廈門市2009-2010學(xué)年(下)高二質(zhì)量檢測及答案

內(nèi)容廈門市2009-2010學(xué)年（下）高二質(zhì)量檢測政治試題注意事項（請認(rèn)真閱讀再做題）1．本試卷分兩部分。第一部分1-8頁為試題卷，分A、B兩卷，A卷100分，B卷50分。第二部分9-12頁為答題卷。2．考試形式：閉卷；考試時間：120分鐘；滿分：150分。3．答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考號寫在答題卷上密封線內(nèi)。4．選擇題每小題選出答案后，將題目的答案序號寫在答題卷的表格上，問答題必須答在答題卷的相應(yīng)位置上，不能答在試題卷上。5．考試結(jié)束，試題卷由學(xué)生或科任老師保管，答題卷必須上交。A卷（滿分100分）一、下列各題中只有一個最符合題意的答案，請選出。25小題，每小題2分，共50分。1．"不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動"、"日方中方睨，物方生方死"、"動即含靜，動不舍靜"，從馬克思主義哲學(xué)角度看，這些觀點分別屬于A．懷疑論 相對主義 辯證法 B．唯心主義 詭辯論 辯證法C．唯心主義 辯證法 辯證法 D．形而上學(xué) 宿命論 詭辯論2．通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人和物體"對話"，物體和物體之間"交流"，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得"有感覺、有思想"。物聯(lián)網(wǎng)概念的出現(xiàn)說明A．意識是物質(zhì)的產(chǎn)物 B．意識的形式與內(nèi)容都是客觀的C．思維是對存在的反映 D．意識活動是人腦的機能3．2004年至2009年中央根據(jù)我國農(nóng)村發(fā)展實際，連續(xù)出臺6個"三農(nóng)"一號文件，主題如下：時間主題2004年促進農(nóng)民增收2005年提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力2006年推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)2007年發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)2008年切實加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)2009年促進農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收上述中央"一號文件"主題的確定，體現(xiàn)的辯證唯物論觀點是A．物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映B．實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)，認(rèn)識具有反復(fù)性 ^S*5U.C#O%下標(biāo)C．同一事物在不同階段各有其不同的特點D．任何社會意識都具有相對獨立性的特點4．2010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，魔術(shù)師劉謙再次登臺，其表演再一次受到觀眾熱捧。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造B．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源5．"當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候，文明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候，文明結(jié)束了。"這句話蘊含的哲理是A．人類在利用自然的同時必須改造自然B．違背客觀規(guī)律必定受到規(guī)律的懲罰C．事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化6．2010年是實施"十一五"規(guī)劃的最后一年，做好2010年經(jīng)濟社會發(fā)展工作，有利于應(yīng)對國際金融危機、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、為"十二五規(guī)劃"啟動實施奠定良好基礎(chǔ)。這說明A．聯(lián)系具有普遍性、多樣性 B．把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識事物C．關(guān)鍵部分對整體起決定作用 D．自在事物與人為事物的聯(lián)系都是主觀的7．2009年7月22日，在中國境內(nèi)持續(xù)時間最長的日全食景觀如約上演，前后持續(xù)長達兩個多小時，近3億人可以觀測到這場難得的天象盛宴。人們能夠準(zhǔn)確預(yù)測日食，說明A．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 ^S*5U.C#O%下標(biāo)B．自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．只要發(fā)揮主觀能動性，人就能夠認(rèn)識世界D．實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力8．沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑，變"征服沙漠"的一廂情愿為"善待自然"的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機結(jié)合，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟效益雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的"鄂爾多斯發(fā)展模式"。"鄂爾多斯發(fā)展模式"給我們的哲學(xué)啟示是A．主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)B．認(rèn)識的發(fā)展并不完全依賴于社會實踐C自然界的發(fā)展離不開人的意志D．人與自然和諧相處是人類一切活動的終極目的9．黑格爾認(rèn)為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性"規(guī)定"和改造客觀世界。這一觀點否認(rèn)了實踐的A．直接現(xiàn)實性 B．客觀物質(zhì)性 C．主觀能動性 D．社會歷史性10．2009年10月，中國首臺千萬億次（即10的15次方）超級計算機--"天河一號"研制成功。超級計算機性能的發(fā)展遵循千倍定律，即每隔10年性能就會提高1000倍，而實際上發(fā)展的速度可能更快。這說明①實踐是認(rèn)識的來源 ②認(rèn)識具有無限性③實踐具有社會歷史性 ④真理是客觀的、絕對的A．①② B．②③ C．③④ D．②④11．有關(guān)專家指出，中國--東盟自由貿(mào)易區(qū)建成后，中國與東盟十國的互補優(yōu)勢將得到充分發(fā)揮，互補性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場，貿(mào)易和投資都將大幅增長，有利于促進雙方的經(jīng)濟社會發(fā)展，起到"10+1＞11"的良好效果。這從哲學(xué)上啟示我們 ^S*5U.C#O%下標(biāo)A．要注重系統(tǒng)內(nèi)部的優(yōu)化趨向 B重視發(fā)揮局部對整體發(fā)展的統(tǒng)率作用C．必須堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 D．應(yīng)該樹立全局觀念，尋找最優(yōu)目標(biāo)12．2010年2月23日，衛(wèi)生部出臺《關(guān)于公立醫(yī)院改革試點的指導(dǎo)意見》。由于公立醫(yī)院在我國衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國務(wù)院決定，按照先行試點、逐步推開的原則，待經(jīng)驗成熟、條件具備再向全國推廣。上述材料體現(xiàn)的哲理是①要堅持一切從實際出發(fā) ②要著重把握主要矛盾③要抓主流，把握矛盾的主要方面 ④要堅持共性與個性的統(tǒng)一A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④右圖中的幸福指數(shù)，是用來衡量人們對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗的，即人們的幸福感?；卮?3-14題13．不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性C．價值判斷因人而異，具有主觀性D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)14．除了幸福指數(shù)，我國還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)及社會和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計內(nèi)容，以適應(yīng)各方面對我國經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人的全面發(fā)展及民生方面的需求。這蘊含的哲理是①堅持聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題 ②重視量的積累，不失時機地促成質(zhì)變③以客觀存在的事物作為工作的出發(fā)點 ④想問題辦事情要立足整體，，統(tǒng)籌兼顧A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ ^S*5U.C#O%下標(biāo)15．有體育常識的人都知道，無論賽跑還是賽車，在直道上是很難甩開對手的，只有在跑道的彎道區(qū)，才容易超越對手。這啟示我們A．做好量的準(zhǔn)備為質(zhì)變創(chuàng)造條件 B．發(fā)展要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的趨勢C．抓住時機促成事物的質(zhì)變與發(fā)展 D．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一16．水，善利萬物而不爭，處眾人之所惡（釋：處在眾人所不愿處的低下處），故幾于道。這體現(xiàn)了A．認(rèn)識事物取決于客觀事物本身 B．事物自身包含的兩個方面是相輔相成的C．矛盾的普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié) D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點17．右邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是①要堅持具體問題具體分析②要堅持主觀和客觀相統(tǒng)一③注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件④堅持辯證否定，做到不唯實、不唯書、不唯上A．①②B．②③C．①③D．