時(shí)間教我們姊妹們學(xué)念一點(diǎn)經(jīng)，讓我們心里亮堂起來，將來自己受用就行了。這樣，我白天上學(xué)，晚上父親有時(shí)給我們教點(diǎn)經(jīng)。由于我兒時(shí)背過老師也比較俏皮一點(diǎn)，不知什么原因，也許是受大壞境的影響也或許是老師的主觀猜測吧，她在課堂上訓(xùn)話時(shí)，不點(diǎn)名批評(píng)“個(gè)別同學(xué)白天看上去在讀書，晚上回家卻在念經(jīng)”，這句話的份量在當(dāng)時(shí)是可想而知的，而且在說這話的時(shí)候她的眼光是斜視我的，由于太小，心里素質(zhì)還不強(qiáng)，弄得我臉紅耳赤，心里蹦蹦亂跳，直至以后她對我略有意見就動(dòng)輒用這種不點(diǎn)名的辦法訓(xùn)斥我，全班同學(xué)都心知肚明，我感到在同學(xué)面前抬不起頭來。值得慶幸的是我的成績在班里是名列前茅的，客觀地講老師對我的學(xué)習(xí)還是滿意的，常常也受到表揚(yáng)，但這樣的氛圍讓我產(chǎn)生了不想念書的想法。雖然上小學(xué)三、四年級(jí)，但中途輟學(xué)勞動(dòng)的同學(xué)比比皆是，看到父親每天受勞動(dòng)之苦，加上學(xué)校里的無形壓力，我悄悄給母親說我不上學(xué)了，我也要?jiǎng)趧?dòng)掙工分去，母親說她管不了，叫我給父親說去，但父親對我上學(xué)的重視程度我是知道的，給父親說無疑是一道難過的坎，壓根就不敢說，于是就在家里躲藏了兩天。第一天老師發(fā)現(xiàn)后查問我為啥不來上學(xué)，我給同學(xué)帶話說“不念書了，我要?jiǎng)趧?dòng)去了”，聽說老師聽后卻笑了，說：“其他同學(xué)不念書，我還要去給家長做做工作，他那么小的一點(diǎn)點(diǎn)不念書，他父親就不答應(yīng)，根本不用我去做工作或者去叫他?！崩蠋熞伯吘故侵钦?，完全讓她言中了。第二天下午，父親勞動(dòng)后回家稍早一點(diǎn)，我還沒有來得及躲避呢，就被父親發(fā)現(xiàn)了，父親問我怎么這么早就放學(xué)了,我吞吞吐吐地說，我不念了，我要?jiǎng)趧?dòng)掙工分。父親當(dāng)時(shí)面露不悅，但一句話都沒說，我心里惶惶不安。直到吃晚飯，父親吃飯向來都是讓我和他在一起的，這次到了晚飯時(shí)間我卻不敢到父親跟前去，生怕父親讓我去念書。當(dāng)父親讓姐姐喚我去吃飯時(shí)，我心里暗喜父親可能同意我的想法了。我進(jìn)屋子后父親很平靜，讓我吃飯，把肚子吃飽。父親和我邊吃邊聊，就不提勞動(dòng)的事。飯后，父親讓我?guī)椭赣H收拾了飯桌碗筷，我剛準(zhǔn)備想從家里溜出去玩一會(huì)，卻又聽到父親叫我，于是我又進(jìn)到房子里去，父親叫我坐下，面帶倦意、語重心長地說：“我的娃啊，你還很小，好多道理你還不懂，你要聽我的話，趁有我的命在，你要念書呢，明天早上你就去上學(xué)”。我面露難色，真膽怯再去上學(xué)，父親看穿了我的思想說：“誰都不要送，你自己去”。我的心思稍有所動(dòng)，但還是害怕老師批評(píng)，擔(dān)心同學(xué)們笑話。父親鼓勵(lì)我說：“老師批評(píng)，你要虛心接受，同學(xué)也不會(huì)笑話”。