2015高考真題之廣東卷語文含答案1

2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）語文本試卷共8頁，24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。.作答選做題時(shí)，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是....A.棱角/菱形窒息/對峙稽首/稽查B.僥幸/阻撓絢爛/馴服稱職/職稱C.塑料/朔風(fēng)叫囂/發(fā)酵本末倒置/倒行逆施D.延伸/筵席瓦礫/罹難挑三揀四/挑撥離間2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是...石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫的奇，圍繞這一名字的由來，人們開展了激烈的爭論。卷入這場爭論的，有名揚(yáng)四海的文人墨客，也有戎馬倥傀的赳赳武夫，還有名不見經(jīng)傳的山野村人。無論結(jié)果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了。A.嘆為觀止B.戎馬倥傯C.名不見經(jīng)傳D.不容置喙3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷商不得以A.價(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競爭。B.據(jù)報(bào)道，某市場被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報(bào)告書，管理部門將對此開展專項(xiàng)檢查行動，進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營行為。C.隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。D.打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營規(guī)則，這才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。4、把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①從漢字筆畫的統(tǒng)計(jì)分布規(guī)律來看，這種做法是值得商榷的。②不少人認(rèn)為簡化漢字的理想目標(biāo)是把十畫以上的字簡化到十畫或不足十畫。③為了增強(qiáng)區(qū)別性，對那些筆畫較多的非常用字還是不去簡化為好。

④文字的應(yīng)用首先要保證看和讀的方便，要有相當(dāng)?shù)那逦院秃蛥^(qū)別性。⑤但把筆畫簡化的十畫或不足十畫，勢必增加大量的形近字，給看和讀帶來困難。⑥其次才是筆畫簡單，寫起來省事。A.②①④⑥⑤③B②①⑤③④⑥C④⑥②①③⑤D④⑥③⑤②①二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文（文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè)），完成5—9小題。盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。（崇禎）六年，賊流入輔，．據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，識馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇．額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相潔曰：“盧廉使遇即死，不可犯。”（十年）九月，清兵駐與牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國柱、王樸、虎大威入衛(wèi)。賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌．起潛主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受國恩，恨不得死所，有如萬分一不耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多口嗣昌、起潛撓。疏請分兵，則議宣、月豆幸，寧捐軀斷大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬。次順義。清兵南下，三路出師象晟提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至清兵南下，三路出師象晟提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象晟遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。象晟將中軍，大威帥左，國柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬環(huán)之三匝。象晟麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上，背負(fù)二十四矢口死。一軍盡覆。侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象升討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或摯其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也。（選自《明史?盧象昇傳》，有刪改）【住】①嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。5.對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）...A.善射，嫻將略熟習(xí).B.逐賊危崖高峻.C督天下援兵督促.D.次順義駐扎.6、填入下列句子“口”中的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①然事多□嗣昌、起潛撓②楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上③背負(fù)二十四矢口死A.①因②且③乃B.①為②而③以C①因②而③以D.①為②且③乃7．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（3分）A.