2023年孝感漢川市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282023年孝感漢川市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．（單選題）學(xué)校開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級(jí)C.年段D.全校答案：B解析：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。2．（單選題）世界最早的專門論述教育問題的著作是中國古代的（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《莊子》D.《孟子》答案：A解析：《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早專門論述教育問題的論著,是中國古代典章制度專著《禮記》中的一篇,寫于戰(zhàn)國晚期。3．（單選題）教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對(duì)等性C.強(qiáng)制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有國家強(qiáng)制性；（3）責(zé)任的專權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會(huì)責(zé)任,其區(qū)別于其他社會(huì)責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的強(qiáng)制性。4．（單選題）在解決問題的過程中,對(duì)解答問題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫（）。A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對(duì)象答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。5．（單選題）“關(guān)鍵期”的提法說明教育要遵循人身心發(fā)展的（）。A.階段性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.順序性答案：C解析：關(guān)鍵期,指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性首先表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面的不均衡發(fā)展。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象,越來越引起心理學(xué)家的重視,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。6．（單選題）古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維答案：A解析：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。直覺是一種無意識(shí)思維,它把一般思維的中間環(huán)節(jié)省略掉,快速而直接地認(rèn)識(shí)客觀事物。例如,古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸中洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律；公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況,迅速對(duì)案情作出判斷等。分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對(duì)問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如,學(xué)生解幾何題的多步推理和論證；醫(yī)生面對(duì)疑難病癥的多種檢查、會(huì)診分析等。常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按慣常的方式解決問題的思維。例如,學(xué)生按例題的思路去解答練習(xí)題和作業(yè)題,學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維。7．（單選題）現(xiàn)代教育派的代表人物是（）。A.羅克B.杜威C.斯賓塞D.夸美紐斯答案：B解析：教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派,其代表人物分別是赫爾巴特和杜威。8．（單選題）按照教師的（）要求,教師應(yīng)具有先進(jìn)的教學(xué)理念。A.教育專業(yè)素養(yǎng)B.人格素養(yǎng)C.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)答案：A解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)。其中知識(shí)素質(zhì)包括教育專業(yè)素質(zhì)和學(xué)科專業(yè)知識(shí)素質(zhì)。教師應(yīng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí),了解它的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢及相鄰學(xué)科的關(guān)系,真正做到融會(huì)貫通。教師還應(yīng)該掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù),具有先進(jìn)的教育理念。9．（單選題）“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”出自（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國憲法》答案：A解析：《中華人民共和國教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。”10．（單選題）人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。A.埃及B.古希臘C.中國D.古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！薄ⅰ皩W(xué)”等。11．（單選題）“先行組織者”教學(xué)策略是一種（）的教學(xué)技術(shù)。A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為C.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系答案：D解析：所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)?！跋刃薪M織者”的目的在于,為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn),增加新舊知識(shí)之間的可辨別性,以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。也就是說,通過呈現(xiàn)“先行組織者”,在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁,使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。12．（單選題）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）。A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C解析：教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性在于,它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下方面：（1）認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。