一年級《道德及法治》培訓(xùn)一講稿

一年級《道德及法治》培訓(xùn)一講稿一年級《道德及法治》培訓(xùn)一講稿15/15PAGE15一年級《道德及法治》培訓(xùn)一講稿一、中心修養(yǎng)

1）2016年11月6日，以中國學(xué)生發(fā)展中心修養(yǎng)為主題的中國教育明德論壇在國家會(huì)議中心召開，國家教委原副主任柳斌出席開幕式并致辭。他表示：中心修養(yǎng)是素質(zhì)教育的中心，是課程改革的“要點(diǎn)”，新課標(biāo)的“源泉”中高考的“風(fēng)向標(biāo)”是目前教育最火爆的熱詞。

（2）、中國學(xué)生發(fā)展中心修養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展中心修養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)一世發(fā)展和社會(huì)發(fā)展

需要的必備道德和要點(diǎn)能力。研究學(xué)生發(fā)展中心修養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本

任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國

際競爭力的急迫需要。

基本內(nèi)涵

中心修養(yǎng)課題組歷時(shí)三年會(huì)集攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，最后形成研究成就，確立了以下三方面，六大學(xué)生中心修養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在重申能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技術(shù)，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)異智慧成就，修養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的一致，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

人文底蘊(yùn)。主若是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技術(shù)等方面

所形成的基本能力、感神態(tài)度和價(jià)值取向。詳細(xì)包括人文積淀、人文情懷和審美情味等基本要點(diǎn)。科學(xué)精神。主若是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技術(shù)等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想方式和行為表現(xiàn)。詳細(xì)包括理性思想、責(zé)備思疑、勇于研究等基本要點(diǎn)。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在重申能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，挖掘自己潛力，有效應(yīng)付復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活質(zhì)量的人。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主若是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)度評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。詳細(xì)包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反省、信息意識等基本要點(diǎn)。

健康生活。主若是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。詳細(xì)包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。

（三）社會(huì)參加

社會(huì)性是人的實(shí)質(zhì)屬性。社會(huì)參加，重在重申能辦理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必定恪守和執(zhí)行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促使個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主若是學(xué)生在辦理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的感神態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。詳細(xì)包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。

實(shí)踐創(chuàng)新。主若是學(xué)生在平時(shí)活動(dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。詳細(xì)包括勞動(dòng)意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

二、立德樹人

黨的十八大報(bào)告明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！彼o我們指出了人是教育的對象，育人是教育的任務(wù)，“立德樹人”是育人的任務(wù)?！傲⒌聵淙恕?，有力地指出認(rèn)識決問題的答案，它抓住了教育的實(shí)質(zhì)，吻合育人規(guī)律，揭露了人才培養(yǎng)的內(nèi)涵。若是教育培養(yǎng)出的擁有高智商、高技術(shù)的人沒有道德，那會(huì)對社會(huì)造成什么影響？我們無法推想。因此“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是素質(zhì)教育的中心問題，是我國社會(huì)主義教育必定要解決的問題。成才先成人，樹人先立德，這是亙古不變的?！傲⒌隆备呔邮孜?，就是因?yàn)榈赖掠肋h(yuǎn)是一個(gè)人的根本。而且在現(xiàn)在日異月新大改革的現(xiàn)實(shí)中，提出“立德樹人”就更顯得格外必要。

立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。怎樣理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，經(jīng)過正面教育來指引人、感動(dòng)人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，經(jīng)過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。

三．2017部編版《道德與法治》一年級上冊教材分析

一、基本情況分析

一年級的小朋友方才入學(xué)，在感神態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很天真，是少兒道德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。希望經(jīng)過本冊授課，努力把他們培養(yǎng)成道德優(yōu)異，樂于研究、熱愛生活的少兒，指引學(xué)生健康、安全地生活，快樂、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。