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也/若是者/或掣其肘而驅(qū)之必死/用矣/顧往往不盡其用/未嘗乏才/.危亂之世B.人實(shí)為之要之/亦天意也C.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也D.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負(fù)重傷也斗志不減，令賊寇聞風(fēng)喪膽。B.楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效祖國。C.盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無畏的英雄氣概。D.侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。9．根據(jù)要求完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①象昇麾兵作戰(zhàn)，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。（4分）②天下由是惜弘文而多象昇。（3分）（2）盧象昇為什么會兵??？請根據(jù)文本分析。（3分）10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（7分）早過大通驛①查慎行夙霧才醒后，朝陽未吐間。翠煙遙辨市，紅樹忽移灣。風(fēng)軟一江水，云清九子山。畫家濃淡意，斟酌在荊關(guān)②。①大通驛：在安徽銅陵，大通河由此入長江，作者乘船途經(jīng)此地。②荊關(guān)：五代后梁畫家荊浩、關(guān)仝，二人擅長山水畫。第三聯(lián)的“軟”字在藝術(shù)表現(xiàn)上很有特色，請作賞析。（4分）詩題的“過”字在詩句中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合全詩簡要分析。（4分）11．補(bǔ)習(xí)下列句子中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分），何時(shí)可掇？，不可斷絕。（曹操《短歌行》），；雁陣驚雁，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）（張若虛《春江。，。江水流春去欲盡，，）昨夜閑潭夢落花，3（花月夜》）（4）夫夷以近，；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，。（王安石《游褒禪山記》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12—15小題。每個(gè)人都是有生有死的，但一個(gè)社會是可能不死的。“社會”為什么能長久存在？因?yàn)橛小拔幕?。而文化是如何起作用的？是基于人的群體性。群體可以超越個(gè)體的局限性。每個(gè)個(gè)體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時(shí)間差的，生不同時(shí)，死不同刻，而不同時(shí)間生死的人，不同代際的人，會有共處的時(shí)間。在這段時(shí)間里，個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、知識、感覺、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以i變成別人的東西，保存在別人那里。一個(gè)人的生命會逝去，但是他一生的知識積累，不一定隨他的生命結(jié)束而消失，它們會傳遞給繼續(xù)活著的人，可以傳遞給很多人。這種不斷傳遞，就成為社會很多人共同的知識即文化，保存在很多人的頭腦中，形成一個(gè)不斷增加的、動態(tài)的、分?jǐn)?shù)的“信息庫”，這個(gè)信息庫又反過來不斷塑造著新的社會成員的態(tài)度和行為，這就是文化的傳承。同時(shí)，由于各種信息載體（石刻、竹筒、書本、磁帶、光盤等）的存在，人們可以把在世記錄下來，儲存起來，留給后人，這樣，即使一個(gè)社會真的消失了，一個(gè)文化中斷了，但后來的社會，其他文明活著的人可以從那些很久以前死去的人那里學(xué)習(xí)各種知識——人和人可以跨越時(shí)間、空間的障礙，進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，分享知識和經(jīng)驗(yàn)。文化傳承中，有很多這種跨越時(shí)間、空間繼承的例子。比如我們今天經(jīng)常說“西方文化來自古希臘羅馬文明”，實(shí)際上，盡管古希臘羅馬本來就屬于歐洲，但他們的很多文化成就，并不是通過他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的，而是通過阿拉伯人“轉(zhuǎn)手”的。因?yàn)樵谥惺兰o(jì)，歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了，而這些東西保存在阿拉伯人那里，后來“文藝復(fù)興”，歐洲人不是從自己的前輩手里，而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創(chuàng)建的知識。社會和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩人李白，是一個(gè)具有有限生命的人，而他保存在各種文獻(xiàn)中的詩和詩的風(fēng)格，則是“文化”?！叭恕笔菚У?，但“文化”保留下來了，社會長存，文化不死，創(chuàng)造文化的人也就“不朽”了。一個(gè)人創(chuàng)造的文化不僅能保留，還能傳遞，還能影響別人，能激發(fā)別人的靈感，實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造”，所以傳統(tǒng)可以成為新文化的土壤。文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必須是積累的，沒有積累，沒有超越生死、時(shí)空的這種積累，文化就不可能存在。從“個(gè)人和群體”的角度理解文化，“文化”就是在“社會”這種群體形勢下，把歷史上眾多個(gè)體的、有限的生命的經(jīng)驗(yàn)積累起來，變成一種社會共有的精神、思想、知識財(cái)富，又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活、思想、態(tài)度、行為中，成為一種超越個(gè)體的東西。當(dāng)一個(gè)新的生命來到這個(gè)世界上時(shí)，這套文化傳統(tǒng)已經(jīng)存在了，這個(gè)新的生命就直接生活在其中，接受這種由很多人在很長時(shí)間里逐步創(chuàng)造、積累的文化，所以文化具有歷史性。