《人類成長與社會環(huán)境》形考作業(yè)答案

2010 — 2011學(xué)年第二學(xué)期中央廣播電視大學(xué)社會工作專業(yè)《人類成長與社會環(huán)境》形成性考核實施細則一、形成性考核的方式與要求.考核目的加強對學(xué)生平時自主學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)和監(jiān)督，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)如參加教學(xué)活動、平時作業(yè)的完成情況進行評價。引導(dǎo)學(xué)生按照教學(xué)大綱要求和學(xué)習(xí)計劃完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達到掌握知識、提高能力的目標，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。.考核手段形成性考核在初期采用紙質(zhì)形成性考核冊。但是隨著網(wǎng)絡(luò)化考試改革的進程，以后可能采取網(wǎng)絡(luò)考核的手段。為了不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負擔，四次形成性考核作業(yè)采取不同的形式來考核學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的不同側(cè)面。各級電大教師需協(xié)同合作，實現(xiàn)對教學(xué)過程的引導(dǎo)、指導(dǎo)和管理。.考核形式形成性考核采取計分作業(yè)形式。.形成性考核各形式所占比重及計分方法形成性考核按百分制計分，每次形考任務(wù)也按照百分制計分。形考任務(wù)共 4次，每次按要求和內(nèi)容分別取定評分比重（見下表）。.考核要求形成性考核任務(wù)與要求序次早下形式布置時間提交時間權(quán)重1第一至第七章小組討論報告第3周第8周末20%2第一至第七章階段性測驗第6周第8周末25%3第八至第十五章實踐報告第10周第16周末30%4第八至第十五章階段性測驗第13周第16周末25%二、形成性考核四次任務(wù)的具體內(nèi)容：.《人類成長與社會環(huán)境》平時作業(yè)1說明：第一次作業(yè)是“第二章人類行為與社會環(huán)境的理論”教學(xué)結(jié)束之后要布置的形成性考核。要求以小組為單位，圍繞一個主題開展一次小組討論。在了解“人類成長與社會環(huán)境這門課的中心就在于分析人類成長與社會環(huán)境這二者之間的相互影響”的基礎(chǔ)上，圍繞性別、家庭、社區(qū)、組織、社會政策（五個中選取一個即可）等社會環(huán)境對人類行為所產(chǎn)生的影響展開小組討論。討論的形式可以是小組成員面對面進行，也可以依托網(wǎng)絡(luò)進行。要求：討論前要明確討論主題，搜集相關(guān)資料；討論過程要有記錄，每組形成一份討論報告，作為考核的基本依據(jù)。教師根據(jù)學(xué)生參與討論的情況給出客觀公正的成績。小組討論報告：家庭環(huán)境可以理解成為家庭氛圍，其具體分析指的是對家庭軟、硬環(huán)境的分析。家庭軟環(huán)境，是指籠罩著特定場合的特殊氣氛或氛圍，它訴諸于人的內(nèi)在情緒和感受，對人起著潛移默化的作用，是家庭生活中人與人之間相互聯(lián)系時所形成的一種氣氛；家庭硬環(huán)境，是指特定的物質(zhì)條件，它是人得以發(fā)展的基礎(chǔ)條件。每個人從出生伊始就受到家庭環(huán)境的影響，這種影響往往是多方面的，深遠的。往往一個好的家庭環(huán)境能夠影響人的一生。主要指分析家庭的心理道德環(huán)境。心理道德環(huán)境作為家庭環(huán)境的核心，是人類社會化發(fā)展的“溫床” 。它與家庭成員之間的良好關(guān)系、父母的道德水平、對孩子的教育方式、人的自我概念的發(fā)展、師生關(guān)系、行為問題等均有較大影響。當今社會的主題是和諧，講求的是人與自然的和諧，人與人以及人與社會的和諧。而家庭軟環(huán)境就是和諧中分出的一個大的課題。以人為本的觀念，以和諧為主題的生活，家庭軟環(huán)境的協(xié)調(diào)性是最重要的。一般來說，離異和離異重組家庭存在以下二個缺點：一是父母關(guān)系不和。父母雙方經(jīng)常打架、互相謾罵、不尊重對方。這樣的家庭環(huán)境不但使這些學(xué)生產(chǎn)生嚴重的緊張情緒，而且破壞他們內(nèi)心對他人、對世界的美好感受，成天神思恍惚,情緒低落，無法安心學(xué)習(xí)。二是離異和離異重組家庭的父母對子女要求容易走向兩個極端：要么過分嚴厲；要么放任不管。父母對孩子過分嚴厲 ，經(jīng)常打罵孩子,易使孩子產(chǎn)生膽怯、自卑及強烈的逆反心理，而放任不管的孩子就會被社會上不入流的習(xí)氣所影響，自暴自棄，心理總有一種“沒人管”的心態(tài)。