二、教材內(nèi)容分析：

《道德與法治》課程的性質(zhì)是以少兒的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)道德優(yōu)異、樂于研究、熱愛生活的少兒為目標(biāo)的生活型綜合課程。擁有以下基本特點(diǎn)（1）生活性；（2）開放性；（3）活動(dòng)性。

教材力求表現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)

性原則。教材依據(jù)《義務(wù)教育道德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求，融入了社會(huì)主義中心價(jià)值觀、中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)教育等內(nèi)容。教材將以主題單元形式張開，并要點(diǎn)突出以下特點(diǎn)：

1、從少兒真切生活出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合

教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范系統(tǒng)或德目系統(tǒng)張開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于少兒現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，從頭融入少兒生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。

2、加強(qiáng)教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)少兒現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，幫助少兒實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“怎樣發(fā)展少兒判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個(gè)人幸福、社會(huì)集用性和更寬泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展少兒對幸福生活的感覺能力和創(chuàng)立能力。一方面經(jīng)過現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)立，讓少兒感覺生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的感情；另一方面經(jīng)過引入少兒生活中的典型問題，激勵(lì)少兒自己在探接見題解決方案過程中，參加生活、創(chuàng)立生活，展現(xiàn)少兒多樣化的個(gè)性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

以活動(dòng)型授課為主要特點(diǎn)的過程導(dǎo)向設(shè)計(jì)

為確實(shí)地指引活動(dòng)型授課的張開，教材設(shè)計(jì)將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織授課過程的設(shè)計(jì)思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為中心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板構(gòu)造，將活動(dòng)型授課中學(xué)生的活動(dòng)過程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促使自主活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的漸次張開中，指引教師要點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動(dòng)的不斷演進(jìn)過程中實(shí)現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“感神態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技術(shù)、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

三、教材的基本構(gòu)造

教材按專題組織單元，上下冊各設(shè)計(jì)了4個(gè)專題。每個(gè)專題下4課，每冊共16課，基本上能夠依據(jù)一周一課的進(jìn)度安排。

上冊：

我是小學(xué)生啦

校園生活真快樂

家中的安全與健康

天氣雖冷有溫暖

下冊：

我的好習(xí)慣

我和大自然

我愛我家

我們在一同

教材有兩條線索

明線：少兒的生活時(shí)空次序?？臻g既指學(xué)生的社會(huì)生活空間或許領(lǐng)域（自我、自然、家庭、社區(qū)、國家），也指學(xué)生心理空間。教材各冊單元的設(shè)計(jì)是這兩個(gè)非物理空間的延展過程。有時(shí)，時(shí)間與空間也會(huì)重疊，如

在初級孩子的心理空間上，基本是依據(jù)自我--自然—家庭—學(xué)?！鐓^(qū)這樣的不斷向外延長的邏輯，同時(shí)，穿插了季節(jié)與時(shí)間的線索，如在一年級上

冊最后一個(gè)單元安排了冬天與新年的內(nèi)容，在二年級上冊第一單元安排了節(jié)假日的內(nèi)容。

暗線：學(xué)生生活或許成長中碰到的重要事件或許問題，以每冊相對會(huì)集的中心教育主題的方式隱含于教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)中。

第一單元：我是小學(xué)生啦

1、讓學(xué)買賣識到自己是小學(xué)生了，要高快樂興上學(xué)。

2、幫助學(xué)生熟悉學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)社交，懂得交新朋友。

3、讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校生活帶來的樂趣，喜歡上學(xué)。認(rèn)識上學(xué)要恪守的規(guī)則以及下學(xué)要安全到家。

4、聊一聊學(xué)校的老師，分享與老師在一同快樂的事情。

要點(diǎn)：讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校生活帶來的樂趣，喜歡上學(xué)。認(rèn)識上學(xué)要恪守的規(guī)則以及下學(xué)要安全到家。

