2022年貴陽市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE272022年貴陽市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．（單選題）下列不屬于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)的一項(xiàng)是（）。A.收集B.整理C.查看D.保管答案：C解析：建立學(xué)生檔案一般分為四個(gè)環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管。2．（單選題）課業(yè)及其進(jìn)程指的是（）。A.課程B.課程表C.教程D.學(xué)年答案：A解析：課程有廣義和狹義之分。廣義的課程是指課業(yè)及其進(jìn)程,是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。狹義的課程是指一門學(xué)科,如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。3．（單選題）馬斯洛需要層次理論中的最高層次是（）。A.安全需要B.尊重的需要C.愛與歸屬的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛假定人類有七種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。他還認(rèn)為在上述需要的滿足過程中,各種需要不僅有層次高低之分,還有前后順序之別,只有低層次需要得到基本滿足之后,才能產(chǎn)生高層次需要。4．（單選題）活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A.關(guān)鍵B.源泉C.內(nèi)容D.途徑答案：B解析：學(xué)生的思想品德是在積極的社會(huì)活動(dòng)和交往中逐步形成的,活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。5．（單選題）中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者是（）。A.生活教師B.任課教師C.班主任D.學(xué)校管理干部答案：C解析：班主任是學(xué)校委派具體負(fù)責(zé)管理一個(gè)班級(jí)的教師,是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要人員,也是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者。6．（單選題）所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí),可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué)。各級(jí)各類學(xué)?；ハ嚆暯?這反映的是（）的特點(diǎn)。A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.混合學(xué)制D.分支型學(xué)制答案：B解析：?jiǎn)诬壷剖且粋€(gè)自下而上的體制,19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國最早出現(xiàn)。該學(xué)制的特征就是所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí),可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué),各級(jí)各類學(xué)校互相銜接。7．（單選題）（）是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)最常用的方法。A.觀察法B.談話法C.書面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。8．（單選題）布魯納認(rèn)為,無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論,他認(rèn)為無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是學(xué)科基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式,故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值是豐富的,主要表現(xiàn)在四方面：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；（2）有利于識(shí)記,特別有利于意義識(shí)記；（3）能促進(jìn)知識(shí)技能的遷移；（4）可以溝通高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)。9．（單選題）情緒穩(wěn)定,性格開朗,興趣廣泛；具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神；心胸開闊,兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的良好的（）。A.氣質(zhì)特征B.能力特征C.人格特征D.認(rèn)知特征答案：C解析：人格,又稱個(gè)性,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征,包括能力、氣質(zhì)、性格等。因此本題反應(yīng)的是人格特征。10．（單選題）（）是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)班級(jí)活動(dòng)的靈魂,所以在活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織過程中需格外重視。A.活動(dòng)資源B.活動(dòng)主題C.活動(dòng)計(jì)劃D.活動(dòng)材料答案：B解析：主題是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)活動(dòng)的靈魂,貫穿于活動(dòng)的始終,影響著活動(dòng)內(nèi)容的確定和活動(dòng)形式的選擇；一切準(zhǔn)備工作也都是為主題服務(wù)的。11．（單選題）發(fā)現(xiàn)教學(xué)法由美國認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中提出,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.示范者B.管理者C.監(jiān)督者D.促進(jìn)者和引導(dǎo)者答案：D解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。12．（單選題）（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標(biāo)B.設(shè)計(jì)教學(xué)方法C.撰寫教案D.準(zhǔn)備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。13．（單選題）前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響原則是指（）。A.言行一致原則B.教育影響的一致性和連貫性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.在集體中教育原則答案：D解析：平行教育影響是以集體為教育對(duì)象,通過集體來教育個(gè)人的教育方法,使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。所以體現(xiàn)出在集體中教育的原則。14．（單選題）帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過參觀實(shí)物的形式獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。15．（單選題）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）。A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C解析：教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性在于,它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下方面：（1）認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。（2）認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。（3）認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。16．（單選題）下述說法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個(gè)完整的教學(xué)過程就是教育者如何教和教什么的過程C.教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素,是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體,更確切地說是教的主體D.受教育者是教育過程中學(xué)的主體答案：B解析：一個(gè)完整的教學(xué)過程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。17．（單選題）把實(shí)物、教具演示給學(xué)生,或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱為（）。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀法D.演示法答案：D解析：演示法是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的方法。其基本要求是：做好演示前的準(zhǔn)備；明確演示的目的、要求和過程；講究演示的方法。18．（單選題）教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。①家庭教育②道德教育③社區(qū)教育④學(xué)校教育A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C19．（單選題）（）是一個(gè)教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)過程。