長此以往 ，父母對孩子失去信心，孩子會痛恨學(xué)習(xí)、痛恨父母，同時也會對自己失去信心而自暴自棄。其中一些文化素養(yǎng)較低的父母，教養(yǎng)子女的方式經(jīng)常表現(xiàn)出過分干涉或是過度保護，教育方式比較簡單、粗暴，子女從父母那里得到的情感溫暖與理解也較少。一旦子女的學(xué)習(xí)不良，這些父母“望子成龍、望女成鳳”的期望可能成為泡影他們對子女的情感投資相對減少，多代之以懲罰、干涉和拒絕的教養(yǎng)方式。這種簡單、粗暴的干涉和懲罰對改善孩子的學(xué)業(yè)成績往往適得其反 ，這不但惡化了親子關(guān)系，還進一步嚴重的妨礙了子女的健康成長。主要指家庭中可以用量化指標來評判和衡量的環(huán)境因素，比如家庭的成員結(jié)構(gòu)、資源分配、生活方式等等。良好的家庭硬環(huán)境無疑有利于學(xué)生的成長，反之則會影響學(xué)生的成長。成長不良學(xué)生的家庭硬環(huán)境均存在家庭結(jié)構(gòu)缺陷、家庭資源的配置不合理、父母的道德文化水平低下和職業(yè)狀況較為不良等情況，這些不良的家庭硬環(huán)境嚴重影響著他們的道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式等，從而導(dǎo)致學(xué)生品行不佳。家庭硬環(huán)境因素：家庭資源可以影響兒童的學(xué)習(xí)動機。家庭資源的合理配置可以為兒童鋪設(shè)良好的物理環(huán)境,使他們在壓力適中、條件優(yōu)越的家庭環(huán)境中，發(fā)展獨立性和自我管理能力,增進學(xué)習(xí)的愿望和主動性。父母的文化水平和職業(yè)狀況對子女的學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生影響。父母的文化水平直接影響其教養(yǎng)方式。家庭內(nèi)環(huán)境也指自己家里的人或事，不被外人容易獲知。一般家庭內(nèi)環(huán)境都是說夫妻和睦相處，家長對子女的教育方式等相關(guān)問題。外環(huán)境是指家庭外的，如家庭的周圍環(huán)境、周圍人群情況，外部活動場所，外部人際關(guān)系。人是社會人，但典型的當代中國人總把自己當家庭人。他們覺得自己一切以家庭為中心，但實際上他們的價值觀、世界觀都受外部世界所左右。現(xiàn)代社會是一個需要相互融合相互支持的社會， 單獨的個人或者家庭都是不可能單獨生存在自己的小世界中的。他們越是想把家庭作為一個獨立于外部的“避風(fēng)港”，越把注意力集中于家庭，就越容易忽視外部世界對自己帶來的影響，以及自己對外部世界的影響。.《人類成長與社會環(huán)境》平時作業(yè)2說明：平時作業(yè)2是“第七章社會政策與人類行為”教學(xué)結(jié)束后的形成性考核。一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.馬斯洛的需求層次理論中最著名的概念是：（B）。A.自我B.自我實現(xiàn)C.生理需要D.超我2.在現(xiàn)代工業(yè)社會中，（A）家庭越來越普遍，擴大家庭越來越少。A.核心家庭B.聯(lián)合家庭C.單親家庭D.丁克家庭3.就我國而言，正式的學(xué)校產(chǎn)生于（A）。A.夏朝B.唐朝C.明朝D.清朝.人的行為有很多種類，可以按照不同的標準進行不同的劃分。按照是否合乎（B）,可以將人的行為劃分為正常行為與異常行為。A在ZE.女B.規(guī)范C.邏輯D.規(guī)律.賦權(quán)理論是一個比較激進的流派，認為案主遭遇困境的根本原因是： （A）A.社會的制度性障礙B.案主的個體性錯誤C.案主的社會地位低D.案主的無意識.性別歧視者常犯的錯誤是以偏蓋全，過分強調(diào)： （A）A.生理性差別B.心理性差別C.社會性差別D.環(huán)境差別.社會政策研究的正式淵源始自于1837年（B）學(xué)者組織的“社會政策研究會”A.美國B.德國C.英國D.中國.美國社區(qū)研究中的代表人物一一林德夫婦的代表作是： （D）。A.《社區(qū)與社會》B.《小城鎮(zhèn)研究》C.《人文區(qū)位學(xué)》D.《中鎮(zhèn)》.優(yōu)勢視角的核心概念是：（C）。A.機遇B.賦權(quán)C.優(yōu)勢D.生態(tài)10.在對正式結(jié)構(gòu)組織的研究中，（A）是一種核心研究對象。A.科層制B.公司制C.首長負責制D.非政府組織二、多項選擇題（每題2分，共10分）(AB)1.(AB)A.晏陽初B.梁漱溟C.費孝通D.吳文藻2.“社會性別意識納入決策主流”的目標可以解析為：（ABCD。A.強化性別意識B.注重性別分析C.維護性別公正D.推動性別發(fā)展3.美國社會學(xué)家伊恩?羅伯遜將學(xué)校的主要功能歸納如下： （ABCD。A.傳播文化B.