2023年大城縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282023年大城縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．（單選題）（）是衡量個(gè)體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)志,它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。其中道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),道德行為是關(guān)鍵,道德行為是人內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。2．（單選題）現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視（）。A.思維能力的培養(yǎng)B.想象能力的培養(yǎng)C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案：C解析：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在,它是教育對知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。3．（單選題）下列不是學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)的是（）。A.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)是：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。4．（單選題）（）是履行教師職責(zé)的要求,是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求,也是整個(gè)社會(huì)對教師的要求。A.教書育人B.為人師表C.愛國守法D.愛崗敬業(yè)答案：A解析：教書育人是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求,是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求,是整個(gè)社會(huì)對教師的要求。因此,正確答案是A。5．（單選題）（）是我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國策。A.人才強(qiáng)國B.科教興國C.教育先行D.依法治教答案：B6．（單選題）下列不屬于遷移現(xiàn)象的是（）。A.聞一知十B.觸類旁通C.舉一反三D.物以類聚答案：D解析：遷移是指已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能,甚至方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的影響。聞一知十、觸類旁通、舉一反三都屬于遷移現(xiàn)象。7．（單選題）德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。8．（單選題）下列實(shí)例屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）。A.綜合考慮學(xué)生期末考試成績及日常品德表現(xiàn),陳老師為品學(xué)兼優(yōu)的娜娜頒發(fā)“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀及小獎(jiǎng)品B.倪媽媽為了激勵(lì)小品提高成績,提出如果她本學(xué)期期末考試進(jìn)了全班前三名,就給她買她一直想要的手機(jī)C.周媽媽為了激勵(lì)小茹提高成績,提出如果她本學(xué)期期末考試沒進(jìn)全班前十名,就不帶她出國旅游D.蘇媽媽為了激勵(lì)小玲提高成績,提出如果她本學(xué)期期末考試進(jìn)了全班前三名,就免去她每周末洗碗的任務(wù)答案：D解析：負(fù)強(qiáng)化是指通過中止某種（厭惡的）刺激來增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。蘇媽媽免去小玲洗碗這個(gè)厭惡刺激,是為了提高其考進(jìn)全班前三名發(fā)生的概率,因此是負(fù)強(qiáng)化。A和B是正強(qiáng)化,C是取消性懲罰。9．（單選題）“殺雞儆猴”屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：D解析：替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說來,學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為,就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。“殺雞儆猴”意在通過一種懲罰行為來削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。10．（單選題）一般而言,教育法具有如下特點(diǎn)：行政主導(dǎo)性、教育性和（）。A.基礎(chǔ)性B.靈活性C.廣泛性D.針對性答案：D11．（單選題）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是（）。A.布魯納B.桑代克C.奧蘇貝爾D.賈德答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是奧蘇貝爾于1968年在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。12．（單選題）教師是教育者,教師是促進(jìn)（）的職業(yè)。A.社會(huì)教育化B.知識(shí)社會(huì)化C.個(gè)體社會(huì)化D.個(gè)體全面發(fā)展答案：C解析：教師是教育者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員、延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。教師是促成個(gè)體社會(huì)化的職業(yè),是培養(yǎng)人、造就合格社會(huì)成員的職業(yè)。13．（單選題）班級、小組、少先隊(duì)屬于（）。A.一般群體B.正式群體C.非正式群體D.特殊群體答案：B解析：正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體,其成員有固定的編制,有明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級、小組、少先隊(duì)都有明確的權(quán)利和義務(wù),而且是積極向上的群體,屬于正式群體。14．（單選題）根據(jù)學(xué)校管理理論,學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）。A.經(jīng)濟(jì)收入B.學(xué)?？冃.良好的公共關(guān)系D.政治影響答案：B解析：學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。15．（單選題）《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,反映的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵(lì)性原則D.鞏固性原則答案：B解析：“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”是《學(xué)記》中的思想,意思是：要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。