第二天早晨我又背上母親給我縫的書包來到了學(xué)校，到教室門口聽見老師在講語文課，我猶豫了一下，終于鼓起勇氣喊了一聲“報(bào)告”！老師聽到我喊報(bào)告后也停頓了一下，然后回答“進(jìn)來”！于是我硬著頭皮推開門雙臉發(fā)燙的低首進(jìn)了教室，老師先是臉色嚴(yán)厲，一言不發(fā)，同學(xué)們鴉雀無聲，我只好站著，稍時(shí)，老師批評(píng)了幾句后也不禁失笑了，就讓我回到座位上去了。這樣我又回到了課堂。中午放學(xué)回家，父親也勞動(dòng)回到了家，看到我放學(xué)了，高興的露出了笑容?；叵敫赣H用心血和汗水供養(yǎng)我讀書上學(xué)的事，我每每想起就熱淚盈眶，要不是親愛的父親，我能走上工作崗位那是不可想象的。值得驚奇的是我的兒子（系父親的長孫），在3、4歲的時(shí)候，爺爺就教念“中國，沙特阿拉伯”，爺爺教一遍，孫子就跟著學(xué)一遍，爺孫很默契，沒想到孫子長大后參加了工作，就和單位同事到沙特長期執(zhí)行項(xiàng)目，往來于中國--沙特之間，為發(fā)展中阿友誼增磚添瓦；女兒工作單位雖然在縣城家門口，但從事的是秉公執(zhí)法主持公道的審判業(yè)務(wù)工作，這都直接得益于受父親生前對我的熏陶和教誨，是他老人家留下的經(jīng)香家風(fēng)所致，使我很知足感懷。四.新疆避難父親回到家鄉(xiāng)后，盡管風(fēng)云突變，教門被禁止了，公開的教務(wù)活動(dòng)不能從事了，但父親采取秘密的形式行干教門，鄉(xiāng)親們及坊左鄰右的大小事情，都要來請父親，父親悄悄去給他們一一行事，經(jīng)常他們有不懂的或不明白的侯孔或教門中的重大問題都來請教，父親總是不厭其煩據(jù)經(jīng)詳盡解答，指明方向。六十年代末，記得鎮(zhèn)子上一位德高望重的馬老長者歸真了，他在臨終前讓家人悄悄把父親叫去要見上一面，并且囑托洗買一體和站者那子非要父親親自辦理不可，老者的大兒子是革命干部，當(dāng)時(shí)是縣委部門的領(lǐng)導(dǎo)，童年時(shí)曾和父親一起耍大也一起到寺里學(xué)過經(jīng)，請求父親洗站，由于擔(dān)心極左分子報(bào)信，父親利用晚上給這位長者籌備殯禮前的一系列事項(xiàng)，整整忙了一個(gè)晚上，在晨禮前給亡人站了乃麻子，了卻了這位老人的遺愿和家人的心愿。最難的也算是一年一度的齋月和一周的主麻聚禮了，教門虔誠的街坊教親們到這個(gè)時(shí)候就悄悄來和父親商量領(lǐng)拜的事，父親說要到比較僻靜安寧的地方才能干辦。一般都是昏禮拜前人們很隱蔽的去參加禮拜，但時(shí)間稍長總能露出一點(diǎn)問題來，從中不乏有通風(fēng)報(bào)信的，這樣僅僅一個(gè)齋月出來通常要轉(zhuǎn)移好幾家才能堅(jiān)持下來，年復(fù)一年，禮主麻毅然。盡管人們大多都很虔誠的跟隨父親禮拜，一但有風(fēng)吹草動(dòng)，也有個(gè)別人就驚慌失措。記得有一年齋月在下街一位年長者家中的一孔閑置的窯洞里點(diǎn)著煤油燈正在禮拜，忽然有人說工作組來了，有人就趕緊吹燈，讓大家分散，父親被大家簇?fù)碇s緊轉(zhuǎn)移。父親白天勞動(dòng)改造，冬季一閑就給前來求學(xué)念經(jīng)的年老年少教經(jīng)講經(jīng)。