文化的歷史性是廣義的，不僅具體的知識和技能是在歷史長河中積累傳承的，更深層、更抽象的很多東西，比如認(rèn)識問題的方法、思維方式、人生態(tài)度等，也同樣是隨文化傳承的。進(jìn)一步說，文化的傳承，也同樣包含了“社會”的傳承。一個(gè)社會基本的結(jié)構(gòu)，夫妻、父母、社區(qū)結(jié)構(gòu)，都是文化的一部分，是先人傳下來的，是晚輩向長輩、后人向前人學(xué)來的。學(xué)習(xí)，繼承中不斷有修正和創(chuàng)新，但只有在繼承中才可能有創(chuàng)新。沒有一個(gè)社會結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的，它總是要基于前一個(gè)社會結(jié)構(gòu)，繼承其中的某些要素，在此基礎(chǔ)上建立新的東西。比如，即使像美國這樣一個(gè)“人造”的國家，其社會結(jié)構(gòu)也不是從美國建立時(shí)突然開始的，而是來自歐洲的移民從歐洲移植過去的，實(shí)際上是歐洲文化的延伸和變體。（選自費(fèi)孝通《文化的生與死》上海人民出版社，2013年，有刪改）12-13題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項(xiàng)給2分，選對兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．下列關(guān)于“文化”的說法，不符合文意的兩項(xiàng)是A.如果沒有人的群體性，文化就不會得以保存和傳遞。B.在文化傳遞中，古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。C.歐洲的“文藝復(fù)興”和美國社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，其文化傳承的具體方式是不同的。，因?yàn)橛形幕瘋鞒械淖饔?；一個(gè)社會可以不死，因?yàn)椋粋€(gè)人可以“不朽”D．有文化的存在。13．下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是A.現(xiàn)代社會每個(gè)個(gè)體的思想和行為，都會受到前人思想的影響。B.一個(gè)國家失傳的史料，有可能在其他國家的文獻(xiàn)中找到。C.傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝，既是前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也體現(xiàn)了前人對客觀世界的認(rèn)知。D.盡管社會面貌已有了巨大的變化，但在社會基本的結(jié)構(gòu)上，我們今天與唐代并沒有什么不同。14．文化為什么“具有歷史性”，請結(jié)合本文回答。（4分）15．下面這段話說明了文中什么觀點(diǎn)？你是怎么理解的？（4分）1994年，上海博物館獲得一批戰(zhàn)國楚竹簡，其內(nèi)容涉及大量古籍，很多是以前未曾見過的。比如《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（三）》中收錄的《恒先》，是一部完整的戰(zhàn)國道家佚作，它的出現(xiàn)為道家研究提供了新的材料，有助于我們更好的理解道家思想。四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18小題。家中那只柯基犬，玲瓏小巧，卻愛運(yùn)動，只要房門一打開，它就躥出門去，然后不停地回望，希望你把它跟隨。如果你跟隨了，他會露出嫵媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回報(bào)給你足夠的速度，讓你已它為榮。有個(gè)鄰人也喜歡它的乖巧模樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到它過來，雙手插進(jìn)衣袋，做鼓弄食物的形狀，且不停地呼喚。它自然是興沖沖地奔跑過去，但鄰人攤開的卻是空空的手掌，它期盼的眼睛里，便彌散出一片迷惘。被捉弄過幾次，以為它不會再聽從鄰人的召喚了，卻見它依舊聞聲前往。但是，當(dāng)鄰人愛撫的手，剛要伸下來°1的時(shí)候，它卻猛地轉(zhuǎn)身跑走，徒讓鄰人的手凝固在半空之中。它則在遠(yuǎn)處眺望，不停地吐弄著它分紅的舌頭，表達(dá)著一種頑皮的嘲笑。其實(shí)，鄰人也不存惡意，只不過他是個(gè)上了年紀(jì)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，被兒子接近小城來住，看到城里人對狗比對人還嬌寵，他心里有一絲不平。他見我在不遠(yuǎn)處對他微笑，臉一下子就紅了，囁嚅道：“你看看我，都一大把年紀(jì)了，還欺騙一只狗。”我說：“沒關(guān)系，狗不像人那樣愛記仇，只要你真的給它食物，它還是會跟你親近的?！薄暗鹊取！彼f罷，轉(zhuǎn)身進(jìn)了樓梯，很快就又出來了，手里攥著幾粒干果，他朝著我的愛犬招招手，“小小，你過來，爺爺這里有好吃的哩?！本尤环Q之為“小小”（他孫子的乳名）！這樣親熱的稱呼，連狗都吃了一驚，°2但最終還是遲遲疑疑地走近了他。吃凈干果，小犬用溫?zé)岬纳囝^舔舐著他干裂的手心，情意殷殷。小犬讓他暖意縈懷，總想給樓宇里的人們貢獻(xiàn)些什么?？吹綐乔坝袎K空地，依著農(nóng)民的本性，他翻土施肥，修埂打壟，中了一篇紫蘇。紫蘇是上好的調(diào)味菜蔬——生拌，或佐以咸菜，祛毒，開胃，為居民所喜。紫蘇體貼老人的用心，迅速蔓延出一片綠意，那嫩嫩的芽瓣，正是入時(shí)的美味，他招呼鄰居道：“紫蘇就是給大家種的，快來吃個(gè)鮮吧?！贝蠹易匀痪蛠砹耍~綠如酥，有誰不稀罕呢？人門小心地掐著嫩葉，他笑瞇瞇的注視著，說：“盡管掐吧，紫蘇命賤，你越是掐得很，它越是繁衍的茂盛?！钡?，人們還是掐得很節(jié)制，剛一成撮，就停住了。這讓他很不解，催促道：“掐就是了。”鄰居臉一紅，說：“夠了?！焙髞恚乩霞掖蚶硪恍┦虑?，紫蘇被他暫時(shí)以往在那里。被遺忘的紫蘇，反而瘋長。瘋長的紫蘇，會變老，會變的不能入口，鄰居們懂得這個(gè)道理，新鄉(xiāng)，與其讓紫蘇變得無用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于懷抱盈滿，口中整日都是紫蘇的余香。從老家歸來，他本以為那片紫蘇一定很荒疏，沒想到紫蘇卻依舊青綠、嬌嫩、齊整、油亮。這之后，他只管給紫蘇鋤草、施肥，讓它長的好，然后退隱到紫蘇之外。暗看鄰居采摘的欣喜。翌春一日，小區(qū)里的一個(gè)老婦人抱來了兩棵香白杏的樹苗，對他說：“在紫再有，它就多了青嫩。