凝聚社會力量C.發(fā)展自我D.篩選人才以及發(fā)明創(chuàng)造4.以下各項中體現(xiàn)自然環(huán)境對人類影響的有：（ABD。A.愚公移山B.南方人細膩，北方人豪放C.沙塵暴令“北雁南飛”D.精衛(wèi)填海5.男性歧視的主要表現(xiàn)有：（ABC）。A.成功的壓力B.責任的重負C.情感的壓抑D.語言歧視三、辨析題（以下各題的說法是否正確，請先做出判斷。正確的在括號內(nèi)打錯誤的在括號內(nèi)打“x”，并分別說明理由。每題4分，共20分）.從單位人到社區(qū)人的轉(zhuǎn)變使得社區(qū)的地位越發(fā)重要。判斷：（，）說明理由：隨著社會轉(zhuǎn)型的深入推進和全面展開，社區(qū)的重要性顯得日益突出，在表述當代中國社會變遷的主要特征時，人們常常用一句話來表達：從單位人到社會人，但事實上，社會人只是一個抽象概念，社區(qū)人倒是其中非常重要的一個具體象征。所以，歸納當代中國社會變遷，最簡單的一句話應(yīng)該是：從單位人到社區(qū)人的根本轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)時代，單位人代表了一切，當今時代，社區(qū)人則是對當下人們生存狀態(tài)最簡潔的一種表達，這種表達恰恰代表了社區(qū)對于每個個體乃至整個社會的重要所在。.社會政策是客觀的，沒有價值取向。判斷：（X）說明理由：社會政策有一個非常鮮明的價值取向，社會政策涉及到了差異性或多元化的個人和群體，因此，價值的偏好就無法絕對避免，不管是有意還是無意?，F(xiàn)實之中，決定社會政策滿意度的往往不是政策技術(shù)，而是更加深層的價值導(dǎo)向。.行為與心理之間的關(guān)系：行為是內(nèi)隱的心理，心理是外顯的行為。判斷：（X）說明理由：行為是外顯的心理，心理是內(nèi)隱的行為.人類能影響社會環(huán)境，社會環(huán)境不能影響人類。判斷：（X）說明理由：人類既能影響社會環(huán)境，同時，社會環(huán)境又能影響人類。，比如，人類既可以創(chuàng)造化，文化同時又可以塑造人類。.弗洛伊德的精神分析理論強調(diào)環(huán)境對行為塑造的影響。判斷：（X）說明理由：該理論強調(diào)深層無意識、早期兒童生活經(jīng)驗對行為塑造的影響。四、論述題（每題16分，共32分）.請結(jié)合案例，闡述弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容。答：弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容（1）心理結(jié)構(gòu)弗洛伊德把心理結(jié)構(gòu)分為意識、潛意識、前意識三個層面： 意識是能夠被直接感知到的心理活動。潛意識是一些潛伏的、無法被察覺的思想或觀念；也指無意識領(lǐng)域中的這些觀念、欲望的動態(tài)活動前意識，則是介于意識和潛意識之間，一些不愉快或痛苦的感覺、覺、意念、回憶常被壓存在下意識這個層次、一般情況下不會被個體所覺察，但當個體的控制能力松懈時比如醉酒、催眠狀態(tài)或夢境中，偶爾會暫時出現(xiàn)在意識層次里、讓個體覺察到。（2）人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個組成部分。本我：是本能沖動，功能是尋求能夠滿足本能沖動的目標。本我追求的是性欲和攻擊性沖動，以及饑渴等自我保存需要的既時滿足。本我遵循的是“快樂原則”。自我：自我是從本我中發(fā)展出來的，但它屬于意識結(jié)構(gòu)部分，遵循的是“現(xiàn)實原則”。超我：超我包括良心和自我理想兩個組成部分。超我代表著道德標準，代表著生活的理想，它遵循的是“至善原則”按照弗洛伊德的思想，本我、自我和超我這三者的理想結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：本我傳布著本能的沖動和需要；自我控制著本我的沖動，同時，尋找現(xiàn)實的途徑來滿足這些需要；超我則決定自我的問題，解決策略是否符合道德標準，但現(xiàn)實之中，這三者本我、自我和超我之間的沖突卻是不可避免的(3)心理防御機制自我同時面對三個眼里的主人：外部世界、超我和本我。當它難以承受三者的壓力時，就會產(chǎn)生焦慮反應(yīng)。而焦慮的產(chǎn)生會促使自我發(fā)展出一種功能(現(xiàn)實能夠允許，超我可以接受，本我又能滿足)，這種機能就是心理防御機制。(4)心理性欲發(fā)展階段弗洛伊德將人類的心理發(fā)展的過程區(qū)分為五個階段，每個階段都有一個主要的功能。分別是口唇期、肛門期、生殖器期、潛伏期、生殖期五個階段。.詳述家庭問題有哪些表現(xiàn)？如何克服？答：家庭問題有以下表現(xiàn)與克服：(1)家庭暴力。家庭暴力是指一個家庭成員對另一個家庭成員所施于的暴力傷害。 