《將進(jìn)酒》的教學(xué)設(shè)計

15《將進(jìn)酒》教案教學(xué)目標(biāo)1．把握本文的情感基調(diào)，通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點。2．引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣。教學(xué)重點理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學(xué)難點學(xué)生對詩中作者激憤的思想感情的準(zhǔn)確把握。教學(xué)設(shè)想通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。教學(xué)安排一課時教學(xué)過程一．課文導(dǎo)入：同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品——《將進(jìn)酒》。（板書課題）這個字“將”讀什么？什么意思？勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。人不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個人，在不同的心情與不同的場合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下獨酌》）“舉杯邀明月，對影成三人?！边@是淺斟慢酌。（《同中與幽人對酌》）“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢？二．簡介背景?！秾⑦M(jìn)酒》大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間,具體點說約寫于天寶十一年(752)。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒

相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就

是在這次飲酒宴中寫的。李白當(dāng)時與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個性，抒寫了他不合時宜而又慷慨自信的情懷。三．誦讀指導(dǎo)。1．教師范讀。2．學(xué)生練習(xí)朗讀。方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。3．提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”聯(lián)顯示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶殹本湟蒙{(diào)讀，讀得豪氣十足。③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。4．指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。四．鑒賞這首詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開展研究性學(xué)習(xí)。可以個人獨立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時歸納要點。明確：1．這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。2．夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。五．課后作業(yè)：1．推薦課外閱讀李白的詩歌名篇。

2．從《夢游天姥吟留別》和《行路難》中任選一首，試與《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。將進(jìn)酒

(同步練習(xí))

一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）1．下列詞語中，加粗字的注音全都正確的一項是（）A．將進(jìn)酒（qiāng）

呼兒將出（jiāng）

領(lǐng)（jiāng）B．饌玉（zhuàn）

編撰（zuǎn）

纂輯（cuàn）C．歡謔（xuè）

虐殺（nüè）

病（nüè）D．烹飪（pēn）

享受（xiǎng）

通（hēng）2．下列加粗詞的解釋有錯誤的一項是（）A．會須一飲三百杯。（會、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹?/p>

進(jìn)酒（請）B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）C．陳王昔時宴平樂。（以前的大王。陳，時間久遠(yuǎn)的。宴，宴會）斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無拘束。謔，玩笑）D．徑須沽取對君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買或賣，這里指買）與爾同銷萬古愁。（銷，同“消”，使不復(fù)存在）3．下列詩句，節(jié)拍劃分有誤的一項是（）A．君不見/黃河之水/天上來

B．會須一/飲三百杯C．陳王/昔時/宴平樂

D．與爾/同銷/萬古愁4．下列各句中，使用修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．朝如青絲暮成雪

B．會須一飲三百杯C．鐘鼓饌玉不足貴

D．與爾同銷萬古愁5．對《將進(jìn)酒》一詩分析有誤的一項是（）A．這首詩的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫詩人的自我形象。B．這首詩的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內(nèi)核。C．這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡?！扮姽摹币韵铝鋵憫嵓ぶ?。“至人”句至結(jié)尾寫狂放之情。D．詩的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。6．補寫下列詩句的上句或下句。（1）____________________，千金散盡還復(fù)來。（2）____________________，但愿長醉不復(fù)醒。（3）古來圣賢皆寂寞，____________________。（4）呼兒將出換美酒，____________________。

二、閱讀部分（32分）（一）閱讀《將進(jìn)酒》回答7~10題。（12分，每小題3分）7．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹姼栝_篇的長句有什么特點？表達(dá)了詩人怎樣的感情？8．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的愿望？9．說說“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”幾個短句的作用。10．杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”談?wù)勀銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶?？（二）?分）“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何不同？11．內(nèi)容：12．表達(dá)形式：（三）閱讀下面的文字，完成13~16題。（12分，每小題3分）李白的政治悲劇與文學(xué)成就李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實屬少見。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識分子先入世，后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。①李白一生都在為實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相，兼濟(jì)天下，也未能從宦途從容隱退、獨善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。③首先李白對政治幼稚無知，其大言不切于實際和虛名不適于用。④因此，在人生的幾次大好機遇中，他均未能把握住，以致坐失良機，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進(jìn)取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自責(zé)自憐；既有愛國赤誠、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。⑦總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運。也許正是因為政治上慘遇失敗，反過來又促使詩人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭中轉(zhuǎn)移到他所熱愛的詩歌創(chuàng)作時，詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。13．對“李白思想”的理解，表述正確的一項是（）A．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。B．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運用了道家、縱橫家學(xué)說，兼有名、墨、兵、法等家的思想。C．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運用了道家、縱橫家學(xué)說，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機糅合。D．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，使縱橫、名、墨、兵、法等家的思想得到有機糅合。14．對標(biāo)有序號的7句話之間的關(guān)系，標(biāo)注正確的一項是（）15．李白在文學(xué)上取得了巨大成功，對直接原因的分析符合本文的一項是（）A．思想體系過于博雜。B．政治上碌碌無為，慘遭失敗。C．愛國赤誠，善良人性，瀟灑風(fēng)神。D．熱愛詩歌創(chuàng)作且具有天賦才情。16．對全文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A．政治才能和政治素質(zhì)的匱乏是造成李白政治悲劇的全部原因。B．李白試圖走一條先入世，后出世的人生道路。C．李白在政治上失敗后，熱情有所轉(zhuǎn)移，寫出了無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。D．本文的重點在于闡述李白的政治悲劇對其文學(xué)創(chuàng)作的作用。

參考答案一、1．C2．C3．B4．C5．D6．①天生我材必有用②鐘鼓饌玉不足貴③惟有飲者留其名④與爾同銷萬古愁二、（一）7．長句開篇，起勢突兀，郁積胸中的不平之氣，如“黃河之水”挾天風(fēng)海雨之勢，傾瀉筆端，渲染出詩歌強烈的抒情意味；“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用夸張的手法來寫青春易逝，人生