②④18．"揚湯止沸"不如"釜底抽薪"，主要說明想問題、辦事情A．必須分清主流與支流 B．抓住重點，集中力量解決主要矛盾C．要在絕對不相容的對立中進行思維 D．統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?9．面對百年一遇的嚴(yán)重夏秋冬連旱，我國西南五省廣大群眾在農(nóng)業(yè)技術(shù)員的指導(dǎo)下，創(chuàng)造了"早醒果樹'打點滴"'、"培育苗圃'搭蓋頭"'、"大田作物'布脈管'"等科學(xué)抗旱措施，取得抗旱救災(zāi)的偉大勝利。這說明①只要認(rèn)識規(guī)律就能造福社會 ②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者③理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) ④要堅持理論與實際的有機統(tǒng)一A．①② B．②③ C．②④ D．①④20．"為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？"--"錢學(xué)森之問"引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實②創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合③創(chuàng)新就要與時俱進，敢于突破落后觀念的束縛④創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ ^S*5U.C#O%下標(biāo)21．新中國成立60年來，特別是十一屆三中全會以來，全國人民發(fā)奮圖強，勇于探索，積極推進改革卡開放，創(chuàng)造了令世人矚目的成就。在新的歷史時期，改革的腳步一刻也不能停止。改革①是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ②就是使經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展③是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 ④有利于生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2009年10月24日下午2時15分，長江大學(xué)十多名大學(xué)生手拉手結(jié)成人鏈撲進江中營救落水少年。陳及時、何東旭、方招3名大學(xué)生則不幸被江水吞沒，英勇獻身。他們這種"人鏈精神"感動了中國?；卮?2-23題22．某網(wǎng)絡(luò)論壇就長江大學(xué)學(xué)生寒江結(jié)梯施救2名落水少年而獻出3條年輕生命的事件展開熱烈討論。對于大學(xué)生"3命換2命"的壯舉，有人認(rèn)為值得，應(yīng)該大力提倡，有人認(rèn)為不值得，不宜提倡。網(wǎng)民的這一爭論表明A．對一個人的價值評價主要應(yīng)看其物質(zhì)貢獻B．價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C．價值觀是人生的積極向?qū)?，引?dǎo)人們尋找人生真諦D．價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價23．救人大學(xué)生的行為充分說明A．科學(xué)文化修養(yǎng)決定著思想道德修養(yǎng) B．人民群眾是社會歷史的主體C．人生的真正價值在于對社會的奉獻 D．必須把他人利益置于個人利益之上24．"我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧。"這表明A．價值觀對改造世界具有導(dǎo)向作用 B．價值判斷必須遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律C．價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù) D．把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)25．2009年7月31日深圳市委、市政府召開政府機構(gòu)改革動員大會，標(biāo)志著深圳"大部門制"改革正式啟動。此次改革將減少15個政府機構(gòu)，精簡幅度達到1/3；改革也并不是簡單數(shù)量"加減"而是針對產(chǎn)業(yè)管理、城市建設(shè)和管理、建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會、市場監(jiān)管、公共服務(wù)等領(lǐng)域進行了大刀闊斧的整合。改革效果如何，應(yīng)當(dāng)由老百姓說了算。這是因為^S*5U.C#O%下標(biāo)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③老百姓的評價是最客觀公正的 ④價值觀對人們的行為具有促進作用A．①② B．①③ C．③④ D．①④二、根據(jù)下列各題的要求回答問題（3題，共50分）26．全球每一次大的危機都會伴隨著科技的新突破，進而推動產(chǎn)業(yè)革命、催生新興產(chǎn)業(yè)，同時也成就了某些大國的崛起。當(dāng)前，世界各國都在尋找支撐新一輪經(jīng)濟增長的引擎，力求搶占未來競爭的制高點。對于謀求早日實現(xiàn)現(xiàn)代化的中國來說，必須在若干關(guān)系長遠的領(lǐng)域搶占經(jīng)濟科技制高點，為中國未來發(fā)展尋找牢固的基礎(chǔ)。運用矛盾的觀點，分析上述歷史經(jīng)驗對我國的啟示。（8分）27．