這種暴力傷害表現(xiàn)為肉體上、心理上以及性方面的傷害，家庭暴力區(qū)別于一般暴力之處在于，它是發(fā)生在家庭成員之間的暴力傷害，是在家庭范圍之內(nèi)出現(xiàn)的暴力行為。防止和杜絕家庭暴力現(xiàn)象應(yīng)該是一項綜合的社會性工作，它需要每個人都站出來并且伸出援手，真正應(yīng)該做的事情有三件：第一件事是教育，要教育家庭成員認識自己，認識他人；同時，還要尊重自己，尊重他人，比如婦女，一定要自立、自強、自愛、自重。第二件事是保護，全社會要對弱勢的家庭成員提供保護，比如對婦女、兒童和老人要采取實質(zhì)性的保護措施，提供物質(zhì)支持，社區(qū)幫助以及法律和道德的支持。第三件事是懲罰，對于實施家庭暴力傷害的人，必要時應(yīng)當依法處理，真正用法律的武器打擊，讓法律真正保護每一個需要保護的人。(2)離婚離婚的后果是多方面的，它直接涉及到的對象包括離婚夫妻及其子女，尤其是子女問題是一個焦點問題。隨著社會的進一步發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生了很大的改變，對婚姻的看法也產(chǎn)生了相應(yīng)的改變，因此，我們贊同的觀點是：為了孩子，為了當事夫妻，該離婚時還是離婚為好。畢竟應(yīng)該明白的道理是，在婚姻和家庭中，夫妻雙方才是最重要的構(gòu)成要素，子女僅僅是夫妻生活的一個結(jié)果，這個結(jié)果雖然很重要，但決不能代表婚姻的全部。五、案例分析題(每題18分，共18分)麗鵑的煩惱被評為“最具爭議”的長篇家庭倫理小說《雙面膠》很受讀者歡迎。作者用洋洋灑灑數(shù)十萬字寫出了讓女性心有戚戚的婆媳關(guān)系：上海姑娘麗鵑嫁給了一個大學(xué)畢業(yè)后留在上海工作的東北小伙子亞平。 亞平在丈母娘家的幫助下，在上海買了房子成了家。亞平在父母來上海前是個上海標準的普通的丈夫，對老婆噓寒問暖，端茶倒水，小夫妻親密無間，恩愛無比。但婆婆到來后，溫馨的小家生活開始發(fā)生質(zhì)變。婆婆傳統(tǒng)思想嚴重，希望以自己的生活方式去影響改造上海媳婦，她認為女人應(yīng)該多做些家務(wù)、克勤克儉，以丈夫孩子為中心，把家中最好的東西留給男人吃。這些思想與麗鵑現(xiàn)代的生活方式完全沖突，婆媳之間的矛盾與日俱增，摩擦不斷升級……麗鵑感覺，這個家里，自己像個客人，在丈夫亞平和婆婆之間，自己猶如隔著一層玻璃，雖然看得清楚，卻水潑不進。當然，如果自己愿意，繞過那層玻璃，是可以將水潑進去的，具結(jié)果更有可能是他們家包括自己都全身濕答答。 就這樣遠觀挺好，既不遠又不近，既不親又不疏，既不冷又不熱。這樣的關(guān)系并不能持久維持。結(jié)果是，一對卿卿我我的恩愛夫妻逐漸演變到反目為仇，成為不再有一絲親情的陌路者，甚至還走向血腥悲劇。這樣的故事，普遍存在于現(xiàn)實家庭生活中。討論問題：.媳婦麗鵑的煩惱反映出，家庭關(guān)系中起關(guān)鍵作用的是哪些關(guān)系？答：家庭關(guān)系中起關(guān)鍵作用的是夫妻關(guān)系、父母和子女關(guān)系、婆(公)媳關(guān)系等。夫妻關(guān)系是核心，父母子女關(guān)系是重點，婆媳關(guān)系則是關(guān)鍵.結(jié)合案例分析，婆媳關(guān)系問題產(chǎn)生的原因是什么？答：婆媳關(guān)系問題產(chǎn)生的原因：(1)婆媳關(guān)系是以一個男人為中介而聯(lián)系起來的，這個男人又同時與兩個女人具有著異乎尋常的關(guān)系，從婆婆的角度而言，這個男人是她的兒子；從媳婦的角度而言，這個男人是她的丈夫。婆婆對這個男人的感情是母子之情；媳婦對這個男人的感情則是愛情。這兩種感情都是非常強烈、非常持久，同時，又具有非同一般的針對性、排他性，甚至還有一些獨占性。這兩種感情都要求完全地擁有這個男人，表現(xiàn)在實際生活中，就是對這個男人的竭力占有，所以，婆媳關(guān)系的問題也常常被歸結(jié)為兩個女人爭奪一個男人的斗爭。(2)雙方對家庭權(quán)力的爭奪之上。按照傳統(tǒng)的觀點，男人主外，女人主內(nèi)，家庭對女人具有一種異乎尋常的重要意義，家庭是一個獨立王國，無論作為兒子還是作為丈夫，這個中間男人都是家庭王國中一個極其重要的成員，這個男人卻絕對無法一身二分，同屬兩國，因此，婆媳為了捍衛(wèi)自己的獨立王國的完整性和神圣性，肯定會再一次展開對這個中間男人的爭奪，這只會再一次加劇婆媳之間的緊張氣氛。(3)為婆婆與媳婦之間的相互關(guān)系上。從家庭結(jié)構(gòu)上來看，婆媳之間形成了一種母女關(guān)系，但她們之間并沒有直接的血緣關(guān)系，只有形式上或名義上的母女關(guān)系，兩代人不可避免地會在生活習(xí)慣、思想觀念等多方面形成代溝，這也是婆媳之間很難溝通、很難避免摩擦。(4)生理和心理問題。婆媳不和的主要原因是也可能是因為媳婦的“產(chǎn)期抑郁癥”恰好遭遇到了婆婆的“更年期綜合癥”。.你給麗鵑的家庭哪些建議？