難點(diǎn)：分享與老師在一同快樂的事情

第二單元：校園生活真快樂

1、經(jīng)過學(xué)校里的國旗，初步認(rèn)識國旗，知道國旗的樣子以及知道10月1日是國慶節(jié)。

2、讓學(xué)生知道上課應(yīng)當(dāng)怎么做，交流多彩課程帶來的樂趣。

3、讓學(xué)生交流參加的課間活動(dòng)，恪守課余活動(dòng)的規(guī)則。

3、讓學(xué)生形成珍愛學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的意識；做事仔細(xì)負(fù)責(zé)，知道值日生應(yīng)完

成的任務(wù)，自覺保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。

要點(diǎn)：讓學(xué)生知道上課應(yīng)當(dāng)怎么做，交流多彩課程帶來的樂趣。

難點(diǎn)：讓學(xué)生形成珍愛學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的意識；做事仔細(xì)負(fù)責(zé)，知道值日生應(yīng)達(dá)成的任務(wù)，自覺保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。

第三單元：家中的安全與健康

1、養(yǎng)成勤洗手、愛刷牙的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，知道洗手、刷牙的正確方法，并能夠在生活中運(yùn)用。

2、初步養(yǎng)成優(yōu)異的飲食習(xí)慣，學(xué)習(xí)飲食基本知識，并能在生活中運(yùn)用。

3、初步養(yǎng)成優(yōu)異的坐、立、行走習(xí)慣，念書寫字姿勢正確，知道正確姿勢

對身體的利處，并能在生活中運(yùn)用。

4、養(yǎng)成做事情有仔細(xì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要知道仔細(xì)達(dá)成自己肩負(fù)的任務(wù)。

要點(diǎn)：養(yǎng)成優(yōu)異的個(gè)人飲食、衛(wèi)生習(xí)慣。

難點(diǎn)：養(yǎng)成做事情有仔細(xì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要知道仔細(xì)達(dá)成自己肩負(fù)的任務(wù)

第四單元：天氣誠然冷有溫暖

1、感覺冬天的美，體驗(yàn)冬天生活的快樂，加強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉意志。

2、主動(dòng)察看、發(fā)現(xiàn)冬天的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)照顧自己，養(yǎng)成堅(jiān)持冬日鍛煉的習(xí)慣。

3、認(rèn)識冬天里的節(jié)日，熱愛我國的傳統(tǒng)節(jié)日，積極參加集體活動(dòng)。

要點(diǎn)：主動(dòng)察看、發(fā)現(xiàn)冬天的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)照顧自己，養(yǎng)成堅(jiān)持冬日鍛煉的習(xí)慣。

難點(diǎn)：感覺冬天的美，體驗(yàn)冬天生活的快樂，加強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉意志

四、教育理念

少兒觀

是指社會(huì)對待和對待少兒的見解或見解。波及少兒的特點(diǎn)、權(quán)益與地位、少兒期的意義以及教育和少兒發(fā)展之間的關(guān)系等問題。

中外古今，不一樣樣地區(qū)、不一樣樣時(shí)期擁有不一樣樣的少兒觀。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，少兒被視為家庭和家族的隸屬品，父親母親的私有財(cái)產(chǎn)，少兒沒有自己獨(dú)立自主的人格，只有對長輩的依賴關(guān)系。

現(xiàn)代少兒觀——重申“珍重童年生活的價(jià)值,尊敬少兒的權(quán)益”

《少兒權(quán)益合約》指出,每一個(gè)少兒都是有著自己的發(fā)展需要、學(xué)習(xí)方式、家庭背景以及個(gè)人的成長種類和進(jìn)度的獨(dú)到的個(gè)體。每一個(gè)少兒都有學(xué)習(xí)

的權(quán)益、發(fā)展的權(quán)益、參加的權(quán)益、游戲的權(quán)益等等。隨著《少兒權(quán)益合約》的精神日益眾望所歸,基礎(chǔ)教育的焦點(diǎn)越來越會(huì)集在怎樣實(shí)現(xiàn)少兒的權(quán)益上,尊敬并保障每個(gè)少兒的權(quán)益成為教育的重要職能。