（2）認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。（3）認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。13．（單選題）“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?建國君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。14．（單選題）以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,具有及時(shí)的價(jià)值,但也具有延時(shí)的價(jià)值B.教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件,更要培養(yǎng)受教育者超越環(huán)境的意識(shí)和能力C.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能D.在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體行動(dòng)答案：D解析：在教育中,對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。15．（單選題）在班主任班級(jí)管理的內(nèi)容中,以下哪項(xiàng)屬于了解和研究學(xué)生個(gè)人的內(nèi)容?（）A.學(xué)生的家庭類型B.學(xué)生在家庭中的地位C.學(xué)生干部情況D.課外與校外活動(dòng)情況答案：D解析：在班主任班級(jí)管理的內(nèi)容中,了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括：（1）了解和研究學(xué)生個(gè)人。包括：思想品德狀況、集體觀念、勞動(dòng)態(tài)度、思維特點(diǎn)、智力水平；體質(zhì)健康狀況、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；課外與校外活動(dòng)情況；興趣、愛好、性格等。（2）了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。包括：班級(jí)風(fēng)氣、輿論傾向、不同層次學(xué)生的結(jié)構(gòu)、同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。（3）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。包括：了解學(xué)生的家庭類型、家庭物質(zhì)生活與精神生活條件、家長的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)、學(xué)生在家庭中的地位、家長對(duì)學(xué)生的態(tài)度等。因此本題的正確答案為D。16．（單選題）我國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指（）。A.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)B.禮、樂、射、辭、書、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御、音樂D.禮、樂、射、御、書、數(shù)答案：D17．（單選題）學(xué)生是教師的工作對(duì)象,（）是教師工作的主要方式,教書育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識(shí)答案：D解析：學(xué)生是教師工作的對(duì)象,傳授知識(shí)是教師工作的主要方式。18．（單選題）教學(xué)原則是依據(jù)（）制定的。A.教學(xué)過程的基本規(guī)律B.教育部頒布的文件C.教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律D.教學(xué)目的答案：C解析：教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù),遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。19．（單選題）對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動(dòng)性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育答案：C解析：在學(xué)生的發(fā)展中,有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動(dòng)性。其中起主導(dǎo)作用的,是學(xué)校教育。20．（單選題）《神童詩》有云：“萬般皆下品,唯有讀書高。”由此可見,封建社會(huì)教育具有（）的特點(diǎn)。A.專制性B.象征性C.刻板性D.等級(jí)性答案：D解析：“萬般皆下品,唯有讀書高”是封建社會(huì)等級(jí)秩序的反映,表明封建社會(huì)教育具有等級(jí)性的特點(diǎn)。具有一定消極影響。21．（單選題）在蘇聯(lián),被稱為教育心理學(xué)之父的心理學(xué)家是（）。A.卡普捷列夫B.桑代克C.烏申斯基D.維果茨基答案：C解析：俄國教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》,是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作。美國心理學(xué)家桑代克的《教育心理學(xué)》,是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著,故而被稱為“教育心理學(xué)之父”。俄國教育家烏申斯基著有《人是教育的對(duì)象》（也稱為《教育人類學(xué)》）,被譽(yù)為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。維果茨基提出了很多很有見地的教育心理學(xué)觀點(diǎn),尤其是最近發(fā)展區(qū)。由“蘇聯(lián)”這個(gè)限定,B項(xiàng)可排除,且因“教育心理學(xué)之父”的信息,應(yīng)該選擇俄國教育心理學(xué)的奠基人烏申斯基。22．（單選題）課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D解析：美國心理學(xué)家林格倫根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因,將課堂紀(jì)律分為：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。其中,自我促成的紀(jì)律是學(xué)生對(duì)自己所施加的準(zhǔn)則與控制,是外部紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則,是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。23．（單選題）成功教學(xué)法主張給學(xué)生實(shí)施（）。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)答案：C解析：成功教學(xué)法旨在讓每個(gè)學(xué)生哪怕是差生都能獲得成功體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的自信,所以在評(píng)價(jià)中應(yīng)注重鼓勵(lì)性、發(fā)展性的評(píng)價(jià),讓學(xué)生意識(shí)到自己的閃光點(diǎn),讓學(xué)生相信教師對(duì)自己充滿期待,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性,最終獲得成功體驗(yàn)。