答：給麗鵑的家庭哪些建議：(1)認知的調(diào)整：就麗娟而言，應(yīng)當要明白自己和婆婆的差異在哪里，明白兩代人之間思維方式和生活方式的不同，對婆婆之所以做出各種舉動的原因有所了解，有了了解才能夠有進一步的理解；就婆婆而言，也應(yīng)該理解隨著時代的發(fā)展，年輕人的思維方式和生活方式是在不斷變化的，年輕人自己要有自己的生活，不一定要和老一代人完全一樣生活，如果真的愛自己的兒子，就更應(yīng)該讓他和自己的媳婦按他們想要的方式去生活而不是將自己的思想強加于年輕人。(2)家庭溝通方式的調(diào)整：家庭的溝通方式很重要，雙方不應(yīng)當繼續(xù)采取非此即彼的交流模式，也都應(yīng)該彼此放下對家庭權(quán)力的爭奪。最應(yīng)當做的就是換位思考，在換位的基礎(chǔ)上產(chǎn)生真正的理解。同時，要發(fā)揮亞平的作用。在婆媳關(guān)系中，處于中間的男人始終是置身于一種異常敏感的地位，婆媳關(guān)系的好壞很大程度上取決于這個男人的協(xié)調(diào)作用，亞平應(yīng)該承擔起維護婆媳關(guān)系的責任，讓她們能夠把心里話說給自己，幫助二人的溝通，幫助二人相互換位思考。在處理婆媳兩人關(guān)系時不偏不倚，盡量讓雙方都滿意或者都做出適當妥協(xié)等等。(3)社區(qū)和群體的支持：因為婆婆是獨自來到上海，她的以往的社會交往關(guān)系都留在了原籍，在上海這個新環(huán)境里沒有社會交往、社會活動，所以很容易就把家庭當作了自己生活的唯一重心，這也是一個重要原因。所以應(yīng)當發(fā)動社區(qū)中的居委會和其他社會組織來關(guān)注這樣類似的家庭， 提供相關(guān)的支持和服務(wù)。比如組織同樣從外地來上海的婆婆們一起做小組，互相認識，一起參與社區(qū)活動，讓她們能夠?qū)ι鐓^(qū)、城市有更多的認識，有更多的社會交往，能夠彼此支持，也能夠共同解決問題。.《人類成長與社會環(huán)境》平時作業(yè)3說明：平時作業(yè)3是“第九章嬰兒期的行為發(fā)展”教學(xué)結(jié)束后要布置的形成性考核。對某一個年齡段的群體進行調(diào)研，形成調(diào)研報告。如進入某幼兒園，了解幼兒生理心理社會發(fā)展的特征，討論幼兒游戲的意義等內(nèi)容。同理，可以選擇某個小學(xué)、中學(xué)，或者同學(xué)間的青年和中年進行分組，也可以去敬老院）進行調(diào)研，深入了解某特定年齡群體的生理心理社會發(fā)展特征和核心問題，并加以分析。要求：通過調(diào)研，小組的每位成員寫出調(diào)研體會（心得、感悟），字數(shù)要求500字以上；每個小組形成調(diào)研報告，字數(shù)不少于2000字。關(guān)于幼兒園游戲的調(diào)查報告——大二班幼兒游戲調(diào)查調(diào)查目的：了解幼兒園游戲活動的現(xiàn)狀， 分析其情況調(diào)查時間：2017年11月13日~15日調(diào)查地點：智能幼兒園 調(diào)查對象：大二班調(diào)查方法：訪問法、談話法、問卷法調(diào)查人：某某某、某某某、某某某游戲是幼兒園的重要教育手段，幼兒園對實施的全面發(fā)展教育主要是通過游戲來實現(xiàn)的。幼兒游戲能夠促進幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展，對幼兒園的發(fā)展更是起著舉足輕重的作用。通過這次的調(diào)查，情況匯總?cè)缦拢?、每天保證幼兒的游戲時間： 2小時以上（80%）,1小時以上（20%）分析：大部分教師能夠保證孩子的游戲時間， 足夠的時間和空間是滿足幼愉快游戲的基本保證。 我們每天必須保證有2小時以上的游戲時間。提供盡可能多的安全的活動空間，教室、走廊、陽臺、樓梯拐角、室外場地等諸多場所。2、你認為孩子們最喜歡的游戲是： 晨間游戲（100%）、教學(xué)游戲（80%）、區(qū)域游戲（60%）、自發(fā)性游戲（100%）、其他游戲（90%）分析：當游戲被引入幼兒園，作為幼兒園的基本活動，游戲就有了兩類：一類是幼兒自主的、完全由幼兒自動發(fā)起的、 以游戲本身為目的自主游戲； 一類是教師組織的，以完成教育教學(xué)任務(wù)為目的的手段游戲或教學(xué)游戲。 這個選項很明顯地看出幼兒對自主性的游戲是非常喜歡的，也就是說孩子們有他們自己的想象空間， 更愿意自發(fā)地組織一些自己喜歡的游戲，而對于老師安排的常規(guī)游戲興趣反而不那么高， 作為教師，我們更應(yīng)該多多觀察孩子，看他們真正需要什么。3、區(qū)角活動等同于游戲：是的（100%）4、你經(jīng)常跟孩子一起做游戲：是的（ 100%）分析：孩子喜歡大姐姐勝過老師，所以我們應(yīng)該把自己放在和孩子同樣的高度， 和孩子共同參與游戲，做他們的朋友，而不是指揮官。