A.教學(xué)過程B.教學(xué)實(shí)踐C.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)D.教學(xué)態(tài)度答案：A解析：教學(xué)過程是教師、學(xué)生的一種雙向活動(dòng),是一種交流過程,是一種認(rèn)識(shí)過程,更是一種情感交流的過程。20．（單選題）班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式,不包括（）。A.班級(jí)環(huán)境布置B.班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)C.班級(jí)制度與規(guī)范D.教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系答案：D解析：班級(jí)文化的具體內(nèi)容主要包括班級(jí)物質(zhì)文化（班級(jí)環(huán)境）建設(shè)、班級(jí)制度文化（制度規(guī)范）建設(shè)和班級(jí)精神文化（輿論氛圍、班風(fēng)等）建設(shè)三個(gè)方面。故選D。21．（單選題）下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?（）A.學(xué)生興趣盎然地聽科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲答案：A解析：所謂接受學(xué)習(xí),指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來源于學(xué)習(xí)活動(dòng),主體把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處在于,在這種學(xué)習(xí)中,主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對(duì)此經(jīng)驗(yàn)的傳授,并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。有意義接受學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過程。A項(xiàng)就是有意義的接受學(xué)習(xí)。B項(xiàng)學(xué)生用諧音法記憶單詞屬于機(jī)械接受學(xué)習(xí)。C項(xiàng)和D項(xiàng)則屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),所以本題選A。22．（單選題）班主任在主題班會(huì)開展活動(dòng)階段的主要作用是（）。A.指導(dǎo)和保障B.設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備C.主持和組織D.協(xié)調(diào)和管理答案：A解析：主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。在開展活動(dòng)階段,為更好地提高學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性,突出學(xué)生的主體性地位,教師最好做一個(gè)活動(dòng)的指導(dǎo)者和保障者。23．（單選題）學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標(biāo)C.干部隊(duì)伍D.活動(dòng)答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的,由班級(jí)學(xué)生所組成的活動(dòng)共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標(biāo)。24．（單選題）課外活動(dòng)和課堂教學(xué)的共同之處在于,它們都是（）。A.有目的、有組織、有計(jì)劃的B.師生共同參與的C.在學(xué)校里進(jìn)行的D.學(xué)生自愿參加的答案：A解析：課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)；教學(xué)是指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng),通過教學(xué),學(xué)生在教師有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)性。課外活動(dòng)可以是學(xué)生自主的活動(dòng),也不必要在學(xué)校里進(jìn)行,而課堂教學(xué)是學(xué)生必須參加的。25．（單選題）（）是在班級(jí)中學(xué)生自發(fā)形成的群體。A.團(tuán)委會(huì)B.集體C.班委會(huì)D.非正式群體答案：D解析：非正式群體是學(xué)生自發(fā)形成的群體。形成非正式群體的原因很多,如有共同的興趣愛好、學(xué)習(xí)水平相近、住家較近、家庭環(huán)境相當(dāng)?shù)取＿@些群體一般是自愿組合,沒有正式的領(lǐng)導(dǎo),沒有什么明確的活動(dòng)計(jì)劃,故本題選D。26．（單選題）抓住學(xué)生中普遍存在的希望獨(dú)立做事、體驗(yàn)成功的“小大人”心理,讓學(xué)生參與管理,做學(xué)校的主人,這主要符合（）。A.全員性原則B.主體性原則C.激勵(lì)性原則D.聯(lián)動(dòng)性原則答案：B解析：主體性原則是指班級(jí)成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。題干中抓住學(xué)生“小大人”的心理,讓學(xué)生主動(dòng)參與管理,突出了學(xué)生的主體性地位。27．（單選題）一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量答案：D解析：精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響,這也是教育工作者的真正威信所在。28．（單選題）元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。A.自我控制B.自我調(diào)節(jié)C.自我激勵(lì)D.自我學(xué)習(xí)答案：B解析：元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說,是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力,其實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。29．（單選題）在解決問題的過程中,對(duì)解答問題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫（）。A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對(duì)象答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。30．（單選題）同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。31．（單選題）每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù),都能找到適合于自己的角色與活動(dòng),因此,班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（）。A.群體意識(shí)B.社交能力C.自我教育能力D.合作能力答案：C解析：班集體是學(xué)生自己的集體,每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù),都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)。因此,班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力,是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體。32．（單選題）蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩作“詩中有畫,畫中有詩”,這一思維過程屬于（）。A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象答案：D解析：想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過程,“詩中有畫,畫中有詩”是指由詩文本身產(chǎn)生的詩的意境,屬于想象過程。33．（單選題）出版了《教育心理學(xué)》,使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的是（）。A.桑代克B.斯金納C.卡普捷列夫D.托爾曼答案：A解析：對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生作出突出貢獻(xiàn)的是美國心理學(xué)家桑代克。1903年,他寫成《教育心理學(xué)》一書,后來擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》,并于1913～1914年出版。在該書中,桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系,從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位,標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。34．（單選題）下列選項(xiàng)中,不屬于教學(xué)策略特征的是（）。A.調(diào)控性B.指向性C.靈活性D.創(chuàng)造性答案：D解析：教學(xué)策略的主要特點(diǎn)有：對(duì)教學(xué)行為的指向性；結(jié)構(gòu)功能的整合性；策略制訂的可操作性；應(yīng)用實(shí)施的靈活性；教學(xué)策略的調(diào)控性；策略制訂的層次性。因此本題選D。35．（單選題）“殺雞儆猴”屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：D解析：替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說來,學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為,就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向?！