而選項(xiàng)ABD的三種評(píng)價(jià)沒有把學(xué)生的發(fā)展看成是一個(gè)整體,也沒有意識(shí)到學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ摹?4．（單選題）一般說來,標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入獨(dú)立形態(tài)階段的是（）。A.洛克的《教育漫話》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》答案：C25．（單選題）通過對(duì)學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析,從而對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的方法稱為（）。A.檔案評(píng)價(jià)B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析答案：A解析：檔案評(píng)價(jià),又稱文件夾評(píng)價(jià)或成長記錄袋評(píng)價(jià),最初興起于20世紀(jì)80年代后期的美國,是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià),以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評(píng)價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn)：（1）檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品,另外還包含了解學(xué)生情況的家長、教師、伙伴等的信息；（2）學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣,包括諸如作文、繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息；（3）這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中逐漸積累起來的。26．（單選題）課堂教學(xué)的本質(zhì)是（）。A.課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合的過程B.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的過程D.教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等各種因素相互作用和制約的過程答案：B解析：教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。在這一活動(dòng)中,學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下,能動(dòng)地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)展自身的智能與體力,養(yǎng)成良好的品行與美德,逐步形成全面發(fā)展的個(gè)性。簡言之,課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程。27．（單選題）抓住學(xué)生中普遍存在的希望獨(dú)立做事、體驗(yàn)成功的“小大人”心理,讓學(xué)生參與管理,做學(xué)校的主人,這主要符合（）。A.全員性原則B.主體性原則C.激勵(lì)性原則D.聯(lián)動(dòng)性原則答案：B解析：主體性原則是指班級(jí)成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。題干中抓住學(xué)生“小大人”的心理,讓學(xué)生主動(dòng)參與管理,突出了學(xué)生的主體性地位。28．（單選題）如果向?qū)W生提問：1加1在什么情況下不等于2?許多學(xué)生會(huì)感到非常困惑,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了10進(jìn)制的運(yùn)算,影響學(xué)生解決這一問題的主要因素是（）。A.功能固著B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度C.定勢D.策略答案：C解析：思維定勢也稱定勢,是指由先前的活動(dòng)所形成并影響后繼活動(dòng)趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問題。功能固著則是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。例如,對(duì)于電吹風(fēng),一般人只認(rèn)為它是吹頭發(fā)用的,其實(shí)它還有多種功能,可以作烘干器；磚的主要功能是用來建筑,然而我們還可以用它來當(dāng)武器、坐凳等。29．（單選題）情緒穩(wěn)定,性格開朗,興趣廣泛；具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神；心胸開闊,兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的良好的（）。A.氣質(zhì)特征B.能力特征C.人格特征D.認(rèn)知特征答案：C解析：人格,又稱個(gè)性,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征,包括能力、氣質(zhì)、性格等。因此本題反應(yīng)的是人格特征。30．（單選題）把學(xué)習(xí)成就看作贏得地位和自尊的根源,這是一種（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。31．（單選題）以下課外活動(dòng)中不屬于群眾性活動(dòng)的是（）。A.小制作、小發(fā)明B.參觀C.各種集會(huì)D.報(bào)告和講座答案：A解析：群眾性活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。選項(xiàng)B、C、D均為群眾性活動(dòng)。A項(xiàng)小制作、小發(fā)明屬于個(gè)人活動(dòng)。32．（單選題）少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu),（）使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué)。A.不可以B.可以C.盡量D.隨意答案：B解析：《中華人民共和國教育法》第十二條規(guī)定,漢語言文字為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu),可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué),應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話和規(guī)范字。33．（單選題）當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師或家長給予表揚(yáng)鼓勵(lì),這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動(dòng)機(jī)律D.效果律答案：D解析：桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律三種。其中效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種或正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。34．（單選題）埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,生育對(duì)自我專注的沖突應(yīng)是（）的心理沖突。A.青春期B.成年早期C.成年期D.成熟期答案：C35．