1010、不斷重復(fù)是一種低水平游戲：不是（ 100%）55、你經(jīng)常閱讀游戲教材：是的（100%）分析：理論結(jié)合實踐是非常必要的， 老師應(yīng)該多多學(xué)習(xí)先進的游戲理念， 結(jié)合到教學(xué)工作中，設(shè)計出更適合孩子的游戲活動。6、大班還要開展創(chuàng)造性游戲：需要（ 100%）7、對孩子自主的游戲，你有沒有經(jīng)常設(shè)法理解它的興趣點和意義：是的 （60%）、不是（20%）、很難說（20%）分析：自主游戲是幼兒帶著興趣、自主地、積極地作用于環(huán)境，動腦動身，創(chuàng)造和展開活動的整個動態(tài)。在自主游戲中，幼兒體味成功感，挫折感，嘗試解決沖突，滿足情感交流，積累各種體驗，獲得身心和諧發(fā)展的基礎(chǔ)能力。幼兒游戲著， 即學(xué)習(xí)著。幼兒的個性應(yīng)得到廣泛的發(fā)展，這包括促進其想象力、 主動性與自主性的發(fā)展。 自主游戲給幼兒以機會，選擇游戲方式與游戲伙伴，并決定游戲進程。這種游戲形式有利于孩子獨立性的發(fā)展 ？?自主游戲應(yīng)該受到我們教育者的重視，我認為自主游戲即幼兒在一定的游戲環(huán)境中根據(jù)自己的興趣和需要，以快樂和滿足為目的，積極主動的活動過程，這一過程也是幼兒興趣需要得到滿足，天性自由表露，積極性、主動性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮和人格健全的過程。8、為幼兒游戲的新主題留出新空間：有（ 80%）、沒有（20%）分析：不少老師認為現(xiàn)在能把課上好就不錯了，還管什么游戲，更別說新主題的游戲了因此，大部分老師選擇如果有時間的話就為孩子留出時間和空間， 小部分的老師認為這可以做為活動的延伸，放到放學(xué)后或者休息時間和家長共同來完成。我覺得這是部分老師的錯誤認識，總是重課程、輕游戲，要逐步改變老師的錯誤觀點。9、游戲中是否要提升幼兒的經(jīng)驗：需要（ 80%）、不需要（20%）分析：在實際工作中我們對游戲存在著片面的認識和指導(dǎo)， 忽視幼兒的自主自發(fā)生成游戲，強調(diào)教師的設(shè)計；忽視幼兒自由的表現(xiàn)，強調(diào)游戲的統(tǒng)一表現(xiàn)；忽視游戲過程，強調(diào)游戲結(jié)果。教師在幼兒游戲中，對指導(dǎo)尺度的把握有困惑。 如，當教師看見扮演媽媽的幼兒燒飯不象樣時，主觀地讓其看老師的示范，再讓該幼兒照著做一遍。這是教師對游戲進程進行的不恰當干擾，從根本上剝奪了幼兒自主自由游戲的權(quán)利。 孩子的餓經(jīng)驗應(yīng)該有他們自己去獲得，而不是有老師強加于他們的， 根本的原因還在于教師對游戲本質(zhì)認識的偏差， 一定程度上也是由于缺少游戲理念向游戲?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的操作技術(shù)， 使教師在游戲理念向游戲?qū)嵺`的滲透轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)出相當?shù)牟贿m應(yīng)。 因此，要改變現(xiàn)實存在的弊端，關(guān)鍵要理解游戲的實質(zhì)，掌握一定的操作技術(shù)，提高游戲的理論和實踐水平。讓教師正確認識幼兒的游戲活動， 掌握實際的操作技能，解決實際工作中的難點。通過以上調(diào)查和分析讓幼兒老師知道游戲的重要性以及培養(yǎng)幼兒的自我游戲和幼兒對游戲的興趣。游戲幫助幼兒擺脫自我中心。游戲?qū)τ變旱恼T惑，會使他們控制自己的行為而遵守規(guī)則，也讓幼兒從新的角度看問題。例如：游戲“網(wǎng)魚” ，它的規(guī)則是，每個幼兒邊念兒歌邊一個一個從“漁網(wǎng)”下鉆過。但是，頑皮的幼兒難以遵守，老師請幼兒講講游戲的規(guī)則。頑皮的孩子為了能再次參加游戲而只能遵守游戲規(guī)則。 游戲的興趣使幼兒愉快的服從游戲規(guī)則， 約束自己。使幼兒在游戲中學(xué)會與人交往、協(xié)商、謙讓、解決糾紛、 遵守規(guī)則等社會行為，可以彌補獨生子女家庭中缺少同齡伙伴的不足。游戲是兒童主要的活動，能給幼兒帶來愉悅的情緒體驗， 可以促進兒童身體、認知、社會性、情緒情感等各方面的發(fā)展，對兒童健康、和諧成長具有重要的影響。我們都知道游戲是幼兒最基本的活動方式， 是獲得發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式。教育家羅素曾經(jīng)說過： “熱愛游戲是幼小動物一不論是人類還是其他動物最顯著的易于識別的特征。對于兒童來說，這種愛好是與通過裝扮而帶來的無窮樂趣形影相隨的， 游戲與裝扮在兒童時期乃是生命攸關(guān)的需要， 若要孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機會。關(guān)于幼兒園游戲的調(diào)查心得體會游戲幫助幼兒擺脫自我中心。