現(xiàn)代化的少兒觀

⒈少兒是人,他擁有生計(jì)權(quán),擁有人的尊嚴(yán)以及其他所有基自己權(quán).少兒是人,意味著少兒不是物,也不是動(dòng)物.少兒擁有自己的獨(dú)立人格,擁有自己做人的尊嚴(yán),擁有自己作為人的價(jià)值,他不一樣樣于其物能夠聽?wèi){人擺布、服氣于人；少兒也生活于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中,他有自己的生活和經(jīng)歷,他帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)

值見解（可能是是模糊的不確立的）和心理狀態(tài)進(jìn)入教育過程,他不是一塊任人任意涂抹的白板；少兒是一個(gè)活的能動(dòng)體,擁有人所特有的能動(dòng)性,他不是消極被動(dòng)地被套人塑造和改造的.在教育活動(dòng)中,必定把少兒看作是擁有獨(dú)立人格的人,是生活在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)的人,是擁有主觀能動(dòng)性的人必定尊敬少兒的人格,保護(hù)少兒做人的尊嚴(yán),促使少兒積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己的人的價(jià)值.保護(hù)少兒權(quán)益的四條基本源則：①少兒最正確利益原則,凡是波及少兒的任何事情都應(yīng)當(dāng)以少兒的最正確利益為重；②少兒自己尊嚴(yán)原則,凡是波及到少兒生計(jì)發(fā)展的問題都要以認(rèn)識少兒、認(rèn)識少兒、熟悉少兒、理解少兒、尊敬

少兒、造福而不是傷害少兒的原則為先；③尊敬少兒建議的原則,凡是波及少兒自己的事,必定仔細(xì)聽取少兒的建議,任何大人都不要自作主張；④保障少兒參加權(quán)的原則,不論來自任何社會(huì)文化背景、出身環(huán)境、貧富與男女性

別、智力發(fā)展較快或較慢、正常仍是殘疾、優(yōu)異仍是纖弱的少兒,都應(yīng)獲得相同對待,不應(yīng)受到任何鄙視或忽略.

⒉少兒是一個(gè)全方向不斷發(fā)展的人,他擁有知足生計(jì)和發(fā)展需要的權(quán)益.

⒊少兒期不只是為成人期作準(zhǔn)備,它擁有獨(dú)立存在的價(jià)值.

⒋不一樣樣性其他少兒應(yīng)當(dāng)碰到相同的對待.

⒌少兒有其內(nèi)在的生動(dòng)的精神生活,成人應(yīng)當(dāng)尊敬和珍重這種精神生活；少兒還擁有形之于外的豐富多采的文化活動(dòng)；成人應(yīng)當(dāng)注意理解和參加少兒的精神生活和文化生活,不應(yīng)將成人文化無條件地強(qiáng)加給少兒.

⒍少兒的精神世界和文化生活能夠給成人以啟迪,成人應(yīng)當(dāng)向少兒學(xué)習(xí).

⒎每位少兒都有接受教育的權(quán)益,教育的目的不單在于少兒的發(fā)展,而且還在于少兒的歡欣幸福.

⒏少兒有權(quán)擁有歡欣自由的童年.