16．（單選題）教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（）。A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動(dòng)趨于完善答案：B解析：教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。17．（單選題）第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：第斯多惠的這句話是說一個(gè)好的教師是授人以漁,而不是授人以魚。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。好的老師應(yīng)該傳授給學(xué)生掌握知識(shí)的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生積極探索新知；而不應(yīng)該僅僅是告訴學(xué)生知識(shí)的結(jié)果的接受式學(xué)習(xí)。18．（單選題）帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過參觀實(shí)物的形式獲得對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。19．（單選題）選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是（）。A.教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型B.教師的愛好C.教學(xué)媒體D.教學(xué)有法,教無定法答案：A解析：任何一種教學(xué)方法最核心的作用,就是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)就是把教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和教材的內(nèi)容有效地連接起來,使這些基本要素能夠在教學(xué)過程中充分地發(fā)揮它們各自的功能和作用,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,教學(xué)方法與教學(xué)目的任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生特征、教師素質(zhì)、教學(xué)環(huán)境之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,這就是教師在教學(xué)過程中選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)。20．（單選題）追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于（）。A.生理與安全的需要B.尊重需要C.歸屬和愛的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛需要層次理論認(rèn)為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的,它們排列成一個(gè)由低到高逐級上升的層次。其中,最低層次的需要是生理需要,接著是安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要,處在最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮,理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。21．（單選題）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）。A.重要力量B.主要力量C.內(nèi)部動(dòng)力D.外部動(dòng)力答案：C解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。22．（單選題）教師制作課件時(shí)字號(hào)不能太小,這是運(yùn)用感知覺規(guī)律的（）。A.差異律B.活動(dòng)律C.強(qiáng)度律D.組合律答案：C解析：強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度,才能被我們清晰地感知。因此,教師在講課時(shí),聲音要洪亮,語速要適中,板書要清晰,要讓全班同學(xué)聽得懂、看得見。23．（單選題）通過課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺悟的德育方法是（）。A.自我教育法B.說服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：B解析：德育的方法主要有：說服教育法、榜樣法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。說服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng),以培養(yǎng)他們良好品德的方法。所以,本題應(yīng)選B。24．（單選題）下列哪項(xiàng)屬于程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)?（）A.認(rèn)識(shí)定義的符號(hào)B.熟練地運(yùn)用定義C.敘述定義的含義D.背誦定義答案：B解析：程序性知識(shí),指用于指導(dǎo)人的行為和操作“如何做”的知識(shí),它回答關(guān)于“怎么做”的問題。一種是心智技能知識(shí),用來指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行思維操作過程。另一種是動(dòng)作技能知識(shí)。題中ACD三項(xiàng)都屬于陳述性知識(shí),只有B是一種思維操作的知識(shí)。25．（單選題）兒童具有守恒、思維可逆并達(dá)到了去自我中心的特點(diǎn)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。第一階段為感知運(yùn)動(dòng)階段,從出生到約2歲。這一階段的兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺應(yīng)付外界事物。第二階段為前運(yùn)算階段,約2～7歲。這一時(shí)期的幼兒只能以表象進(jìn)行思維,他們的思維是表面的、原始的和混亂的。自我中心思想是這一階段的突出特點(diǎn)。第三階段為具體運(yùn)算階段,約7～11歲。在這一階段,兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu),出現(xiàn)了邏輯思維。但思維還直接與具體事物相聯(lián)系,離不開具體經(jīng)驗(yàn)。第四階段為形式運(yùn)算階段,約自11、12歲開始,不超過15歲。到這一階段,個(gè)體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng),能進(jìn)行形式命題思維,智力發(fā)展趨于成熟。26．（單選題）下列選項(xiàng)中,哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對象?（）A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它主要研究人的認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格,也研究其他動(dòng)物的心理現(xiàn)象。它既研究意識(shí),也研究無意識(shí)；既研究個(gè)體心理,也研究團(tuán)體心理或社會(huì)心理；心理不同于行為,又和行為有著密切的關(guān)系。