游戲?qū)τ變旱恼T惑，會使他們控制自己的行為而遵守規(guī)則，也讓幼兒從新的角度看問題。例如：游戲“網(wǎng)魚” ，它的規(guī)則是，每個幼兒邊念兒歌邊一個一個從“漁網(wǎng)”下鉆過。但是，頑皮的幼兒難以遵守，老師請幼兒講講游戲的規(guī)則。頑皮的孩子為了能再次參加游戲而只能遵守游戲規(guī)則。 游戲的興趣使幼兒愉快的服從游戲規(guī)則， 約束自己。使幼兒在游戲中學(xué)會與人交往、協(xié)商、謙讓、解決糾紛、 遵守規(guī)則等社會行為，可以彌補獨生子女家庭中缺少同齡伙伴的不足。游戲是兒童主要的活動， 能給幼兒帶來愉悅的情緒體驗， 可以促進兒童身體、認知、社會性、情緒情感等各方面的發(fā)展，對兒童健康、和諧成長具有重要的影響。我們都知道游戲是幼兒最基本的活動方式， 是獲得發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式。教育家羅素曾經(jīng)說過： “熱愛游戲是幼小動物一不論是人類還是其他動物最顯著的易于識別的特征。對于兒童來說，這種愛好是與通過裝扮而帶來的無窮樂趣形影相隨的， 游戲與裝扮在兒童時期乃是生命攸關(guān)的需要， 若要孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機會。.《人類成長與社會環(huán)境》平時作業(yè)4說明：平時作業(yè)4是“第十五章老年期的行為發(fā)展”教學(xué)結(jié)束后的形成性考核。一、單項選擇題（每題2分，共20分）（B）理論認為擇偶實質(zhì)上是一種社會交往活動，婚姻本身就是一個交易的過程。A.互補需要B.交換C角色D.價值2.青春期的發(fā)展中一個突出的特征或者說是缺陷在于： （A）。A.生理的發(fā)展速度大大超過了心理和社會的成熟度B.社會的成熟度大大超過了生理和心理的發(fā)展速度C.心理的發(fā)展速度大大超過了生理和社會的成熟度D.生理、心理和社會發(fā)展同步3.（A）是兒童或青少年由于相近的年齡和相同的社會地位而結(jié)成的一個小團體。A.同齡群體B.初級群體C.次級群體D.弱勢群體4.幼兒期最具代表性的心理發(fā)展表現(xiàn)在（B）的形成。A.自我意識B.自我評價能力C.社會性別/，D.邏輯思維能力5.調(diào)查顯示，現(xiàn)代人一生的情緒低潮期在（D）0A.童年B.青年C.中年D.老年6.失范理論最具影響的代表人物是：（D）。A.涂爾干B.弗洛伊德C.霍華德?貝克D.羅伯特?默頓.如果把人的一生與一年四季相比擬，老年期相當于（D）。A.春季.夏季C.秋季D.冬季8.自我意識的產(chǎn)生在（B）。A.胎兒期B.嬰兒期C.幼兒期D.兒童期“十月懷胎”，是從母親最后一次經(jīng)期來計算的，這個時間約有（B）266天280天300天305天（C）意味著“第二次心理誕生”。A.幼兒期B.兒童期C.青春期D.青年期二、多項選擇題（每題2分，共10分）1.標簽理論對犯罪現(xiàn)象具有很強的解釋力，其中以（AD）為主要代表。A.埃德文?勒門特B.羅伯特?默頓C.涂爾干D.霍華德?貝克.中年期的家庭調(diào)適同時表現(xiàn)在：（BCD）。A,對兄弟姐妹的調(diào)適B,對老年父母的調(diào)適C.對青年子女的調(diào)適D.夫婦雙方自身的調(diào)適.在具體研究年齡過程中，至少涉及以下幾種不同的年齡： （ABCD）。A.生理年齡B.功能性年齡C.心理年齡D.社會年齡4.衡量一個社會是否達到老齡化的指標主要有： （ABCD。A.老年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤鼴.少年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤鼵.中位年齡D.老少之比5.幼兒游戲的意義主要表現(xiàn)為：（ABCD）。A.快樂經(jīng)驗的獲得B.認知能力的提高C.社會性的發(fā)展D.性別的社會分化三、辨析題（以下各題的說法是否正確，請先做出判斷。正確的在括號內(nèi)打錯誤的在括號內(nèi)打“x”，并分別說明理由。每題4分，共20分）.進入青春期，女孩都早熟，男孩都晚熟。判斷：（X）說明理由：總體上看來，大部分青少年都是在大致相同的時間進入青春期，