舉辦世博會是中國人長久以來的夢想，2010年5月1日至10月31日，開放的中國迎來了凝聚人類璀璨文明的世博會活動一"5.1"放假期間，小明和小張等幾位同學(xué)在家長陪同下，參觀游覽世博園區(qū)中國館。第一展區(qū)：探尋"東方足跡"。通過幾個風(fēng)格迥異的展項，重點展示中國城市發(fā)展理念中的智慧。其中的多媒體綜合展項播放的影片，講述改革開放三十多年來中國自強不息的城市化經(jīng)驗、中國人的建設(shè)熱情和對于未來的期望。國寶級名畫《清明上河圖》被藝術(shù)地再現(xiàn)于展廳中，傳達中國古典城市的智慧。第二展區(qū)：展開"尋覓之旅"。采用軌道游覽車，以古今對話的方式讓參觀者在最短的時間內(nèi)領(lǐng)略中國城市營建規(guī)劃的智慧，完成一次充滿動感、驚喜和發(fā)現(xiàn)的參觀體驗。第三展區(qū)：聚集"低碳行動"。聚集以低碳為核心G元素的中國未來城市發(fā)展，展示中國人如何通過"師法自然的現(xiàn)代追求"來應(yīng)對未來的城市化挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展提供"中國式的回答"。請你就中國國家館的三個展區(qū)任選一個話題，說明創(chuàng)新的社會作用。（10分）活動二如果你是世博會的志愿者，現(xiàn)有一位來自黑格爾、馬克思等哲學(xué)大師故鄉(xiāng)的德國游客與你交流："黑格爾認(rèn)為，存在的就是合理的。'和諧城市'是上海世博會主題的精髓，表達了'城市，讓生活更美好'的訴求。吉祥物'海寶'又以漢字'人'為核心創(chuàng)意，將人、城市和地球統(tǒng)一于一體。而目前城市的擁擠、污染、犯罪等無一不與人密切相關(guān)。這說明人和城市是難以和諧的。"請你用聯(lián)系的觀點，就人與城市的關(guān)系問題與德國游客進行哲學(xué)對話。（12分）28．"城市首先是一個生命。有歷史，有記憶，有性格，它是一方水土的獨特創(chuàng)造，是人民集體的個性創(chuàng)造與審美創(chuàng)造。材料一規(guī)劃先行，是城市科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)。廈門市委十屆十次全會根據(jù)"提升島內(nèi)、展島外"精神，堅持"高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高層次、高水平"原則，提出廈門要發(fā)揮海西重要中心城市的集聚輻射作用，加快推進島內(nèi)外一體化建設(shè)。2009年9月，包括美國RTKL、德國歐博邁亞等六家國際知名的設(shè)計單位獲邀參加廈門新城初步方案的設(shè)計，并于10月22日提交了6個形態(tài)各異的新城概念方案，勾勒出廈門在未來城市建設(shè)上的宏偉藍圖。（1）根據(jù)材料一，說明廈門新城規(guī)劃方案是如何體現(xiàn)意識能動作用的？（8分）材料二廈門市規(guī)劃局從2009年11月起，向社會公布島內(nèi)外一體化新城建設(shè)規(guī)劃方案，廣泛征求市民意見。我市某校高二年4班全體同學(xué)就廈門新城規(guī)劃展開討論。甲同學(xué)說：廈門本島是城市的中心，是月亮，島外的城鎮(zhèn)是星星。星星們環(huán)繞于月亮四周，廈門應(yīng)該構(gòu)成了"眾星捧拱月"的城市布局。乙同學(xué)說：未來廈門的發(fā)展重心應(yīng)該慢慢往外遷移，功能將慢慢分解到島外，以島外的發(fā)展推動廈門發(fā)展的新跨越。丙同學(xué)說：廈門城市規(guī)劃，應(yīng)該是將城市中商業(yè)、辦公、居住、酒店、餐飲、會議、娛樂等城市至少三項以上功能進行組合，并在各部分間建立一種相互依存、共生互利的能動關(guān)系，這樣才能徹底改變廈門人的居住、生活方式。請你列出上述三位同學(xué)發(fā)言的唯物辯證法依據(jù)。（12分）B卷（50分）三、下列各題中只有一個最符合題意的答案，請選出。10小題，每小題2分，共20分。29．由于汽車大量增加，交通擁堵已經(jīng)成為城市的一大難題。人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運轉(zhuǎn)的"交通"體制中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。這啟示我們①正確的策略決定社會的發(fā)展 ②螞蟻的意識能指導(dǎo)人們實踐活動③人可以利用規(guī)律有效地改造社會 ⑧要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性A．①② B．①③ C．③④ D．②④30．日顧改革開放30年中國經(jīng)濟的發(fā)展歷程，從"又快又好"，到"又好又快"、"好字優(yōu)先"，這一認(rèn)識過程表明①認(rèn)識的發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展②真理相對于特定的過程來說，都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③人的認(rèn)識永遠不能達到真理④人類對真理的追求是一個永無止境的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④31．搶抓海西機遇，山海攜手共進。2009年11月3日-4日，泉州南平山海協(xié)作第十五次黨政聯(lián)席會議在泉召開，共商協(xié)作大計，推動共創(chuàng)雙贏。5日，廈門、龍巖兩市舉行了黨政聯(lián)席會議，以推進兩地間新一輪的山海協(xié)作。