有樹遮擋，因?yàn)樽咸K喜陰，應(yīng)該在種兩株杏。蘇的空地上，天長白杏，地長紫蘇，上下都有收成，鄰居們就多了喜樂。還有，白杏和紫蘇，有了高樓，對比著就有好的景致，你說是不是呢？”“是，是，自然是哩。”便幫老婦栽下杏樹。杏樹也一如紫蘇，體貼人心迅速發(fā)育，一年成株，兩年開花，三年就結(jié)果了。四年以后，果實(shí)滿枝，看著就讓人喜。杏子掛在枝頭，也不做宣言，任由嗜食者隨意摘取。兩個(gè)老人自然不會想到，他們的種植喚來了一群別樣的人情格局——樓宇里的人，每每相見，都要輕聲細(xì)語的相互問好；階梯一染飛塵，無須他人提醒，總有人主動打掃；路燈初上，相約散步；亭閣之下，對弈懇談……一如笑可以傳染，善行也一徑蔓延開來。（作者凸凹，文章選自《散文2012精選集》，百花文藝出版社，2013年，有刪改）16．請結(jié)合上下文賞析劃線的詞語。（4分）17．對人們采摘紫蘇，老人的表現(xiàn)前后有什么不同？原因各是什么？請結(jié)合本文分析。（5分）18善行是如何“蔓延”的？請結(jié)合全文分析。（6分）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21小題。種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動就是個(gè)不可逆的過程，因此發(fā)芽的時(shí)機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化成各式各樣的手段找對時(shí)機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個(gè)小時(shí)內(nèi)找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，許多樹木結(jié)的大型種子如果沒有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會腐敗。對這些物種來說，要掌握正確的發(fā)芽時(shí)機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時(shí)機(jī)，因?yàn)榉N子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過去。如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會發(fā)芽。沒有在五月發(fā)芽的種子，又逐漸進(jìn)入休眠狀態(tài)，靜待另一波寒意來臨，準(zhǔn)備好再次發(fā)芽。扁蓄的行為其實(shí)相當(dāng)合理，稱為初級程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。．另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初不休眠的種子，產(chǎn)季時(shí)則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有跟多子代，后來所結(jié)的種子則安然保存至明春。一年生植物的種子發(fā)芽機(jī)制就更精巧了，這些植物會打賭冬天冷不冷，許多冬季一年生植物，像卻麥草，都是在秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險(xiǎn)是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報(bào)，以為比起其他春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長，能長得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂的分散風(fēng)險(xiǎn)，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長出的植株比較小、結(jié)的種子也比較小，但是存活的幾率大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時(shí)不休眠種子長得好，有時(shí)休眠種子勝算大。目前為止所談的發(fā)芽行為，精巧程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以決定什么時(shí)候發(fā)芽。許多像萵苣一類的種子，對光很敏感，在黑暗中不會發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避免那些被埋的很深的、沒有機(jī)會到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土?xí)岅柟鈧鬟f訊息給土壤中許多對光敏感的雜草種子，讓他們知道接近土壤表層了。很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來的光感受體（即光敏素分子）感知光線。光敏感分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為Pr,吸收紅光后裝換成另一種形式，稱為Pfr,Pfr吸收遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回Pr型分子。Pr對Pfr的比率是由接受多少這兩種不同波長的光而定。這種Pr對Pfr的比率提供了地方環(huán)境的訊息，對植物來說極為重要。②未被遮蔽的日光，紅光/遠(yuǎn)紅光的比率為1,然而,陽光穿過樹林后,大部分紅光為樹葉吸收,這時(shí)比率遠(yuǎn)小于1。植物透過Pr對Pfr的比率能偵測到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置,調(diào)整自己的生長以避開鄰近植物。同樣,種子如果暴露在透光葉子照射的陽光中,就不會發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長出難以存活的幼苗,還不如在維持休眠狀態(tài)。光敏素有個(gè)缺點(diǎn),就是在黑暗環(huán)境中無用武之地。因此只有位于土壤表層或接近表層的種子能加以利用,偵測競爭對手是否環(huán)伺在側(cè)。不過還有另一種線索,就像例如草類,土壤表層的植物,能讓深埋土中的種子知道上方?jīng)]有一線生機(jī)。．一層隔絕物,調(diào)節(jié)種子土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒有這層隔絕物,所以底下的種子會感受到強(qiáng)烈的溫度起伏,許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏,種子就會在春天發(fā)芽