心理支配行為,又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時(shí)又被稱為研究行為的科學(xué)。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。27．（單選題）小學(xué)生的思維（）。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段D.完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：個(gè)體的思維發(fā)展分為三個(gè)階段,在0—3歲時(shí)是直觀動(dòng)作思維占主導(dǎo),即嬰兒期,這個(gè)階段的個(gè)體主要依賴實(shí)際動(dòng)作為支柱,解決直觀、具體的問題。3—7歲的幼兒則主要是具體形象思維占主導(dǎo),能夠利用頭腦中的具體形象來解決實(shí)際問題,如運(yùn)用實(shí)例完成數(shù)的加減運(yùn)算。7歲以后是抽象邏輯思維發(fā)展的階段,即兒童期以后。這時(shí)兒童已經(jīng)逐漸從直觀形象思維向抽象邏輯思維過渡,到青少年期完成這種過渡,到青年初期已經(jīng)能夠熟練運(yùn)用概念、判斷和推理的形式進(jìn)行思維。因此在本題中,小學(xué)生是7—12歲這個(gè)階段,他們處在過渡期的抽象邏輯思維階段,即由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。28．（單選題）心理學(xué)家戴維斯在實(shí)驗(yàn)中,將被試者分為兩組學(xué)習(xí)射箭。甲組受到詳細(xì)指導(dǎo),指導(dǎo)、演示如何站立、握弓、放箭；乙組自行嘗試,未受嚴(yán)格指導(dǎo)。經(jīng)18次練習(xí),甲組射中率為65%,乙組射中率為45%。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,在動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)過程中（）因素很重要。A.指導(dǎo)B.發(fā)現(xiàn)C.練習(xí)D.反饋答案：A解析：題目中甲組和乙組唯一的不同就是對甲組進(jìn)行了指導(dǎo),而乙組沒有。當(dāng)甲乙兩組射箭結(jié)果出現(xiàn)不同時(shí),很可能是由指導(dǎo)這一因素導(dǎo)致的。因此本題選A。其實(shí),這也是實(shí)驗(yàn)法的思想,通過控制自變量,產(chǎn)生因變量的變化,由此確定自變量和因變量的因果關(guān)系。29．（單選題）瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（）。A.12～15歲B.0～2歲C.7～12歲D.2～7歲答案：A解析：形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個(gè)也是最后一個(gè)階段。這一階段的兒童大約處于12歲~15歲之間,表現(xiàn)為獲得抽象思維能力,并且可以從得到的信息中分析得出結(jié)論。因此,本題選A。30．（單選題）在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計(jì)劃性和變動(dòng)性動(dòng)態(tài)平衡的主要手段是（）。A.教學(xué)機(jī)智B.堅(jiān)持設(shè)計(jì)C.教學(xué)評價(jià)D.跟隨學(xué)生答案：C解析：在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計(jì)劃性和變動(dòng)性動(dòng)態(tài)平衡的主要手段是教學(xué)評價(jià)。31．（單選題）班集體輿論是班集體生活與成員意志的反映,正確的班集體輿論對每個(gè)成員有（）。A.約束、感染、同化作用B.約束、激勵(lì)、同化作用C.約束、感染、同化、激勵(lì)作用D.約束、感染、激勵(lì)、協(xié)同作用答案：C解析：正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化和激勵(lì)作用,是形成、鞏固班集體成員的重要手段。32．（單選題）學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是（）。A.學(xué)生的智力水平B.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度C.學(xué)習(xí)對象之間的共同要素D.學(xué)習(xí)的方法答案：C解析：學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是學(xué)習(xí)對象之間存在著共同或相同的要素。33．（單選題）下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?（）A.學(xué)生興趣盎然地聽科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲答案：A解析：所謂接受學(xué)習(xí),指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來源于學(xué)習(xí)活動(dòng),主體把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處在于,在這種學(xué)習(xí)中,主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對此經(jīng)驗(yàn)的傳授,并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。有意義接受學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過程。A項(xiàng)就是有意義的接受學(xué)習(xí)。B項(xiàng)學(xué)生用諧音法記憶單詞屬于機(jī)械接受學(xué)習(xí)。C項(xiàng)和D項(xiàng)則屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),所以本題選A。34．（單選題）“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”體現(xiàn)的德育方法是（）。A.榜樣B.說服C.陶冶D.教育答案：A解析：榜樣示范法是教育者借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或英勇事例來教育學(xué)生、感染學(xué)生的方法,是開展中學(xué)德育工作的有效方法。題干描述的正是榜樣示范法的體現(xiàn)。35．（單選題）教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和（）。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.內(nèi)容答案：D解析：教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。36．（單選題）“狼孩”的心理障礙主要原因是（）。A.缺乏營養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激答案：D解析：人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動(dòng)物。