以上材料蘊含的哲理是①整體和部分相互聯(lián)系、密不可分②聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的實質(zhì)③人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④事物之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④32．一位著名的歷史學(xué)家說："19世紀(jì)沒有一位思想家能像卡爾?馬克思那樣，對于全人類有著如此坦率、準(zhǔn)確和強有力的影響。"馬克思汲取了古典經(jīng)濟學(xué)勞動價值論中的合理因素，同時又揭示了生產(chǎn)商品的勞動二重性與商品的二因素之間的關(guān)系，使勞動價值論成為科學(xué)。這說明^S*5U.C#O%下標(biāo)A．真理是具體的、有條件的B．認(rèn)識的發(fā)展是一種螺旋式的上升C．實踐決定認(rèn)識D．舊事物的積極因素是新事物發(fā)展的基礎(chǔ)33．在推進自主創(chuàng)新的過程中，我們必須①堅持肯定之中有否定，否定之中有肯定②要突破一切思想觀念的束縛③把握辯證法的革命批判精神和辯證否定觀④要拋棄書本知識，挑戰(zhàn)權(quán)威A．①④ B．②③ C．①③ D．③④34．我國著名雕塑家錢紹武認(rèn)為："金鑲玉"相得益彰，"金"張揚，"玉"含蓄，配在一起十分協(xié)調(diào)，因而才有了"金玉良緣"的古語。下面詩文與"金玉良緣"意思最接近的是A．水能載舟，亦能覆舟 B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C．召遠在修近，閉禍在除怨 D．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春35．右邊漫畫《釣魚執(zhí)法》從哲學(xué)上警示我們A．要加強對權(quán)力的監(jiān)督B．要在運動中把握規(guī)律^S*5U.C#O%下標(biāo)C．要作出正確的價值選擇D．要堅持辯證的否定觀36．"沒有適當(dāng)形式的政權(quán)機關(guān)，就不能代表國家"。對這句話的正確理解是A．國體決定政體，政體反映國體B．適當(dāng)?shù)?、健全的政體，對維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治有著重要作用C．統(tǒng)治階級采用不同的政權(quán)組織形式，其目的是為了更好行使社會管理職能D．政權(quán)組織形式不同，但它的階級本質(zhì)是相同的37．議會共和制與議會制君主立憲制都是當(dāng)代國家政體的類型，二者的共同點是①議會擁有立法權(quán)和行政監(jiān)督權(quán) ②政府由議會產(chǎn)生并對議會負責(zé)③國家元首沒有實權(quán) ④國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④38．英國倫敦以54:50的微弱優(yōu)勢擊敗了呼聲最高的法國巴黎，獲得2012年奧運會的舉辦權(quán)。倫敦的勝利，英王室功不可沒，英王伊麗莎白二世的致辭和安妮公主的陳述打動了評委們的心。下列觀點對英國國王職權(quán)的論述，正確的是①英國國王按內(nèi)閣的意志行使形式上權(quán)力②英國國王承擔(dān)國家元首等禮儀性職能③英國國王直接領(lǐng)導(dǎo)國家行政權(quán)力的實施④英國國王是國家行政權(quán)力的中心A．①② B．①③ C．②④ D．③④四、根據(jù)下列各題的要求回答問題（2分，共30分）39．在我國城鄉(xiāng)人口選舉人大代表的比例，經(jīng)歷了一個變化的過程。1953年制定的選舉法，根據(jù)當(dāng)時的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r，全國人大代表中農(nóng)村與城市每一代表所代表的人口數(shù)的比例為8:1。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷推進，城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)比例發(fā)生了較大的變化，1995年修改選舉法時，將這一比例由8:1修改為4:1。十一屆全國人大三次會議又適時修改《選舉法》，規(guī)定城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表請你從《生活與哲學(xué)》角度，說明我國為什么要調(diào)整城鄉(xiāng)人口選舉人大代表法的比例？（10分）40．選做題（以下兩道題，每題分值均為20分，請自選其中一題作答，兩題都答者，以最前面答的題評分）40-1．材料一：幾十年來，達賴集團一直不承認(rèn)西藏在歷史上就是中國的一部分，而稱西藏是被中國占領(lǐng)的國家，堅持建立歷史上從來不存在的"大藏區(qū)"，妄圖在西藏建立"聯(lián)邦民主自治共和國"。材料二：胡錦濤認(rèn)為："我們和達賴的矛盾不是民族矛盾、不是宗教問題、也不是人權(quán)問題，而是維護祖國統(tǒng)一和分裂祖國的問題。（1）我國國家結(jié)構(gòu)形式是（）（4分）A．單一制 B．聯(lián)邦制 C．邦聯(lián)制 D．聯(lián)邦制的特殊形式"一國兩制"（2）結(jié)合材料分析我們應(yīng)怎樣維護祖國統(tǒng)一？（16分）中國連續(xù)三年成為全球遭受反補貼調(diào)查最多的國家，是貿(mào)易保護主義最大受害國。有人認(rèn)為，中國做為世界貿(mào)易組織的成員，應(yīng)努力運用世貿(mào)組織貿(mào)易爭端解決機制來維護自己的權(quán)益（1）從性質(zhì)看，世貿(mào)組織屬于哪一類國際組織？（）（4分）A．非政府間的國際組織 B．政府間的國際組織C．全球性國際組織 D．