我們家的東房有一個(gè)大炕，父親叫母親把炕燒的很熱，他們一大早都來擠滿一炕，中間只留一個(gè)小桌子的位置，圍坐一起聽父親講經(jīng)，楊貴阿訇當(dāng)時(shí)是念經(jīng)者中穿的比較單薄的一位，父親擔(dān)心凍感冒，特意讓他坐到里邊來。有時(shí)由于人太多，坐不下來，只好拉開輪次。那時(shí)父親年富力強(qiáng)，精力充沛，只要給習(xí)學(xué)者們講經(jīng)教經(jīng)他就精神了。父親在每每講到圣人的感人事跡處不禁落淚，大家也都跟著落淚。我們家后門出去的一個(gè)鄰居叫何志清(后來學(xué)成阿訇)常常在晨禮拜前就早早來聽父親講經(jīng),父親看到他誠懇好學(xué)，就掌燈施教，日復(fù)一日年復(fù)一年，最后他終于成了一位名副其實(shí)的阿訇，其余的求學(xué)者也都學(xué)到了爾林，增添了知識(shí)，不少人在教門開放后都當(dāng)了阿訇，沒有當(dāng)阿訇的，至今也都是鎮(zhèn)子上的教門骨干。當(dāng)時(shí)的環(huán)境，其他地方的教門都銷聲匿跡了，由于有父親的掌教和影響，唯有我們鎮(zhèn)子上的教門之光還是亮堂的，至少?zèng)]有被熄滅。紅白喜事之類的也還能進(jìn)行。但好景不長，被極左當(dāng)權(quán)分子舉報(bào)，一九七四年他們在對父親進(jìn)行政治陷害的同時(shí)企圖搞人身迫害，我們鎮(zhèn)子上有一位較年青的街坊就是因?yàn)椴豢八麄兊母邏浩群μ畨文缤?。他們加緊了對父親的迫害步驟，這一年三月底，父親被迫走上了背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人之旅新疆避難。這天早上父親乘坐最早的一趟班車出門了，母親和我們子女們含淚送行，當(dāng)時(shí)的感覺是特別酸楚難受牽掛擔(dān)心。我清楚的記得，父親臨出門時(shí)給母親安頓說，一定要讓我們好好上學(xué)。父親經(jīng)過連續(xù)五個(gè)晝夜的坐車到了新疆，剛從烏魯木齊火車站出來，憑著真主的襄助正好被早年遷居新疆的一位街坊教親發(fā)現(xiàn)，趕緊就接到了他的家里。他們一家對父親的到來分外驚喜。由于父親是口里（新疆人把內(nèi)地稱口里）著名的阿訇，他來到新疆的消息不脛而走，親戚朋友和早年遷去的鄉(xiāng)親多斯達(dá)尼紛紛接請款待他。在口里，人們的行動(dòng)自由基本上是受限制的，父親到了新疆，感覺到那里好像是另一番天地，雖然是邊疆，正常的宗教活動(dòng)還受保障，大的清真寺門也還都開著，感到了一身的輕松，也看到了教門的希望。真是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。那些老新疆的阿訇教長們看到父親受這么多人尊崇擁戴，又聽說父親是一位大阿訇，想試試深淺。他們安排在清真寺以干耳麥里的名義把父親請去，按照新疆貫例，一人頌?zāi)睢豆盘m經(jīng)》其他幾人都盯著監(jiān)聽，不能錯(cuò)念一字，然后再聽演講，也不能講錯(cuò)一句。以往凡是到新疆去的口里阿訇都被他們給考住了，好多人都為父親擔(dān)心，捏了一把汗，父親則欣然應(yīng)允參加。父親到場后，先給這些阿訇們和在場的人從理學(xué)上講解了經(jīng)典，使他們深感驚訝、耳目一新。