他們在生理、心理和社會各方面的發(fā)展都保持著大致相同的水平。 一般來說，女孩要比男孩提前進入青春期，女孩要比男孩早熟兩年左右，相對而言，這是一種整體意義上的早熟和晚熟，但是，從個體意義上看，在男孩和女孩中，個體意義上的早熟和晚熟差異表現(xiàn)是很明顯的。.青年期標志著成年，生活的中心就是戀愛和婚姻。判斷：（X）說明理由：對于青年人而言，有兩個重要的奮斗場所：家庭和社會。具體到現(xiàn)實的生活形式來說，就是婚姻和工作。青年期的生活主要是圍繞著這兩個方面而展開的。.成功的死亡就是壽終正寢。判斷：（X）說明理由：好死意味著我們應(yīng)該有尊嚴地去死（deathwithdiginity）,這種好死、這種有尊嚴地死我們把它稱之為成功的死亡（successfuldying）。成功的死亡意味著我們應(yīng)該像對待生一樣對待死，應(yīng)該將更多人為的、社會的干預(yù)介入到死亡之中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴。.人到中年，女性和男性都會進入更年期。判斷：（，）說明理由：雖然男性的更年期表現(xiàn)沒有女性那么明顯，但事實上，在中年男性和中年女性中都存在有更年期現(xiàn)象。.婚姻是兩個人的事情，與別人無關(guān)判斷：(X)說明理由：婚姻包含一個重要的內(nèi)容，就是婚姻的調(diào)適，這是一項綜合性、復(fù)雜性的工程，它一方面涉及到了夫婦雙方作為一個小群體對外在社會的調(diào)適，另一方面也涉及到了夫婦雙方對各自出生家庭的調(diào)適， 止匕外，還涉及到了夫婦雙方對于自己新組建的家庭內(nèi)部關(guān)系的調(diào)適。所以雖然婚姻是兩個人的事情，但是也同樣牽涉到很多方面。四、論述題(每題16分，共32分)1.胎兒的出生對家庭的影響是深遠的，這些影響主要表現(xiàn)在哪些方面？答：(1)夫妻角色的轉(zhuǎn)換胎兒沒有懷孕和出生之前，家庭的構(gòu)成主要是兩人世界，夫妻關(guān)系是家庭的唯一中心，胎兒出生之后，最大的變化就是夫妻的角色被轉(zhuǎn)化為父母的角色，這意味著夫妻二人除了夫妻關(guān)系的維護之外，又多了一種父母與子女的親子關(guān)系。從夫妻角色轉(zhuǎn)變?yōu)楦改附巧@本身并非僅僅是簡單的角色的改變，它更意味著夫妻在人格上的完滿，和生活歷程上的成熟，判斷一個人是否成熟，(2)兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整一般而言，不管在何種情形下，頭胎子女常常成為家庭的核心，得到來自父母的所有的關(guān)愛，但是，當?shù)诙プ优錾?，這種格局便發(fā)生了微妙的變化，父母可能會把更多的精力投入到對新生兒的照顧上去，長子長女很容易產(chǎn)生被冷落、被遺忘，甚至被拒絕、被拋棄的感覺。父母應(yīng)該用各種方法來寬慰長子長女，使他們確信父母依然非常熱愛他們，除此之外，父母還應(yīng)當是長子長女明白新生兒是作為他的弟弟或妹妹而出現(xiàn)的， 強化長子長女的姐姐或哥哥的感覺。(3)家庭秩序的重建新生兒的到來打亂了原來的家庭運轉(zhuǎn)程序。除了夫妻角色的轉(zhuǎn)換，兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整之外，還要面臨著家庭收入的支出分配，閑暇時間的重新利用等一系列問題，在相當長的一段時間里，家庭需要付出極大的物力、財力和精力來確保新生兒的健康成長和科學(xué)教育。 對于一個家庭來說，一開始可能會陷入手足無措的忙亂狀態(tài)，新的家庭秩序的建立需要家庭的每個成員都付出辛勞和關(guān)愛。2.在學(xué)校中，對人的社會化產(chǎn)生影響的因素有哪些？請詳細闡述。答：在學(xué)校中，對人的社會化產(chǎn)生影響的因素有很多，具體來說，主要有以下幾個方面：教師、教材、教學(xué)方法、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)等。(1)教師教師和學(xué)生都是最基本最首要的構(gòu)成要素，教師和學(xué)生構(gòu)成了學(xué)校中的基本關(guān)系，在這對互相促動的關(guān)系中，教師又起著主導(dǎo)性的作用。小學(xué)生與老師之間的關(guān)系比較有三種：親子型、民主型、專制型等。(2)教材和教學(xué)方法傳統(tǒng)的教學(xué)目的是服務(wù)于應(yīng)試教育，國家已經(jīng)制定了一系列的方針和政策，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本性轉(zhuǎn)變。從注重應(yīng)試技能的訓(xùn)練到強調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)(3)學(xué)校學(xué)校自身也是影響小學(xué)生社會化的一個重要因素。 小到學(xué)校的規(guī)模、環(huán)境，大到學(xué)校的性質(zhì)、地位，學(xué)校里邊幾乎所有的因素都會影響到小學(xué)生的成長。五、案例分析題(每題18分，共18分)案例：人生大恐慌一一中年失業(yè)人到中年，想象該是攀登事業(yè)高峰的時刻，但現(xiàn)在許多人赫然發(fā)現(xiàn)，迎接他們的，竟是一個冰冷的世界！下午三點鐘，四十五歲擔任采購副理的黎先生，來到人事主管的辦公室。在這里他被告知，公司為了降低成本，計劃裁掉一批人，他也在裁撤的名單內(nèi)。這真是晴天霹靂，黎先生想