區(qū)域性國際組織（2）請運用中國與國際組織關(guān)系的有關(guān)知識，分析我國利用世貿(mào)組織貿(mào)易爭端解決機制維護自己權(quán)益的理由（16分）廈門市2009-2010學(xué)年(下)高二質(zhì)量檢測政治試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、下列各題中只有一個最符合題意的答案，請選出。25小題，每題2分，共50分。題號12345678910111213答案BCABDBAABBACC題號141516171819202122232425答案BCBCBCDCDCDA二、根據(jù)下列各題的要求回答問題(3題，共50分)26．（8分）①世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。在全球大危機來臨時，我國應(yīng)承認(rèn)矛盾，正確分析危機所帶來的機遇與挑戰(zhàn)，積極探索促進發(fā)展的正確方法。②矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在全球大危機面前，我國應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力發(fā)展經(jīng)濟，變挑戰(zhàn)為機遇，實現(xiàn)國家振興。③在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握主要矛盾，善于抓重點、集中力量解決主要矛盾。面對危機，我國應(yīng)搶占經(jīng)濟科技制高點作為戰(zhàn)略重點，促進中國未來發(fā)展。（每點4分，觀點2分，分析2分；答對其中兩點給滿分8分。如果考生運用矛盾的特殊性、具體問題具體分析回答，言之有理，可酌情給分）27．（1）①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。國家館三個展區(qū)的創(chuàng)新理念，體現(xiàn)我國民族的進步，國家的興旺發(fā)達。（4分）②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?？茖W(xué)的本質(zhì)就是"創(chuàng)新"。"東方足跡"館再現(xiàn)中國人改革開放三十年的建設(shè)熱情。（"尋覓之旅"館領(lǐng)略中國城市營建規(guī)劃的智慧；"低碳行動"館展示中國人"師法自然的現(xiàn)代追求"，有利于提高勞動者素質(zhì)。）（2分）③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。理論創(chuàng)新推動科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。國家館三個展區(qū)體現(xiàn)中國人在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，是我們長期堅持的治黨治國之道。（2分）④創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。理論創(chuàng)新使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高"東方足跡"館講述城市化經(jīng)驗。（"尋覓之旅"館充滿動感、驚喜和發(fā)現(xiàn)的參觀體驗，"低碳行動"館展示中國人"師法自然的現(xiàn)代追求"，推動著人類思維方式的變革。）（2分）（2）①聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或者那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。（表述其中一點，給2分。）構(gòu)建"和諧城市"，讓生活更美好，必須綜合考慮人、城市和地球之間的相互影響、相互制約和相互作用，將人、城市和地球統(tǒng)一于一體。（2分）②聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2分）人和城市之間存在相互影響的關(guān)系，城市的擁擠、污染、犯罪等有其發(fā)生的基礎(chǔ)和原因，都與人的活動密切相關(guān)。（2分）③聯(lián)系具有多樣性，人可以在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，建立新的聯(lián)系。（2分）人們可以創(chuàng)造有利條件，正確處理好人與城市之間的聯(lián)系，實現(xiàn)人和城市的良性發(fā)展（2分）#高&考*￥資%源#網(wǎng)28．（1）①規(guī)劃先行，是城市科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)；新城概念方案，勾勒出廈門在未來城市建設(shè)上的宏偉藍圖，體現(xiàn)意識活動具有計劃性。②堅持"高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高層次、高水平"原則，提出廈門要發(fā)揮海西重要中心城市的集聚輻射作用，加快推進島內(nèi)外一體化建設(shè)，體現(xiàn)意識活動具有目的性。③新城概念方案的提交與討論，體現(xiàn)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。④新城概念方案，有利于加快推進島內(nèi)外一體化建設(shè)，體現(xiàn)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（每一點2分，觀點1分，結(jié)合材料1分）K^S*5U.C#O%（2）①甲同學(xué)：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾在事物發(fā)