父親頌?zāi)罟盘m經(jīng)前，又給他們講了誦念古蘭經(jīng)的要領(lǐng)和須知等，讓他們仔細(xì)盯住每一個(gè)經(jīng)字和標(biāo)點(diǎn)注釋等，父親的誦經(jīng)句句清晰，字字準(zhǔn)確，令在場的阿訇們驚嘆不已，并且他們原來不清楚的地方一經(jīng)父親誦念講解現(xiàn)在也弄懂了，尤其聽了父親的演講他們就被父親深邃的爾林和雄辯的口才所折服，個(gè)個(gè)贊不絕口，都異口同聲地說，這回口里真正來了一位大阿訇，遠(yuǎn)近的親戚朋友多斯達(dá)尼聞?dòng)嵑?，都感到莫大自豪和光彩。父親更被多斯達(dá)尼、親朋好友爭相盛請。同時(shí)，所到之地有些阿訇都抓住難得的機(jī)會(huì)在父親跟前習(xí)學(xué)講經(jīng)，父親都熱心的給這些爾林們進(jìn)行了講解，傳播了教門，使友誼更加深化。從烏市到米泉、從沙灣到烏蘇，從呼圖壁到奎屯等地人們爭相盛請，得知父親是因?yàn)檎纹群Σ庞袡C(jī)會(huì)來新疆，他們紛紛讓父親在新疆落戶，有幾個(gè)重量級(jí)的多斯達(dá)尼表示只要父親同意，事情保證由他們辦妥，盡快把家眷搬上去居?。灰晾?、塔城那邊的多斯達(dá)尼都在預(yù)約著請父親盡早到他們那里去。面對大家的熱情，父親還是猶豫了，父親的猶豫不是因?yàn)樗约?，而是考慮到母親和我們子女們不能適應(yīng)跨度這么遠(yuǎn)的遷徙，考慮我們才上小學(xué)正是打基礎(chǔ)階段，對學(xué)習(xí)無疑會(huì)造成很大影響，因?yàn)楦赣H年輕時(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)念經(jīng)，也飽受過離別之苦。剛步入中年卻因“反動(dòng)阿訇”的大帽子的扣壓迫害逃離魔爪，被迫來到新疆避難不想因禍得福。多斯達(dá)尼們盛情難卻，但他也更加思念故鄉(xiāng)和親人。在我們家鄉(xiāng)，穆斯林大眾強(qiáng)烈呼吁極左分子取消對父親的高壓迫害，加上公社革委會(huì)負(fù)責(zé)人對父親的被迫遠(yuǎn)行也漸漸有所反思，他們給我們帶口信讓父親放心回來，那時(shí)的通信條件，寫一封信寄回需半個(gè)月時(shí)間，哪像現(xiàn)在有這么發(fā)達(dá)快捷的通訊條件。這樣，父親沒有應(yīng)邀去伊犁，辭別熱情好客的親戚朋友多斯達(dá)尼們，于一九七四年十二月十六日（農(nóng)歷十一月初三）回到了家鄉(xiāng)。父親的新疆之行歷時(shí)八個(gè)多月，我們感到和父親分別的太久太久了，沒有離開過父親的我們，這次卻飽受了如此長的悲歡離合，父親在新疆的日子里，我們天天想日日盼，不知哭過多少次，流了多少淚，父親也不知承受了多少無法形容的凄楚惆悵和思念牽掛啊，今天終于把父親盼回來了，我擁著父親閃著幸福激動(dòng)的淚花就像做夢一樣，慈祥的父親面帶微笑撫摸著我的頭噓長問短，一家人的團(tuán)聚和父親的笑容宣示著一場噩夢的過去，春天即將就要到來。五.春天來了隨著政治運(yùn)動(dòng)的漸漸降溫，個(gè)別極左險(xiǎn)惡分子的狂妄行徑也大大弱化了，他們?yōu)樽约哼^去的丑惡行為而難堪，全鎮(zhèn)的人們則為父親的回歸故里而高興，家家戶戶爭相宴請。