小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫是按少兒的生生路徑，以少兒的成長與發(fā)展的生活邏輯為中心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是少兒，教材的內(nèi)容是少兒的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；認(rèn)識學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，而且存心義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思慮，成立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參加學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力求表現(xiàn)多元、開放、相同、包括的價(jià)值觀。新教材具備了以少兒的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和授課相一致的敘事邏輯，教材力求表現(xiàn)友好與溫暖的情懷，表現(xiàn)著人與人、人與自然?、人與社會(huì)之間友好與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守紀(jì)、成立規(guī)?則和公民心識、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思慮、積極參加學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對會(huì)集的教育主題，表現(xiàn)方式表現(xiàn)了少兒的審美需求，突出興趣性，有些還浸透了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思慮，力求從生活中的小事中浸透法制教育。教師不單需向?qū)W生教授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一同解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，察看、思慮、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思慮，多研究，做一名研究型、反省型的教師，用自己的實(shí)質(zhì)行動(dòng)教書育人，做一位有目光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖少兒心靈，用法珍愛少兒健康快樂成長。

2、生活觀

生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程,因?yàn)樯钍巧浞峙c展現(xiàn)的過程,而

這一過程理所自然地包括道德的充分與展現(xiàn)?！拔覀円婚_始生活,我們就開始教育自己了。

生活的教育自然包括道德的教育,或許說道德的教育占有很大的比率。真切的道德學(xué)習(xí)必定在社會(huì)生活過程中進(jìn)行。少兒的生活是授課的出發(fā)點(diǎn)，也是授課過程中向來需要依賴的“中介”和手段。只有經(jīng)過學(xué)習(xí)者自己的生活才能學(xué)習(xí)生活，正如杜威所說：準(zhǔn)備生活的唯一路子就是進(jìn)行社會(huì)生活，走開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，走開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對社會(huì)有益和適用的習(xí)慣，是徹完好底的在岸上經(jīng)過做動(dòng)作教少兒游泳。因此，需要重申經(jīng)過少兒自己的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課，重申少兒在自己活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，重申少兒對自己已有生活經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)與反省。

道德與生活課程從原來就是綜合的少兒的生活出發(fā),以少兒的經(jīng)驗(yàn)為起

點(diǎn),把存儲(chǔ)于少兒自己生活中的社會(huì)性、道道德事件和問題作素材,經(jīng)過與他們有限的認(rèn)識能力和行動(dòng)能力相般配的、想做又能做的、豐富而存心義的

活動(dòng),把愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育浸透其中,進(jìn)而用正確的價(jià)值觀

指引少兒在生活的過程中自然地學(xué)會(huì)生活。這樣的道德教育合適小學(xué)低年

級少兒的特點(diǎn),更能充分表現(xiàn)少兒生活世界的直觀性、本真性、體驗(yàn)性,讓少兒道德的學(xué)習(xí)成為一種連續(xù)不斷的、真切詳細(xì)的、可感可觸的、能夠?yàn)樯賰核斫獾牡赖聦?shí)踐活動(dòng)。

《道德與生活/社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》重申指出“道德存在于少兒的生活中”，要“重視課程與少兒生活世界的聯(lián)系”，才能使“課程變得對少兒存心

義”，才能“有益于他們成立真切屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德質(zhì)量”?？梢?，真切有效的道德教育必定離不開“少兒的生活”

少兒的道德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，少兒的現(xiàn)實(shí)生活對其道德的形成和社會(huì)性發(fā)展擁有特其他價(jià)值。陶行知先生曾說過：“教育不經(jīng)過生活是沒適用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活

而教育”。新課標(biāo)重申指出“道德存在于少兒的生活中”，要“重視課程與少兒生活世界的聯(lián)系”，才能使“課程變得對少兒存心義”，才能“有益于他們成立真切屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德質(zhì)量”。可見，真切有效的道德教育必定離不開“少兒的生活”。

五、案例分析一：

第一單元我是小學(xué)生啦

單元地址：

本單元是一年級教科書的初步單元，是為了幫助學(xué)生順利地從學(xué)前生活過渡到學(xué)校生活，情味牢固、心情快樂地學(xué)習(xí)。建議將有關(guān)內(nèi)容整合到入學(xué)教育中進(jìn)行。