任何一個(gè)人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長所獲得的能力,是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會(huì)時(shí)已經(jīng)長大,但由于他們自幼脫離人類社會(huì),缺乏社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)與刺激,因而很難在人類社會(huì)中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會(huì)化,沒有獲得人的語言和意識(shí),因而他們也不具備人的心態(tài),在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。37．（單選題）2006年6月修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,實(shí)施義務(wù)教育,不收（）。A.學(xué)費(fèi)B.雜費(fèi)C.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)D.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)答案：C38．（單選題）短時(shí)記憶的容量為多少?（）A.相當(dāng)有限B.沒有限度C.較大D.7±2個(gè)組塊答案：D解析：短時(shí)記憶也稱操作記憶、工作記憶,指信息一次呈現(xiàn)后,保持時(shí)間大約在20秒左右,最多不超過1分鐘的記憶。實(shí)驗(yàn)研究表明,短時(shí)記憶的容量大約是在7±2個(gè)組塊,即5—9個(gè)組塊。39．（單選題）實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。正確答案是D。40．（單選題）在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個(gè)體對他人情緒狀態(tài)的無意識(shí)情緒體驗(yàn)。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個(gè)體對他人情緒狀態(tài)的無意識(shí)情緒體驗(yàn)。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個(gè)體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。二、多選題1．（多選題）下列選項(xiàng)中,屬于創(chuàng)造性培養(yǎng)原則的有（）。A.興趣性原則B.活動(dòng)性原則C.整體性原則D.主體性原則答案：ABCD解析：創(chuàng)造性的培養(yǎng)原則有興趣性原則、活動(dòng)性原則、整體性原則、主體性原則和協(xié)同性原則。2．（多選題）選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有（）。A.教學(xué)情境B.學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)媒體特性答案：ABCD解析：選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)媒體特征等。3．（多選題）奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。4．（多選題）教育系統(tǒng)的要素主要包括（）。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案：ACD解析：教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。5．（多選題）形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)的區(qū)別在于（）。A.評價(jià)目的不同B.評價(jià)時(shí)間不同C.對評價(jià)結(jié)果與概括化程度不同D.評價(jià)主體不同答案：ABC解析：形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)的區(qū)別主要有以下四方面：（1）兩者的目的、職能不同。形成性評價(jià)旨在幫助教師改進(jìn)教學(xué),幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)性評價(jià)是為判斷效果而進(jìn)行的評價(jià)。（2）評價(jià)時(shí)間不同。形成性評價(jià)是在教育活動(dòng)進(jìn)行中評價(jià)?？偨Y(jié)性評價(jià)是在教育活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行評價(jià)。（3）對評價(jià)結(jié)果與概括化程度不同。形成性評價(jià)是分析性的,對評價(jià)資料不作較高程度概括的要求?？偨Y(jié)性評價(jià)是綜合性的,對評價(jià)結(jié)果有較高的概括化程度的要求。（4）報(bào)告聽取人不同。形成性評價(jià)是內(nèi)部導(dǎo)向,主要供教師參考?？偨Y(jié)性評價(jià)是外部導(dǎo)向,主要供制定政策的管理人員參考。6．（多選題）教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括（）。A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)知識(shí)的拓展C.專業(yè)能力的發(fā)展D.專業(yè)自我的形成答案：ABCD解析：教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識(shí)的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展和專業(yè)自我的形成。7．（多選題）中小學(xué)校在教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要包括（）。A.投影B.錄像C.錄音D.計(jì)算機(jī)答案：ABCD解析：現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)（幻燈、投影、錄音、電視、多媒體）作為教育、教學(xué)的一種手段,運(yùn)用電教的特性和功能進(jìn)行多媒體教學(xué)。8．（多選題）形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。9．（多選題）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性答案：BCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、個(gè)體身心發(fā)展的階段性、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。10．（多選題）按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類型。三、判斷題1．（判斷題）學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲等屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（）正確錯(cuò)誤答案：正確解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不需要外界的誘因、懲罰來使行動(dòng)指向目標(biāo),其動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)。學(xué)習(xí)興趣、求知欲等都屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。2．（判斷題）人格的穩(wěn)定性是相對的,人格的特征也是可以變化的,從而使人格具有可塑性的特征。例如,一個(gè)樂觀開朗的人可能因?yàn)?/p>