高中美術(shù)人美版高中全一冊(cè)美術(shù)鑒賞第6課漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎-藝術(shù)美和形式美

形神兼?zhèn)溥w想妙得——中國(guó)古代繪畫擷英教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)生大致了解中國(guó)古代繪畫的發(fā)展，特點(diǎn)及中西方繪畫的區(qū)別。2、技能目標(biāo)：了解并初步掌握中國(guó)古代繪畫的內(nèi)涵、表現(xiàn)方法、欣賞方法。3、情感目標(biāo)：能體會(huì)中國(guó)古代繪畫的形式美，節(jié)奏美和韻律美，學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古代繪畫。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解并掌握中國(guó)古代繪畫的表現(xiàn)題材分類和表現(xiàn)形式學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古代繪畫，體會(huì)其不同于西方繪畫的意義。難點(diǎn)：通過中西方繪畫對(duì)比學(xué)習(xí)與欣賞，初步掌握中國(guó)古代繪畫的中所蘊(yùn)含的人文情感因素。三、教學(xué)方法：講述法、問答啟示法，多媒體展示，欣賞法。四、教學(xué)過程1、導(dǎo)入：小游戲?qū)?。老師講述江蘇衛(wèi)視《最強(qiáng)大腦》的片段來(lái)吸引學(xué)生注意力并通過游戲法讓學(xué)生驗(yàn)證自己的記憶力，從而提高課堂同學(xué)的注意力和學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)畫學(xué)生的興趣和關(guān)注度。通過游戲，學(xué)生在回答的過程中就自然而然的把中國(guó)古代繪畫按繪畫題材和繪畫對(duì)象的不同分成了三大類（人物，山水和花鳥），學(xué)生就在無(wú)形中認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代繪畫，加深了對(duì)中國(guó)繪畫知識(shí)的了解。新授課程：根據(jù)描繪題材對(duì)象和表述特點(diǎn)的不同，本課程分別從三個(gè)方面欣賞中國(guó)古代繪畫。1、中國(guó)古代繪畫的追求——形神兼?zhèn)洹靶巍?，指的是外?表現(xiàn)形式);“神”，講的是內(nèi)核(精氣神韻)?！靶巍笔擒|體，“神”是靈魂;“形”是載體，“神”是思想?！洱堷P仕女圖》介紹并賞析。大屏幕播放戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓出土的帛畫《龍鳳仕女圖》作為切入點(diǎn)；《龍鳳仕女圖》系1949年湖南長(zhǎng)沙陳家大山1號(hào)楚墓出土，是古代葬儀中使用的經(jīng)幡，反映了楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。通過觀察得知，畫面描繪一龍一鳳引導(dǎo)墓主人靈魂升天的情景。畫面下方一位婦女發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十側(cè)身的形象。其上左方有一龍一鳳騰空飛起導(dǎo)引仕女前行。（繪畫毛筆勾勒線條，平涂著色，主次分明，造型生動(dòng)）。截取唐代閻立本《晉武帝司馬炎》像和西班牙委拉斯貴茲《教皇英諾森十世》進(jìn)行比較：《晉武帝司馬炎》—閻立本（唐）此畫是閻立本歷代帝王作品中的一副，畫面刻畫了帝王的個(gè)人性格和對(duì)于其作為的評(píng)價(jià)。此幅作品就描繪了晉武帝司馬炎深沉有度量，在位時(shí)完成了統(tǒng)一天下的事業(yè)。《教皇英諾森十世》——作者從人物形象的的表情，動(dòng)作和衣飾等生動(dòng)的描繪了對(duì)象陰險(xiǎn)，狡詐，多疑還帶有些許毒辣的生動(dòng)性格寫照。中國(guó)古代人物繪畫梁楷的《潑墨仙人圖》《太白行吟圖》和西方肖像繪畫《馬蒂斯夫人像》對(duì)比，學(xué)生賞析感受并分組討論為什么中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中描繪人物的稱人物畫，而西方稱肖像畫？