父親的歸來使全鎮(zhèn)的教門之光又在睜一眼閉一眼中閃亮了，父親也照樣為前來求學(xué)的徒弟們講經(jīng)宣教，其樂融融，人們感到了春天快要到來的氣息。這些年寺門雖關(guān)，但父親以個(gè)人之力給本鎮(zhèn)培養(yǎng)了蘇永貴阿訇、何志清阿訇、關(guān)進(jìn)林阿訇、馬文祥阿訇、馬銀奎阿訇（以上四位教門開放后都已開學(xué)）、佘志珍阿訇、何必倆阿訇、馬曉春阿訇、楊萬貴阿訇；同時(shí)為單家集培養(yǎng)了大趙阿訇、王師阿訇（教門開放后均已開學(xué)）；先后為臨坊的馬阿訇、王民公社（現(xiàn)為鄉(xiāng)）馬阿訇（教門開放后開學(xué)）；為新店子馬阿訇；為玉橋海阿訇、下堡子蘇阿訇、張節(jié)子馬阿訇；為公易閆阿訇；蘭州擺阿訇；在新疆為烏蘇蘇阿訇、沙灣劉阿訇、呼圖壁劉阿訇、米泉蔡阿訇、烏魯木齊馮阿訇等提升了以《侯賽呢》《認(rèn)真學(xué)》為主的經(jīng)學(xué)爾林，他們在教門開放后都在各地各坊寺成為赫赫有名的阿訇。伴隨著一九七九年中共十一屆三中全會(huì)的召開，教門的春天終于到來了。上面決定在全縣開放三座清真寺，其中一座就是具有有光輝歷史的陜義堂清真大寺作為興隆公社（鎮(zhèn)政府的前身）唯一清真寺，為了把這座寺開放好，揀選好一位品學(xué)兼優(yōu)、令人佩服且又年富力強(qiáng)的阿訇是關(guān)鍵。當(dāng)時(shí)在考察開學(xué)阿訇時(shí)，縣上高度重視，派出工作組全面考察，嚴(yán)把資歷和條件關(guān)，在眾多候選人中，父親當(dāng)之無愧的被揀選為首任開學(xué)阿訇。消息傳開，全鎮(zhèn)上下沸騰了，人們奔走相告，紛紛向父親祝賀，一時(shí)間我們家又成了眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。是啊，從一九五八年宗教制度改革關(guān)閉清真寺到一九八0年又重開清真寺整整經(jīng)歷了二十二個(gè)春秋。二十二年整整一代人的人生軌跡，除了上年紀(jì)的人曾經(jīng)有過進(jìn)寺的記憶，年輕一些的人就沒有在寺里做干辦的經(jīng)歷，盡管父親回來后為我們鎮(zhèn)子上的家家戶戶主持行事二十二年，培養(yǎng)了那么多教門骨干力量，全鎮(zhèn)的教門之光始終閃亮，但都是在沒有清真寺或伊學(xué)的條件環(huán)境下靠個(gè)人之力進(jìn)行的。因此，人們對開放清真寺和如何搬聘阿訇感到既陌生又新鮮，一直要求用最隆重最完整的禮儀搬送，讓大家親眼見證一下這二十多年間想都不敢想的事。父親此時(shí)雖也心有余悸，但阿訇的職責(zé)就是弘揚(yáng)教門，引領(lǐng)信眾走向真善美。父親經(jīng)過考慮，把大家的意見歸納后，決定把搬阿訇的全套禮儀給人們進(jìn)行示范，值得慶幸的是父親的恩師馬震林（愿主福安之。即縣南馬1895--1981，祖籍系陜西高陵縣以南，人稱縣南馬。）大阿訇還健在，他老人家屬陜學(xué)經(jīng)堂教育老爺級(jí)的大阿訇，雖然相距遠(yuǎn)一些，但往常開齋或有大事父親并沒有忘記他。今天教門的春天到來了，重開寺門和全套師范搬阿訇禮儀，這是伊斯倆目的一大幸事，是穆斯林群眾的一大喜事，也是縣南老爺?shù)囊淮笮脑浮８赣H專門去給恩師匯報(bào)后，老人家完全贊同，就是要教人們把沒有見過的都見一見，以示教門的偉大。