單元目標(biāo)：

感知角色的變換，體驗(yàn)到上學(xué)的快樂，能趕快地適應(yīng)、喜歡上小學(xué)生活，并融入到校園生活里。

喜歡和同學(xué)、老師交往，初步成立安全及恪守規(guī)則的意識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。

第三課我認(rèn)識您了

【教材解讀】：

第10—11頁編者目的：

學(xué)生愿意與老師親近、交流的夢想，也表現(xiàn)了老師對學(xué)生的關(guān)心和珍愛。

指引學(xué)生去認(rèn)識校園生活中更多的人，幫助學(xué)生很快地適應(yīng)校園生活。

授課建1：一年學(xué)生的描繪、表達(dá)能力都會(huì)碰到年和能力的限制、建教專家本的授課，能做好充分地準(zhǔn)，把校園中一些老的工作行收集，多準(zhǔn)一些老的照片或許料。

授課建2：不要只停留在猜出某位老，要位老自己留下的印象、自己和位老之的小故事??建構(gòu)起老與“我”生活的關(guān)系，激生之的近感。

第12—13者目的：

知道在碰到困或許麻，求老的幫助。

在學(xué)校里要依據(jù)老的教，要尊敬老，老有禮貌。

授課建1：引學(xué)生反省自己的校園生活，呈生關(guān)系中常的，教會(huì)學(xué)生尊敬老的詳細(xì)做法。如：和老的候，眼睛要看著老，公室，要先敲，不要在老的公地區(qū)追打等，體授課學(xué)生生活的指意。

授課建2：合本班學(xué)生，呈學(xué)生在學(xué)校生活中常碰到的一些情境。如受了、碰到與同學(xué)有爭了等，引學(xué)生思慮能夠幫助。學(xué)校其他工也是學(xué)生在學(xué)校生活中的引者、陪同著、守者。我要引學(xué)生漸漸感覺校工我的付出，知道校園里能夠幫助我的人好多，幫助學(xué)生成立安全感。

【學(xué)目】：

、能住每個(gè)學(xué)科的老，熟悉更多老，依據(jù)教。

、認(rèn)識與老相的禮貌方式。學(xué)人交往的基本技術(shù)，除去與人交往的陌生感和羞怯感。

表老尊敬，口表達(dá)和感情表達(dá)能力。

4理解碰到困能夠向老求幫助。?

【授課要點(diǎn)和點(diǎn)】：

、掌握與老禮貌相的方式。

2、能主要老求幫助。

【授課活指引】

活一：我的老

（入方式：1、你最熟悉最喜的人是？你能他（她）的子？有沒有我同學(xué)都熟悉的？比方老，同學(xué)來一或許模擬一下他（她）的子，大家猜猜看那是？

入方式：2、出示本班程表，成一年小學(xué)生后，我學(xué)了哪些學(xué)科？你能跟大家描繪一下某位老，大家猜猜是哪位老？）

游：猜猜是哪位老？學(xué)生本班有幾位授老，分教什么科目。學(xué)生登臺(tái)向同學(xué)描繪自己在的老，同學(xué)猜猜是哪位老。

你喜的老？從幼兒園到小學(xué)，學(xué)生已好幾位老了，哪位老是自己印象最深刻的。

（意：入學(xué)近三周，孩子已熟悉了校園生活，與老的關(guān)系也從陌生逐得友好、密。本著力于從孩子角關(guān)注老、熟悉老，用描繪表達(dá)老的印象、感情。因入學(xué)后，老是孩子除了父親母親家人外關(guān)系最親近的人，孩子是善于感知的，用短而又有特點(diǎn)描繪性的言來表達(dá)老的印象，是交往表達(dá)的一種，其中可能也包括著孩子老的感情。而且每個(gè)孩子每位老的描繪也未盡相同，也是孩子之的一種相互的學(xué)程。）

活二：我想??

1、你哪些其他老呢？除了本班的老，你哪些人。你想要

再哪些人呢，什么。

2、看老我怎樣打招呼？