皻㈦u儆猴”意在通過一種懲罰行為來削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。36．（單選題）皮亞杰認(rèn)為,個(gè)體心理發(fā)展起源于（）。A.先天的成熟B.后天的經(jīng)驗(yàn)C.一種心理建構(gòu)過程D.教育與環(huán)境的作用答案：C解析：皮亞杰認(rèn)為,心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn),而是起源于個(gè)體與環(huán)境不斷地相互作用中的一種心理建構(gòu)過程。因此,正確答案是C。37．（單選題）總的來講,學(xué)生的自我概念與其學(xué)業(yè)成績之間（）。A.有因果關(guān)系B.有負(fù)相關(guān)關(guān)系C.有正相關(guān)關(guān)系D.基本沒有關(guān)系答案：C38．（單選題）在（）中,明確將符合道德規(guī)范的實(shí)踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案：D解析：2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到企業(yè)績效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。39．（單選題）按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運(yùn)算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.運(yùn)用假設(shè)B.運(yùn)用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運(yùn)算”階段兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。40．（單選題）根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定,國家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受（）創(chuàng)造條件。A.終身教育B.在職教育C.社會(huì)教育D.繼續(xù)教育答案：A解析：《中華人民共和國教育法》第四十一條規(guī)定,國家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施,為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。二、多選題1．（多選題）學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有（）。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過于緊張答案：ABCD解析：學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因：一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固；二是受到與其相近知識(shí)的干擾；三是注意渙散或心情過于緊張；四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。2．（多選題）學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過（）方面的作用來實(shí)現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案：ABC解析：學(xué)校教育對(duì)兒童心理的影響主要有：教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)應(yīng)為ABC。3．（多選題）任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（）表象形式來呈現(xiàn)。A.符號(hào)B.數(shù)字C.圖像D.動(dòng)作答案：ACD解析：任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。4．（多選題）針對(duì)當(dāng)前我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題,主要的解決策略有（）。A.加強(qiáng)班主任的管理地位B.以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的C.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位D.有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力答案：BCD解析：當(dāng)前我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題主要有：班級(jí)管理隨意化、班主任權(quán)威絕對(duì)化等。班級(jí)管理過多地強(qiáng)調(diào)班主任的主導(dǎo)地位,忽視了學(xué)生的主體意識(shí)。針對(duì)存在的問題,要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制,解決策略包括：以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的,確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位,有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。5．（多選題）態(tài)度包括哪些成分?（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。6．（多選題）我國教育立法的原則主要包括（）。A.必須從我國的國情出發(fā)B.必須堅(jiān)持子法從屬于母法的原則C.必須同黨的教育方針、政策保持一致D.必須反映法律規(guī)范的基本特征答案：ABCD7．（多選題）下列關(guān)于小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn),陳述正確的有（）。A.自我概念帶有具體性和絕對(duì)性以及性別差異性B.自我評(píng)價(jià)能力是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志C.自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)的發(fā)展答案：ABCD解析：自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí),如自我知覺、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)督等。小學(xué)生在自我知覺中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對(duì)性以及性別差異性,自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和標(biāo)志。自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)的發(fā)展。8．（多選題）教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德包括（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.愛國守法D.教書育人、為人師表答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。9．（多選題）外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。下列選項(xiàng)中,對(duì)個(gè)體身心發(fā)展持外鑠論觀點(diǎn)的有（）。A.荀子B.華生C.孟子D.洛克答案：ABD解析：孟子是內(nèi)發(fā)論者。10．（多選題）中小學(xué)教師上課的基本程序和步驟包括（）。A.備課B.上課C.布置課外作業(yè)D.課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)答案：ABCD解析：上課的基本程序和步驟包括：備課、上課、布置課外作業(yè)以及課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)。三、判斷題1．（判斷題）在操作技能形成過程中,許多不同成分的動(dòng)作被組合成連續(xù)的整體動(dòng)作,其中不涉及新的動(dòng)作的增加,只是各動(dòng)作成分的重新組合與排列,這種遷移形式屬于順應(yīng)性遷移。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)遷移過程中所需要的心理機(jī)制不同,可以分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。同化性遷移指在新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生變化,直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于與其本質(zhì)特征相同的一類學(xué)習(xí)中去。平時(shí)我們所講的舉一反三、聞一知十等都屬于同化性遷移。順應(yīng)性遷移指在新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),才能適應(yīng)外界的變化。重組性遷移指在新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者需要重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,從而應(yīng)用于新情境。因此,該題應(yīng)屬于重組性遷移。2．（判斷題）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是通過教學(xué)過程把人類總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),人類經(jīng)過幾年、幾十年乃至幾百年創(chuàng)造、發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)接收下來,而不是向未知領(lǐng)域的進(jìn)軍。（）正確錯(cuò)誤答案：正確解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn),在于它是接受前人