是日，陽光明媚，彩旗飄揚(yáng)，人頭攢動(dòng)，各地的穆民和相鄰們都趕來觀禮搬阿訇的儀式，先睹為快。以陜義堂寺管會(huì)為主體的由全公社代表組成的搬阿訇隊(duì)伍來到了鎮(zhèn)上，高音喇叭不時(shí)播放著表話人那高吭的聲音。最重要的儀式是父親的恩師縣南老爺親手給父親戴上了阿訇頂冠，縣南老爺面對眾人大聲給父親囑托：憑著真主的意愿，我今天把老爺們傳承的執(zhí)巴就交給你了，你要永遠(yuǎn)踏著老爺們的腳印走下去！縣南老爺?shù)呐e動(dòng)，令眾人群情振奮，他們既親眼目睹了搬阿訇的儀式，又見證了縣南老爺給父親交班的歷史時(shí)刻，使其他浮情（人情世故）上的安排都成為次要。父親當(dāng)然也鄭重的做了表態(tài)，這一年父親已57歲了。陜義堂，地處單家集西南部，是清朝光緒年間陜西人建的清真大寺，也因一九三五年十月中央紅軍長征經(jīng)過興隆鎮(zhèn)、單家集時(shí)毛澤東等紅軍領(lǐng)袖在陜義堂拜訪阿訇并交談而聞名。作為首座開放的清真寺，主要考量也在于此。但單家集是由單南和單北兩個(gè)行政村組成的大型村鎮(zhèn)，陜義堂所屬單南村。全村有格底目、伊赫瓦尼、哲合林耶等五個(gè)教派，父親擔(dān)任教長后，系統(tǒng)向哈完吉宣講教門的遵旨根本，凡是進(jìn)寺禮拜的一律歡迎，枝節(jié)細(xì)節(jié)上求大同存小異，相互尊重，搞好團(tuán)結(jié)，為教門的發(fā)展打開局面。坊民不論是哪一個(gè)教派的，只要有事約請，父親都一視同仁，當(dāng)然，這些教派的哈完吉對父親都非常尊重，只要父親去了，他們都盡可能的按照格迪目的慣例行事。原來人們的擔(dān)心都消除了，他們看到的是教派和順、坊民團(tuán)結(jié)、坊上和睦的大好形勢。近一年后，各地清真寺又相繼開放了，其他教派的坊民各歸所屬后，大番小事仍都請父親，交往一直很好。父親在陜義堂開學(xué)期間，除了帶徒弟講經(jīng)外，開設(shè)經(jīng)學(xué)班，從少年兒童抓起，前來寺里念經(jīng)的有一百多號(hào)人，進(jìn)步快的有的后來成為了坊上的骨干，群眾有事服務(wù)方便，出類拔萃的后來成為了阿訇，馳騁于新疆、平?jīng)龅鹊亻_學(xué)。父親的開學(xué)理念就是開學(xué)一任造福一坊，要給本坊培養(yǎng)好教門人才，因?yàn)槿瞬攀顷P(guān)鍵。陜義堂清真寺的開放，成為了當(dāng)時(shí)的一個(gè)重大事件，各大媒體的記者紛紛前來采訪，參觀考察的人絡(luò)繹不絕，由于寺院年久失修，加上考察、參觀等方面的人來的很多，急需整修一下寺里的面貌，一次時(shí)任縣長楊萬棟先生專程來寺看望父親，在談話中父親建議由縣上投資重點(diǎn)把大殿和門樓重新修建一下，楊縣長答應(yīng)回去研究解決，由于改革開放剛剛起步，盡管國家還窮，政府最后還是按照父親的建議撥款重新修建了禮拜大殿和門樓及附屬設(shè)施，父親所住的阿訇房由于是毛主席當(dāng)年和阿訇交談的屋子，因此沒有動(dòng)，讓父親仍舊住在里面（現(xiàn)作為文物已被保護(hù)起來了）。