（單選題）操作性條件反射學(xué)說的理論強(qiáng)調(diào),有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制,（）認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。A.布魯納B.桑代克C.托爾曼D.斯金納答案：D解析：斯金納認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制。這種理論運(yùn)用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的。36．（單選題）學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以（）的形式表現(xiàn)出來的。A.道德評(píng)價(jià)B.道德概念C.道德觀念D.道德認(rèn)識(shí)答案：B解析：道德概念反映社會(huì)道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征。道德概念的掌握在道德認(rèn)識(shí)形成中有著十分重要的作用,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以道德概念的形式表現(xiàn)出來的。37．（單選題）出版了《教育心理學(xué)》,使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的是（）。A.桑代克B.斯金納C.卡普捷列夫D.托爾曼答案：A解析：對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生作出突出貢獻(xiàn)的是美國心理學(xué)家桑代克。1903年,他寫成《教育心理學(xué)》一書,后來擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》,并于1913～1914年出版。在該書中,桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系,從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位,標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。38．（單選題）第一個(gè)提出程序教學(xué)策略的心理學(xué)家是（）。A.埃里克森B.布魯納C.斯金納D.加涅答案：C解析：程序教學(xué)理論的代表人物是美國心理學(xué)家斯金納。39．（單選題）皮亞杰認(rèn)為,個(gè)體心理發(fā)展起源于（）。A.先天的成熟B.后天的經(jīng)驗(yàn)C.一種心理建構(gòu)過程D.教育與環(huán)境的作用答案：C解析：皮亞杰認(rèn)為,心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn),而是起源于個(gè)體與環(huán)境不斷地相互作用中的一種心理建構(gòu)過程。因此,正確答案是C。40．（單選題）觀察、計(jì)算、做廣播體操,都屬于技能中的（）類型。A.一般技能B.特殊技能C.動(dòng)作技能D.操作技能答案：A解析：技能分為動(dòng)作技能和心智技能,觀察、計(jì)算歸屬為心智技能,而做廣播體操屬動(dòng)作技能,或稱為操作技能。因此這兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)排除。三種活動(dòng)都是一般個(gè)體都會(huì)的,不是特殊技能,因此選A。二、多選題1．（多選題）關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案：BD解析：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn)：一是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。2．（多選題）教育法規(guī)的效力問題主要包括（）。A.時(shí)間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案：ABD解析：教育法規(guī)的效力包括形式效力、時(shí)間效力、空間效力（地域效力）和人的效力。3．（多選題）對(duì)學(xué)生進(jìn)行書面測驗(yàn)應(yīng)考慮的指標(biāo)有（）。A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度答案：ABCD4．（多選題）課程的基本結(jié)構(gòu)包括（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案：ABD解析：在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。5．（多選題）以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案：CD解析：美國心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自我認(rèn)知智力和自然觀察者智力。6．（多選題）下列選項(xiàng)中,屬于不連續(xù)的動(dòng)作技能的有（）。A.投標(biāo)B.舞蹈C.鋼琴D.投籃答案：AD解析：題干要求是人際交往方面出現(xiàn)的問題,所以排除D項(xiàng)。對(duì)現(xiàn)在絕大部分是獨(dú)生子女的中小學(xué)生來說,他們?cè)谌穗H交往中常出現(xiàn)的問題表現(xiàn)在：一方面缺乏人際交往最起碼的知識(shí)和素養(yǎng)；另一方面特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往。7．（多選題）根據(jù)資源的空間來源分類,課程資源可分為（）。A.校外課程資源B.自然課程資源C.社會(huì)課程資源D.校內(nèi)課程資源答案：AD解析：根據(jù)資源的空間來源,課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。根據(jù)性質(zhì),課程資源分為自然課程資源和社會(huì)課程資源。8．（多選題）態(tài)度包括哪些成分?（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。9．（多選題）我國的教師職務(wù)分為（）。A.初級(jí)B.副高級(jí)C.中級(jí)D.高級(jí)答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十條的規(guī)定,我國的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。10．（多選題）奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。三、判斷題1．（判斷題）一般來說,對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知、情、意、行的順序進(jìn)行。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：一般來說,德育過程是沿著知、情、意、行的順序形成和發(fā)展的；但是,知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)。德育過程可以從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面開始,這就是德育過程的多端性。2．（判斷題）學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程,始終是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的,教師作為主導(dǎo)因素的介入使教學(xué)過程形成了學(xué)生（主體）—課程與教材（客體）—教師（領(lǐng)導(dǎo)）的“三體結(jié)構(gòu)”關(guān)系。（）正確錯(cuò)誤答案：正確解析：義務(wù)教育,是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。所謂免費(fèi)性,就是明確規(guī)