討論結(jié)論：中國(guó)傳統(tǒng)人物繪畫造型簡(jiǎn)潔明了，大量留白，同時(shí)水墨著色，潑墨用彩，揮灑自如，多全身的整體描寫。強(qiáng)調(diào)對(duì)人物精神氣質(zhì)的把握和再創(chuàng)造。既留有無(wú)限的想象空間，又意味無(wú)窮。西方肖像畫注重描繪對(duì)象光影體積感和透視關(guān)系，著重對(duì)頭部五官的深入刻畫，強(qiáng)調(diào)五官比例的準(zhǔn)確性，重視對(duì)景寫生對(duì)物寫生，表達(dá)對(duì)物體面部和神情神態(tài)的瞬間及時(shí)把握。2、中國(guó)繪畫的意境——遷想妙得，情景交融。關(guān)鍵詞：遷想妙得“遷想”指畫家藝術(shù)構(gòu)思過程中的想象活動(dòng)，把主觀情思“遷入”到客觀想象活動(dòng)之中，取得的藝術(shù)感受?！懊畹谩保ǘ嗳谌胱髡叩乃枷敫星椋槠浣Y(jié)果。北宋范寬的《溪山行旅圖》和元代倪瓚的《六君子》圖賞析和比較。《溪山行旅圖》特點(diǎn)：寫實(shí)與寫意—形神具足、情景交融；用筆堅(jiān)勁有力，多用濃墨皴擦，真實(shí)的描繪了北方山水的雄偉磅礴的氣勢(shì)。《六君子》圖用筆枯而見潤(rùn)，山色荒寒，秋樹稀疏，水面空闊清冷；氣氛蕭疏。表達(dá)了作者本人平淡天真的心態(tài)和所處時(shí)代簡(jiǎn)淡尚意的繪畫風(fēng)格。學(xué)生討論：作者僅僅描繪的是山水景觀嗎？中西方傳統(tǒng)繪畫對(duì)比：1、工具材料的不同。2、觀察方法和表現(xiàn)方法的不同。（散點(diǎn)透視和焦點(diǎn)透視、遷想妙得和對(duì)景寫生）。3、對(duì)筆墨意境的追求不同（中國(guó)山水表情達(dá)意，風(fēng)景表物，重寫實(shí)）。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫賞析：用所學(xué)到的繪畫鑒賞的知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生分組討論圖片所展示的繪畫作品。中國(guó)繪畫的表述—借物抒情，托物言志選取某種事物，描繪它的形態(tài)特征，并從中發(fā)現(xiàn)它的象征意義，借此抒發(fā)自己的思想感情。北宋趙佶《芙蓉錦雞圖》和明代徐渭的《墨葡萄》圖賞析比較（討論其畫法和情感訴求的不同）。《芙蓉錦雞圖》：工筆畫法；富貴氣象，設(shè)色艷麗，典雅，造型生動(dòng)，注重對(duì)物體的觀察和比較，形象勾畫出錦雞落在芙蓉枝頭，花枝下垂搖擺，錦雞扭頭凝神注目飛蝶，神態(tài)逼真，栩栩如生。充分體現(xiàn)了趙佶倡導(dǎo)的觀察物像要細(xì)致入微，寫實(shí)要精準(zhǔn)傳神和畫面構(gòu)成符合詩(shī)詞意蘊(yùn)的美學(xué)藝術(shù)主張。《墨葡萄》圖：寫意畫法：縱情揮灑，大開大合，注重書法用筆，強(qiáng)調(diào)筆墨情趣的書寫性氣韻表現(xiàn)；墨色濃淡相宜，筆墨酣暢，風(fēng)格疏放。反映了畫家懷才不遇和潔身自好的品性情操；亦體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人畫所推崇的審美意趣。墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河還是舊山河！八大山人朱耷的繪畫藝術(shù)作品賞析。（學(xué)生賞析后分組討論：找出共同點(diǎn)，思考作者是怎樣托物言志，借景抒情的）？朱耷花鳥繪畫作品特點(diǎn)：其筆下的花鳥蟲魚體貌怪誕，神情奇特。其內(nèi)心深處的難言之痛與憤懣抑郁，均借助筆墨曲折的抒發(fā)了出來(lái)，使他的作品帶有強(qiáng)烈的感情色彩和復(fù)雜的精神內(nèi)涵；這和他作為朱明后裔特殊的生活經(jīng)歷、思想狀況決定了他繪畫創(chuàng)作的基本傾向。五、課堂小結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的要點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方法：以線造型，線面結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的