父親在陜義堂開學(xué)六年，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了趙玉清阿訇、趙永杰阿訇、石克昌、蘇常勝、李桂元、趙老六、王師、馬師、蘇師等教門中堅(jiān)。（圖為徒弟趙玉清阿訇穿衣右一為父親，中間趙玉清阿訇）左鄰右舍的清真寺相繼開放后，都以陜義堂為榜樣，掀起了教門復(fù)興的高潮。(2014年6月在陜義堂父親當(dāng)年開學(xué)時(shí)住過的房前留影，此房現(xiàn)已作為文物被保護(hù)起來)一九八四年，父親被固原縣第四溝清真寺搬去開學(xué)。第四溝村地處六盤山南麓，312國道干線，父親在這個(gè)坊上任教5年，在艱苦的條件下嘔心瀝血發(fā)展教門力量，為本坊培養(yǎng)了以馬金俊阿訇、楊克阿訇等一批骨干力量，父親曾經(jīng)說過，開好一個(gè)學(xué)，首要的是打好教門的根基，不能增加哈完吉的負(fù)擔(dān)，因此開學(xué)不能嫌窮愛富，不能只想去條件好的地方開學(xué)，反對靠關(guān)系托人情的丑行。此后不久，父親又被先后搬到了彭陽縣豆家三莊清真寺（二度重開）、隆德縣王家灣清真寺，公易鎮(zhèn)新合莊清真寺（現(xiàn)為興隆鎮(zhèn)新合莊）、隆德縣瑪爾岔等清真寺開學(xué)，在這些坊上執(zhí)教殫盡竭慮，恪盡職守，促進(jìn)了教門的蓬勃發(fā)展，同樣為這些坊寺培養(yǎng)了一大批教門骨干，其中，陳明丹阿訇、張師、陳素豐阿訇、古師等在新疆、天津等地開學(xué)任教。其余的阿訇都在為本坊社區(qū)和教親們服務(wù)。各坊寺每逢大的禮儀活動(dòng)，都請父親講瓦爾茲，父親用他那博學(xué)多才的爾林、清晰宏亮的聲音和口才勸化大家，特別是家鄉(xiāng)的重大活動(dòng)，都要請父親回來演講，父親的瓦爾茲總會(huì)讓人回味無窮，總會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響進(jìn)而給人留下深刻記憶。一九八六年，家鄉(xiāng)的大寺搬來了父親的師兄馬明禮（愿主福安之）大阿訇開學(xué)，到過圣紀(jì)這天，請了近百坊的賓客前來恭賀，馬老阿訇和坊上特意請父親講瓦爾茲，父親以他特有的風(fēng)格做了精彩演講，父親在麥克風(fēng)前演講，馬老阿訇和寺管會(huì)的成員全都靜靜地站在身后，遠(yuǎn)近賓客聽的更是聚精會(huì)神，完全被父親的演講所折服，沒有一點(diǎn)噪音，父親的瓦爾茲，為家鄉(xiāng)的特大型圣紀(jì)活動(dòng)更是為教門增添了絢麗光彩。（圖為父親在家鄉(xiāng)講瓦爾茲，身后為馬明禮大阿訇）六.無盡的思念自一九八0年教門開放后，父親在外開學(xué)十六年時(shí)間，后期父親的身體狀況隨著年齡的增加也越來越差了，一九九五年父親還身兼新合清真寺和瑪爾岔清真寺教長，父親感到自己不行了，要辭去這兩個(gè)坊的開學(xué)阿訇以卸擔(dān)子，但是高穆教親們都不忍心，只讓父親安心養(yǎng)病，堅(jiān)決不同意辭學(xué)。在父親回歸故里病重的時(shí)間里，每天都有街坊鄰居們涌來看望，隔幾天就有其他坊寺社區(qū)的阿訇率領(lǐng)寺管會(huì)的前來探望，在外的徒弟牙勒們也都趕來看望或打電話慰問（當(dāng)時(shí)電話還不普及，一般都是郵局轉(zhuǎn)達(dá)），父親挺著虛弱的身體囑咐前來看望的父老